لقد فضَّل أبو بكر رضي الله عنه وحدة الأمَّة التي أسَّسها النبي صلى الله عليه وسلم، والسابقة في الجهاد من أجل الإسلام، وحدَّد الأولويَّة بالأقدميَّة في حياة الإسلام، وبالعذاب في سبيل العقيدة والإيمان، وقدَّم قاعدة الصحبة كمعيارٍ لاختيار الأفضل، ثُمَّ أشاد بمزايا الأنصار ولم يغمطهم حقَّهم من التكريم، إلَّا إنَّ ذلك يأتي في المرتبة الثَّانية. تضمَّنت الخطبة الأسباب الموجِبَة ليكون الأمراء من المهاجرين محصورةً في أنَّهم أوَّل مَنْ عَبَدَ الله في الأرض، وآمن بالله وبالرسول، وهم أولياؤه وعشيرته، وأحقُّ النَّاس بهذا الأمر من بعده، لا يُنازعهم في ذلك إلَّا ظالم. يبدو أنَّها ردٌّ على مقالة سعد بن عبادة رضي الله عنه التي قالها في الأنصار قبل حضور المهاجرين، وكرَّرها الحباب بن المنذر، وهي صفةٌ جعلت كثيرًا من المسلمين يتراجعون عن المطالبة بالحكم خشية من أن يكون ظالمـًا لا سيما أنَّ توقيت إثارة هذه المطالب لم يكن مناسبًا؛ لأنَّ الوضع كان مفعمًا بالحزن والألم نتيجة وفاة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولكنَّ هناك صراعًا خفيًّا يكاد يعصف بالأمَّة الإسلاميَّة يتمثَّل في اعتقاد أهل النبيِّ صلى الله عليه وسلم وعشيرته بأحقيَّتهم بهذا الأمر[7].
- قهوة الصفحة THE PAGE طريق ابو بكر بالرياض (تغطيات الرياض) - YouTube
- ابو بكر - حد دخل في الخط - YouTube
- محل للتقبيل- طريق أبو بكر الصديق
- مسلسل طوق البنات الجزء الاول الحلقة 19
قهوة الصفحة The Page طريق ابو بكر بالرياض (تغطيات الرياض) - Youtube
هكذا تولَّى المهاجرون السلطة الفعليَّة في الوقت الذي ابتعد الأنصار عنها كثيرًا دون أن يكون للتسوية التي طرحها أبو بكرٍ رضي الله عنه في اجتماع السقيفة "نحن الأمراء وأنتم الوزراء" أيُّ نصيبٍ من التنفيذ، باستثناء مشاركةٍ تمَّت لهم في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي قرَّب جماعةً منهم على حساب قريش، ومشاركةٍ أكثر فعاليَّة في عهد عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه الذي اعتمد عليهم في إدراته وحروبه. جرت هذه الوقائع في الوقت الذي كان فيه عليُّ بن أبي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهما، ونفرٌ من بني هاشم، وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنه، مشغولين بجهاز النبيِّ صلى الله عليه وسلم ودفنه، فغابوا عن اجتماع السقيفة، وعليه لم يكن لعليٍّ رأيٌ مباشرٌ في النقاش إلَّا أنَّه بايع أبا بكرٍ رضي الله عنه، واتَّفق مع جماعة المسلمين بغضِّ النظر عن المدَّة التي قضاها دون بيعة[12].
