نايف حمدان وبن قاسم ردت فعل نايف على ستيك بن قاسم وسالفت النبيذ الي عندهم🍷😂 - YouTube
ستيك بن قاسم ابادی
أثارت ردة فعل الداعية عادل الكلباني بعد تناوله قطعة "ستيك"، من إعداد الشيف بن قاسم، تفاعل كبير بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي، وتصدر هاشتاق #بن_قاسم تريند المملكة. ووفقا للفيديو المتداول نشر الشيف بن قاسم مقطع مصور استضاف فيه الداعية عادل الكلباني، لتجربة تناول ستيك، وظهر بن قاسم أثناء تقطيع " الـ"ستيك" وفي الخلفية ظهر الكلباني حيث تبادلا الحديث وعلق الأخير على شكل الشوكة التي سيتناول بها قطة اللحم قائلاً "أول مرة واحد يعطيني شوكة سوداء" ليضحك الأثنان، واستمرار لردود الفعل الغير متوقعة للداعية الكلباني على طلب بن قاسم بتقييم الطعام قال الداعية " إذا كلته أقيم ". وبعد تناول الكلباني لقطعة " ستيك " تأخر في تقييمه ليرد بشكل مفاجئ " طعمه لحم " الأمر الذي أثار تفاعل كبير من جانب المغردين على المقطع المصور والردود الغير متوقعة للداعية عادل الكلباني حيث تصدر هاشتاق " #بن_قاسم" تريند تويتر في المملكة. #بن_قاسم
تفاعل مغردون مع الهاشتاق بعد استضافة الشيف السعودي الشهير "بن قاسم" للشيخ عادل الكلباني، وردّة فعل الشيخ بعد تجربته لـ "الستيك" الذي أعدّه بن قاسم. — وش سالفة الهاشتاق (@Salfhtag) January 11, 2020
نجيب شرايح الستيك ونحطها بالمقلاة المذوب فيها زبدة ونحطها على كل وجه 3 دقايق فقط مع تغطية المقلاة، اللي مايحبها ميديم يزيد عدد الدقايق بس كلما زدتوا الوقت كلما صارت أقسى، بعدها تحطونها في قصدير دقيقتين تقريباً ثم حطوها بصحن التقديم وقطعوها شرايح صغيرة نفس طريقة المطعم وصبوا فوقها من الصوص وعلى جنب بطاطس مقلي وبالعاااافية
طريقة عمل الستيك من قناتي باليوتيوب:
وبس
إيمان الكعبي
مقالتي هذه ستكون الأخيرة في شهر رمضان الكريم الذي مر سريعاً بنفحاته الطيبة بعدما وجدنا أنفسنا في عَشره الأواخر.. ولكن.. أليست حياتنا كلها عشر أواخر؟. كلنا نحرص سنوياً بقدر المستطاع على اغتنام هذه الأيام والليالي المباركة، وذلك جميل وحسن.. كريم كي واي 9. ولكن ألا تستحق حياتُنا أن تكون كلها عشرا أواخر؟، نعم.. كم سيكون من الحكمة بمكان لو اعتبرنا أنفسنا دائما في مرحلة العشر الأواخر من حياتنا وعمرنا، إنّ ذلك سيجعل نظرتنا للحياة أكثر عمقاً ونضجاً ورشداً، ذلك سيجعل وَرَعَنا شأناً يومياً لا موسمياً، واتزاننا سلوكاً ربّانياً لا رمضانياً. فعلا، لو أنّ الكل اعتبر نفسه في عشر أواخر دائمة لتغير كثير من الطباع والسلوكيات، ألن يجد كثير من البشر حينها أنفسهم أمام حتمية مراجعة تصرفاتهم؟ ألن ينحسر منسوب الحسد والحقد وينقطع حبل النميمة وهتك الأعراض وبث الفتن والشقاق بين الناس وعدم الإخلاص في العمل والطاعات والعبادات وغير كثير؟. رواتبنا المعيشية هي أيضاً تمر عليها دائماً عشر أواخر من أيامها تماماً كحال هذه الأيام قبل حلول راتب الشهر الجديد، وهنا حري بنا أن نتعامل دائماً مع هذه العشر الأواخر من الراتب دائما بحسن تصرف وتدبير وحكمة، لا بطيش أو تبذير، واعلم دائماً أن متبقي العشر الأواخر من الراتب الذي قد تتذمر حينها من عدم قدرته على تلبية بعض كمالياتك المترفة، يوجد غيرك في مكان ما على الأرض من يحلم بعُشره كي يسدد به أساسيات حياته لا كمالياتها!.
