السعر 5772000 د. المساحة 481 م². ارض جميلة للاكتشاف بالرياض, الرباط. 4 الكيلومترات, مقاهي ومطاعم ب 200 متر, محلات تجارية ب 550 متر,...
أرض جميلة للبيع بالرياض. المساحة الكلية 1...
1822 م²
صفقة مهمة بشرائك لهذه الأرض. المساحة الكلية 1822 م². هذه الأرض للبيع بالرياض, الرباط. 1 الكيلومترات, مقاهي ومطاعم ب 200 متر, محلات تجارية ب 400 متر, منطقة تجارية ب...
6, 600, 000 د. المساحة 627 م²...
627 م²
حقق مشروع أحلامك بشرائك لهذه الأرض. السعر 6, 600, 000 د. المساحة الكلية 627 م². هذه الأرض معروضة للبيع بالرياض, الرباط. 8, 000, 000 د. م
أرض للشراء بالرياض. المساحة 1216 م²
1216 م²
حقق مشروع أحلامك بشرائك لهذه الأرض. السعر 8, 000, 000 د. مجموع المساحة 1216 م². ارض جميلة للاكتشاف بالرياض, الرباط. أرض للبيع بالرياض 356270616 | شباك السعودية. : بالقرب من النقل العمومي ب 700 متر, مستشفيات ب 550 متر, مدارس ب أقل من 50 متر, محلات...
5, 200, 000 د. المساحة الكلية 420 م²...
420 م²
حقق مشروع أحلامك بشرائك لهذه الأرض. الثمن 5, 200, 000 د. المساحة 420 م². هذه الأرض للبيع بالرياض, الرباط. : قريب من جميع المرافق النقل الحضري ب 700 متر, مستشفيات ب 550 متر, مؤسسات دراسية ب أقل من 50 متر,...
أرض ممتازة للبيع بالرياض.
اراضي للبيع رياض
٥*٣٠
١٥
يوجد
420 ريال
ارض للبيع
صفوى
، الرحاب
800, 000 ريال
الدمام عوالي الظهران
الدمام
، المنار
1, 000, 000 ريال
الهفوف
، البندرية
2 ساعة
350, 000 ريال
بريمان الشرقي
، بريمان
500, 000 ريال
للبيع ارض
80, 000 ريال
املج
، قرية الجبنون
شارعين
4, 000, 000 ريال
للبيع نصين ارض في مخطط الكوثر ١٢٨
، الكوثر
450, 000 ريال
ارض سكنية بالمحمدية
الخفجي
، المحمدية
260, 000 ريال
1
2
جزء من حياتك اليومية! الحساب
تسجيل الدخول
المساعدة
الوسطاء العقاريون
الأسئلة الشائعة
اتصل بنا
المعلومات
من نحن
سياسة الخصوصية
الشروط والأحكام
2022 عقار ستي | جميع الحقوق محفوظة
مرحبا بك معنا
ليس لديك حساب ؟ سجل الآن! نست كلمة المرور
اراضي للبيع بالرياض
الثمن 14, 000 د. المساحة الإجمالية للعقار 340 م². هذه الأرض معروضة للبيع بالرياض, الرباط. : بالقرب من مستشفيات و مؤسسات دراسية ب 1. 1 الكيلومترات, مقاهي ومطاعم ب 200 متر,...
تم النشر منذ 2 أسبوع
7, 400, 000 د. م
أرض للبيع بالسويسي. المساحة 2000 م²
2000 م²
أرض جميلة بموقع جيد للبيع. السعر 7, 400, 000 د. مجموع المساحة 2000 م². ارض جميلة للاكتشاف بالسويسي, الرباط. : قريب من جميع المرافق محلات تجارية ب 1. 3 الكيلومترات, منطقة تجارية ب 1. 7 الكيلومترات, مؤسسات...
تم النشر منذ يوم واحد
9, 500, 000 د. المساحة الكلية...
1000 م²
إختيار رائع بامتلاكك لهذه الأرض. الثمن 9, 500, 000 د. أراضي للبيع في الرياض | أبواب.كوم. المساحة الإجمالية للعقار 1000 م². هذه الأرض للبيع بالسويسي, الرباط. 3 الكيلومترات, فضاء تجاري ب 1. 7...
اتصل بالناشر
بيع أرض بالسويسي. المساحة الكلية 10000 م²...
10000 م²
صفقة مهمة بشرائك لهذه الأرض. المساحة الكلية 10000 م². هذه الأرض للبيع بالسويسي, الرباط. : قريب من جميع المرافق مدارس ب 1. 0 الكيلومترات. 4, 815, 000 د. م
أرض للبيع بالرياض. المساحة 321 م²
321 م²
اشتري أرض أحلامك. المساحة الإجمالية للعقار 321 م². هذه الأرض للبيع بالرياض, الرباط.