ابو بكر - حد دخل في الخط - Youtube
ولا شَكَّ أنَّ هذا التصرف هو سلوكٌ انفصاليٌّ لا يأخذ بالحسبان مجموع الأمَّة، ثُمَّ إنَّ رئاسة الدولة إنَّما هو أمرٌ دينيٌّ وسياسيُّ معًا. ابو بكر - حد دخل في الخط - YouTube. ازدواجيةٌ فى الحكم والخلافة
يبدو أنَّ بعض الأنصار أدركوا بعد ذلك حقيقة وضعهم في أنَّهم ليسوا وحدهم أصحاب الحقِّ في تقرير أمر الخلافة، وأنَّ لهم منافسًا قويًّا سوف يُزاحمهم؛ إنهم المهاجرون، يدل على ذلك ردُّ الفعل الأوَّليِّ عند هؤلاء على خطاب سعد بن عبادة رضي الله عنه، فبعد أن دعموا رأيه وأيَّدوا موقفه، استدركوا الواقع التاريخيِّ الذي يعيشون فيه، ورأوا أنَّ المهاجرين لن يُسلِّموا بهذا الأمر ولا بُدَّ أن يُعارضوه، وجرت بينهم مناقشةٌ هادئةٌ انتهت إلى القول بالثنائية في الحكم "منَّا أمير ومنكم أمير"[2]. كان الحباب بن المنذر رضي الله عنه صاحب هذه النظرية، وجاءت كجوابٍ على الرفض القاطع للمهاجرين في تفرُّد الأنصار بالإمارة دون سواهم؛ معلِّلًا رأي هؤلاء بقوله: "منَّا أميرٌ ومنكم أمير، فإنَّا والله ما ننفس هذا الأمر عليكم أيها الرهط، ولكنَّا نخاف أن يليه أقوامٌ قتلنا آباءهم وإخوانهم"[3]. حاول الجاحظ أن يشرح موقف الأنصار، وسلوكهم في اجتماع السقيفة وبخاصَّةٍ في ما يتعلَّق برأيهم في ازدواجية الإمارة، وهو يفهم كلام الأنصار "منَّا أميرٌ ومنكم أمير" كما لو أنَّهم أرادوا أن يقولوا: "لا بُدَّ لنا معشر الأنصار من أميرٍ على أيِّ حال، وأنتم بعد أعلم بشأنكم، فأقرُّوا عليكم مَنْ بدا لكم، وليس في هذا طعنٌ على خاصَّة أبي بكر رضي الله عنه، كما أنه ليس فيه تأكيدٌ لإمامته دون غيره"[4].
محل للتقبيل- طريق أبو بكر الصديق
هكذا كانت السابقة في جانب المهاجرين من زاويةٍ إسلاميَّةٍ محض، وكان التفوُّق في جانبهم -أيضًا- من وجهة نظرٍ عربيَّةٍ محض؛ لأنهم ينتمون إلى قبيلة قريش، قبيلة النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وبالتالي فإنَّ الوراثة في جانبهم[8]. إِذَنْ لا انقسام للسلطة؛ بل وحدة الأمة، وتفوُّق قريش، وأولويَّة المهاجرين، ومواصلة العمل النبويِّ. طريق ابو بكر الصديق. حتى انتهاء أبي بكر رضي الله عنه من إلقاء كلمته التي وجَّهها إلى الأنصار لم يكن المهاجرون قد استقرُّوا على تحديد الشخص الذي سيتولَّى هذا الأمر، ويدلُّ ذلك على أنَّ اهتمامهم كان بالمبدأ وليس بالأشخاص، على عكس الأنصار الذين كانت رؤيتهم واضحة وقدَّموا مرشَّحهم سعد بن عبادة رضي الله عنه. بيعة أبي بكر
تطوَّرت المواقف المتباينة التي عُرضت في اجتماع السقيفة نحو التأزُّم، ولم تنفرج إلَّا بعد أن أيَّد بشير بن سعد الأنصاري أبو النعمان بن بشير رضي الله عنه -وهو من الخزرج- موقف المهاجرين[9]، ويبدو أنَّه استاء من تولية سعد بن عبادة رضي الله عنه، ويدلُّ ذلك على أنَّ الاعتراضات في اجتماع السقيفة نَحَت اتِّجاهًا قبليًّا؛ فقد خشيت الأوس أن يتزعَّم خزرجيٌّ الأمة الإسلامية، وكذلك خشيت الخزرج من أن يترأَّس أوسيٌّ حكم المسلمين، وقد أنهت هذه المفارقة موقف الأنصار ودورهم؛ الأمر الذي أدَّى إلى مبايعة أبي بكرٍ رضي الله عنه كأمرٍ واقعٍ أو فلتة[10] على حدِّ قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
ابو بكر - حد دخل في الخط - YouTube
الاثنين 10 ذو القعدة 1434 هـ - 16 سبتمبر 2013م - العدد 16520
أرست هيئة تطوير الرياض تنفيذ (المرحلة الأولى) من المشروع خلال 30 شهراً
جسور للمشاة تتوفر على مصاعد كهربائية لخدمة المعوقين وكبار السن
تعكف الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض حالياً على تهيئة المواقع لتنفيذ مشروع تطوير طريق أبي بكر الصديق (المرحلة الأولى) بعد أن تمت ترسية تنفيذ المشروع على المقاول أخيراً خلال مدة تنفيذ قدرها 30 شهراً. ويهدف مشروع تطوير طريق أبي بكر الصديق، إلى رفع مستواه إلى طريق حر الحركة من شمال تقاطعه مع طريق الملك عبدالله، حتى طريق الأمير سلمان بن عبدالعزيز شمالاً. ويعتبر تطوير الجزء الشمالي من طريق أبي بكر الصديق، امتداداً لمشروع تنفيذ امتداد الجزء الجنوبي من الطريق عبر قاعدة الرياض الجوية الذي أنجزته الهيئة العليا مطلع هذا العام, في الوقت الذي تقوم في الهيئة حالياً بتنفيذ مشروع نفق تقاطع طريق مكة المكرمة مع طريق صلاح الدين الأيوبي، ليشكل طريق أبي بكر الصديق محوراً حراً متكاملاً يبدأ من طريق مكة المكرمة جنوباً حتى طريق الأمير سلمان بن عبدالعزيز شمالاً، يخدم الحركة المرورية باتجاهي الشمال والجنوب في المدينة.
