وقد ظهر في سوق السودان للسيارات مؤخراً منافسة قوية بين شركات تصنيع جديدة ، تتنوع في إستراتجيتها في الأنتاج حسب التنوع الجغرافي للبلاد حيث تعتبره أهم الإستراتيجيات الرئيسية لها، حيث تختلف المركبات المباعة من منطقة إلى أخرى حسب تنوع التضاريس والفكر الثقافي. في المشهد التنافسي، نجد أن شركة تويوتا قد حققت ما يزيد عن 40٪ من مبيعات السيارت في السوق، وذلك بفارق كبير عن كلاً من شركة إيسوزو وشركة نيسان اللتان إستحوذتا فقط على ما يقرب من نسبة 10% من سوق السيارات. بالإضافة إلى أن تركيز الحكومة بتشجيعها صناعة السيارات جعلتها قوة دافعة هامة في السودان، ومع ذلك، بوجود شروط ولوائح بيئية صارمة في شأن التلوث وانبعاثات الغازات مثل الكربون، جعل هذا الإنتاج يتطلب إستثمارت كبيرة لتنفيذ هذه الإشتراطات البيئية للحفاظ على البيئة.
سوق السودان السيارات - سيارات للبيع المعروضه بمدينة الخرطوم منطقة الرميلة في السودان - ماركة تويوتا:هايلكس - Alsoug.Com - سوق السودان على السوق.كوم
السيارات الصينية المعروف سيارات Jeely سوق سيارات مستعملة للبيع في السودان في السنوات الأخيرة حيث أنها أقل سعراً من السيارات اليابانبة والكورية وقد بدأت سيارات BYD للبيع السودان التي أنتجتها شركة جياد كبديل لسيارات هيونداي لظروف سياسية ثم إستمرت في إنتاجها بعد أن أصبحت معروفة في السوق، واليوم نجد العديد من الخيارات الصينية في الأسواق ومنها على سبيل المثال شركة بايك وموديلاتها X25 و MZ40 وسيارات جيلي ومن موديلاتها إم جراند 7 و GC3 و GC6، ولا ننسى الأمجاد الصينية المعروفة شانج جان. السيارات الكورية: ابرزها سيارات كيا لا ينحصر سوق السيارات الكورية في السودان على سيارات هيونداي وحدها، فسوق سيارات مستعملة في السودان يحتوي على شركات سيارات كورية أخرى موجودة بقوة مثل شركة دايو والتي تتواجد بموديلات قديمة لسيارات مشهورة جداً هي الداماس وسيارات لانوس والنوبيرا، بالإضافة لشركة سيارات كيا وأشهر سياراتها في السودان هي الريو والمورنينج والإسبورتاج، وقد أفرد موقع سوق السودان للسيارات خيار فرعي لكل شركة ليساعد في سهولة البحث عن السيارة المطلوبة. سيارات هيونداي للبيع السودان: تسيطر سيارات هيونداي على سوق عربات للبيع في السودان بلا منازع، فإسبيراتها متوفرة وصيانتها سهلة وأسعار سيارات هيونداي في السودان معقولة وخياراتها كثيرة، ومن أشهر سيارات هيونداي المعروضة للبيع في الأسواق السودانية هي هيونداي كليك للبيع في السودان وهيونداي اكسنت للبيع السودان و هيونداي i10 للبيع السودان وتوسان وسانتافي وأتوس ولافيتا والحافلات كريس و H1 وستاركس، ويكفي أن تبحث في موقع سوق السودان عن سيارات هيونداي للبيع لتعرف حجم المعروض منها وحجم حركة البيع والشراء لهذه الشركة في السودان.
كارسودان سوق السيارات في السودان
التعامل بمصداقية وأريحيّة تامّة مع ردود أفعال الآخرين المتمثلة بالرسائل والتعليقات والمكالمات. تقديم كافة المعلومات والتفاصيل المهتمة حول عرضك أو طلبك المُعلن عنه وأنت في مكانك. فتح المجال أمامك إذا كنت صاحب مصلحة وتاجر إلى التسويق على نطاق واسع وتوسيع رقعة عملك. أمّا بحثك بين إعلانات أيّ من الأقسام المندرجة تحت هذا القسم الرئيسي فهي تقدّم لك ما يلي: سرعة سهولة الوصول إلى النتائج المرغوب فيها توفير الوقت والجهد والتكاليف الإضافية التواصل المباشر مع المُعلنين دون الحاجة لوسيط الاطلاع على عدد كبير ومتنوّع من الخيارات لكل نوع معيّن سهولة الإستخدام والتنقّل بين الإعلانات واختيار المناسب منها وحصر النتائج في قائمة المفضلة لديك كمستخدم مسجّل على منصة السوق المفتوح. وفي كل مرة تُعلن أو تتصفّح إعلانات الآخرين هُنا ستجد بأن فرصتك بالوصول إلى ما ومن تريد خلال أقصر وقت ممكن وبأقل مجهود يُذكر أكبر باستخدامك للخدمات الأخرى المتوفرة على منصة السوق المفتوح لتحقيق نتائج مُضاعفة بشكل أسرع. حراج السيارات على الإنترنت تراجعت مكانة حراج السيارات التقليدي بعد ظهور الكثير من مواقع التسويق الإلكتروني التي تتيح للعملاء البحث عن جميع السيارات الجديدة والمستعملة حتى وإن لم يكن لديهم دراية تامة عن عالم السيارات، حيث أصبح من الممكن الاستفادة من الخدمات الإلكترونية للمقارنة بين كافة السيارات والتعرف على مواصفاتها، بدلًا من التنقل داخل حراج السيارات العادي الذي يتطلب وقتًا طويلًا بالإضافة إلى بذل مجهود بدني مضنٍ، ويعتبر موقع السوق المفتوح أحد أفضل المواقع الإلكترونية داخل السودان حيث يحتوي على قاعدة من بيانات المركبات لتلبية احتياجات جميع المهتمين بعالم السيارات.
