أن يكون قد حصل على شهادة الثانوية العامة بنظام الانتظام النهاري. أن يكون خريج هذا العام. أن يكون حاصلا على معدل 80% على الأقل لتخصص العلمي. أن يكون قد اجتاز اختبار القدرات العامة بمعدل 60% على الأفل. أن يكون قد اجتاز الاختبار التحصيلي بنسبة 60% على الأقل. أن يؤدي اختبار الكفايات. أن يكون عمر المتقدم بين 17 و 22 عامًا. أن يجتاز الفحص الطبي. أن يجتاز المقابلة الشخصية. اختتام دورة حول أساسيات العمل الصحفي لضباط بالقوات المسلحة في بترا - المدينة نيوز. ألا يكون متزوجًا. ألا يقل طوله عن 165 سم، ولا يزيد عن 188 سم. ألا يقل الوزن عن 52 كيلو جرام، وألا يزيد عن 95 كيلو جرام. أن يخضع للكشف الطبي الذي تقوم به اللجنة الطبية التابعة للجنة المركزية للقبول، ونتائج الفحص الطبي تكون نهائية ولا يجوز الطعن عليها أو طلب إعادة الكشف. أن يجتاز اختبارات القبول. أن يجتاز اختبارات اللياقة البدنية. أن يجتاز اختبارت القدرات الخاصة للكليات التي تتطلب هذا الأمر. شاهد أيضًا: رواتب كلية الملك فهد العسكرية للجامعيين 1442
شروط الالتحاق بالكليات العسكرية للجامعيين
يجب أن تتوفر في الحاصلين على المؤهلات الجامعية عدد من الشروط من أجل الالتحاق بالقوات المسلحة، وهذه الشروط هي: [2]
أن يكون المتقدم سعودي الجنسية.
تسجيل بالقوات المسلحه توظيف
تم نشره الخميس 18 تشرين الثّاني / نوفمبر 2021 03:51 مساءً
دورة حول أساسيات العمل الصحفي
المدينة نيوز:- اختتمت، اليوم الخميس، بمركز التدريب في وكالة الأنباء الأردنية (بترا)، دورة تدريبية حول أساسيات فنون العمل الصحفي والتحرير ضمن دورة الإعلام المتقدمة للضباط رقم 9، بمشاركة عدد من ضباط القوات المسلحة الأردنية - الجيش العربي، والمملكة العربية السعودية الشقيقة. واشتملت الدورة، التي استمرت 5 أيام، على فنون كتابة الخبر الصحفي، والبيان، والتقرير، التحرير، وإدارة محتوى التواصل الاجتماعي. تسجيل بالقوات المسلحه توظيف. وقال مدير عام وكالة الأنباء الأردنية، الزميل فايق حجازين، إن الوكالة تسخر خبراتها كافة لخدمة المنتج الإعلامي وبما يخدم طبيعة كل مؤسسة بما فيها القوات المسلحة. وأضاف أن مركز تدريب "بترا" يحرص على تطوير برامجه حسب طبيعة عمل كل مؤسسة، لضمان وصول الرسالة الإعلامية إلى المتلقي بشكل إيجابي وموضوعي. أوضح الزميل حجازين أن الدورات تهدف إلى تعريف المتدربين، بفنون العمل الصحفي وإكسابهم مهارات كتابة وصياغة الخبر والتقرير والتحقيق والصورة الإخبارية والبيان الصحفي، وتبادل الخبرات والتجارب الصحفية المختلفة، ما ينعكس على الأداء في العمل وتحقيق الأهداف المنشودة منها.
