أقـرّ وزير العمل والتنمية الاجتماعية الدكتور مفرج بن سعد الحقباني، تعديلاً جديداً في حجم المنشآت الصغيرة جداً في برنامج تحفيز المنشآت لتوطين الوظائف "نطاقات"؛ وفقاً لعدد العاملين؛ ليصبح من عامل واحد إلى 5 عمال، ويعدل المسمى من صغيرة جداً، إلى مسمى صغيرة فئة (أ). اخضر صغير فئة ایران. كما نص القرار على تعديل حجم المنشآت الصغيرة وفقاً لعدد العاملين؛ ليصبح من 6 إلى 49 عاملاً، ويعدل المسمى من صغيرة إلى مسمى صغيرة فئة (ب)؛ على أن يُعمل بهذا القرار ابتداء من تاريخ 12 ربيع الأول 1438هـ، الموافق 11 ديسمبر 2016م. وأوضح المتحدث الرسمي لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية خالد أبا الخيل، أن التعديل يأتي مواكبة لتطوير برنامج نطاقات الموزون، الهادف إلى تحسين أداء سوق العمل السعودي ومعالجة التحديات التي تواجهه؛ لتحقيق النمو المتزن والمستدام، وتسهيل أعمال المنشآت بسوق العمل، وتوظيف المزيد من العمالة الوطنية. وكانت الوزارة قد أقرت -في وقت سابق- تقسيماً جديداً للمنشآت ذات الحجم المتوسط؛ لتصبح ثلاث فئات وفقاً لعدد العاملين بدلاً من فئة متوسطة وحيدة تشمل أعداد العاملين من 50 إلى 499 عاملاً؛ لتصبح الفئات: منشأة متوسطة (فئة أ) من 50 إلى 99 عاملاً، منشأة متوسطة (فئة ب) من 100 إلى 199 عاملاً، ومنشأة متوسطة (فئة ج) من 199 إلى 499 عاملاً.
اخضر صغير فئة ايران
ولتوضيح الفكرة، بحسب القطاعات فمثلا بالنسبة للشركات التي تندرج تحت قطاع الصناعات البتروكيماوية والفحم والمطاط فإن نسبة السعودة للشركات الصغيرة ضمن النطاق البلاتيني 31%، ولكن للمنشأة العملاقة التي يزيد عدد موظفيها عن 3 آلاف, فترتفع هذه النسبة إلى 80%. وبحسب نسبة السعودة لديها وحجمها تصنف ضمن الفئات المختلفة. أو سيتم إلغاء التسوية، يجب أن يكون عدد السعوديين قبل تاريخ طلب التسوية أقل أو يساوي عدد السعوديين وقت طلب التسوية، ألا يتم استخدام نفس الموظف بأكثر من تسوية واحد للمنشأة، وأن يرد صاحب المنشاة على طلبات واستفسارات فريق التسوية بمدة لا تتجاوز 7 أيام أو سيتم إلغاء طلب التسوية آلياً. لكن بعض التعديلات أدخلت الى إحدى فئات النطاق الأخضر التي هي ثلاثة، هي الأخضر المرتفع يشمل الكيانات التي متوسط نسبة السعودة لديها تقع ضمن الثلث الأعلى من نسب السعودة المطلوبة للنطاق الأخضر. في حين النطاق الأخضر المتوسط يشمل الكيانات التي متوسط نسبة السعودة لديها تقع ضمن الثلث المتوسط من نسب السعودة المطلوبة للنطاق الأخضر. اخضر صغير فئة ايران. وبالتالي فإن النطاق الأخضر المنخفض يشمل الكيانات التي متوسط نسبة السعودة لديها تقع ضمن الثلث الأدنى من نسب السعودة المطلوبة للنطاق الأخضر.
يتمكن من عرض الوظائف في بوابة طاقات لمدة أسبوع. يمكن لصاحب العمل تغيير مهن العمالة، والقدرة على تجديد رخص العمل. إمكانية نقل العمالة من أي نطاق آخر. الاستعلام عن نسب التوطين يتم الاستعلام عن نسب التوطين عن طريق برنامج نطاقات موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية ويتم من خلاله: يتم تحديد نوع النشاط من خلال القائمة تحديد حجم النشاط من القائمة. ثم الضغط على تطبيق. تعرف على برنامج نطاقات مكتب العمل من وزارة العمل - مجلة رجيم. حساب نسبة التوطين يتم حساب نسبة التوطين عن طريق نسبة العمالة السعودية إلى نسبة العمالة الوافدة المتواجدة في المنشأة. لذلك يتم تقسيم الشركات حسب حجم العمل إلى فئات" صغيرة، ومتوسطة، وكبيرة ، وعملاقة": مجموع العمالة الفئة من صفر إلى 5 عمال صغيرة فئة أ 6 إلى 49 عامل صغيرة فئة ب 50 إلى 99 عامل متوسطة فئة أ 100 إلى 199 متوسط فئة ب 200 إلى 499 عامل متوسط فئة ج من 500 إلى 2999 عامل كبير أكثر من 3000 عامل عملاق أهداف برنامج نطاقات عندما تقوم الحكومة ووزارة العمل بتوطين العمالة السعودية فهي تعمل لصالح المملكة. إذا قامت الشركات بالعمل على تدريب العمالة الماهرة السعودية فهي تعمل على تنمية الاقتصاد. لذلك تساعد الحكومة أصحاب المنشآت وتقسيمهم إلى نطاقات.
