أدى محافظ محايل عسير المكلف علي بن إبراهيم الفلقي، بحضور عددٍ من مديري الإدارات الحكومية عقب صلاة عصر اليوم، صلاة الميت على شهيد الواجب الوكيل رقيب مصطفى بن أحمد محمد آل مكثر الثوعي، أحد منسوبي القوات المسلحة، والذي استشهد بالحد الجنوبي في منطقة جازان دفاعًا عن دينه ووطنه. وعقب الصلاة نقل "الفلقي" تعازي القيادة الرشيدة وتعازي الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز، أمير منطقة عسير، سائلاً الله -عز وجل- أن يتغمد الشهيد بواسع رحمته، وأن يسكنه فسيح جناته، وأن يلهم أهله وذويه الصبر والسلوان، وتم مواراته في مقبرة قرين ببني ثوعة. من جانب آخر، أعرب والد وذوو الشهيد "الثوعي"، عن فخرهم واعتزازهم باستشهاد ابنهم، مجددين العهد والولاء للقيادة الرشيدة، سائلين الله تعالى أن يديم على بلادنا العزيزة أمنها واستقرارها.
اذان الظهر محايل عسير يوجه
وكان فريق الخويلدية قد وصل إلى عسير الأحد الماضي وتحديدًا إلى مطار أبها لتقله حافلة إلى محايل ليجري في مساء اليوم نفسه تدريباته على أرض ملعب الشهيد قبل أن يصدر التوجيه بتأجيل اللقاء ويخضع الفريق والمرافقون له من الجهاز الفني والإداري للفحص للتأكد من خلوهم من فيروس كورونا ومن ثم مغادرة المحافظة بعد أن تم التأكد من سلامتهم جميعًا. إخضاع فريق "خويلدية القطيف" لفحص كورونا بعد وصولهم محايل عسير
2020-03-11
11 مارس 2020 - 16 رجب 1441
02:05 AM
كشفت مصادر "سبق" عن إخضاع 23 لاعبًا وإداريًا من فريق الخويلدية من القطيف للفحص للتأكد من سلامتهم وخلوهم من فيروس كورونا. وكان فريق الخويلدية قد وصل إلى عسير الأحد الماضي وتحديدًا إلى مطار أبها لتقله حافلة إلى محايل ليجري في مساء اليوم نفسه تدريباته على أرض ملعب الشهيد قبل أن يصدر التوجيه بتأجيل اللقاء ويخضع الفريق والمرافقون له من الجهاز الفني والإداري للفحص للتأكد من خلوهم من فيروس كورونا ومن ثم مغادرة المحافظة بعد أن تم التأكد من سلامتهم جميعًا.
اذان الظهر محايل عسير مكين
ووثق مواطن هذا المشهد، متسائلاً عن الإجراءات الوقائية المتخذة للحد من تفشي الفايروس للحفاظ على الصحة العامة. مواطن رصد مشاهد الإقبال المتزايد من قبل مرتادي سوق المواشي
أكد رئيس بلدية محايل سعيد بن علي حافظ أن الصور المتعلقة بارتداد السيارات خارج سوق المواشي بمحايل عسير "أمر طبيعي". اذان الظهر محايل عسير مكين. وقال "حافظ" لـ"سبق": حدث ذلك نظراً للتنظيم الذي تم داخل السوق والمتمثل في منع دخول سيارات المتسوقين والسماح فقط لسيارات أصحاب المواشي وتنظيمها داخل السوق بحيث لا يتم إنزالها من السيارات. وأضاف: دخول المتسوقين كان تفويجًا بأعداد منظمة يراعى فيها المسافات وكان هناك تواجد مبكر لمراقبي البلدية والدوريات الأمنية والمرور ودوريات الحراسات الأمنية للتنظيم. وأردف: ما نحتاج إليه هو وعي المواطن بتنفيذ الإجراءات الوقائية، وقد تم تنفيذ عدد من الحلول العاجلة منها تجهيز سوق أغنام آخر مؤقت غدًا يكون جاهزًا، إضافة إلى زيادة عدد الجزارين في المسلخ لتخفيف التزاحم وخدمة المواطن بوقت أقصر والسماح لنقاط ذبح في اثنين من المطابخ المجهزة مع وجود طبيب بيطري بشكل مؤقت والتنفيذ يوم الثلاثاء. وكان سوق المواشي بمحايل عسير قد شهد صباح اليوم إقبالاً كبيرًا للباعة والمتسوقين مما أثار الخوف في نفوس البعض من انتشار فيروس كورونا المستجد، في ظل الازدحام الشديد.