تسجيل بالقوات المسلحه القبول
صورة من شهادة اختبار القدرات العامة. صورة من شهادة اختبار التحصيلي. صورة مش شهادت اختبارات الكفايات. صورة الهوية الوطنية للطالب. صورة دفتر العائلة للوالد. صورة إثبات هوية والدة الطالب إن كانت غير مضافة بالسجل المدني، ويتم تصديقها منه. صورة من معادلة الشهادة، في حال الحاصلين على الثانوية من خارج المملكة. صورة من هوية الجد، أو صورة من حفيظة النفوس الخاصة به. شاهد أيضًا: نتائج القبول بالوظائف العسكرية بوزارة الدفاع عبر بوابة التجنيد الموحد
الوثائق المطلوبة للتسجيل الموحد للقوات المسلحة للجامعيين
لكي يستطيع الحاصلين على المؤهلات الجامعية الراغبين في الالتحاق بالقوات المسلحة، تقديم الطلب الخاص بهم، يجب أن تتوفر عدد من الأوراق والمستندات على النحو التالي: [5]
استمارة الالتحاق بالقوات المسلحة للجامعين، وأن تكون بها جميع البيانات المطلوبة، ويتم تصديقها وختمها من الجهات المتخصصة. صورة شهادة الامتياز من الجهة التي تخرّج منها بالنسبة للتخصصات الطبية. FAR 2022 recrutement.far.ma 2022 مباراة ولوج القوات المسلحة الملكية -. صورة من نتيجة اختبار التخصصات الطبية الصادرة من الهيئة السعودية للتخصصات الطبية.. بالنسبة للحاصلين على المؤهلات الطبية. صورة من شهادة التخرج من الجامعة، على أن يتم تصديقها من الجامعة التي تخرج منها.
للتسجيل في وظائف الجيش الأردني عليك الدخول علي هذا الرابط. إتباع الخطوات وإرفاق كافة المستندات المطلوبة للتقديم والتي هي عبارة عن:
شهادة المدرسة أصلية ومصدقة أيضا. الهوية الشخصية ممغنطة سارية الصلاحية. 2 صور شخصية 4×6 خلفية بيضاء. صورة من شهادة التعيين لأبناء العاملين. 12 دينار من أجل إجراء الفحص الطبي وتقديم الطلب. بعد إرفاق كافة المستندات إرسال طلب التقديم وإنتظار الموافقة علي الطلب الخاص بك.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ -رضي الله عنه-: " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُنْصِفَ اللَّهُ -عز وجل- فِي نَفْسِهِ، فَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ مَا يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ ". أقول ما تسمعون...
الخطبة الثانية:
الحمد لله...
أما بعد: اتقوا الله -تعالى- أيها الناس. وممن أُمِرْنا بالتغافل عنهم أحيانًا لا الغفلةِ عنهم: من جعلهم الله تحت أيدينا من الخدم والعمال، لا سيما من علمت أمانته وديانته؛ فقد روى الترمذي وحسنه عن عبد الله بن عمر قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله، كم أعفو عن الخادم؟ فصمت عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ثم قال: يا رسول الله كم أعفو عن الخادم؟ فقال: " كل يوم سبعين مرة ". وليكن استشعارك لنعمة الله عليك بتسخيرهم لك دافعًا للتغاضي عنهم، ومسامحتهم، فإن ذلك من شرف نفسك، وكرم سجيتك. خطيب الحرم المكي: التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام. ثم اعلموا -يا عباد الله- أن التغافل لا يكون في حقوق الله وحدوده من الواجبات والمحرمات؛ فإن التغافل عما لا ينبغي التغافل عنه عجز وكسل، وتقصير وخلل. كما أن الحديث عن التغافل، والحث عليه لا يعني ترك النصيحة، والتنبيه على المخالفات الشرعية، فهذه لها بابها، وآدابها، وليست محلًا للتغافل، فقد ذم الله بني إسرائيل، ولعنهم وعاقبهم بتركهم التناهي عن المعاصي، فقال -جل وعلا-: ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)[المائدة: 78-79].