7, 500 جنية سوداني
1
3, 500, 000 جنية سوداني
3
4, 600, 000 جنية سوداني
2, 600 جنية سوداني
10
3, 500 جنية سوداني
20
6, 800 جنية سوداني
7
9, 500, 000 جنية سوداني
7, 000, 000 جنية سوداني
6
لأعلي سعر
2
2
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
سبب نزول آية (الذين يلمزون المطوعين)
تفسير الآية
في قوله تبارك وتعالى: (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) ، [١] يُبيّن الله -جل وعلا- شكل آخر من صفات المنافقين وسيئاتهم وهو أنهم يعيبون على المتبرعين من المؤمنين في الصدقات فيتهموهم بأنهم يتصدقون رياءً للناس، ولم يقصدوا بصدقتهم وجه الله -عز وجل-. [٢] وكذلك من صفاتهم السيئة وأفعالهم القبيحة أنهم يلمزون ويعيبون من لا يجدون إلا جهدهم من المؤمنين ويقولون عنهم أنهم أحوج إلى هذه الصدقة التي يتصدّقون بها، ويقولون ماذا تفعل هذه الكمية القليلة من التمر ونحوها، وينتقصون منها ويقولوا إن الله غنياً عن صدقة هؤلاء سخرية من المنافقين بالمتصدقين. [٢]
سبب نزول الآية
كان الصحابة الكرام -رضوان الله عليهم- يهبون لتلبية أمر الله -عز وجل- ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا ما أمرهم بشيء ويسعون للبذل والعطاء كل واحد منهم بحسب ما يستطيع من الإنفاق البذل، وكان المنافقين يعيبون على من يعطي الكثير من المال أو البذل فيتهمونه بالرياء ويسخرون من الشيء القليل الذي يقدمه آخرون.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 79
فلمزه المنافقون وقالوا: جاء أهل الإبل بالإبل، وجاء أهل الفضة بالفضة، وجاء هذا بتمرات يحملها فأنزل الله: الذين يلمزون المطوعين الآية. وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد "الزهد" عن أبي السليل قال: وقف علينا شيخ في مجلسنا فقال: حدثني أبي أو عمي أنه شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبقيع قال: من يتصدق اليوم بصدقة أشهد له بها عند الله يوم القيامة؟ فجاء رجل - لا والله ما بالبقيع رجل أشد سواد وجه منه، ولا أقصر قامة، ولا أذم في عين منه - بناقة - لا والله ما بالبقيع شيء أحسن منها - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه صدقة؟ قال: نعم يا رسول الله. فلمزه رجل فقال: يتصدق بها! الذين يلمزون المطوعين. والله لهي خير منه. فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمته فقال: كذبت بل هو خير منك ومنها، كذبت بل هو خير منك ومنها. ثلاث مرار، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إلا من قال بيده هكذا وهكذا، وقليل ما هم. ثم قال: قد أفلح المزهد المجهد، قد أفلح المزهد المجهد. وأخرج أبو داود ، وابن خزيمة والحاكم وصححه عن أبي هريرة أنه [ ص: 469] قال: يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ قال جهد المقل وابدأ بمن تعول.
