شهَّرت وزارة التجارة بصاحب مؤسسة تختص في تجارة مواد البناء بمحافظة الأحساء بعد صدور حكم قضائي بإدانة صاحب المنشأة والمدير المسؤول بمخالفة نظام مكافحة الغش التجاري لعدم الالتزام بشروط وضوابط تراخيص التخفيضات والإعلان عن تخفيضات دون الحصول على ترخيص. ونشرت الوزارة ملخص الحكم القضائي الصادر من المحكمة الجزائية بمحافظة الأحساء المتضمن فرض غرامة مالية، ونشر الحكم في صحيفتين على نفقة المخالفين. وزارة التجارة تراخيص التخفيضات. تجدر الإشارة إلى أن وزارة التجارة وفرت خدمة إصدار تراخيص التخفيضات للمنشآت التجارية إلكترونياً بهدف القضاء على العروض الوهمية والمضللة للمستهلك، إلى جانب تنفيذها جولات تفتيشية لمراقبة التزام المنشآت بضوابط وشروط إجراء العروض والتخفيضات التجارية. ودعت "التجارة" عموم المستهلكين على التقدم ببلاغاتهم عن المنشآت المخالفة عبر تطبيق "بلاغ تجاري" على الرابط: أو عن طريق مركز البلاغات على الرقم 1900 أو الموقع الرسمي للوزارة على "الإنترنت".
نظام التخفيضات وزارة التجارة
قدم تلفزيون اليوم السابع بثا مباشرا، من معرض أهلا رمضان بمدينة شبين الكوم بمحافظة المنوفية، حيث يوجد جميع أنواع السلع الغذائية داخل المعرض، من أرز، مكرونة، دقيق، زيت، وسكر. وأكد عاطف الجمال وكيل وزارة التموين بمحافظة المنوفية، أنه يعرض لحوما سودانية وبلدية بأسعار مخفضة عن الأسعار خارج المعرض، بنسب تتراوح ما بين 25% إلى 30%. كما يوجد كل ما يلزم البيت والياميش بأسعار مخفضة، بنسب كبيرة جدا فاقت الـ 30% ، من المنتجات متواجدة بكميات كبيرة تكفى طوال الشهر، ويشمل المعرض أكثر من 150 سلعة تباع بأسعار مخفضة بنسبة 30%. أسعار الفراخ في بورصة الدواجن اليوم الأحد 24-4-2022 - جريدة المال. وأضاف وكيل وزارة التموين بمحافظة المنوفية، أن أسعار الأرز 10جنية للكيلو، لتر الزيت 30جنيها،المكرونة 10جنية ، السكر 10جنية ، اللحمة 110جنية. وكان اللواء إبراهيم أحمد أبو ليمون محافظ المنوفية قد أفتتح معارض "أهلا رمضان" ومنافذ بيع اللحوم بمراكز شبين الكوم وقويسنا لبيع السلع الغذائية بأسعار مخفضة للمواطنين ومحاربة غلاء الأسعار وجشع التجار، وذلك طوال شهر رمضان المبارك، جاء ذلك بحضور المهندس محمد التركاوى وكيل وزارة الزراعة، وأنس الدبى مدير عام التجارة الداخلية بمديرية التموين بالمحافظة والمحاسب خالد النمر رئيس مركز ومدينة قويسنا ، صفوت معوض رئيس حى شرق سمير عتريس رئيس حى غرب شبين الكوم.
