الجزء المسؤول عن إمتصاص الماء والأملاح المعدنية في جذور النباتات هو
موج الثقافة اسرع موقع يتم الإجابة فيه على المستخدمين من قبل المختصين موقنا يمتاز بشعبية كبيرة وصلنا الان الى ٤٢٠٠ مستخدم منهم ٥٠٠ اخصائيون. رسالة إلى جوجل ادسنس message to google adsense باسماء المواقع التي تقوم بسرقة هذا المحتوى
1. راصد المعلومات
2. مغازي نيوز
المجالات التي نهتم بها:
◑ أسئلة المنهج الدراسي لطلاب المملكة العربية السعودية. ◑ أسئلة نماذج اختبارات قد ترد في الاختبارات النصفية واختبارات نهاية العام. ◑ أسئلة مسربه من الاختبارات تأتي في الاختبارات النصفية واختبارات نهاية العام الدراسي. ◑ أخبار مدارس السعودية. ◑ التعليم عن بُعد. مرحباً بكم على موقع موج الثقافة. ✓ الإجابة الصحيحة عن السؤال هي:
الشعيرات الجذرية
الجزء المسؤول عن نقل الماء والأملاح المعدنية بالنبات هو عدد
النسيج المسؤول عن نقل الماء والاملاح من الجذر الى الساق، تتطلب النباتات نظام نقل لتوصيل المواد الخام لعملية التمثيل الضوئي للأوراق ولتوصيل السكر المصنوع إلى أجزاء أخرى من النبات للاستخدام أو التخزين، حيث تحتوي النباتات على نظامين للنقل، وهما: نسيج الخشب واللحاء، فـ Xylem ينقل المياه والمعادن، وأما اللحاء فينقل السكريات والأحماض الأمينية الذائبة في الماء. النسيج المسؤول عن نقل الماء والاملاح من الجذر الى الساق تحتوي النباتات على أنسجة لنقل المياه والمغذيات والمعادن، حيث ينقل Xylem الماء والأملاح المعدنية من الجذور إلى أجزاء أخرى من النبات، بينما ينقل اللحاء السكروز والأحماض الأمينية بين الأوراق وأجزاء أخرى من النبات، وخلال التالي نتعرف على الجواب، وهو: الجواب/ النسيج الوعائي الخشبي (الاسم العلمي: Xylem).
الجزء المسؤول عن نقل الماء والأملاح المعدنية بالنبات هو النسيج
السداة هي العضو الذكري المسئول عن إنتاج حبوب اللقاح ، وهي مقسمة إلى خط يكون على شكل خيط طويل ومتصل بالجزء الثاني المسمى العضو الذكري والذي يمثل الجزء الذي توجد فيه حبوب اللقاح أنتجت. الكاربيل: وهو العضو الأنثوي في الزهرة ، وينقسم إلى ثلاثة أجزاء ، الجزء الأول هو الميسم المسؤولة عن التصاق حبوب اللقاح. مسار لنقل حبوب اللقاح إلى البويضات ويحتوي على البويضات. السؤال هو: سلسلة من الأنابيب تنقل الماء والأملاح المعدنية في اتجاه واحد فقط من الجذور النبات إلى الأوراق الاجابة هي: الخشب
الجزء المسؤول عن نقل الماء والأملاح المعدنية بالنبات هو الحل
اختر الإجابة الصحيحة:
الجزء المسؤول عن امتصاص الماء والأملاح المعدنية في جذور النباتات هو:
…
يقوم الطالب بالبحث عن الإجابة النموذجية للأسئلة التي يصعب عليه حلها ، وعبر مـنـصـة موقع حـــقــول الـــمعرفـة الأكثر تميزا ً ، والذي يعرض أفضل الإجابات للطالب المثالي والطالبة المثالية ، الباحثين عن التفوق الدراسي والإرتقاء العلمي ، وبناءً على ضوء ما تم دراسته ، يسرني أن أقدم لكم الإجــابــة الــصـحيحـة على هذا السؤال
أ) الكامبيوم
ب) الشعيرات الجذرية
ج) الثغور
د) اللحاء. الإجابة الصحيحة هي:
ب) الشعيرات الجذرية. وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز راصد المعلومات،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////"
نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا راصد المعلومات أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه،،،:::
الجزء المسؤول عن نقل الماء والأملاح المعدنية بالنبات هوشنگ
قد يمتص النبات القليل من الماء من خلال الأوراق؛ حيث إنّه عند رش الأوراق بالماء فإنّ الثغور الموجودة على سطح الأوراق تمتص بعض الماء.