اذان الظهر محايل عسير تعلن
أوضح عبدالعزيز آل شايع، المتحدث الرسمي باسم صحة عسير، أن القطاع الصحي في محافظة محايل استقبل اليوم عددًا من الحالات التي توجهت لأحد المراكز الصحية، وتظهر عليها أعراض أولية، يُشتبه أنها ناتجة من تسمم غذائي (حسب الأعراض الإكلينيكية الظاهرة مبدئيًّا). وتنفيذًا لتوجيهات صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال، أمير منطقة عسير، بتقديم أفضل رعاية طبية لجميع الحالات؛ فقد تابع المدير العام للشؤون الصحية بمنطقة عسير خالد عايض عسيري تنفيذ توجيهات سمو أمير المنطقة، والاطمئنان على الوضع الصحي للمصابين؛ إذ تُقدَّم لجميع الحالات الخدمات الطبية والعلاجية منذ وصولها إلى المنشآت الصحية. وبيَّن المتحدث باسم صحة عسير أن الوضع العام للمصابين مطمئن -ولله الحمد-، ومعظم الحالات في استجابة للخطة العلاجية، كما تم البدء في إجراءات التقصي الوبائي المتبعة عادة في مثل هذه الحالات، وجمع العينات المطلوبة لإجراء الفحوصات المخبرية اللازمة للوصول إلى التشخيص الطبي الدقيق. اذان الظهر محايل عسير تعلن. مشيرًا إلى أن عدد الحالات المنومة حاليًا بلغ ١٢٠ حالة في مستشفيات عدة بالمنطقة، كما تم تسجيل خروج ١٤ حالة، والإجمالي (١٣٤ حالة). وتؤكد صحة عسير أن جميع المصابين يحظون بالعناية الطبية الكاملة، ووضعهم الصحي مستقر ومطمئن بشكل عام.
برنامج اذان
مواطن رصد مشاهد الإقبال المتزايد من قبل مرتادي سوق المواشي
أكد رئيس بلدية محايل سعيد بن علي حافظ أن الصور المتعلقة بارتداد السيارات خارج سوق المواشي بمحايل عسير "أمر طبيعي". وقال "حافظ" لـ"سبق": حدث ذلك نظراً للتنظيم الذي تم داخل السوق والمتمثل في منع دخول سيارات المتسوقين والسماح فقط لسيارات أصحاب المواشي وتنظيمها داخل السوق بحيث لا يتم إنزالها من السيارات. "الفلقي" يتقدم المصلين على جثمان شهيد الواجب "آل مكثر" وينقل تعازي القيادة لذويه. وأضاف: دخول المتسوقين كان تفويجًا بأعداد منظمة يراعى فيها المسافات وكان هناك تواجد مبكر لمراقبي البلدية والدوريات الأمنية والمرور ودوريات الحراسات الأمنية للتنظيم. وأردف: ما نحتاج إليه هو وعي المواطن بتنفيذ الإجراءات الوقائية، وقد تم تنفيذ عدد من الحلول العاجلة منها تجهيز سوق أغنام آخر مؤقت غدًا يكون جاهزًا، إضافة إلى زيادة عدد الجزارين في المسلخ لتخفيف التزاحم وخدمة المواطن بوقت أقصر والسماح لنقاط ذبح في اثنين من المطابخ المجهزة مع وجود طبيب بيطري بشكل مؤقت والتنفيذ يوم الثلاثاء. وكان سوق المواشي بمحايل عسير قد شهد صباح اليوم إقبالاً كبيرًا للباعة والمتسوقين مما أثار الخوف في نفوس البعض من انتشار فيروس كورونا المستجد، في ظل الازدحام الشديد.
حكم شارب الخمر
الفهرس
1 حكم شرب الخمر
2 أدلّة تحريم الخمر من السنة
3 الناسخ والمنسوخ في حكم شرب الخمر
4 المراجع
حكم شرب الخمر
إنّ حكم شرب الخمر هو التحريم، حيث ثبت ذلك بنص القرآن الكريم بقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) ، [1] وتحريمه جاء بسبب الإسكار، ويُضاف إلى الخمر كلّ شراب وجدت فيه علّة الإسكار فحكمه التحريم كالخمر، [2] فهو يؤدّي إلى خمول العقل وتلاشي الإحساس، حيث إنّه من كبائر الذنوب ومفاتيح الشرور. حكم شارب الخمر في رمضان. [3]
أدلّة تحريم الخمر من السنة
وردت عدّة أدلّة من السنة النبويّة تنصّ على تحريم الخمر ، منها: [4]
(كلُّ مسكرٍ خمرٌ وكلُّ خمرٍ حرامٌ). [5]
(لعنَ اللَّهُ الخمرَ ولعنَ شاربَها وساقيَها وعاصرَها ومُعتَصرَها وبائعَها ومُبتَاعَها وحاملَها والمَحمولةَ إليهِ وآكلَ ثمنِها). [6]
(إنَّ رجلاً أهدى لرسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ- راويةَ خمرٍ، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: هل علمتَ أنَّ اللهَ قد حرَّمها ؟ قال: لا، فسارَّ إنساناً، فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: بم ساررْتَه ؟ فقال: أمرتُه ببيعِها، فقال: إنَّ الذي حَرُمَ شُرْبُها حَرُمَ بيعُها، ففتحَ المزادُ حتى ذهب ما فيها).
