Standards
الرياضيات. الابتدائي. 5. العبارات الجبرية والمعادلات. 6
Learning Domain:
العبارات الجبرية والمعادلات
Standard:
كتابة عبارات الجمع والضرب الجبرية والعبارات العددية وحساب قيمها. Degree of Alignment:
Not Rated
(0 users)
Evaluations
No evaluations yet. Add important feedback and
this resource. تشويقة عبارات الضرب والقسمة الجبرية. إيجاد قيمة عبارة جبرية
عبارات الضرب الجبرية
عبارات القسمة الجبرية
عبارة جبرية
Log in to add tags to this item. History
Created Jul 26, 2019 by فاطمة فرج الرحيلي
عبارات الضرب والقسمة الجبرية | Shms - Saudi Oer Network
1) اذا كانت ع= 5 فان 6×ع a) 66 b) 30 c) 5 d) 15 2) اذاكانت ص=2 فإن قيمة العبارة 4ص a) 8 b) 10 c) 15 d) 6 3) اذ كانت ع= 3 فان قيمة العبارة 5×ع a) 15 b) 8 c) 10 d) 12 4) اذا كان ص= 10 فان قيمة العبارة ص ÷2 a) 10 b) 5 c) 20 d) 2
لوحة الصدارة
افتح الصندوق قالب مفتوح النهاية. ولا يصدر عنه درجات توضع في لوحة الصدارة. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
عبارات الضرب والقسمة الجبرية - اعثر على العنصر المطابق
٩ن - ٩ ضرب ن, ك ÷ ٨ - عدد مقسوم عى ٨, ٢١ ن - ن مضروبآ في ٢١, ٤٢ ÷ س - ٤٢ مقسومآ على عدد, ٥ن - ن مضروبآ في ٥, ٢ ل - ناتج ضرب ٢ في عدد, ل ÷٢ - نصف ل, ٨÷ ن - ٨مقسومآ على العدد ن, ٨١ ÷ ل - ٨١ مقسومآ على عدد, ٢ ك - ضعف ك,
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. عبارات الضرب والقسمة الجبرية للصف الخامس. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
٩ ضرب ن - ٩ن, ن مضروب في ١٢ - ١٢ن, عدد مقسوم على ٨ - س ÷ ٨, ٢٤ مقسوما على عدد - ٢٤ ÷ ص,
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
ولادة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
يُعتبر شهر ربيع الأول هو الشهر الذي وّلد فيه الرسول صلى الله عليه وسلم. وتحديدًا في يوم الإثنين، الذي يُعد من الأيام التي أصبح للمسلمين فيه سنة الصيام، أضاء إنجاب السيدة أمينة بنت وهب لطفلها؛ رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم الدنيا. حلمت أم الرسول بأنه النور الذي يُضيئ قصور الشام. ولكن لم يشهد والده " عبدالله بن عبد المطلب" مولده. فنشأ النبي الكريم في كنف "عمه أبو طالب بن عبد المطلب" الذي رعاه واهتم لأمره. أرضعته السيدة ثويبة حين ولد، إلا أن السيدة حليمة السعدية هي من أرضعته سنواتٍ. إلا أن وقعت الحادثة التي جعلتها تخشى على نبينا الهادي، صلوات الله وسلامه عليه. حين جاء إليها الغلمان، وقد قصوا عليها ما جاء عن أنسِ بنِ مالكٍ: أنَّ رسولَ الله صلَّى الله عَليهِ وسلَّم أتاهُ جبريلُ صلَّى الله عَليهِ وسلَّم وهو يلعبُ مع الغِلمانِ. فأخذهُ فصرعهُ، فشَقَّ عن قَلبِه، فاستخرجَ القلبَ، فاستخرجَ منه عَلَقَةً. آية آمن الرسول - ويكي شيعة. فقال: هذا حَظُّ الشَّيطانِ منكَ، ثمَّ غسلهُ في طِسْتٍ من ذهبٍ بماءِ زمزمَ، ثمَّ لَأَمَهُ، ثمَّ أعادهُ في مكانِه". فخشيت عليه السيدة حليمه وأعادته إلى أمه، فعاش في كنفها إلى أن أتتها المنية، وانتقلت رحلته مع جده، ومن ثم عاش مع عمّه أبو طالب.
آية آمن الرسول - ويكي شيعة
وقال بعضهم: لم يكن ذلك في قصة المعراج ؛ لأن ليلة المعراج كانت بمكة وهذه السورة كلها مدنية ، فأما من قال إنها كانت ليلة المعراج قال: لما صعد النبي صلى الله عليه وسلم وبلغ في السماوات في مكان مرتفع ومعه جبريل حتى جاوز سدرة المنتهى فقال له جبريل: إني لم أجاوز هذا الموضع ولم يؤمر بالمجاوزة أحد هذا الموضع غيرك فجاوز النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الموضع الذي شاء الله ، فأشار إليه جبريل بأن سلم على ربك ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: التحيات لله والصلوات والطيبات. قال الله تعالى: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون لأمته حظ في السلام فقال: السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فقال جبريل وأهل السماوات كلهم: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. قال الله تعالى: آمن الرسول على معنى الشكر أي صدق الرسول بما أنزل إليه من ربه فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يشارك أمته في الكرامة والفضيلة فقال: والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله يعني يقولون آمنا بجميع الرسل ولا نكفر بأحد منهم ولا نفرق بينهم كما فرقت اليهود والنصارى ، فقال له ربه كيف قبولهم بآي الذي أنزلتها ؟ وهو قوله: إن تبدوا ما في أنفسكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير يعني المرجع.
فقال الله تعالى عند ذلك: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها يعني طاقتها ويقال: إلا دون طاقتها. لها ما كسبت من الخير وعليها ما اكتسبت من الشر ، فقال جبريل عند ذلك: سل تعطه ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا يعني إن جهلنا أو أخطأنا يعني إن تعمدنا ، ويقال: إن عملنا بالنسيان ، والخطأ. فقال له جبريل: قد أعطيت ذلك قد رفع عن أمتك الخطأ والنسيان. فسل شيئا آخر فقال: ربنا ولا تحمل علينا إصرا يعني ثقلا كما حملته على الذين من قبلنا وهو أنه حرم عليهم الطيبات بظلمهم ، وكانوا إذا أذنبوا بالليل وجدوا ذلك مكتوبا على بابهم ، وكانت الصلوات عليهم خمسين ، فخفف الله عن هذه الأمة وحط عنهم بعدما فرض خمسين صلاة. ثم قال: ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به يقول: لا تثقلنا من العمل ما لا نطيق فتعذبنا. ويقال: ما تشق علينا ؛ لأنهم لو أمروا بخمسين صلاة لكانوا يطيقون ذلك ولكنه يشق عليهم ولا يطيقون الإدامة عليه واعف عنا من ذلك كله واغفر لنا وتجاوز عنا ، ويقال: واعف عنا من المسخ واغفر لنا من الخسف وارحمنا من القذف ؛ لأن الأمم الماضية بعضهم أصابهم المسخ وبعضهم أصابهم الخسف وبعضهم القذف ثم قال: أنت مولانا يعني: ولينا وحافظنا فانصرنا على القوم الكافرين فاستجيبت دعوته.