امتصاص النبات للماء والأملاح المعدنية
يحتاج النبات إلى التربة الّتي تزوده بالماء والعناصر الغذائية المهمة مثل الأملاح المعدنية، حيث يوجد الماء في التربة بعد ريّها أو من خلال المياه الجوفية الداخليّة، ويحصل النبات على ما يحتاجه من المياه والأملاح المعدنية من خلال الجذور الّتي تكون في الوضع الطبيعي داخل التربة. تمتد الجذور على شكل شعيرات جذرية داخل التربة حيث تقوم بعملية تثبيت النبات في الأرض، كما أنّها تمتص المواد الغذائية والماء من التربة لينتقل عبر الساق إلى الأوراق، حيث تكون عملية الامتصاص معتمدة على الفرق في تركيز المواد داخل الجذر وخارجه. يكون تركيز الماء والأملاح خارج الجذور عالياً بينما داخل الجذور قليلاً، فينتقل الماء والمواد إلى داخل الجذر ثم ينتقل عبر الساق إلى بقية أجزاء النبات، ولا تحتاج هذه العملية إلى طاقة من النبات أو أية نشاط. هناك طريقة أخرى، حيث ينتقل الماء والأملاح من التركيز المنخفض أي من التربة إلى داخل الجذر الّذي يكون ذا تركيز مرتفع من خلال عمليةٍ نشطة يقوم بها النبات ويبذل طاقة لإنجاحها. كما أنّ الجذر يقوم بعملية عكسية حيث يتخلص كذلك من كميات المياه الزائدة في النبات.
ما هو الحدث الأصغر
معنى الحدث الأكبر والحدث الأصغر - إسلام ويب - مركز الفتوى
تدور مئات عمليات البحث في الساعات الأخيرة عن عبارة الحدث الاصغر, فما هو وهل يبطله الوضوء أم نحتاج للإغتسال لكي نبطله, كل هذا سنجيب عليه في هذه المقالة, تابعوا معنا لتتعرفوا على الحدث الأصغر وما يوجب لإبطاله والحدث الأكبر وما يوجب أيضاً لإبطاله. ما هو الحدث الاصغر
إن الحدث الأصغر هو ما يوجب على الإنسان المسلم الوضوء, وذلك بسبب خروج البول أو الريح أو الغائط من دبره, وأكل اللحوم الحمراء والنوم الطويل الذي يغفو فيه الإنسان ولا يدرك فيه ما يحصل, وإنه ليس من الضروري فعل ما يتوجب حصول الحدث الاصغر إن كان وقت الصلاة لم يدخل, أو ان الإنسان لا يريد فعل الطاعة في وقت الفراغ. إقرأ أيضاً: ما هي القارة العجوز ؟ وسبب تسميتها بهذا الإسم
هل يجب الوضوء بعد كل الحدث الاصغر ؟
يجب على المسلم الوضوء من أجل الصلاة أو لمس المصحف الكريم, أو من أجل الطواف في الكعبة, أما في حال حصل أي من الحدث الاصغر وليس في نيته أن يصلي أو يلمس القران وما الى ذلك, فما عليه من حاجة للوضوء, حتى وإن احدث في أوقات بين الصلوات ولا ينوي بعدها فعل أي عبادة تلزم الوضوء, فلا يقع عليه فعل ذلك وهذا هو المشروع وفقاً لكتاب الله تعالي وسنة نبيه محمد صلوات الله عليه.
إذا اغتسل مَن وجب عليه حدث أكبر، دون أن يتوضأ أو ينوي رفع الحدث الأصغر، فهل يرتفع حدثه؟
فقيل: يرتفع حدثه، وهو مذهب الجمهور. وقيل: كل ما أوجب غسلاً أوجب وضوءًا إلا الموت، فلا بد أن يتوضأ، أو ينوي رفع الحدث الأصغر، وهو المشهور من مذهب الحنابلة. وقيل: فعل الوضوء شرط في صحة الغسل من الجنابة، وهو رأي داود الظاهري. دليل الجمهور:
لم يذكر الله سبحانه وتعالى الوضوء في القرآن، بل قال تعالى: ﴿ وإن كنتم جنبا فاطهروا ﴾ [1] ، ولو كان الوضوء واجبًا، لذكره الله سبحانه وتعالى في كتابه. الدليل الثاني:
( 1124-353) ما رواه البخاري من حديث طويل، في قصة الرجل الذي أصابته جنابة ولا ماء، فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم: (( خذ هذا فأفرغه عليك)) [2]. ولو كان الوضوء واجبًا لبيَّنه النبي صلى الله عليه وسلم له، ولم يطلب منه الرسول صلى الله عليه وسلم إلا مجرد إفراغه عليه. الدليل الثالث:
( 1125-354) ما رواه مسلم، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد وإسحاق بن إبراهيم وابن أبي عمر، كلهم عن ابن عيينة. ما هو الحدث الأصغر - إسألنا. قال إسحاق: أخبرنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبدالله بن رافع مولى أم سلمة، عن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت:
يا رسول الله، إني امرأة أشُد ضفر رأسي، فأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: ((لا، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين)) [3].