حكم شارب الخمر في رمضان
تاريخ النشر: الأحد 5 جمادى الآخر 1424 هـ - 3-8-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 35369
180577
0
710
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
إخواني الأعزاء
أصلي أوقاتي والحمد لله ولكن أشرب الخمر بين فترة وأخرى، هل صلاتي وأعمالي الصالحة لا تقبل مني وجزاكم الله الخير
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فلا شك أن شرب الخمر من أكبر الذنوب وأعظم المعاصي، وتحريمه معلوم من الدين بالضرورة عند كل مسلم، لكثرة نصوص الوحي الواردة في ذمه وتحريمه. فقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر عشرًا فقال: لعن الله الخمر ولعن شاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها. حكم الجلوس مع شارب الخمر - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. رواه أبو داود والحاكم. وقال صلى الله عليه وسلم: من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الآخرة. رواه البخاري ومسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد في الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحًا، فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال.
حكم صلاة شارب الخمر
السؤال:
شرب الخمر؟
الإجابة:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالسَّائلةُ الكريمةُ لم توضِّح لنا السُّؤال، ولعلَّها قَصَدَتْ حُكْمَ شُرْبِ الخَمْرِ، فإنْ كانَ كذلِك فَشُرْب الخَمر كبيرةٌ من الكبائر، يَجِبُ البعدُ عنها واجتنابُها؛ لقول الله جلَّ وعلا: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} [المائدة: 90-91]. وقَدْ جاء في ذمِّ شارِبِ الخَمْرِ وعقابِه أحاديثُ كثيرةٌ، منها قولُه صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ مُسكِرٍ حرام، وإنَّ على الله عهدًا لِمَنْ يَشرب المُسْكِر أن يَسقِيَه من طينة الخَبال " قالوا: يا رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم وما طينة الخبال؟ قال: " عَرَقُ أهلِ النَّار أو عُصارة أهل النار " (أخرجَهُ مُسلم والنسائي). حكم صلاة شارب الخمر. 4ومِنْها قولُه صلَّى الله عليه وسلَّم: " مَنْ شَرِبَ الخَمر لَم تُقْبَل له صلاةٌ أَربعينَ صباحًا، فإنْ تابَ تابَ الله عليْه، فإنْ عاد لم يَقْبل اللهُ له صلاةً أربعينَ صباحًا، فإن تابَ تابَ اللهُ عليْه، فإن عاد لَم يقبَل اللهُ صلاة أربعين صباحًا، فإن تابَ تابَ اللهُ عليْه، فإنْ عاد في الرَّابِعة لَم يَقبَلِ الله له صلاةً أربعين صباحًا، فإن تابَ لَم يَتُبِ اللهُ عليْه وسَقاهُ من نَهر الخَبال " أي: صديد أهل النار؛ أخرجَهُ التِّرمذيُّ بسندٍ حسن، ومثله عند أبي داود والنَّسائي.
