أخبار محلية > غنام الدوسري يروي موقفاً جمعه بالملك سلمان.. ويوضح الأمر الذي شجعه للعودة إلى المملكة
غنام الدوسري يروي موقفاً جمعه بالملك سلمان.. الدكتور غنام الدوسري والمالكي. ويوضح الأمر الذي شجعه للعودة إلى المملكة
روى أحد أشهر جراحي العالم الدكتور غنام الدوسري، موقفاً جمعه بخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. وقال الدوسري إن علاقة قوية تجمعه بالملك سلمان؛ فقد التقاه أكثر من مرة، إحداها بعد إجراء أول عملية زراعة قلب ورئتين في مستشفى الملك فيصل التخصصي، قبل أن يلتقيه مرة أخرى وطلب منه أن يتدخل لسفره بالخارج من أجل إكمال تخصصاته. وأضاف خلال لقاء مع برنامج "معالي المواطن"، على قناة "mbc"، أن الملك سلمان أرسل خطاباً إلى مستشفى الملك فيصل التخصصي للسماح له بالسفر ودون أن يحدد مدة معينة داخل الخطاب. ولفت إلى أن ما شجّعه على العودة إلى المملكة مرة أخرى بعد رحلة النجاح الخارجية هو التغييرات التي جرت في قطاع الصحة، مبيناً أنها مُبهرة ولها مستقبل كبير جداً. وأشار إلى أن لديه رحلة كفاح خاصة بدأت منذ الصغر؛ حيث تمكّن من تعلم اللغة الإنجليزية منذ المرحلة المتوسطة ومن خلال الاستماع إلى أشرطة "بي بي سي" واستمر في تحقيق أحلامه واحداً تلو الآخر.
الدكتور غنام الدوسري قران كريم
وإن نظرنا إلى موضع الخوف والرجاء فالرجاء أفضل، لأن الرجاء يُسقى من بحر الرحمة, والخوف يُسقى من بحر الغضب. وأما المتقي، فالأفضل عنده اعتدال الخوف والرجاء، ولذلك قيل: لو وزن خوف المؤمن ورجاؤه لاعتدلا، قال بعض السلف: لو نودي: ليدخل الجنة كل الناس إلا رجلاً واحداً، لخشيت أن أكون أنا ذلك الرجل. الدكتور غنام الدوسري حتى. ولو نودي: ليدخل النار كل الناس إلا رجلاً واحداً، لرجوت أن أكون أنا ذلك الرجل. وهذا ينبغي أن يكون مختصاً بالمؤمن المتقي. فإن قيل: كيف اعتدال الخوف والرجاء في قلب المؤمن، وهو على قدم التقوى؟ فينبغي أن يكون رجاؤه أقوى.
والله أعلم.
أية الشعراء
المفتي عطية صقر. مايو 1997
المبادئ القرآن والسنة
السؤال يقول الله تعالى {والشعراء يتبعهم الغاوون. منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم • مشاهدة الموضوع - (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الغَاوُونَ). ألم تر أنهم فى كل واد يهيمون. وأنهم يقولون ما لا يفعلون} الشعراء: 224 – 226، نريد شرح الآية مع ملاحظة أن الرسول كان له شاعر يمدحه هو حسان بن ثابت؟
الجواب هذه الآية نزلت كما يقول المفسرون فى عبد الله بن الزِّبعرَى ونافع بن عبد مناف وأمية بن أبى الصلت، وقيل نزلت فى أبى عزة الجمحى. والذين استثناهم الله بعد هاتين الآيتين فى قوله {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون} هم حسان بن ثابت وعبد الله ابن رواحة وكعب بن مالك وكعب بن زهير ومن على شاكلتهم ممن يقولون الحق، وجاء فى كتب التفسير أن حسان بن ثابت لما نزلت هذه الآية أذن له النبى صلى الله عليه وسلم بالرد على المشركين فقال " انتصروا ولا تقولوا إلا حقا، ولا تذكروا الآباء والأمهات " كما أذن لكعب فيه وقال "إن المؤمن يجاهد بنفسه وسيفه ولسانه، والذى نفسى بيده لكأن ما ترمونهم به نضح النبل ". إن الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح، والحسن والقبح يتبعان الغرض من إنشاده، والمعانى التى يحتويها، والملابسات التى تحوطه والآثار التى تترتب عليه.
منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم &Bull; مشاهدة الموضوع - (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الغَاوُونَ)
وعلى فرض ثبوت ذلك فالمراد به الشعر المحرم... وأن عائشة رضى الله عنها كانت أعلم بالشعر والفريضة من غيرها، وأن النبى صلى الله عليه وسلم قال فى حسان "والله لشعرك عليهم أشد من وقع السهام فى غلس الظلام وتحفظ بيتى فيهم " فقال: والذى بعثك بالحق نبيا لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين، ثم أخرج لسانه فضرب به أرنبة أنفه وقال والله يا رسول الله إنه ليتخيل لى أنه لو وضعته على حجر لفلقته، أو على شعر لحلقته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أيد الله حسانا بروح القدس "سمع النبى صلى الله عليه وسلم الشعر من وفد بنى تميم ورد حسان عليهم. ويمكن الرجوع إلى إجابتين سابقتين عن الشعر وعن شعر الغزل لتكمل الصورة عن الشعر
لطفا مشاركه الموضوع
شكرا لك على قراءتك العطره جزاك الله كل خير
Post Views:
1٬789
تصفّح المقالات
الثاني: (أنَّهُمْ يَـقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ) وذلك أيضاً من علامات الغواة ، فإنّهم يرغبون في الجود ويرغبون عنه ، وينفرون عن البخل ويصرّون عليه ، ويقدحون في الناس بأدنى شيء صدر عن واحد من أسلافهم ، ثمّ إنّهم لا يرتكبون إلاّ الفواحش ، وذلك يدلّ على الغواية والضلالة.