في خط درامي آخر، تقوم سلطات الاحتلال بإيفاد الكولونيل (فرانس) المعروف بقسوته لـ(سوريا) بهدف قمع حركات التمرد، وتتبدل أحواله مع اختلاطه بالأهالي، ومع وقوعه في حب (مريم) ، ابنة أحد ألد أعدائه. مسلسل طوق البنات الجزء الاول الحلقة 27. بطولة [ عدل]
رشيد عساف (أبو طالب/نور الدين القنواتي)
مهيار خضور (الكولونيل فرانس)
ديمة قندلفت (كاميليا)
تاج حيدر (مريم)
منى واصف (أم العباس)
فاديا خطاب (ام حسان)
يامن حجلي (أبو العباس/حمزة الجابري)
وغيرهم الكثير
المصادر [ عدل]
^ طوق البنات (الجزء الأول) في قاعدة بيانات الأفلام العربية
هذه بذرة مقالة عن مسلسل تلفزيوني سوري بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
بوابة تلفاز
مسلسل طوق البنات الجزء الاول الحلقة 19
لمشاهدينا في الإمارات العربية المتحدة، تابعونا عبر لقنوات التالية. موقع قناة رؤيا الرسمي
أنت تمتلك اشتراك مجاني: يمكنك مشاهدة العروض المجانية المتوفرة بجودة اشترك الآن بـ ROYATVPLUS وتمتع بمزايا لا حصر له العروض والمسلسلات الحصرية والأصلية بدون إعلانات شاهدة برامجك ومسلسلاتك المفضلة قبل التلفزيون إنشاء قائمة المسلسلات والأفلام الخاصة بك مشاهدة البث المباشر بتقنية FHD اشتراك واحد وعدة أجهزة اشترك الآن وتمتع بكل مزايا ROYATVPLUS هذه الخاصية متاحة للأعضاء المسجلين فقط, للاستفادة من جميع الخصائص يرجى تسجيل الدخول
لمعانٍ أخرى، طالع طوق البنات (توضيح). طوق البنات الجزء الأول
طوق البنات
النوع
تاريخي فنتازيا دراما
السلسلة
قصة
أحمد حامد رجاء الشغري
بطولة
رشيد عساف مهيار خضور ديمة قندلفت تاج حيدر فاديا خطاب منى واصف يامن حجلي
التأليف الموسيقي
رضوان نصري
البلد
سوريا
لغة العمل
العربية
عدد الحلقات
30 حلقة
غناء
ملحم زين
الإنتاج
إعداد الكاميرا
سعيد المنلا
شركة الإنتاج
قبنض للإنتاج والتوزع الفني
الإصدار
القناة
رؤيا سوريا دراما التلفزيون السوري
عرض لأول مرة في
29 يونيو 2014
بث لأول مرة في
2014
التسلسل الزمني
الجزء الثاني
السينما. مسلسل طوق البنات الجزء الأولى. كوم
صفحة العمل
تعديل مصدري - تعديل
هو الجزء الأول من المسلسل السوري طوق البنات (مسلسل) عرض أول مرة في 29 يونيو 2014 وعرض الجزء الثاني في 2015 وهو متمم للجزء الأول وعرض الجزء الثالث في 2016 وهو متمم للجزء الأول والثاني. [1]
القصة [ عدل]
في فترة الاحتلال الفرنسي لـ(سوريا) ، (طوق البنات) هو الطوق الذي اشتراه والد الفتيات لابنته الصغيرة (وش السعد) ، وفي لحظة انتقام من والد البنات، يقدم أحدهم على خطف (وش السعد) ، بعد أن يعتقد أن والدهم يتعامل مع المحتل الفرنسي، يُقتل من خطفها قبل أن يخبر والدته أو أي شخص عن هوية المخطوفة، وتموت معه الحقيقة، وتعيش البنت في بيت غريب وكأنها ابنتهم، إلا أن من يقوم برعايتها يقع في حبها.