حكم الجلوس مع شارب الخمر
السؤال:
رسالة بعثت بها إحدى الأخوات من المنطقة الشرقية الخبر تقول: (س. م. ن) أختنا ذيلت رسالتها بقولها: أرجو من سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز التفضل بالإجابة على هذه الأسئلة، ثم بدأت رسالتها بقولها: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أحييكم على جميع ما تبذلونه في هذا البرنامج لما له من منفعة عظيمة، وخير كثير. حكم مجالسة شارب الخمر. وأدعو الله أن يوفقكم، ويوفق جميع من ساهم في إعداد هذا البرنامج، أما بعد: فلدي مجموعة من الأسئلة وأرجو أن تتفضلوا بالإجابة عليها:
السؤال الأول: ما حكم أن تتزوج الفتاة من إنسان يشرب الخمر، مع العلم أنه يشرب فقط إذا أصيب بالاكتئاب والحزن، وهذا الشخص يريد من يخلصه من هذا المنكر، ويطمع في أن تكون شريكته هي من تساعده على ذلك، فما رأي سماحتكم في هذه المسألة؟
الجواب:
أولًا: جزاك الله عن دعائك خيرًا، وتقبل منا ومنك ومن سائر المسلمين أعمالنا وأقوالنا الصالحة. أما هذا الذي يشرب الخمر فهذا لا شك أنه عيب ونقص، نسأل الله أن يمن عليه بالتوبة والهداية، ولكن لا يمنع من الزواج من المسلمة، لا بأس أن يتزوج مسلمة؛ لأن شرب الخمر لا يخرجه من دائرة الإسلام، وإنما هو معصية كبيرة، ويخرجه من دائرة العدالة إلى دائرة الفسق، ويوجب عليه الحد إذا ثبت عليه بالإقرار أو بالبينة الشرعية، ولكنه عند أهل السنة والجماعة لا يكون كافرًا، وقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- "أنه لعن الخمر وشاربها وساقيها، وعاصرها ومعتصرها، وحاملها والمحمولة إليه، وبائعها ومشتريها، وآكل ثمنها".
حكم شارب الخمر في الاسلام
اهـ. حكم شارب الخمر إذا كان يصلي ويتصدق. ولقول النَّبي - صلَّى الله عليه وسلَّم -: « مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخِر، فلا يقعُد على مائدةٍ يُشرب عليْها الخمْر »؛ رواه أحمد عن جابر - رضِي الله عنْه. قال ابن بطَّال في "شرح البخاري ": "فلا ينبغي حضور المنكر والمعاصي، ولا مجالسة أهلِها عليها؛ لأنَّ ذلك إظهار للرِّضا بها، ومَن كثَّر سواد قوم فهو منهم، ولا يأمن فاعل ذلك حلول سخط الله وعقابه عليْهم، وشمول لعنته لجميعهم، وقد روى ابنُ وهب عن مالك: أنَّه سُئل عن الرَّجُل يُدْعَى إلى الوليمة وفيها شراب، أَيُجيب الدعوة ؟ قال: لا؛ لأنَّه أظهر المنكر". وقال الشافعي: "إذا كان في الوليمة خمرٌ أو منكر وما أشبهه من المعاصي الظَّاهرة، نهاهم، فإن نحَّوْه وإلاَّ رجع". وعليه؛ فالواجب عليْك وعلى أصدقائك عدم مجالسة شاربي الخمْر، وعدم السَّماح لهم بإحضار تلك الخمور عند زيارتهم لكم، وإلاَّ فلا يجوز دعوتُهم عندكم، ويجب عليْكم جميعًا أن تُجبروهم على احتِرام دينِكم الَّذي يحرّم الخمر، وينهاكم عن الجلوس في مجلِس يُشرب فيه الخمر، كما يتعيَّن عليْكم السَّعي في هدايتِهم للإسلام، بدلاً من الانغِماس معهم فيما يُغْضب الله، ويكون سببًا لحلول النِّقَم وزوال النِّعم، فإن رفضوا، فالواجب عليْكم هجرُهم، وعدم الخلطة بهم إلاَّ فيما لا بدَّ منه.
حكم شرب الخمر بين الزوجين
قال الطَّبري: "وفي هذه الآية الدّلالة الواضحة على النَّهي عن مجالسة أهل الباطل من كلّ نوع، عند خوضهم في باطلهم".
رواه مسلم والنسائي. فإذا لم ينته فعليك بهجرانه، فقد ذكر أهل العلم أنه ينبغي هجران الفاسق العاصي ليرتدع عن ذلك، واستدلوا لذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر الصحابة أن لا يكلموا الثلاثة الذين تخلفوا عن عزوة تبوك. حكم شرب الخمر بين الزوجين. ومع كل هذا فليس عليك حرج في استعماله أدواتك كالأقداح والأطباق، فهو ليس نجسا إلا أن تشاهد على فمه أو يده -مثلاً- ذات الخمر، فإذا شاهدت عليه ذات الخمر فإن الذي يلامسه من أدواتك يتنجس. ثم إن أكله معك وشربه ليس محرما، وإنما نصحناك بهجره من أجل التضييق عليه حتى ينثني عن شرب الخمر. واعلم أن الإقامة في بلاد الكفر إنما تباح للمسلم إذا استطاع إقامة الشعائر وأمن الفتنة، فإن انتفى شيء من ذلك، وجب عليه المغادرة إلى بلاد الإسلام. وللفائدة يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 51811 والله أعلم.