التغاضي عن الهفوات - ملتقى الخطباء
وقال الشاعر: أحب من الأخوان كل مواتي... وكل غضيض الطرف عن هفوات ومن المواقف الجلية في أدب التغافل ، ما ذكره ابن جريج عن عطاء بن أبي رباح قال: إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأن لم أسمعه قط وقد سمعته قبل أن يولد. فضل التغافل عن الإساءة | المرسال. [ تاريخ مدينة دمشق ج:40 ص:401]. صلاح الدين و التغافل قال ابن الأثير متحدثًا عن صلاح الدين الأيوبي:'وكان صبورًا على ما يكره، كثير التغافل عن ذنوب أصحابه، يسمع من أحدهم ما يكره، ولا يعلمه بذلك، ولا يتغير عليه. وبلغني أنه كان جالسًا وعنده جماعة، فرمى بعض المماليك بعضًا بسرموز- يعني:بنعل- فأخطأته، ووصلت إلى صلاح الدين فأخطأته، ووقعت بالقرب منه، فالتفت إلى الجهة الأخرى يكلم جليسه؛ ليتغافل عنها'. التغافل و المشاكل الزوجية: وأما المشاكل العابرة فهي المشاكل التي يفتعلها أحد الزوجين بشكل استثنائي عابر, وهي ليست من صفاته الدائمة, وإنما كما يقال: لكل عالم هفوة, ولكل جواد كبوة. ومثالنا على ذلك كأن يستهزئ الزوج بزوجته وليس من عادته الاستهزاء, أو أن يتحدث عن بعض عيوبها أمام أهلها وليس من عادته فعل ذلك, وهذه التصرفات يكفي في علاجها الإشارة فقط, ولا ينبغي لأي من الزوجين أن يعاتب الأخر ويهجره من أجل هذه التصرفات وذلك باعتبار أنها عابرة وليست دائمة والأصل في المشاكل العابرة إتباع أسلوب التغافل معها.
خطيب الحرم المكي: التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام
التغافل في الإسلام
التغافل في اللغة العربية هو التظاهر بالغفلة، وتعمد إظهارها أي الظهور بالسهو قلة التيقظ، بمعنى أن هذا الشخص ليس مغفل ولكنه يتغافل، والتغافل يعرف بأنه يترفع عن الدنايا وصغار الأمور والهفوات التي لا تغير الحقائق ولا تبدد الحقوق ولا تقلل من الكرامة ولا تنكر معروف ولا تؤصل لباطل، فالتغافل شكل من أشكال الصفح والعفو، إذ أن الدين الإسلام ي الحنيف دعا دعوة صريحة للعفو عن الناس، إذ يقول الله تعالى في كتابه العزيز"فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ". يقول الله تعالى ف كتابه العزيز"وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ، فالصفح والعفو أحد أشكال التغافل عن الإساءة، حيث لا يجوز للمؤمن أن يقوا على أخيه المسلم ولا يظلمه ولا يقلل منه، فالتغافل قيمة عظيمة بها ذكاء ولطف لحفظ الود. فضل التغافل
كل إنسان مخير فيما يمر به، إما يتغافل عنه ليبقي صحته وعافيته، ويبقي الود مع من حوله، إما ينفعل ويقسوا ويغضب ويقاطع، ويرهق أعصابه إذ في كثير من الأحيان لا يكون الأمر لا يستحق كل ذلك القهر ولا الانفعال فالحياة بسيطة تحتاج لمن يفهم كيف يعيشها وكيف يتعامل مع من حوله، لأن البشر بطبيعتهم خطائين ولديهم مزيد من الزلات، لذا يجب أن يتعلم الإنسان الصفح والعفو والتغافل، ويعرف فضل التغافل في الدين والذي يتمثل في [3] [5]:
التغافل دلالة على كرم الخلق ورفعة الأشخاص، حيث إن التغافل من فعل الكرام.
