ترقية "القرقاح" محافظ ظهران الجنوب للمرتبة الخامسة عشرة
الرأي - منصور بن نومه - عسير
صدر الأمر السامي الكريم بترقية محافظ ظهران الجنوب محمد بن فلاح القرقاح للمرتبة الخامسة عشرة. "القرقاح" رفع شكره وعرفانه إلى مقام خادم الحرمين الشريفين وإلى سمو ولي العهد وسمو وزير الداخلية ولسمو أمير منطقة عسير مبدياً إعتزازه بثقة ولاة الأمر.
" الرأي " تقدم التهنئة للقرقاح بمناسبة الترقية متمنين له التوفيق في عمله لخدمة دينه ثم مليكه ووطنه. وصلة دائمة لهذا المحتوى:
- محافظ ظهران الجنوب إلى المرتبة الرابعة عشرة
- تعيين الأستاذ محمد بن فلاح القرقاح محافظاً لمحافظة ظهران الجنوب » صحيفة الرأي الإلكترونية
- يامعجبه - كلمات فلاح القرقاح. لـ محمد فهد | موقع الشعر
- أهالي محافظة ظهران الجنوب يحتفلون باليوم الوطني ٨٨ يوم غد الأربعاء – عسير
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة قريش - قوله تعالى فليعبدوا رب هذا البيت - الجزء رقم18
- فليعبدوا رب هذا البيت - الآية 3 سورة قريش
- إعراب القرآن الكريم: إعراب فليعبدوا رب هذا البيت (3)
- شبكة الألوكة
- فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ – التفسير الجامع
محافظ ظهران الجنوب إلى المرتبة الرابعة عشرة
سار الشاعر فلاح على نهج أباءه وأجداده من قبله، وعلى نفس الأسلوب في الصياغة وكتابة ما تجود به عقولهم. ولقد تميز القرقاحي العبيدي في شعره، وخاصة الشعر النظم وشعر المحاورة، فلا يوجد له شبيه من الشعراء الى الآن. الأمر الذي مكنه من البقاء والإستمرار في الابداع بهذا المجال، وليصبح سيد الساحة الشعرية، رسخ في ذاكرة الناس من محبيه ومتذوقي الشعر والقصائد الصادقة. فكما وضحنا من قبل أنه شاعر بالفطرة، يتأثر بمن حوله وينمى قدراته الابداعية للتلائم مع العصر وتتضح معالم الطريق الذي يسلكه. ولا شك أن الخبرات والمعارف التي اكتسبها الشاعر على مر السنوات السابقة والمحطات والظروف التي تأثر بها وأثرت به وعايشها، أبرزته كشاعر علم يُشار إليه بالبنان. أهالي محافظة ظهران الجنوب يحتفلون باليوم الوطني ٨٨ يوم غد الأربعاء – عسير. علماً بانه سمح له بالوقوف أمام خادم الحرمين الشريفين أمثر من مرة، وقيامه بإلقاء القصائد الوطنية التي نالت على إعجاب واستحسان كل من حضرها واستمع اليها. وكانت قصيدته المشهورة هي قصيدة "بيعة قحطان"، التي ذكر انها جاءت في وقتها المناسب. الشاعر فلاح القرقاح تويتر وفي هذه الإطلالة على ملامح وسيرة الشاعر القحطاني فلاح القرقاح، سوف نتطرق وبإختصار شديد الى ذكر التغريدات التي نقلت كلمات الشاعر الجميلة، والتى عبرت عن روعة هذا الإرث الشعري، وكيف تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي التعليقات فيما بينهم، حول إلقاء الشاعر لقصيدة تخللت حفل ختامي لإحدى الفعاليات في الممكلة العربية السعودية، وهو مهرجان الملك عبد العزيز للإبل.