سبب نزول آية (الذين يلمزون المطوعين) - موضوع
وأخرج البغوي في "معجمه"، وأبو الشيخ ، عن الحسن قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما للناس فقال: يا أيها الناس تصدقوا، أشهد لكم بها يوم القيامة، ألا لعل أحدكم أن يبيت فصاله [ ص: 467] رواء، وابن عمه طاو، ألا لعل أحدكم أن يثمر ماله وجاره مسكين لا يقدر على شيء، ألا رجل منح ناقة من إبله، يغدو برفد ويروح برفد، يغدو بصبوح أهل بيت ويروح بغبوقهم، ألا إن أجرها لعظيم. فقام رجل فقال: يا رسول الله عندي أربعة ذود. فقام آخر قصير القمة قبيح السنة، يقود ناقة له حسناء جميلة، فقال رجل من المنافقين كلمة خفية لا يرى أن النبي صلى الله عليه وسلم سمعها: ناقته خير منه. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة التوبة - الآية 79. فسمعها النبي صلى الله عليه وسلم فقال: كذبت، هو خير منك ومنها. ثم قام عبد الرحمن بن عوف فقال: يا رسول الله عندي ثمانية آلاف، تركت أربعة منها لعيالي وجئت بأربعة أقدمها إلى الله. فتكاثر المنافقون ما جاء به، ثم قام عاصم بن عدي الأنصاري فقال: يا رسول الله، عندي سبعون وسقا جداد العام. فتكاثر المنافقون ما جاء به وقالوا: جاء هذا بأربعة آلاف، وجاء هذا بسبعين وسقا، للرياء والسمعة، فهلا أخفياها؟ فهلا فرقاها؟ ثم قام رجل من الأنصار اسمه الحبحاب، يكنى [ ص: 468] أبا عقيل فقال: يا رسول الله ما لي من مال غير أني آجرت نفسي البارحة من بني فلان أجر الحرير في عنقي على صاعين من تمر، فتركت صاعا لعيالي، وجئت بصاع أقربه إلى الله تعالى.
الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات | موقع البطاقة الدعوي
فجاء رجل لم أر بالبقيع رجلا أشد سوادا [ ولا] أصغر منه ولا أدم ، ببعير ساقه ، لم أر بالبقيع ناقة أحسن منها ، فقال: يا رسول الله ، أصدقة ؟ قال: نعم ، فقال: دونك هذه الناقة. قال: فلمزه رجل فقال: هذا يتصدق بهذه فوالله لهي خير منه. قال: فسمعها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: كذبت بل هو خير منك ومنها ثلاث مرات ، ثم قال: ويل لأصحاب المئين من الإبل ثلاثا. قالوا: إلا من يا رسول الله ؟ قال: إلا من قال بالمال هكذا وهكذا ، وجمع بين كفيه عن يمينه وعن شماله ، ثم قال: قد أفلح المزهد المجهد ثلاثا: المزهد في العيش ، المجهد في العبادة. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في هذه الآية ، وقال: جاء عبد الرحمن بن عوف بأربعين أوقية من ذهب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجاءه رجل من الأنصار بصاع من طعام ، فقال بعض المنافقين: والله ما جاء عبد الرحمن بما جاء به إلا رياء. وقالوا: إن كان الله ورسوله لغنيين عن هذا الصاع. وقال العوفي ، عن ابن عباس: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى الناس يوما فنادى فيهم أن اجمعوا صدقاتكم. سبب نزول آية (الذين يلمزون المطوعين) - موضوع. فجمع الناس صدقاتهم ، ثم جاء رجل من آخرهم بصاع من تمر ، فقال: يا رسول الله ، هذا صاع من تمر بت ليلتي أجر بالجرير الماء ، حتى نلت صاعين من تمر ، فأمسكت أحدهما ، وأتيتك بالآخر.
[3]
وفي الصحيحين عن أبو مسعود عقبة بن عمرو-رضي الله عنه- قال: (لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ، كُنَّا نُحَامِلُ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بشيءٍ كَثِيرٍ، فَقالوا: مُرَائِي، وجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بصَاعٍ، فَقالوا: إنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عن صَاعِ هذا، فَنَزَلَتْ: (الَّذِينَ يَلْمِزُونَ المُطَّوِّعِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ في الصَّدَقَاتِ والذينَ لا يَجِدُونَ إلَّا جُهْدَهُمْ). [4] [5]
وفي الحديث أنّ بعض الصحابة كان بهم من الفقر والشدة وكانوا يسعون للعمل فيحملون على ظهورهم بمقابل أجره ويهدفون بهذا العمل لكسب بعض الأموال أو المُد ليقوموا بالتصدق بها ويعطيها للنبي- صلى الله عليه وسلم-، وجاء رجل يقال أنه الصحابي عبد الله بن عوف -رضي الله عنه- فتصدق بمقدار كبير من ماله وكان غنياً فبدأ المنافقون يصفونه بالرياء. [6]
واتهموه زوراً أنه لم يقصد وجه الله -تبارك وتعالى- بهذه الصدقة التي قدّمها للنبي -صلى الله عليه وسلم-، وعندما جاء بعده رجل آخر تصدّق بحوالي ثلاثة كيلوغرامات من الطعام قالوا إن الله غني عن هذا الصاع من الطعام سخرية من قلته واستهزاء بالمؤمنين، وفي الحديث حث المؤمنين على التصدق وألّا يحتقر الإنسان ما يمكنه التصدق به وإن قل.