وقد يكون في الكلام ما يمنع تقدير المضاف كقوله تعالى: رجل وامرأتان مما ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى... [٢: ٢٨٤] أن تضل: في موضع المفعول لأجله، أي لأن تضل، على تنزيل السبب وهو الإضلال منزلة المسبب عنه، وهو الإذكار، كما ينزل المسبب منزلة السبب لالتباسهما واتصالهما، فهو كلام محمول على المعنى أي لأن تذكر إحداهما الأخرى إن ضلت، ونظيره: أعددت الخشبة أن يميل الحائط فأدعمه، وأعددت السلاح أن يطرق العدو فأدفعه، ليس إعداد الخشبة لأجل الميل، وإنما إعدادها لإدعام الحائط، إذا مال. ولا يجوز أن يكون التقدير: مخافة أن تضل لأجل عطف (فتذكر) عليه، وحكى عن أبي العباس أن التقدير: كراهة أن تضل. قال أبو جعفر: وهذا غلط، إذ يصير المعنى: كراهة أن تذكر. البحر ٢: ٣٤٩، العكبري ١: ٦٧. معاني القرآن للزجاج ١: ٣١٥ نقل كلام سيبويه. المصدر المؤول من (أن والفعل) إذا أعرب مفعولاً لأجله على تقدير حذف المضاف كان في موضع نصب ولا يتأتى فيه اختلاف الخليل وسيبويه، صرح بذلك أبو حيان، وقال إنه منصوص عليه من النحويين، وكذلك قال الدماميني. درس المفعول لأجله. ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئًا إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله [٢: ٢٢٩] استثناء من المفعول له، كأنه قيل: ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا بسبب من الأسباب إلا بسبب خوف عدم إقامة حدود الله، فلذلك هو المبيح لكم الأخذ، ويكون حرف العلة قد حذف مع (أن) وهو جائز فصيح، ولا يجيء هنا خلاف الخليل وسيبويه، لأن هذا المصدر في موضع نصب لأنه مقدر بالمصدر، ولو صرح به كان منصوبًا واصلاً إليه العامل بنفسه، فكذلك هذا المقدر به، وهذا
- ص588 - كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم - وجد - المكتبة الشاملة
- درس المفعول لأجله
- كلية الاداب والعلوم الانسانية جازان الإخبارية
ص588 - كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم - وجد - المكتبة الشاملة
2- المفعول لأجله المعرف بالألف واللام، يكثر جره بحرف الجر، وينصب في حالات قليلة، مثال: ضربت ابني للتأديبِ أو التأديبَ. 3- المفعول لأجله المضاف، الذي يستوي فيه النصب والجر ولا يتم ترجيح أحد منهم على الآخر، مثل: ضربت ابني تاديبَه أو لتأديبِه. أمثلة من القران الكريم على المفعول لأجله
أمثلة على المفعول لأجله المنصوب
ويعرب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه ……:
يقول الله تعالى في القران الكريم: " ولا تفتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم " سورة الإسراء آية 31، والمفعول لأجله هنا " خشيةَ " وهو مفعول لأجله مضاف. قال تعالى: " يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت "، حذر هنا مفعول لأجله، وهو مفعول لأجله مضاف. ص588 - كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم - وجد - المكتبة الشاملة. قال تعالى: " ينفقون أموالهم ابتغاء مرضات الله " سورة البقرة، والمفعول لأجله هنا ابتغاء، وهو مفعول لأجله مضاف. أمثلة على المفعول لأجله المجرور
وفي هذه الحالة تم إعراب الجار والمجرور أنه في محل نصب مفعول لأجله، يقول الله تعالى في القرآن الكريم: " ولا تقتلوا أولادكم من إملاق نحن نرزقكم وإياهم " سورة الأنعام آية 151. قال تعالى: " والأرض وضعها للأنام " سورة الرحمن آية 10، والأنام هنا ليست مصدرا.
درس المفعول لأجله
أمثلة معربة على المفعول لأجله
وهناك بعض الأمثلة التي تفسر وتوضح أكثر المفعول لأجله، ومن تلك الأمثلة ما يلي:
ألقت الفتاة لعبتها خوفًا من والدتها، حيث يتم إعراب خوفا لأجله منصوب بالفتحة، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. أعطت المعلمة لأخيك الشهادة رغبة في تشجيعه، وهنا في تلك الجملة نعرب كلمة رغبة، مفعول لأجله وعلامة النصب هي الفتحة. كرمت الطفلين الصادقين مع رغبة في تشجيعهما على الصدق دائمًا. في تلك الجملة، المفعول لأجله هو كلمة رغبة، ويعرب مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أحسنت لأمي وأبي في طاعة لأوامر الله، وكلمة "طاعة" تعبر عن المفعول لأجله، وعلامة نصبه هي الفتحة الظاهرة في نهايته. وقفت عند دخولي إلى معملي تكريما له، وهنا المفعول لأجله كلمة تكريما، ويتم إعرابه مفعول لأجله منصوب، وعلامة نصبه هي الفتحة الظاهرة في نهايته. أمثلة معربة على المفعول المطلق
هناك بعض الأمثلة التي تشرح المفعول المطلق جيدًا والفرق بينه وبين المفعول لأجله. ومن هذه الأمثلة ما يلي: خطوت خطوتين إلى الخلف في حفل نجاحي، والمفعول المطلق المذكور في تلك الجملة هو خطوتين. إنه يعرب مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة؛ لأنه مثنى.