: بالقرب من مستشفيات ب 1. 4 الكيلومترات, مقاهي ومطاعم ب 200 متر, محلات تجارية ب 550 متر, مؤسسات دراسية ب 1. 2 الكيلومترات,...
ابتداءا من 220, 000 د. م
عقار جديد
جنان الأمان
عين عتيق
يدعوكم مشروع جنان الأمان للعيش بكل راحة وأمان، وسط بيئة معيشية ترحيبية ودافئة بعين عتيق. يقع مشروع جنان الأمان وسط منطقة واعدة للإستثمار العقاري بالقرب من كارفور وأسواق السلام تمارة، ويقدم لكم شقق ممتازة بمساحات تتراوح بين 50 م² و 72 م². يضم مشروع جنان الأمان 7 أشطر، تم...
8, 000 د. م
أرض ممتازة للبيع بالرياض. المساحة الكلية...
1005 م²
صفقة مهمة بشرائك لهذه الأرض. اراضي للبيع رياض. الثمن 8, 000 د. المساحة الإجمالية للعقار 1005 م². هذه الأرض معروضة للبيع بالرياض, الرباط. : قريب من جميع المرافق مستشفيات و مؤسسات دراسية ب 1. 1 الكيلومترات, حانات ومطاعم ب 200...
تم النشر منذ 3 يوم
أرض رائعة للبيع بالسويسي. المساحة الكلية...
2247 م²
صفقة مهمة بشرائك لهذه الأرض. المساحة 2247 م². هذه الأرض للبيع بالسويسي, الرباط. : قريب من جميع المرافق محلات تجارية ب 350 متر, حانات ومطاعم ب 1. 5 الكيلومترات, منطقة تجارية ب 1. 4 الكيلومترات, مؤسسات دراسية ب...
تم النشر منذ أسبوع
أرض للبيع بالسويسي.
ومعنى قوله تعالى: {الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا} كما ذكر المفسّرون: الّذين أتعبوا أنفسهم في عمل يبتغون به رِبحًا وفضلاً؛ فنالوا به عَطَبًا وهلاكًا ولم يدركوا طلبًا، كالمشتري سلعة يرجو بها فضلاً وربحًا؛ فخاب رجاؤه، وخسر بيعه، ووكس في الّذي رجَا فضله. وفي تحديد المقصود بهم أقوال، أشهرها قولان: أحدهما أنّهم القسِّيسون والرُّهبان، والثاني أنّهم اليهود والنّصارى، وهما متقاربان، ولكن قال شيخ المفسّرين الإمام الطبريّ رحمه الله بعد ذكره الأقوال فيها: "والصّواب من القول في ذلك عندنا، أن يُقال: إنّ الله عزّ وجلّ عنى بقوله: {هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأخْسَرِينَ أَعْمَالاً} كلّ عامل عملاً يحسبه فيه مصيبًا، وأنّه لله بفعله ذلك مطيع مُرْضٍ، وهو بفعله ذلك لله مُسخط، وعن طريق أهل الإيمان به جائر كالرّهابنة والشّمامسة وأمثالهم من أهل الاجتهاد في ضلالتهم، وهم مع ذلك من فعلهم واجتهادهم بالله كفرة، من أهل أيّ دين كانوا". فالمعنى عام إذًا، وكما يشمل جميع من ضلّ سعيُهم في العقائد والأديان وهم يحسبون أنّهم على الحقّ، يشمل كلّ من كانت هذه صفته في أيّ مجال وفي أيّ مستوى وفي أيّ عمل كان.
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
هذا التغيير الجذري في معنى الاية (عن طريق المنطق الغبي – الموجود عند الكثيرين - في التعميم أيضا) إنما ادى الى طغيان واضح و فاضح في معنى الاية... فإن قام ذلك المناطح برفع تلك الاية الى مصف كأنها تعادل القرءان كله لاهميتها و بدأ يجاهد في تطبيقها (مستخدما مرة اخرى أروع و أقذع ما يمكن لسانه أن يوحي اليه) عندها نقول انه وقع في التعصب و التشدد لتلك الفكرة التي طغت على دماغه.. حل المشكلة
إذا نلخص ما قلنا: أن الطغيان الفكري إنما يعني أن نأخذ فكرة من بين أفكار متعددة و نطلقها و نضخمها و نتخيل لها أثرا أكبر مقارنة مع باقي الافكار.. متناسين الكثير من الادلة الاخرى و التي من شأنها تخفيف وزن تلك الفكرة. فإذا عرفنا تلك المشكلة- فما هو الحل؟ - الحل من قوله تعالى (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا)بقرة/143. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا. فقوله وسطا قد يعني توسط زماني أو وظيفي و قد يعني أيضا توسط فكري – أي عدم طغيان فكرة واحدة على حساب أفكار أخرى (مكافئة). و لكن يبقى السؤال التطبيقي: كيف نفعل ذلك ؟ - الجواب مرة أخرى من كتاب الله (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ)زمر/18.
الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا (2)
إنّ القرآن العظيم يحكم على الّذي يعمل العمل الباطل بأنّه ليس خاسرًا فقط، بل من الأخسرين أعمالاً، ذلك أنّ مَن يفعل الشّر وهو يراه شرّا، ويفعل الباطل وهو يراه باطلاً، ويقترف الجُرم وهو يراه جُرمًا، من هذه حاله قد يفيق من غفلته، ويرجع عن ضلاله، ويتوب إلى ربّه، لكنّ الّذي يقوم بالظلم، ويركب الضّلال، ويغشى المعاصي، ويقترف المنكر، وهو يرى نفسه من المحسنين؛ فهذا لا يُرجى منه خير، ولا تنتظر منه توبة إلّا نادرًا!. الذين يحسبون أنهم يحسنون صنعا (2). ولا يستمع لنصح ناصح ولا لوعظ واعظ إلّا أن يشاء الله!. قال الحقّ جلّت صفاته: {أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا}، وقال: {كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ}. وهنا لا بدّ للمرء أن يقف مع نفسه وقفة للمراجعة اتّعاظًا بهذه الآية واعتبارًا بهؤلاء القوم، فقد يكون في الطّريق الخطأ، وقد يكون سعيه في ضلال، وقد يكون عمله في باطل، وهو لا يدري، أو يحسب أنّه على خير، في طريق البرّ والحقّ!. فكم من أناس أدركوا خطأهم في اختيار الطّريق وتنكّبهم سواءَ السّبيل بعد فوات الأوان وانقضاء المهلة hpX`Qv Hk j;, k lk hgHosvdk HulhghW
يحسبون انهم يحسنون صنعا
فالله يدعونا الى اتباع "أحسن" القول المنزل الينا. و أحسن القول هو ما يتناسب مع المقام و يدخل العقل (لذا وصف الله اولئك الذين يتبعون أحسن القول أنهم هم اولوا الالباب) – لماذا؟ لأن الكثير من (المناطحين المحترمين جدا!! يحسبون انهم يحسنون صنعا. ) قد يميلون في الطغيان الفكري لحد بلوغ الطغيان الفعلي (و هو الظلم) – فمثلا تجد بعض هؤلاء المناطحين يريد أن ينفي جزء من مواطني بلده (بنسائهم و أطفالهم و عواجيزهم و مقعديهم.. الخ) لماذا؟ لأن فكرة أن بعض هؤلاء المراد نفيهم يسببون ضررا لبلد ذلك المناطح قد طغت على عقله (المسكين تماما كحال فرعون مصر القديم) الى درجة بات لا يقـدّر فيها أن هذا الامر الذي يدعو اليه لا يدخل دماغ (لا الان و لا ابدا) - (لا دماغ بشر و لا دماغ حمير). الله طلب منا اتباع كلامه المنزل ، لقوله ( اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ)أعراف/3. و في نفس الوقت أمرنا الله ان لا نطغى في اتباع بعض الامور على حساب أخرى ، بل نكون حكيمين باختيار الاحسن الذي يتلاءم مع العقل و الواقع ، لقوله تعالى ( وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ)زمر/55.
احْذَر أن تكون من الأخسرين أعمالاً - منتدى افريقيا سات
ولو كان القول كما قال الذين زعموا أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يعلم، لوجب أن يكون هؤلاء القوم في عملهم الذي أخبر الله عنهم أنهم كانوا يحسبون فيه أنهم يحسنون صنعه ، كانوا مثابين مأجورين عليها، ولكن القول بخلاف ما قالوا، فأخبر جل ثناؤه عنهم أنهم بالله كفرة، وأن أعمالهم حابطة. وعنى بقوله: ( أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) عملا والصُّنع والصَّنعة والصنيع واحد، يقال: فرس صنيع بمعنى مصنوع.
وروي أن ابن الكواء سأله عن الأخسرين أعمالا فقال له: أنت وأصحابك. قال ابن عطية: ويضعف هذا كله قوله تعالى بعد ذلك: " أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم ".