وهكذا فالله تعالى يريد بكلمة: (إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ): أن يحذر بني الإنسان كافّة من تضييع هذا العمر، وأن يستحثَّ هممنا إلى اغتنام هذه الفترة الوجيزة من الحياة التي عرف قيمتها أصحاب رسول الله عليه الصلاة والسلام ومن تابعهم بإحسان. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العصر - الآية 2. نعم، إن الإنسان لفي خسر، لأن الإنسان ذلك المخلوق الذي كرَّمه الله تعالى، ووهبه من الأهلية والاستعداد ما يستطيع به أن يتفوَّق ويتسنَّم ذلك المقام الرفيع الذي يسمو به على سائر المخلوقات، إذا هو لم يُفد من هذه الأهلية وذلك الاستعداد بل ظلّ مستغرقاً في دنياه لاحقاً لشهواته، منحطاً إليها انحطاط الحيوان إلى أن يوافيه الأجل، وتنقضي مرحلة الحياة، فهنالك يندم أشد الندم، ويرى كم فرّط وكم ضيّع على نفسه من خيرات، وما تزال الحسرات تحرق نفسه حتى يوم البعث والنشور. قال تعالى: {وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ} سورة السجدة: الآية (12). وقال تعالى: {وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ} سورة غافر: الآية (18).
إسلام ويب - في ظلال القرآن - تفسير سورة العصر - تفسير قوله تعالى والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات- الجزء رقم6
#أبو_الهيثم #مع_القرآن
6
0
22, 735
إن الإنسان لفي خسر
مقفل
→ سورة التكاثر
القرآن الكريم سورة العصر (3 آيات)
سورة الهمزة ←
النص القرآني بالكتابة العادية؛ للرسم العثماني انظر هذه القائمة. الملاحظات في مشروع القرآن.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة العصر
اعراب جملة والعصر ان الانسان لفي خسر
وَالْعَصْرِ: الواو: واو القسم وهي حرفُ جر. العَصْرِ: اسمٌ مجرور بواو القسم وعلامة جرّه الكسرة، والجار والمجرور مُتعلّقان بفعلٍ محذوف تقديره (أقسم). إِنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح. إن الإنسان لفي خسر. الْإِنسَانَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة. لَفِي: لَ: اللّام المُزحلقة الواقعة في خبر إنّ للتّأكيد. فِي: حرفُ جرٍّ مبني على السّكون. خُسْرٍ: اسمٌ مجرورٌ بـ (فِي) وعلامة جرّه تنوين الكسر، وشبه الجُملة من الجار والمجرور (لَفِي خُسْرٍ) في محلّ رفع خبر إنَّ. وجُملة إنَّ واسمها وخبرها جُملة جواب القسم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العصر - الآية 2
من ركائز العقيدة في سورة العصر:-
1ـ
الإيمان بالله, وملائكته, وكتبه, ورسله, واليوم الآخر, وتنزيه
الله ـ تعالي ـ عن جميع صفات خلقه, وعن كل وصف لا يليق بجلاله. 2ـ الالتزام بالصالحات من الأعمال. 3ـ التواصي بالحق. والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا. 4ـ التواصي بالصبر. 5ـ
اليقين بأن الذين يلتزمون بهذه الضوابط الإيمانية ـ علي قلتهم ـ هم
الناجون في الدنيا والآخرة, وأن الذين لا يلتزمون ـ وهم الأكثرية الغالبة
ـ سيخسرون الدنيا والآخرة, وذلك هو الخسران المبين.
من الإشارات الكونية في سورة العصر:-
1ـ
القسم بالعصر وهو قسم يشمل الزمن كله, كما يشمل وقت العصر أي الفترة
الزمنية ما بعد الزوال إلي الغروب, أو صلاة العصر لفضلها. 2ـ الإشارة إلي ضلال أغلب الناس, واستثناء القلة الصالحة من الذين آمنوا وعملوا الصالحات والتاريخ والواقع يؤكدان ذلك. 3ـ التأكيد أن الإنسان مخلوق اجتماعي بالفطرة, وهو ما أكدته جميع الدراسات المكتسبة.