ترخيص التخفيضات وزارة التجارة
وتراوح الكتكوت الأبيض بين 6 و6. 25 جنيه، وبلغت الأمهات البيضاء 31 جنيهًا، وزاد الكتكوت الساسو إلى 4 و4. 25 جنيه. أسعار بورصة الدواجن محمد عادل
وسجلت أسعار بورصة الدواجن «محمد عادل» إلى 39 جنيهًا، وبلغت أسعار الساسو 38 جنيهًا للكيلو، وسجل الكتكوت الأبيض 7 جنيهات، ويسجل حجم الإنتاج المحلى نحو 4 ملايين دجاجة يوميا، بالإضافة إلى 13 مليار بيضة سنويا، وفق تصريحات عبدالعزيز السيد. وقال رئيس الهيئة العامة للخدمات البيطرية، إن الهيئة تكثف حملاتها بالتعاون مع مباحث التموين للرقابة المحكمة على الأسواق. أسعار بورصة الدواجن العمومية اليوم
وتراجعت أسعار بورصة الدواجن العمومية اليوم إلى 39 جنيهًا لكيلو الدجاج الأبيض، وتراوحت أسعار الدواجن البلدى بين 45 و46 جنيهًا للمستهلك، وسجلت الدواجن الساسو 43 جنيهًا. ضمن خطة ترشيد الإنفاق .. «المالية» تحظر تقديم أو قبول أي هدايا بين الجهات الحكومية - جريدة المال. وزادت الدواجن الساسو إلى 41 جنيهًا للكيلو، واستقرت أسعار الأمهات البيضاء عند 31 جنيهًا فى المزرعة. وتمثلت أهم الأسواق المستقبلة لصادرات الدواجن المصرية مؤخرًا فى الدول العربية وبعض دول شرق آسيا وأفريقيا، بحسب بيانات وزارة الزراعة. أسعار الفراخ
وزارة التجارة تراخيص التخفيضات
بمناسبة صدور الكتاب الدوري عن الأمانة العامة لمجلس الوزراء ضمن خطة ترشيد الإنفاق.. «المالية» تحظر تقديم أو قبول أي هدايا بين الجهات الحكومية السيد فؤاد 5:46 م, السبت, 23 أبريل 22
أصدر قطاع الحسابات والمديريات المالية التابع لوزارة المالية، كتاب دوري رقم 50 لسنة 2022 بشأن قيام بعض الوزارات والأجهزة والهيئات الحكومية بتقديم بعض الهدايا العينية أو بتبادل الهدايا فيما بينها خلال المناسبات. ونص المنشور الذي اطلعت عليه "المال" أنه يأتي ضمن خطة الدولة لترشيد الانفاق داخل الجهاز الإداري بالدولة، وتشمل المناسبات حسب المنشور شهر رمضان، وعيدي الفطر والأضحى والمولد النبوي والعام الميلادي، وغيرها من المناسبات. ترخيص التخفيضات وزارة التجارة. وشدد المنشور على رؤساء الجهات الإدارية التنبيه بحظر تقديم أو قبول أي من هذه الهدايا، سواء كانت من مال عام أو خاص. ويأتي المنشور بمناسبة صدور الكتاب الدوري عن الأمانة العامة لمجلس الوزراء رقم 25973 – 6. السيد فؤاد 5:46 م, السبت, 23 أبريل 22 أقسام الأخبار المال جريدة المال هي جريدة إقتصادية مصرية يومية يتبعها بوابة إخبارية على الإنترنت تقدم خدمات إخبارية في البورصة، الشركات، الاقتصاد، الأسواق، البنوك، التأمين، النقل، الإستثمار، الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة لتغطية للأخبار السياسية و الأخبار المنوعة.
من جانبه، أوضح إبراهيم السجيني، مساعد الوزيرة للشئون الاقتصادية والمشرف على قطاع التجارة الخارجية والاتفاقيات التجارية، أن التخفيضات الجمركية التي سيتم بدء تطبيقها تشمل تخفيضا جمركيا بنحو 62. نظام التخفيضات وزارة التجارة. 5% على الصادرات المصرية للسلع المدرجة بالقائمة الثالثة والتي تشمل أكثر من 3400 سلعة. وذكر السجيني أن التخفيضات تتضمن أيضا تخفيضا جمركيا للسلع المدرجة بالقائمة الرابعة بنحو 50% والتي تشمل نحو 3500 سلعة ، مضيفا أن هذه الشريحة الجديدة من التخفيضات الجمركية تأتي استكمالاً لقائمة السلع التي تم تحريرها بالكامل من الرسوم الجمركية خلال سبتمبر من العام الماضي والتي شملت نحو 600 سلعة. وأشار إلى أن الصادرات المصرية لدول تجمع الميركسور حققت منذ دخول الاتفاق حيز النفاذ نسبة زيادة كبيرة حيث بلغت عام 2020 نحو 396 مليون دولار مقارنة بنحو 184 مليون دولار عام 2017 بنسبة زيادة قدرها 115%. وذكر السجيني أن الصادرات المصرية تركزت في المواد الكيماوية مثل (الأسمدة النيتروجينية، والأسمدة الفوسفاتية، وبوليمرات كلوريد الفينيل) وهي من السلع التي تمتعت بتحرير فوري من كافة الرسوم الجمركية منذ دخول الاتفاق حيز النفاذ، بالإضافة إلى الخضر والفاكهة المحضرة أو المحفوظة وأيضا الطازجة.
وخلال إفتتاحه شدد محافظ المنوفية على رؤساء المراكز والمدن وبالتنسيق مع إدارات التموين بمتابعة المعارض والتأكد من توافر السلع ، وشن حملات رقابية على الأسواق بالتزامن مع إقامة المعارض حفاظاً على حقوق المواطنين.