أولًا: أوصي الداعية إلى الله بالإخلاص في دعوته ، وقد أرشد تعالى إلى ذلك بقوله: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ ﴾ [يوسف: 108]. قال الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله - وفيه مسائل منها:
التنبيه على الإخلاص ؛ لأن كثيرًا لو دعا إلى الحق فهو يدعو إلى نفسه [3] ، قال الشافعي: وددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولم ينسب إلى منه شيء. وهذا موسى عليه السلام لما أمره الله بدعوة فرعون سأل ربه أن يرزقه سحن الإبانة عما يريد، لا ليقال خطيبًا أو فصيحًا كما أخبر سبحانه أنه قال: ﴿ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ﴾ [طه: 27]. اعظم حديث في فضل الدعوة الى الله ــ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - YouTube. ثانيًا: على الداعي إلى الله أن يتزود بالعلم الشرعي، كما قال تعالى لنبيه: ﴿ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114]، فإنه بهذا تكون دعوته أقرب إلى دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وحري بمن كان كذلك أن تستجاب دعوته. قال ابن القيم - رحمه الله:
واذا كانت الدعوة الى الله أشرف مقامات العبد وأجلها وأفضلها فهي لا تحصل إلا بالعلم الذي يدعو به وإليه، بل لابد في كمال الدعوة من البلوغ في العلم إلى حد يصل إليه السعي، ويكفي هذا في شرف العلم أن صاحبه يحوز به هذا المقام والله يؤتي فضله من يشاء [4].
فضل الدعوة إلى الله وثمراتها – منار الإسلام
والدعوة إلى الله تعالى من أسباب نيل عظيم الأجور، وتكثير الحسنات:
قال الله تعالى: ﴿ لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ﴾ [النساء:114]. والدعوة إلى الله تعالى من أسباب الفلاح في الدنيا والآخرة:
قال الله تعالى: ﴿ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [آل عمران:104]. والدعاة إلى الله هم الرابحون يوم يخسر الناس، وهم السعداء يوم يشقى الناس:
قال الله تعالى: ﴿ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾ [العصر:1 - 3].
أهميّة الدعوة إلى الله
وإنّ أهميّة الدّعوة إلى الله تعالى تتجلّى في أمور كثيرة، نذكر منها:
الدّعوة إلى الله تعالى تؤدّي إلى نشر رسالة الإسلام في كلّ أنحاء المعمورة، فبدون الدّعوة لا يعلم كثيرٌ من النّاس عن دين الله تعالى، كما وأنّه بدون الدّعوة ورجالاتها لا يتعرّف النّاس المقبلون على الدّخول في دين الإسلام على شرائع الإسلام وفرائضه وأحكامه، فالدّعوة إلى الله تعالى هي طريق الوصول إلى النّور، والهداية، والرّشاد. الدّعوة تصحّح كثيراً من المفاهيم الخاطئة عن الإسلام، ونحن نشهد في واقعنا المعاصر ظهور كثيرٍ من الجماعات التي تسيء إلى الإسلام بقصد وبغير قصد، ومهمّة الدّاعية العارف لدينه أن يقوم بتصحيح الانحرافات الفكريّة والعقديّة وتوصيل رسالة الإسلام الصّحيحة نّاصعة البياض لجميع النّاس. الدّعوة الإسلاميّة هي طريقٌ للوصول إلى حياة طيّبة هنيئة، فالمسلم الدّاعي إلى الله يقوم بهذه المهمّة وعينه ترنو إلى تحقيق كثيرٍ من الأهداف وتحصيل كثير من الثمار، ومنها أن ينتشر العدل بين النّاس فلا يتظالموا، وأن ينتشر الحبّ والتّكافل والتّراحم بينهم فلا يتباغضوا، وأن تسود القيم والمبادىء والأخلاق الإسلاميّة بعيدًا عن الفحش والرّذيلة والكذب والغشّ والغيبة والنّميمة وغير ذلك من آفات النّفس واللسان.