هتقولي طبعا ( رغبة) هنا هي المفعول لاجله، عشان اما سألنا لماذا اذاكر!! ؟؟كانت الإجابة رغبة في النجاح. هقولك برافو عليك يا بطل. خليك فاكر ديمآ المفعول لأجلة لا يكون إلا اسمآ. تدريبات على المفعول لأجله: خد المثال ده. اذاكر لأنجح، هتقولي بسرعه انجح هنا مفعول لأجله؛ لأننا اما سألنا لماذا اذاكر؟ كانت الاجابه لأنجح💪💪💪 هقولك برافو عليك اجابتك خطا، مش احنا قولنا المفعول لاجله بيكون اسم🙄 طيب هيا «أنجح» اسم، هتقولي لا ده فعل ، هقولك خلاص تبقي مش مفعول لأجله. عايز بس اقولك إن مش اي إجابة سؤال لماذا يبقى مفعول لأجله، لازم الشرطين يتحققوا، ايو الشرطين إنه يكون اسم وإجابة سؤال لماذا. إعراب المفعول لأجلة: المفعول لأجلة إعرابه سهل جدا وثابت مش بيتغير مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة دائمآ.
شاركت جامعة جازان ممثلة في كلية الآداب والعلوم الإنسانية في أعمال ملتقى (تأصيل صناعة السياحة بمنطقة جازان) الذي انطلق صباح اليوم الأربعاء، برعاية الأمير محمد بن ناصر بن عبدالعزيز وبحضور الأمير محمد بن عبدالعزيز بن محمد، نائب أمير المنطقة، كما حضر حفل الافتتاح رئيس جامعة جازان الدكتور مرعي بن حسين القحطاني. وتولى عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية سابقًا الدكتور حسن خرمي إدارة الجلسة الأولى التي كانت بعنوان (مبادرات تحقيق السياحة المستدامة في المملكة وفي جازان)، فيما قدم رئيس قسم السياحة والآثار سابقًا الدكتور علي بن محمد عواجي ورئيس الفريق العلمي لموسوعة آثار منطقة جازان ورقة بعنوان (جهود جامعة جازان في حصر وتوثيق المواقع الأثرية ودورها في الجذب السياحي). واستعرض الدكتور عواجي مراحل توثيق وحصر الآثار التاريخية بالمنطقة، مبينًا أنه تم الانتهاء من حصر ما يزيد على ٤٠٠ موقع أثري في عموم منطقة جازان، مشيرًا إلى أن العمل في التوثيق تم على مرحلتين تضمنتا جمع المادة العلمية المتعلقة بموضوعات الموسوعة الموجودة بالمراجع العربية والأجنبية، وكذلك العمل الميداني (المسح الأثري الميداني للمواقع والمناطق والمباني الأثرية والمتاحف العامة والخاصة)، كما تم تصنيف وترتيب المادة العلمية وإعداد المساقط والخرائط لكافة الآثار المرصودة.
كلية الاداب والعلوم الانسانية جازان الإخبارية
احتضنت رحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، الثلاثاء، حفل تأبين لروح الأستاذ والناقد الراحل محمد مفتاح، في الذكرى الأربعينية لوفاته، تم خلاله تسليط الضوء على المسار الأكاديمي والأدبي للراحل، الذي كان "واحدا من الوجوه البارزة في الحقلين الأدبي والنقدي في المغرب والعالم العربي". كلية الاداب والعلوم الانسانية جازان بلاك بورد. وشهد الحفل، الذي نظمته شعبة اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، بشراكة مع اتحاد كتاب المغرب، حضور أفراد من عائلة الفقيد، إضافة إلى مجموعة من الكتاب والباحثين والأكاديميين المغاربة. وأبرز عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، جمال الدين الهاني، في كلمة بالمناسبة، مكانة الفقيد مفتاح، الذي كان من صفوة المفكرين والنقاد في الميدان الأدبي والسيميائي. وأضاف الهاني أن المفكر الراحل ترك بصمته في حقل آليات تأويل وتحليل الخطاب في الساحة الفكرية والنقدية الأدبية، سواء داخل المغرب أو في العالم العربي، مذكرا بمقالاته العلمية في مجال الدراسات النظرية والتطبيقية التي نشرت في العديد من المجلات المغربية والعربية. وفي كلمة مماثلة، توقف رئيس شعبة اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، محمد السيدي، عند تجربة التدريس الأكاديمي لمفتاح حين كان أستاذا في الدراسات السيميائية والشعرية في الكلية، إلى جانب أساتذة ومفكرين كبار، مثل محمد عابد الجابري وعبد الله العروي.
من جانبه بين عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية الدكتور جابر مسلماني المشرف التنفيذي على الموسوعة أن مشروع توثيق المواقع الأثرية يهدف إلى حصر وتوثيق التراث الإنساني والتاريخي لمنطقة جازان، إلى جانب المحافظة عليه وتسويقه بما يتوافق ولغة العصر، ونقله إلى الأجيال القادمة، مؤكدًا أنه يتم حاليًّا استكتاب بعض المتخصصين في المواد العلمية المختارة للموسوعة، والمراجعة العلمية للموسوعة. وأضاف الدكتور مسلماني أن موسوعة آثار منطقة جازان هي منجز لكل الوطن، وأن الجامعة بكوادرها وباحثيها عملت على تحقيق الرؤى والتطلعات لقيادتنا الرشيدة الحريصة على العناية بقطاع الآثار وفق رؤية المملكة 2030 التي أكدت أهمية العمل على اكتشافه وإحيائه وتسجيله وطنيًّا وعالميًّا بصفته شاهدًا على الإرث العريق لوطننا على خارطة الحضارة الإنسانية.