قائمة بأكثر القراء إستماعاً المزيد من القراء
119205
726072
77862
687337
72036
655628
74975
647271
67743
631699
59261
605810
استمع بالقراءات
الآية رقم ( 38) من سورة العنكبوت برواية:
جميع الحقوق محفوظة لموقع ن للقرآن وعلومه ( 2022 - 2005)
اتفاقية الخدمة
وثيقة الخصوصية
أقيموا بني أمي صدورَ مَطِيكم
لقد نظم الشاعر الجاهلي الشنفرى -وهو من الشعراء الصعاليك- قصيدة "أقيموا بني أمي صدورَ مَطِيكم"، وهي قصيدة جزلة وصعبة، وتُسمّى بلامية العرب، ويقول فيها: [٣] [٤] أقيموا بني أمي، صدورَ مَطِيكم
فإني، إلى قومٍ سِواكم لأميلُ فقد حمت الحاجاتُ، والليلُ مقمرٌ
وشُدت، لِطياتٍ، مطايا وأرحُلُ؛ وفي الأرض مَنْأىً، للكريم، عن الأذى
وفيها، لمن خاف القِلى، مُتعزَّلُ لَعَمْرُكَ، ما بالأرض ضيقٌ على امرئٍ
سَرَى راغبًا أو راهبًا، وهو يعقلُ ولي، دونكم، أهلونَ: سِيْدٌ عَمَلَّسٌ
وأرقطُ زُهلول وَعَرفاءُ جيألُ هم الأهلُ. لا مستودعُ السرِّ ذائعٌ
لديهم، ولا الجاني بما جَرَّ، يُخْذَلُ وكلٌّ أبيٌّ، باسلٌ.
اجمل ابيات المتنبي - موضوع
تاريخ النشر:
الخميس، 24 مارس 2022
أشعار في الحب، أرسلها للحبيب لتعبر بها عن حبك ومشاعرك أو للتعبير عن إحساسك بالهجر والفراق من شريك حياتك، مع أبيات شعر عن الحب. أشعار في الحب
إنّي رحلتُ إلى عينيكِ أطلبها
إمّا المماتُ وإمّا العودُ منتصراً
كلُّ القصائدِ من عينيكِ أقبسها
ما كنتُ دونهما في الشعرِ مقتدراً
صارت عيونُكِ ألحاناً لأغنيتي
والقلبُ صار لألحانِ الهوى وتراً. بغربةِ الساعة أحببتك
وبدمعةِ الغيمةِ أحببتك
بهزّةِ رموشكِ أحببتك
بكلّ حواسِّ الحبِّ أحببتك. دمعة تسيل وشمعة تنطفي
والعمر بدونك يختفي
ومن دونكِ حتماً قلبي ينتهي. حبيبي أقدّم عمري لكَ هديّة
وأعتذر عن رخصِ الهدي
قدرك سما فوق السما
ونجومها لك هديّة. يا حظّ المكان بيك
يا حظّ من هم حواليك
يا حظّ ناس تشوفك
وأنا مشتاق إليك. أصعب بيت شعر للمتنبي. أي سرّ يعتري شوقي إليك
إنّ شوقي حائر في مقلتيك
كلّنا أسرى صبابات الهوى
فادنُ منّي.. إنّني ملك يديك. إن كان ذنبي أنّ حبّك شاغلي عمّن سواك
فلست عنه بتائب. شعر عن الحب
سوف يظل حنيني أقوى مما كان
وأعنف مما كان
أنت امرأة لا تتكرر
في تاريخ الورد
وفي تاريخ الشعر
وفي ذاكرة الزنبق والريحان
يا سيدة العالم
لا يشغلني إلا حبك في آتي الأيام
أنت امرأتي الأولى.
↑ المتنبي، "على قدر أهل العزم تأتي العزائم" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-9. ↑ أبو الطيب المتنبي (1983م)، ديوان المتنبي ، بيروت: دار بيروت، صفحة 24-25.