فضل التغافل عن الإساءة | المرسال
التغافل يكرم المرء ويزيده قدر عند الناس، حيث يقول الحسن البصري رحمة الله عليه" ما زال التغافل من فعل الكرام". التغافل يحفظ العلاقات ويبقى الود، فلو وقف كل إنسان عند كل زلة لأخيه ما بقي ود بين أحد. التجاهل فن من فنون تجاوز المشاكل، فمن استطاع أن يتغافل عن الكثير من الكلمات ومن الأفعال فحينها حقاً يجتاز مزيداً من المشاكل، إذ يقول الكاتب جبران خليل جبران" إذا تعلمت التجاهل فقد اجتزت نصف مشاكل الحياة". في التغافل الصحة والعافية وكسب النفس إذ يقول مالكوم إكس"إذا لم تتقن التجاهل ستخسر الكثير أولهم عافيتك". التغافل دهاء وذكاء، فالتغافل عكس الغفلة، إذ يقول جورج ماكدونالد"التجاهل وقت الغضب ذكاء، والتجاهل وقت المصاعب إصرار، والتجاهل وقت النصيحة البناءة غرور، فانتبه متى تتجاهل". التغافل يطفئ الشر بين الناس، حيث يقول الأعمش رحمة الله عليه"التغافل يطف شراً كثيراً" فالتغافل يطفئ الشرور والحروب بين الناس ويجعل الجميع يشعر بالراحة والسعادة والحب. التغافل يجعل الحياة تروق للجميع" لقول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب"من لم يتغافل تنغصت عيشته". مواقف عن التغافل
الدين الإسلامي دين مكارم الأخلاق والمحبة، فكل من دخل الإسلام قلبه بصدق أعطى الناس جميعاً درس عظيم في الخلق الرفيع، ومن أعظم المواقف التي وردت عن المسلمين والأئمة في التغافل المواقف الأتية:
دخل عمر بن عبد العزيز المسجد في ليلة مظلمة، فمر برجل نائم فعثر به فرفع الرجل رأسه وقال أمجنون أنت؟، ولكنه لا يعرف أعرف أنه أمير المؤمنين فقال عمر، لا فهم به الحرس، فأوقفهم عمر قائلاً مه، إنما سألني أمجنون، وقلت له لا.
أما التجاهل: فهو انتقام راق وصدقة على فقراء الأدب. وقد قيل: إن التغافل يكون من شخص لشخص محب، أو ذي قرابة، كأن يرتكب خطأ فنتغافل عن ذلك كأنه لم يفعله. وأن التجاهل يكون مع من نصادفهم في حياتنا العابرة، ممن أساء وأخطأ، فنتجاهله كأنه لا يعني لنا هذا الشخص شيئا. والحقيقة أن كلاهما يستعمل كل بحسب حالته، كيف؟
بداية يجب أن نعلم أن التغافل يكون في حالة كان الخطأ الصادر عن هذا الشخص وخاصة من كانت له صلة قرابة معنا:
- أن يكون الخطأ نادرا (فالنادر لا حكم له)، وهنا نتغافل. - أن يكون فيما يمكن احتماله. - أن يكون فيما لا يمكننا تغييره. أما فيما لو كان ذلك الخطأ متكررا، ولا يمكن احتماله، ونعلم أن هذا الشخص قادر على التغيير، هنا قبل أن نبدأ المرحلة الثانية وهي (التجاهل) فإن هناك مرحلة بينهما وهي: (البوح والتصريح) بمدى انزعاجنا من ذلك الشيء، فالتغافل يعطيك فرصة لتتأكد من الدافع وراء تصرفهم معك، لا نخجل من ذلك، فقد يكون الشخص غير متعمد، أو لا يعلم أن فعله ذلك يزعجنا، فإن انتهى، فبها ونعمت، وإلا كان التجاهل، فالتجاهل يمكن أن ينقذك من كلام أو تصرفات تؤدي إلى فشل علاقة، أو تمادي في الكلام، وعليه يكون التجاهل أفضل حل في ذلك الوقت.
التغافل يعني تجاهل الإساءة وغض الطرف عن أمر صدر من عدوّ أو صديق وأنت تتيقن غرضه السيء منه، ليس ضعفاً، بل ترفعاً عن الخوض في جدال لإثبات صحة رأيك وقوة حجتك، والدخول في مهاترات لرفع مكانتك التي قد تتوهم بانها سقطت.