[١٢]
أنواع النوافل
النوافل من صفاتها الانفراد والجماعات، ويجوز فيها الانفراد مطلقاً، ويجوز فيها الاجتماع، وهي على قسمين:
نوع تُسن له الجماعة كصلاة العيدين، وصلاة الاستسقاء، وصلاة الكسوف، وهي أشبه بالفرائض وأفضلها صلاة العيدين لأنها مؤقتة فكانت أشبه بالفرائض، ثم تليها صلاة الكسوف، لأن القرآن دل عليها ولأنه أكثر عملاً من صلاة الاستسقاء، والرسول عليه الصلاة والسلام لم يدعها عند وجود سببها، وأجمع العلماء على سنية صلاة الكسوف واختلفوا في صلاة الاستسقاء. [١٣]
نوع لا تُسن له الجماعة وهي على ضربين: نوافل راتبة بوقت ونوافل غير راتبة في وقت، فأما الراتبة بوقت فمنها السنن الراتبة قبل وبعد الفرائض، فهي تابعة لها ولا تصلى في جماعة، ومنها أيضا صلاة الوتر والتراويح، فكثير من العلماء استحبوا فيها الانفراد، ومنهم الإمام مالك والشافعي -رحمهما الله-، إذ إنها سنة على الكفاية، ومنها الضحى، وأما النوافل التي لا يسن لها جماعة وليست مؤقتة بوقت فهي صلاة التطوع ليلاً أو نهاراً عدا أوقات الكراهة، وصلاة الليل أفضل. حكم الأذان والإقامة - فقه. [١٤]
المراجع ↑ محمد عالم كير، الفتاوي العالمكيرية ، صفحة 53. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن سمرة، الصفحة أو الرقم:887.
حكم الأذان والإقامة
حُكْمُ الأذانِ والإقَامَةِ
الحمد لله رب العالمين،وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،وأشهد أن محمداً
عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه. أما بعد:
فإن الأذان هو إحدى المسائل التي اختلف فيها العلماء،فقد اختلف العلماء في حكمهما
على عدة أقوال:
القول الأول:
أن الأذان والإقامة سنَّة مؤكدة للرجال جماعة في كل مسجد للصلوات الخمس والجمعة،دون
غيرها، كالعيد، والكسوف، والتراويح، وصلاة الجنازة، ويُقال فيها أي "صلاة الكسوف
والخسوف"عند أدائها جماعة:"الصلاة جامعة" لما روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن
عمرو قال: "لما انكسفت الشمس على عهد رسول الله-صلى الله عليه وسلم-،نُودي"الصلاة
جامعة". ما حكم الأذان والإقامة للمنفرد ؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - YouTube. أما الأذان والإقامة، فلأن المقصود منهما الإعلام بدخول وقت الصلاة
المفروضة، والقيام إليها. ولا تسن للنافلة والمنذورة، وهذا القول قال به الجمهور(غير
الحنابلة)،ومنهم الخرقي الحنبلي ( 1). أدلتهم عَلَى السُّنيَّةِ:
1-
حديث أبي هُريرة-رضي الله عنه-في حديث الأعرابي المسيء صلاته حيث قال له النبي-صلى
الله عليه وسلم-:( إذا
قمت إلى الصلاة فكبر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن …"
وفي رواية: ( إذا
قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر)،
ووجه الدلالة أن النبي- صلى الله عليه وسلم-أمر الأعرابي بالوضوء،واستقبال
القبلة،وأركان الصلاة، وواجباتها،ولم يذكر معها الأذان، والإقامة ( 2).
مسألة فقهية حكم الآذان والإقامة لصلاة العيدين؟ - Youtube
والله أعلى وأعلم. المراجع:
أحكام الأذان والإقامة ص(42-51). نيل الأوطار:(2/39). الفقه الإسلامي وأدلته(1/535). سبل السلام(1-2/43-44). وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
والحمد لله رب العالمين،،،
1
– الفقه الإسلامي وأدلته(1/535). 2
– مغني المحتاج(1/133). 3
– سنن أبي داود، كتاب الصلاة،
باب من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود(1/379). رقم(861). وصححه الألباني في
صحيح الجامع رقم(5339). 4
– الحاوي الكبير لأبي الحسن علي
الماوردي(2/49). 5
سنن النسائي، كتاب المواقيت، باب
أول وقت الصبح(1/292)(543). حكم الأذان والإقامة. وصححه الألباني في صحيح السلسلة الصحيحة(1115). 6
– الحاوي الكبير(2/49). 7
– البخاري في الفتح-كتاب الأذان،
باب من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد رقم(674). 8
– الجامع لأحكام القرآن
للقرطبي(6/213). والمغني(2/72). 9
– رواه أحمد، اللفظ له، و أبو
داود، كتاب الصلاة، باب التشديد في ترك الجماعة،(1/266)(547). وحسنه
الألباني في صحيح أبي داود رقم(511). 10
– النتقى شرح الموطأ للباجي(1/136). 11
– مجموع الفتاوى (22/65). 12
– فتح القدير(1/240). 13
– نيل الأوطار(2/39). 14
15
– المجموع (3/89).
