الاستمرار بالحساب الحالي
ما هي خصائص المعلومات المحاسبية؟
خصائص المعلومات المحاسبية (Qualitative Characteristics of Accounting Information): المواصفات التي تجعل المعلومات الواردة في القوائم المالية قيّمة للمستخدمين، وهي 6 خصائص، تُصنف إلى رئيسية وداعمة. خصائص المعلومات المحاسبية الرئيسية
تتألف خصائص المعلومات المحاسبية الرئيسية من التالي:
الملاءمة: تعني مدى جدوى المعلومات في اتخاذ القرارات المالية، ينبغي لملاءمة المعلومات المحاسبية أن تقدم معلومات عن الأحداث في الماضي، وتتمتع بإمكانية التنبؤ بالأحداث الممكنة في المستقبل. ماهي الخصائص النوعية للمعلومات المحاسبية؟. الموثوقية: مدى دقة المعلومات لموارد الشركة، والحركات المالية، والمطالبات الإلزامية، وغير ذلك، ولتحقق موثوقيتها لا بدّ أن تكون صحيحة، وكاملة دون إغفال أو استبعاد أي حركة مالية، وحيادية دون أن تنطوي على أي تفضيلات أو تقديرات. خصائص المعلومات المحاسبية الداعمة
تتألف خصائص المعلومات المحاسبية الداعمة من التالي:
قابلية التحقق: إمكانية تكرار البيانات والتوقعات المعلومة ذاتها. الحد الزمني: ينبغي أن تكون متاحة لصناع القرار قبل أن تفقد قدرتها على المساعدة في اتخاذ قرارات حكيمة.
خصائص المعلومات المحاسبية
الوضوح: سهولة فهم المعلومات. قابلية المقارنة: مدى إمكانية تطبيق المعايير والسياسات المحاسبية من فترة إلى أخرى، إذ تمكّن القوائم المالية القابلة للمقارنة المستخدمين استنباط رؤى ثاقبة عن اتجاهات الشركة وأدائها بمرور الوقت، إضافة إلى إمكانية مقارنة قوائم الشركة مع قوائم الشركات الأخرى. اقرأ أيضاً:
نظام المعلومات المحاسبي. الخصائص النوعية للمعلومات المحاسبية - موضوع. اقرأ أيضاً في هارفارد بزنس ريفيو
نستخدم ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. استمرار استخدامك للموقع يعني موافقتك على ذلك. موافق سياسة الخصوصية
ماهي الخصائص النوعية للمعلومات المحاسبية؟
أنظمة المعلومـات المحاسبيـة
تمثل أساس العمل الإداري لأي منظمة ويتم من خلالها تحديد الحالة المالية للمنظمة، كما أنها تعتمد على مجموعة من القواعد والمبادئ المتعارف عليها والتي تُستخدم لتسجيل تفاصيل العمليات المحاسبية وكيفية معالجتها. تهدف إلى توفير معلومات تفصيلية حول العمليات التي حدثت والتأثير الذي أحدثته فيها والمبالغ النقدية الخاصة بها إلى كل من:
1 ـ إدارة المنظمة. 2 ـ الموظفين. 3 ـ موظفي الحسابات. 4 ـ حملة الأسهم. 5 ـ الجهات المهتمة (الرقابية). خصائص أنظمة المعلومات المحاسبية
1- موجه أساساً للتعامل مع النقود (أرقام). خصائص المعلومات المحاسبية. 2- تُترجم جميع العمليات إلى مبالغ نقدية تعبر عن زيادة أو نقصان هذه النقود لدى المنظمة. 3- مجالها يقتصر على معالجة الأحداث ذات التأثير المالي المباشر على المنظمة. 4- يتم تسجيل العمليات المحاسبية باستخدام طريقة القيد المزدوج المعروفة في مسك السجلات المحاسبية (موازنة المبالغ الدائنة والمدينة في كل قيد محاسبي). 5- يتم مراجعة العمليات المحاسبية للتأكد من دقتها وصحتها من خلال ما يُسمي ميزان المراجعة ، وهو عبارة عن سجل خاص لكل عملية يتم الاحتفاظ به في النظام لبيان تفاصيل العملية.