تعيين الأستاذ محمد بن فلاح القرقاح محافظاً لمحافظة ظهران الجنوب » صحيفة الرأي الإلكترونية
الشاعر فلاح القرقاح ويكيبيديا هو علم بارز من أعلام شعراء قبيلة قحطان، فهو من أبرز شعراء القبائل الأخرى في وقتنا هذا، وقد أكمل المنظومة الغبداعية اقتداءً بغيره من شعراء القبيلة الأم "قحطان"، المميز في مجاله، اذ انه له الحق على الأدب السعودي بان يذكر نتاجه الشعري، وهذا ما قام به الأستاذ " حسين آل حمدان الفهري"، عندما قام باصدار كتاب خاص عن الشاعر فلاح القرقاح. فلاح بن محمد بن عيد بن هياف بن فراج بن ناصر بن مسفر بن ناجع بن قرقاح بن نقيح بن غانم الفهري العبيدي القحطاني. يرجع نسبه الأصلي الى جده في القبيلة الأم قحطان. ولد الشاعر فلاح القرقاح في عام 1389 بمركز المضة سرق مدينة أبها في المنطقة الجنوبية من المملكة العربية السعودية. يامعجبه - كلمات فلاح القرقاح. لـ محمد فهد | موقع الشعر. تزوج وأنجب ابنه "محمد" الذي يُكنى على اسمه، وكان يعمل في احدى قطاعات وزارة الداخلية بالممكلة، إلى أن قدم استقالته سنة 1429هـ، بناءً على طلبٍ منه، وهذا الرغبة جاءت كي يتفرغ لموهبته الشعرية وارتباطاته المتواصلة، فكان يُحيي الإحتفالات العديدة والمناسبات الكبرى داخل وخارج حدود المملكة العربية السعودية. فلاح القرقاح وريث الشعر ولا يعتبر الأمر عجيباً بأن يصبح هذا الرجل شاعراً من الطراز الأول، ويستحوذ على هذه المكانة المرموقة في عصرنا الحديث، وبالاضافة الى الموهبة التى أنعم الله تعالى عليه بها المتمثلة في الفصحاة والقدرة العجيبة في الإبداع وكتابة القصائد الشعرية؛ فإنه ولد في بيئة شعرية أصياة أباً عن جد، والذي يطلع على تاريخ آل ريفة سوف يقرأ أفضل أنواع الشعر العام على الإطلاق.
يامعجبه - كلمات فلاح القرقاح. لـ محمد فهد | موقع الشعر
الصفحة الرئيسية
صحيفة عسير – سالم عروي:
يرعى محافظ ظهران الجنوب الأستاذ محمد بن فلاح القرقاح يوم غد الاربعاء الموافق 16/ 1/ 1440 حفل أهالي المحافظة باليوم الوطني ٨٨ وذلك بعد صلاة العشاء بمنتزه القو السياحي، والذي يحتوي على العديد من الفقرات المتنوعة من خلال تنظيم الجهات ( محافظة ظهران الجنوب ، إدارة التعليم ، والمعهد الصناعي الثانوي ، وبلدية ظهران الجنوب ، ولجنة التنمية الاجتماعية ،) وبدعم رجل الاعمال صالح عوض القاضي ، وتغطية إعلامية من قناة الساحة الفضائية والعديد من الصحف. ويتضمن الحفل القرآن الكريم ثم زامل بعنوان " اليوم الوطني وصدق المشاعر " ، ثم كلمة المحافظ بمناسبة اليوم الوطني ، ثم قصيدة شعرية للشاعر عوض مجثل الوادعي بعنوان " الشعر من اجل الوطن " ، ثم كلمة الاهالي يلقيها مساعد مدير التعليم للشؤون التعليمية الاستاذ سعيد سعد ال عريعر ، ثم قصيدة شعرية للشاعر دباس محمد الوادعي بعنوان " القريحة الشعرية في حب الوطن " ، ثم اوبريت " ميعاد الوطن " ، وتختتم الفعالية باللون الشعبي القزوعي ، وسوف تكون المسيرة بمنتزة القو من عصر يوم غد الاربعاء ، فكونوا على الموعد والدعوة عامة للجميع. >
شاهد أيضاً
أمانة عسير" تهيئ أكثر من 35 مصلى للعيد بمدينة أبها وضواحيها
صحيفة عسير _ يحيى مشافي أنهت أمانة منطقة عسير، تهيئة مصليات العيد؛ وذلك عن طريق …
أهالي محافظة ظهران الجنوب يحتفلون باليوم الوطني ٨٨ يوم غد الأربعاء – عسير
70, 275 مشاهدة
٢
طائرة مصرية أسقطتها سيجارة.. قتلت 66 شخصا على متنها