كريم كي واي فاي
متى يبدا التكبير المطلق في عيد الفطر نرحب بكم زوارنا الكرام الى موقع دروب تايمز الذي يقدم لكم جميع مايدور في عالمنا الان، وكل مايتم تداوله على منصات السوشيال ميديا ونتعرف وإياكم اليوم على بعض المعلومات حول متى يبدا التكبير المطلق في عيد الفطر الذي يبحث الكثير عنه. في عيد الفطر ، مطلع شهر رمضان المبارك شهر رمضان المبارك ، ويفتتحه المسلمون بالتكبيرات وأداء صلاة العيد ، وحظرًا ، وإتمامًا لإتمام عبادة ، ومن موقع المرجع أسعار التكبير في الأسعار والتسعينات من الأسعار المسموح لها بالتكبير والتصوير. تكبيرات عيد الفطر
يُستحبُ التكبيرِ ليلةِ عيّد الفطرِ ، إذ أنّهُّر يبدأ غروبِ شمسْ ليلةِ العيّدِ إلىْ يُكبّر الإمامَ تكبيّرةُ الإحرامِ لصلاةِ ، حيث يُكبُونُها سُنّة عن النبي مُحمد -صلى الله أُضحى بك ، ويتحرّها الأماكن التي يوجد بها أماكن في مكان يكبُسها. إشادة ببرامج «رمضان» في المدارس ورياض الأطفال الخاصة. في البيت ، والطريق ، وفي أحواله ، كان جالسًا ، أو ماشيًا ، أو ماشيًا ، أو على فِراشه ، وقد ورد دليل مشروعيّة التكبير في عيد الفِطر الفِطر في القرآن الكريم ، فقد قال -تعالى-: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ اللواَتُكَبـَلَّى وَلَتُكُوا وَلَتَـَـَـَّرَـكـِرَ.
وَكَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لبني سَلمَة:
من سيدكم فَقَالُوا الْجد بن قيس على بخل فِيهِ. فَقَالَ: وَأي دَاء أدوى من الْبُخْل بل سيدكم الْجَعْد الْأَبْيَض. قَالَ الْوَاقِدِيّ:
كَانَ أعرج فَلم يشْهد بَدْرًا فَلَمَّا أَرَادَ الْخُرُوج إِلَى أحد صده بنوه وَقَالُوا:
قد عذرك الله فجَاء إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ:
إِن بني يُرِيدُونَ حبسي عَن الْخُرُوج مَعَك وَإِنِّي لأرجو أَن أَطَأ بعرجتي هَذِه فِي الْجنَّة. فَقَالَ: أما أَنْت فقد عذرك الله. ثمَّ قَالَ لِبَنِيهِ:
لَا عَلَيْكُم أَن لَا تمنعوه لَعَلَّ الله يرزقه الشَّهَادَة. كريم كي واي فاي. فَخلوا عَنهُ. قَالَت امْرَأَته هِنْد بنت عَمْرو بن حرَام:
كَأَنِّي أنظر إِلَيْهِ موليا قد أَخذ درقته وَهُوَ يَقُول:
اللَّهُمَّ لَا تردني إِلَى حزبي وَهِي منَازِل بني سَلمَة. قَالَ أَبُو طَلْحَة:
فَنَظَرت إِلَيْهِ حِين انْكَشَفَ الْمُسلمُونَ ثمَّ ثابوا وَهُوَ فِي الرعيل الأول لكَأَنِّي أنظر إِلَى ظلع فِي رجله وَهُوَ يَقُول أَنا وَالله مشتاق إِلَى الْجنَّة ثمَّ أنظر إِلَى ابْنه خَلاد يعدو فِي أَثَره حَتَّى قتلا جَمِيعًا. وَنقل أَنه وَعبد الله بن عَمْرو بْن حرَام دفنا فِي قبر وَاحِد فخرب السَّيْل قبرهما فحفر عَنْهُمَا بعد أَرْبَعِينَ سنة فوجدا لم يتغيرا كَأَنَّمَا مَاتَا بالْأَمْس.