حكم الأذان والإقامة - فقه
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
ما حكم الأذان والإقامة للمنفرد ؟ - الشيخ محمد بن صالح العثيمين - Youtube
المالكية قالوا: الأذان سنة كفاية لجماعة تنتظر أن يصلي معها غيرها بموضع جرت العادة باجتماع الناس فيه للصلاة، ولكل مسجد، ولو تلاصقت المساجد أو كان بعضها فوق بعض، وإنما يؤذن للفريضة العينية في وقت الاختيار ولو حكمًا؛ كالمجموعة؛ تقديمًا أو تأخيرًا فلا يؤذن للنافلة، ولا للفائتة، ولا لفرض الكفاية، كالجنازة. ولا في الوقت الضروري، بل يكره في كل ذلك، كما لا يكره الأذان لجماعة لا تنتظر غيرها، وللمنفرد إذا كان بفلاة من الأرض؛ فيندب لهما أن يؤذنا لها، ويجب الأذان كفاية في المصر، وهو البلد الذي تقام فيه الجمعة؛ فإذا تركه أهل مصر قوتلوا على ذلك. الحنابلة قالوا: إن الأذان فرض كفاية في القرى والأمصار للصلوات الخمس الحاضرة على الرجال الأحرار في الحضر دون السفر، فلا يؤذن لصلاة جنازة؛ ولا عيد، ولا نافلة، ولا صلاة منذورة، ويسن لقضاء الصلاة الفائتة وللمنفرد؛ سواء كان مقيمًا أو مسافرًا، وللمسافر ولو جماعة. حكم الإقامة:
أما الإقامة فهي كالأذان، فحكمها حكمه عند ثلاثة من الأئمة، وخالف المالكية فقالوا: إن حكم الإقامة ليس كحكم الأذان المتقدم، بل هي سنة عين لذكر بالغ، وسنة كفاية لجماعة الذكور البالغين، ومندوبة عينًا لصبي وامرأة، إلا إذا كانا مع ذكر بالغ فأكثر، فلا تندب لهما اكتفاء بإقامة الذكر البالغ.
↑ رواه أحمد، في تخريج المسند لشاكر، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6401، إسناده صحيح. ↑ محمد عالم كير، الفتاوي العالمكيرية ، صفحة 53. بتصرّف. ↑ عبد الوهاب المالكي، شرح الرسالة ، صفحة 18. بتصرّف. ↑ عبد الوهاب المالكي، المعونة على مذهب عالم المدينة ، صفحة 328. بتصرّف. ↑ سورة الجمعة، آية:9
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:6667، صحيح. ↑ يحيى العمراني، البيان في مذهب الإمام الشافعي ، صفحة 58. بتصرّف. ^ أ ب محمد الرعيني المالكي، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل ، صفحة 422. بتصرّف. ↑ محمد الرُّعيني المالكي ، مواهب الجليل في شرح مختصر خليل ، صفحة 451. بتصرّف. ↑ ابن يونس الصقلي، كتاب الجامع لمسائل المدونة ، صفحة 450. بتصرّف. ↑ يحي العمراني، البيان في مذهب الإمام الشافعي ، صفحة 262. بتصرّف. ↑ يحيى العمراني، البيان في مذهب الإمام الشافعي ، صفحة 281. بتصرّف.
وقيل: إنه سنة مؤكدة وهو الراجح عند الحنفية، والأصح عند الشافعية, وبه قال بعض المالكية للجماعة التي تنتظر آخرين ليشاركوهم في الصلاة، وفي السفر على الصحيح عند الحنابلة، ومطلقًا في رواية عن الإمام أح مد. وقيل هو فرض كفاية في الجمعة دون غيرها, وهو رأي للشافعية والحنابلة؛ لأنه دعاء للجماعة، والجماعة واجبة في الجمعة، سنة في غيرها عند الجمهور. انتهى
وبالنسبة للإقامة أيضًا فحكمها عند المذاهب الأربعة قد جاء في الموسوعة كما يلي: في حكم الإقامة التكليفي رأيان:
الأول: أن الإقامة فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الآخرين، وإذا ترك أثموا جميعًا, قال بهذا الحنابلة، وهو رأي لبعض الشافعية في الصلوات الخمس، ولبعض آخر للجمعة فقط. الثاني: أن الإقامة سنة مؤكدة، وهو مذهب المالكية، والراجح عند الشافعية، وهو الأصح عند الحنفية، وقال محمد بالوجوب. ولكن المراد بالسنة هنا السنن التي هي من شعائر الإسلام الظاهرة، فلا يسع المسلمين تركها، ومن تركها فقد أساء. انتهى
وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 135757. والله أعلم.