48, 993 مشاهدة
٣
بعد خيبة "الأبطال".. باريس يتخلص من 6 لاعبين على رأسهم نيمار
39, 268 مشاهدة
٤
الجزائر: أي تغيير لوجهة الغاز المصدر لإسبانيا قد يؤدي لفسخ العقد
31, 956 مشاهدة
٥
فنان مصري يكشف عن حبه لميرفت أمين 25 عاما في صمت
28, 844 مشاهدة
٦
أغنى رجل في آسيا.. ثروته تتجاوز وارن بافيت وتعادل بيل غيتس
23, 545 مشاهدة
٧
فيديو صدم العالم.. معتقلون قتلوا مكبّلين بحفرة في دمشق
19, 436 مشاهدة
٨
عود على بدء.. فيروس جديد ينتشر في الصين! 18, 724 مشاهدة
1, 065 زائر
سوريا.. الأسد يعين وزيراً جديداً للدفاع
182 زائر
121 زائر
ما تراه أولاً يكشف عن أسوأ صفة لديك.. ويكرهها الناس فيك! 117 زائر
ماسك يشعل جدلاً جديداً.. "سأشتري كوكا كولا لإعادة الكوكايين"
110 زائر
بعد ظهور مرض كبدي غامض.. طبيب مصري يكشف طرق الوقاية
75 زائر
جمعتهما قصة حب.. ماسك لن يدلي بشهادته بمحاكمة أمبر هيرد
72 زائر
أمه اغتيلت وجده أعدم.. من هو وزير خارجية باكستان الجديد؟
70 زائر
اللهم إني أعوذُ بك
من علمٍ لا ينفع..
ومن قلبٍ لا يخشع..
ومن نفسٍ لا تشبع..
ومن دعوةٍ لا يُستجاب لها. 28-09-2006, 01:29 AM
يعطيك ألف عافيه يالغالي
متابع لك يالمميز
ممصمنا المبدع
تركي العلياني
ألف شكر لك
24-10-2006, 08:13 AM
الله لا يهين من مر وشارك ومشكوريين جميع
24-10-2006, 10:41 AM
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 755
متميز كعادتك يابن مزهر....
( فليعبدوا رب هذا البيت)
قوله تعالى: ( فليعبدوا رب هذا البيت) اعلم أن الإنعام على قسمين:
أحدهما: دفع الضرر.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة قريش - قوله تعالى فليعبدوا رب هذا البيت - الجزء رقم18
أما بعد، فان أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، وبعد:
{ فليعبدوا رب هذا البيت! } أيها المسلمون ، يا عباد الله: قال الله تعالى: {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)}.
فليعبدوا رب هذا البيت - الآية 3 سورة قريش
سورة قريش:. تفسير الآيات (1- 4): {لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ (1) إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4)} وفي قوله تعالى: {لإيلافِ قُريْشٍ} الإيلاف مأخوذ من أَلِف يأْلَف، وهي العادة المألوفة، ومنه قولهم ائتلف القوم. وفي قوله {لإيلاف قريش} أربعة أقاويل: أحدها: نعمتي على قريش، لأن نعمة الله عليهم أن ألفه لهم، قاله ابن عباس ومجاهد. الثاني: لإيلاف الله لهم لأنه آلفهم إيلافاً، قاله الخليل بن أحمد. الثالث: لإيلاف قريش حَرَمي وقيامهم ببيتي، وهذا معنى قول الحسن. الرابع: لإيلاف ما ذكره من رحلة الشتاء والصيف في معايشهم، قاله مكحول. وفي اللام التي في {لإيلاف قريش} قولان: أحدهما: أنه صلة يرجع إلى السورة المتقدمة من قولهم {ألم تر كيف} إلى أن قال: {فجعلهم كعصْف مأكولٍ} لإيلاف قريش، فصار معناه أن ما فعله بأصحاب الفيل لأجل إيلاف قريش، قاله ثعلب، وكان عمر وأبيّ بن كعب لا يفصلان بين السورتين ويقرآنهما كالسورة الواحدة، ويريان أنهما سورة واحدة، أي: ألم تر لإيلاف قريش. الثاني: أن اللام صلة ترجع إلى ما بعدها من قوله {فَلْيَعْبُدوا رب هذا البَيْتِ} ويكون معناه لنعمتي على قريش فَلْيَعْبُدوا رَبَّ هذا البيت، قاله أهل البصرة، وقرأ عكرمة، ليألف قريش، وكان يعيب على من يقرأ {لإيلاف قريش}.