فضل الدعوة الإسلامية .. 10 أمور تجعلنا ندعو الناس إلى الإسلام
7- عن أبي أمامة الباهلي رضي الله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرضين، حتى النملة في جحرها، وحتى الحوت؛ ليصلون على معلم الناس الخير) [15]. في هذا الحديث دليلٌ على أن الملائكة يستغفرون لمعلمي الناس الخير طالبين لتخليهم عمَّا لا ينبغي ولا يبقى بهم من الأوضار والأدناس [16].
6. - أن فيها تهذيب للنفوس وتزكيةٌ لها, كما قال تعالى في الحكمة من إرسال نبيه صلى الله عليه وسلم: ( لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ... )[آل عمران:164]. إذن يجب أن نعلم أن من أعظم واجبات الدعاة تزكية النفوس وتربيتها على المعاني الإيمانية والتربوية التي جاءت في الشريعة الإسلامية. 7. - أنها أفضل الأعمال وأحسن الأقوال، قال تعالى: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا)[فصلت:33]. قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية: هذا استفهام بمعنى النفي المتقرر أي: لا أحد أحسن قولا. أي: كلاما وطريقة، وحالة { ممن دعا إلى الله} بتعليم الجاهلين، ووعظ الغافلين والمعرضين، ومجادلة المبطلين، بالأمر بعبادة الله، بجميع أنواعها،والحث عليها، وتحسينها مهما أمكن، والزجر عما نهى الله عنه، وتقبيحه بكل طريق يوجب تركه، خصوصا من هذه الدعوة إلى أصل دين الإسلام وتحسينه، ومجادلة أعدائه بالتي هي أحسن، والنهي عما يضاده من الكفر والشرك، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر. فضل الدعوة الى ه. 8. – أن الدعوة سبب للنجاة من الخسران الذي ذكره الله تعالى في قوله: ( وَالْعَصْرِ -إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ- إلا الذين آمنوا وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر)[العصر:2].
اعظم حديث في فضل الدعوة الى الله ــ الشيخ عبدالعزيز الفوزان - Youtube
فتأمل لتجد أن الله نفى الخسران عمن قام بالإيمان والعمل الصالح وقام بنصح الناس وتواصى معهم على القيام بالحق والدعوة إليه, والصبر على مايكون في طريقه. 9. – أن الدعوة تبقى للعبد بعد موته, كما قال صلى الله عليه وسلم: { من دل على هدى فله من الأجر مثل أجور من تبعه) [ رواه مسلم 4831] ولك أن تتخيل لو أن عشرة انتفعوا بك من محاضرة ألقيتها أو شريط وزعته عليهم أو كتابا أهديتهم إياه, فكم هي الحسنات التي تنتشر لك بين هؤلاء وأقاربهم وغيرهم, وحينما يفجأك الموت تبقى لك هذه الحسنات لتأتيك وأنت في قبرك. 10. - أنها سبب لمحبة الله تعالى, كما قال صلى الله عليه وسلم: ( أحب الناس إلى الله أنفعهم) [صحيح الجامع 176]. ولاشك أن أعظم النفع للناس هو نفعهم في تصحيح معتقدهم ودينهم ورفع مستوى الإيمان لديهم وتزكية أخلاقهم وسلوكهم ومحاربة الباطل والشهوات التي تعترضهم. فضل الدعوة الإسلامية .. 10 أمور تجعلنا ندعو الناس إلى الإسلام. أن الدعوة نوعُ إحسان, والله يقول: (( وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ))[البقرة:195]. وإذا كان نفع الناس بتوفير الطعام لديهم وأمور حياتهم فيه من الأجور مافيه, فكيف بإطعام قلوبهم وتغذية أرواحهم بزاد الإيمان الذي به حياتهم الحقيقية. 12. أنها سبب لثناء الرب عز وجل واستغفار الملائكة وسائر المخلوقات, كما قال صلى الله عليه وسلم: ( إن الله و ملائكته حتى النملة في جحرها و حتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير).
والدعوة إلى الله تعالى من أسباب النصر على الأعداء، والتمكين في الأرض:
قال الله تعالى: ﴿ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴾ [الحج:40 - 41]. والدعوة إلى الله تعالى تدفع العذاب عن العباد:
قال الله تعالى: ﴿ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴾ [المائدة:78 - 79]. والدعوة إلى الله تعالى مطلب مهمٌ لمن أراد النجاة لنفسه:
قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾ [الأعراف:164].