الخصائص النوعية للمعلومات المحاسبية - موضوع
5. الاتساق: يعد اتساق الطريقة على مدى فترة زمنية ذات جودة عالية تجعل الأرقام المحاسبية أكثر فائدة. يؤدي الاستخدام المتسق لمبادئ المحاسبة من فترة محاسبية إلى أخرى إلى تعزيز فائدة البيانات المالية للمستخدمين من خلال تسهيل تحليل وفهم بيانات المحاسبة المقارنة. من غير المستحسن نسبياً للمستثمر ما هي القواعد أو الاتفاقيات المحددة التي تتبناها الشركة في الإبلاغ عن أرباحها ، إذا كان يعرف الطريقة التي يتم اتباعها وتأكد من أنها تتبع باستمرار من سنة إلى أخرى. نقص الاتساق يؤدي إلى عدم القابلية للمقارنة. يتم تقليل قيمة المقارنات بين الشركات بشكل كبير عندما تحدث الاختلافات المادية في الدخل عن طريق الاختلافات في ممارسات المحاسبة. 6. الحياد: يعرف الحياد أيضًا بجودة "التحرر من التحيز" أو الموضوعية. الحياد يعني أنه عند صياغة أو تنفيذ المعايير ، يجب أن يكون الشاغل الرئيسي هو مدى ملاءمة وموثوقية المعلومات التي تنتج ، وليس التأثير الذي قد يكون للقاعدة الجديدة على مصلحة معينة أو مستخدم (مستخدمين) معين. الخيار المحايد بين البدائل المحاسبية يكون خالياً من التحيز نحو نتيجة محددة سلفاً. تخدم أهداف التقارير المالية (للأغراض العامة) العديد من مستخدمي المعلومات المختلفين الذين لديهم اهتمامات متنوعة ، وليس من المحتمل أن تتناسب أي نتيجة محددة سلفا مع مصالح وأغراض جميع المستخدمين.
لذلك ، يجب تحديد الحقائق المحاسبية وممارسات المحاسبة بشكل محايد والإبلاغ عنها دون أي هدف للتحيز الهادف نحو أي مستخدم أو مجموعة مستخدمين. إذا لم يكن هناك أي تحيز في اختيار المعلومات المحاسبية التي تم الإبلاغ عنها ، فلا يمكن القول إنها تفضل مجموعة واحدة من المصالح على حساب آخر. في الواقع ، قد تفضل مصالح معينة ، ولكن فقط لأن المعلومات تشير إلى هذه الطريقة. 7. المادية: يتخلل مفهوم الجوهرية مجال المحاسبة والتدقيق بأكمله. يفترض المفهوم الجوهري أنه ليس من الضروري أو يجب إبلاغ جميع المعلومات المالية في التقارير المحاسبية. قد يتم حذف المعلومات غير المادية وربما من المحتمل. يجب الإفصاح عن المعلومات في التقرير السنوي الذي من المحتمل أن يؤثر على القرارات الاقتصادية للمستخدمين. المعلومات التي تلبي هذا الشرط مادي. 8. التوقيت: تعني المواعيد توفير المعلومات لصانعي القرار قبل أن يفقد قدرته على التأثير في القرارات ، والوقت المناسب هو جانب إضافي من الملاءمة ، إذا كانت المعلومات إما غير متوفرة عندما تكون هناك حاجة إليها أو تصبح متاحة بعد فترة طويلة من الأحداث التي تم الإبلاغ عنها والتي لا قيمة لها في المستقبل ، فإنه يفتقر إلى الملاءمة وهو قليل الاستخدام أو لا يستخدم على الإطلاق ، فالوقت المناسب وحده لا يمكن أن يجعل المعلومات ذات صلة ، ولكن نقص التوقيت يمكن أن يسلب المعلومات ذات الصلة التي كان يمكن أن يحدثها.