إعراب القرآن الكريم: إعراب فليعبدوا رب هذا البيت (3)
الثاني: من خوف الحبشة مع الفيل، قاله الأعمش. الثالث: آمنهم من خوف الجذام، قاله الضحاك والسدي وسفيان الثوري. الرابع: يعني آمن قريشاً ألا تكون الخلافة إلا فيهم، قاله علّي رضي الله عنه.. سورة الماعون:. تفسير الآيات (1- 7): {أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)} قوله تعالى: {أرأيْتَ الذي يُكَذِّبُ بالدِّينِ} فيه ثلاثة أوجه: أحدها: يعني بالحساب، قاله عكرمة ومجاهد. الثاني: بحكم الله تعالى، قاله ابن عباس. الثالث: بالجزاء الثواب والعقاب. واختلف فيمن نزل هذا فيه على خمسة أوجه: أحدها: أنها نزلت في العاص بن وائل السهمي، قاله الكلبي ومقاتل. الثاني: في الوليد بن المغيرة، قاله السدي. الثالث: في أبي جهل. الرابع: في عمرو بن عائذ، قاله الضحاك. الخامس: في أبي سفيان وقد نحر جزوراً، فأتاه يتيم، فسأله منها، فقرعه بعصا، قاله ابن جريج. {فذلك الذي يَدُعُّ اليتيمَ} فيه ثلاثة أوجه: أحدها: بمعنى يحقر البيت، قاله مجاهد.
شبكة الألوكة
Skip to content
الرئيسية
كتاب التفسير الجامع
سورة قريش
الآية رقم (3) - فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
فيها إشارةٌ إلى أنّ إهلاك أبرهة وجيشه كان لحماية بيت الله جلَّ جلاله، تبع ذلك تأليف قريش، وإلفهم لرحلة الشّتاء والصّيف، وتوفّر لهم بذلك الرّزق الّذي لا جوع معه، والأمن الذي لا خوف معه. ﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ﴾: لأنّهم يدينون لربّ هذا البيت وللبيت، وجب عليهم ردّ الجميل وعبادة الله ربّ هذا البيت الّذي كان سبباً في أمنهم وسعادتهم.
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ – التفسير الجامع
تفسير سور المفصل (36) سورة قريش
﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾
سلسلة " الميسر في تفسير سور المفصل " للدكتور خالد الشايع، في برنامج " في رحاب آية "، يواصل فيها المحاضر تفسير سور المفصل، حيث يورد في هذه المحاضرة جملة من آراء المفسرين في في تفسير سورة قريش، وما فيها من فرائد ودقائق بيانية وبلاغية. وسورة قريش سورة مكية، وآياتها أربع، نزلت بعد سورة التين. ويتناول في هذه المحاضرة شرح لقوله تعالى: ﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ * الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ [قريش: 3، 4]. عن بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿ لإيلافِ قُرَيْشٍ إِيلافِهِمْ ﴾ قال: كان أهل مكة تجارا يتعاورون ذلك شتاء وصيفا، آمنين في العرب، وكانت العرب يغير بعضها على بعض، لا يقدرون على ذلك، ولا يستطيعونه من الخوف، حتى إن كان الرجل منهم ليُصاب في حيّ من أحياء العرب، وإذا قيل حِرْمِيٌّ خُليَ عنه وعن ماله، تعظيما لذلك فيما أعطاهم الله من الأمن. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ﴿ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ﴾ قال: كانوا يقولون: نحن من حرم الله، فلا يعرض لهم أحد في الجاهلية، يأمنون بذلك، وكان غيرهم من قبائل العرب إذا خرج أغير عليه.
وقال بعضهم: أمروا أن يألفوا عبادة ربّ مكة كإلفهم الرحلتين. *ذكر من قال ذلك: حدثنا عمرو بن عبد الحميد الآمُلِيّ, قال: ثنا مروان, عن عاصم الأحول, عن عكرِمة, عن ابن عباس, في قول الله: ( لإيلافِ قُرَيْشٍ) قال: أُمروا أن يألفوا عبادة ربّ هذا البيت, كإلفهم رحلة الشتاء والصيف.