الطهارة من الحَدَث الأصغر والأكبر. | المَكتبة الإسلاميّة العَلَويَّة
المراد بالتطهر رفع الحدث وزوال النجس …. فيتطهر من الحدث الأصغر بالوضوء ومن الحدث الأكبر بالاغتسال - YouTube
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في منهج السالكين: "ومَن عليه حَدَثٌ أصغر: لم يحل له أن يُصلي، ولا أن يطُوف بالبيت، ولا يمسَّ المصحف، ويزيدُ مَن عليه حدثٌ أكبر: أنه لا يقرأُ شيئًا من القُرآن، ولا يلبث في المسجد بلا وُضُوءٍ، وتزيدُ الحائضُ والنُّفساءُ: أنها لا تصُوم، ولا يحلُّ وطؤُها، ولا طلاقُها". الشرح:
الحدَث ينقسم إلى قسمين:
1. حدثٌ أصغر، وهو: ما يُوجب الوضوء. 2. حدث أكبر، وهو: ما يُوجب الغُسل. ما هو الحدث الاصغر والحدث الاكبر. أولاً: من كان عليه حدَثٌ أصغر، فإنه يجتنب ما يلي:
1. الصلاة:
لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( لا يَقبلُ الله صلاةَ أحدكُم إذا أحدَث حتى يتوضَّأ)) [1]. 2. مس المصحف [2]:
لحديث عبدالله بن أبي بكر رضي الله عنه، أن في الكتاب الذي كتبه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: (( لا يمس القُرآنَ إلاَّ طاهرٌ)) [3]. 3. الطواف:
على قول المؤلف رحمه الله فإنه لا يجوز له الطوافُ إلا بوضوء. والقول الراجح - والله أعلم -: أن الوضوء للطواف سُنَّة وليس بواجب، وعليه فيجوز لمن أراد الطوافَ أن يطوف ولو لم يتوضأ؛ لعدم الدليل على وجوبِ الوضوء للطواف. قال شيخُ الإسلام في الفتاوى رحمه الله: "والذين أوجبوا الوضوءَ للطواف ليس معهم حُجَّة أصلاً، فإنه لم يَنقل أحدٌ عن النبي صلى الله عليه وسلم لا بإسناد صحيحٍ ولا ضعيف أنه أَمَر بالوضوء للطواف، ولكن ثبت في الصحيح أنه لمَّا طاف توضَّأ، وهذا وحده لا يدلُّ على الوجوب" [4].
ما هو الحدث الأصغر - إسألنا
مسألة: مَن تيمَّم لعدم وجود الماء، ثم وجد الماءَ بعد ذلك، فله أحوال:
أولاً: أن يجد الماءَ قبل أن يشرع في صلاته التي تيمَّم لها، فهذا يبطل تيمُّمه بإجماع أهل العلم. ثانيًا: أن يجد الماءَ أثناء الصلاة، فهذه الحالة محلُّ خلاف بين أهل العلم، والراجح - والله أعلم -: أنَّ تيمُّمه يَبطل، فيقطع صلاتَه ثمَّ يتوضأ ويصلِّي؛ لقوله تعالى: ﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً ﴾، وهذا يُعتبر واجدًا، ولحديث أبي ذرٍّ رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ المسلم، وإن لم يَجد الماءَ عشر سنين ، فإذا وَجد فليتَّق اللهَ وليُمسَّه بشرتَه)) [7]. ثالثًا: أن يجد الماءَ بعد الصلاة، فهذا لا يبطل تيمُّمه، ولا إعادة عليه بإجماع أهل العلم. مستلة من بداية المتفقهين في شرح منهج السالكين (كتاب الطهارة)
[1] رواه البخاري برقم (6954)، رواه مسلم برقم (225). معنى الحدث الأكبر والحدث الأصغر - إسلام ويب - مركز الفتوى. [2] والمقصود بمسِّ المصحف: هو المسُّ من غير حائل، أما إذا كان بحائل، كأن يقلبَ صفحاته بعود أو قَلَم أو يلبس قفازين فلا حرج ولو بدون وضوء. [3] رواه النسائي (8 /75)، وابن حبان برقم (6559)، وصححه الألباني. [4] انظر الفتاوى (12 /273). [5] رواه أبو داود برقم (229)، رواه الترمذي برقم (146).
الفقه
ما إذا كان الإنسان غير متوضئ، أو غير متيمم إن تعذَّر وضوؤه. ومن أمثلته اشتراط الطهارة من الحدث الأصغر في أداء بعض العبادات، كالصلاة، وقراءة القرآن، والطواف بالكعبة. ومن شواهده قوله تعَالَى: ﭽ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﭼ المائدة:٦، وقوله سُبْحَانَهُ: ﭽ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭼ الواقعة:٧٩، وعن أبي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْه - قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "لَا تُقْبَلُ صلاةُ من أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ. " فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ حَضْرَمَوْتَ: مَا الْحَدَثُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: "فُسَاءٌ، أَوْ ضُرَاطٌ. " أحمد:8078. انظر: تبيين الحقائق للزيلعي، 1/45، المهذب للشيرازي، 1/32، مطالب أولي النهى للرحيباني، 1/219.