05-08-2010, 01:47 AM
عضو جديد
بيانات (( ولــ زايد ــد)) رقم العضوية: 3011 تاريخ التسجيل: Jan 2008 الجنس: male علم الدوله: مكان الإقامة: تايه بين اضواء الزمان الخداعه المشاركات: 24 عدد الـنقاط:347 تقييم المستوى: 0 رسالة
SmS ولا باريس ولا لندن ولاروما ولا اليابان ابا احياء دنيتي وباموت وانا اردد اماراتي وكلي فخير بسم الله الرحمن الرحيم شحالكم حبايبي ان شاء الله فخير اليوم حبيت اقدم لكم بطاقه يديده وهي من اجمل البطاقات اعتبرها اسمها (( ~{ خبرتو حدن يبكي على واحدن يبكيه} ~! )) وهي عباره عن قصيده للشاعر الكبير محمد بن فطيس! خبرتو حدن يبكي على واحدن يبكيه.. وخبرتو حدن مسجون مايبغي افراجه أحبه ولا ابغضته على شي يسويه.. ولا زالت أرقاب الرجا فيه منعاجه عسى منزلن ضمه حقوق الوسم تسقيه.. وتضحك له الدنيا وهو يضحك أحجاجه فقد خاطري شي من الضيقه مسليه.. وغدت روحي من الناس واليل هجاجه أروح المكان خابره خابره ياتيه.. أسوق القدم صوبه وهي مالها حاجه مكان نزيه واول امواجهي له فيه.. ونا خابر مارجل مثله بدواجه لعل وعسى محدني للمجي يدعيه.. خبرتوا حدن يبكي على واحدن يبكيه - منتدى الخليج. وأشوفه ونا ماودي أسبب أحراجه يحب الجريح أخر أدروب القى ويجيه.. وتحب القدم جيت مكان اول امواجه ها القصيده الفلاش حجمه: 1.
- خبرتوا حدن يبكي على واحدن يبكيه - منتدى الخليج
- ~{ خبرتو حدن يبكي على واحدن يبكيه } ~ ! رائــعه لابــن فطيس - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب
- ايات قرانية عن البنات وهناك الأيات المختلفة و التى تدل على أنجاب البنات
- هل في قوله تعالى اصطفى البنات على البنين دليل على أن الشرع أكرم الذكور زيادة… | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
- حقيقة الآية (أصطفى البنات على البنين ﴿١٥٣﴾ والاصطفاء الربوبي - سلسلة ربنا ج٣٨ - مع فراس المنير - YouTube
خبرتوا حدن يبكي على واحدن يبكيه - منتدى الخليج
قمة فالروعة اختيار مميز وراق لي ~
لاتحرمنا اليديد وعساك ع القوه
تقبل مروري ودمت بحفظ الباري ورعايته
احترامي / بنت آل علي ~, ،
يالروعة هذه الابيات
بالفعل ارتويت شعرا سيدتي
لا عدمنا هذا الحس الجميل
ودي واحترامي
لكِ شاعرتنا القديره
شكر علئ ارد الي يعطيني الحاف ز
حبيبي العولقي انا وربي رجال ذكر
~{ خبرتو حدن يبكي على واحدن يبكيه } ~ ! رائــعه لابــن فطيس - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب
بيانات ذابحة قطوتهــآ تـاريخ التسجيـل: Mar 2008 رقــم العضويـــة: 22863 الـــــدولـــــــــــة: في قــلــبــهـ ~ فديتهـ ~ المشاركـــــــات: 1, 477 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 28294 الجنس: Female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية
رسالة SmS
لو كاانت التكاسي تنقل الاشوااق.. ~
جان أرسلت لك مع كل بتااني.. ~
وااحد درزن أشوااق.. ~
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. ~
التصميم حلوو.. ~{ خبرتو حدن يبكي على واحدن يبكيه } ~ ! رائــعه لابــن فطيس - مزاعيط المغرب - السفر الى المغرب. ~
والقصيدة محليتة.. ~ هع.... ~
يعطيك العاافية.. ~
تقبل مروري فديتني والله.. ~
__DEFINE_LIKE_SHARE__
Rookie Digimon Tamer عدد المشاركات: 330 تاريخ التسجيل: 15/06/2010 العمر: 23 الجنس: علم الدولة: الموقع:.. My MMS:??? مًاُهُمًنَيِ مًنٍ بًاَعٌنُيٍ وُمًنِ َشًرْاًنَيٍ?? لاُصًرْتَ عَنٌدٍيً كُلِ هًاُلًنٍاَسِ تًفِدَاٌكُ..??? موضوع: رد: خبـرتـو حدن يبكي عـلى وـآحدن يبكيهـ الخميس أغسطس 26, 2010 4:31 am تسلمين عيـونك الحلوة L o D y • مشرفـ عـآمـ • عدد المشاركات: 29589 تاريخ التسجيل: 14/05/2009 العمر: 25 الجنس: علم الدولة: الموقع: المملكة التمبلرية المتحدة سمعتي: 606 نقاطي: 32433 احترامي لقوانين المنتدى: My Digivice: My Digi Tool: My Digimon: وسام التميز: الاوسمة:
موضوع: رد: خبـرتـو حدن يبكي عـلى وـآحدن يبكيهـ الأربعاء أكتوبر 27, 2010 11:03 pm ششكـرـآ خبـرتـو حدن يبكي عـلى وـآحدن يبكيهـ صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى Digimon Lovers Club:: Digi SecT! onS ~:: ۾ ـلـِتقى ڛوآلف آلأصدقـآء ﯛ آلم'ـوآضِـيع آلعآمه ~ انتقل الى:
وقد ذكر عن بعض أهل المدينة أنه قرأ ذلك بترك الاستفهام والوصل. فأما قراء الكوفة والبصرة ، فإنهم في ذلك على قراءته بالاستفهام ، وفتح ألفه في الأحوال كلها ، وهي القراءة التي نختار لإجماع الحجة من القراء عليها. وقوله ( ما لكم كيف تحكمون) يقول: بئس الحكم تحكمون أيها القوم أن يكون لله البنات ولكم البنون ، وأنتم لا ترضون البنات لأنفسكم ، فتجعلون له ما لا ترضونه لأنفسكم ؟
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( أصطفى البنات على البنين ما لكم كيف تحكمون) يقول: كيف يجعل لكم البنين ولنفسه البنات ، ما لكم كيف تحكمون ؟. حقيقة الآية (أصطفى البنات على البنين ﴿١٥٣﴾ والاصطفاء الربوبي - سلسلة ربنا ج٣٨ - مع فراس المنير - YouTube. وقوله ( أفلا تذكرون) يقول: أفلا تتدبرون ما تقولون ، فتعرفوا خطأه [ ص: 120] فتنتهوا عن قيله ؟
وقوله ( أم لكم سلطان مبين) يقول: ألكم حجة تبين صحتها لمن سمعها ، بحقيقة ما تقولون ؟
كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( أم لكم سلطان مبين): أي عذر مبين. حدثنا محمد قال: ثنا أحمد قال: ثنا أسباط ، عن السدي ، في قوله ( سلطان مبين) قال حجة. وقوله ( فأتوا بكتابكم) يقول: فأتوا بحجتكم من كتاب جاءكم من عند الله بأن الذي تقولون من أن له البنات ولكم البنين كما تقولون.
ايات قرانية عن البنات وهناك الأيات المختلفة و التى تدل على أنجاب البنات
الرسم العثماني أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ الـرسـم الإمـلائـي اَصۡطَفَى الۡبَنَاتِ عَلَى الۡبَنِيۡنَؕ تفسير ميسر: لأي شيء يختار الله البنات دون البنين؟ تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف قال تعالى منكرا عليهم "أصطفى البنات على البنين" أي أي شيء يحمله عن أن يختار البنات دون البنين كقوله عز وجل "أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما" ولهذا قال تبارك وتعالى "ما لكم كيف تحكمون" أي ما لكم عقول تتدبرون بها ما تقولون.
هل في قوله تعالى اصطفى البنات على البنين دليل على أن الشرع أكرم الذكور زيادة… | موقع فضيلة الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
هذه ايات قرانية عن البنات ، وتعتبر تربية البنات ضمانة للآباء تحديدًا لدخول الجنة، فـ تربية البنات جزء من الدين الإسلامي، ويُقال دائمًا عن تربية البنات: " إن علمت فتى فقد علمت واحدًا فقط، بينما إن علمت فتاة فقد هديت أسرة بأكملها". وفي السابق، وتحديدًا في الجاهلية كان هناك عادة مُنتشرة بين الناس ألا وهي "وأد البنات" فكان من العار على الرجل أن يُرزق بـ "فتاة"، فكان يقوم بدفنها وهي حية للتخلص من عاره.
حقيقة الآية (أصطفى البنات على البنين ﴿١٥٣﴾ والاصطفاء الربوبي - سلسلة ربنا ج٣٨ - مع فراس المنير - Youtube
وقوله تعالى: "وجعلوا بينه وبين الجنة نسباً" قال مجاهد: قال المشركون الملائكة بنات الله تعالى فقال أبو بكر رضي الله عنه فمن أمهاتهن, قالوا بنات سروات الجن وكذا قال قتادة وابن زيد ولهذا قال تبارك وتعالى: "ولقد علمت الجنة" أي الذين نسبوا إليهم ذلك "إنهم لمحضرون" أي إن الذين قالوا ذلك لمحضرون في العذاب يوم الحساب لكذبهم في ذلك وافترائهم وقولهم الباطل بلا علم, وقال العوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: "وجعلوا بينه وبين الجنة نسباً" قال زعم أعداء الله أنه تبارك وتعالى هو وإبليس أخوان تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً, حكاه ابن جرير. وقوله جلت عظمته: "سبحان الله عما يصفون" أي تعالى وتقدس وتنزه عن أن يكون له ولد وعما يصفه به الظالمون الملحدون علواً كبيراً. قوله تعالى: "إلا عباد الله المخلصين" استثناء منقطع وهو من مثبت إلا أن يكون الضمير قوله تعالى: "عما يصفون" عائد إلى الناس جميعهم ثم استثنى منهم المخلصين وهم المتبعون للحق المنزل على كل نبي مرسل, وجعل ابن جرير هذا الاستثناء من قوله تعالى: " إنهم لمحضرون * إلا عباد الله المخلصين " وفي هذا الذي قاله نظر والله سبحانه وتعالى أعلم. ثم كرر سبحانه تقريعهم وتوبيخهم فقال: 153- "أصطفى البنات على البنين" قرأ الجمهور بفتح الهمزة على أنها للاستفهام الإنكاري، وقد حذف معها همزة الوصل استغناء به عنها.
وقد ذُكر عن بعض أهل المدينة أنه قرأ ذلك بترك الاستفهام والوصل. فأما قرّاء الكوفة والبصرة، فإنهم في ذلك على قراءته بالاستفهام، وفتح ألفه في الأحوال كلها، وهي القراءة التي نختار لإجماع الحجة من القرّاء عليها.