الخصائص النوعية الاساسية. الملاءمة: المعلومات المالية الملائمة قادرة على إحداث فرق في القرارات التى يتخذها المستخدمون ويتحقق ذلك عندما تنطوى على قيمة تنبؤية أو قيمة تأكيدية أو كلاهما. التمثيل الصادق: يجب أن تمثل المعلومات الظواهر التى تقصد تمثيلها، ولكى يكون التمثيل صادق يجب أن يكون كاملا وحياديا وخالى من الخطأ. الخصائص النوعية المعززة. قابلية المقارنة: وتساعد المستخدمين على تحديد وفهم نقاط التشابه في البنود والاختلاف فيما بينها. القابلية للفهم: أن تصنيف وتمييز وعرض المعلومات بشكل واضح وموجز يجعلها مفهومة
قابلية التحقق: تعنى أن يكون بامكان مراقبين مطلعين ومستقلين مختلفين التوصل الى اجماع على أن وصف محدد هو تمثيل صادق. التقديم في التوقيت المناسب: وتعنى توفير المعلومات لصانعى القرار في الوقت المناسب بحيث تؤثر على قراراتهم. وشكرا
في الحديث الشريف الذي رواه أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه فقال: هلكت يا رسول الله، قال وما أهلكك، قال وقعت على امرأتي في رمضان، قال هل تجد ما تعتق رقبة، قال لا، قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين، قال لا، فقال فهل تجد ما تطعم به ستين مسكينا، قال لا، قال ثم جلس فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر، فقال تصدق بهذا، قال أفقر منا فما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال اذهب فأطعمه أهلك) رواه البخاري. توجد حالة واحدة يتوجب فيها كفارة الجماع في نهار رمضان على الزوج فقط دون الزوجة، وهي أن يجبر الرجل زوجته على الجماع في نهار رمضان ، فهنا تكون الكفارة على الزوج فقط دون الزوجة، أما الزوجة يتوجب عليها قضاء هذا اليوم ولا إثم عليها، فقد جاء في السنة النبوية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان، وما استكرهوا عليه). حكم من جامع زوجته في نهار رمضان ولم ينزل حكم من جامع زوجته في نهار رمضان ولم ينزل، من جامع زوجته في نهار رمضان وهو صائم فعليه كفارة عتق رقبة، أو فصيام شهرين متتابعين، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا مع الأخذ في الاعتبار الترتيب في عدم الاستطاعة، ونفس الكفارة للمرأة في حالة رضاها، فإن كانت مكرهة على الجماع فعليها قضاء اليوم فقط، ودليل الكفارة ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في خطاب النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجل الذي جامع زوجته في نهار رمضان.
حديث في كفارة الجماع في نهار رمضان – E3Arabi – إي عربي
كفارة الجماع في نهار رمضان كفارة الجماع في نهار رمضان، من جامع زوجته في نهار رمضان يجب عليه القضاء والكفارة بإجماع المذاهب الفقهية الأربعة، وتكون الكفارة على الرجل وزوجته معًا، ويرى بعض الفقهاء في حالة معينة أن الكفارة تكون على الرجل فقط، أما الزوجة فليس عليها سوى القضاء، وتكون الكفارة عبارة عن عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينا. كفارة الجماع في نهار رمضان لازمة إذا أتى الرجل زوجته وهو متعمدًا ذلك ومختارًا له، وعلى علم بأن الجماع في نهار رمضان حرام، فمن جامع زوجته وتحققت فيه الشروط السابقة تجب عليه الكفارة، وإخراج الكفارة لا يكون باختيار أحد الكفارات الثلاثة ولكن بالترتيب وهي عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينا. إذا أنه لا يكون الصيام إلا إذا انعدم عتق رقبة، ولا يكون إطعام ستين مسكينًا إلا في حالة عدم القدرة على الصيام لسبب مرضي أو بغيره كأمر من الطبيب، مع الأخذ في الاعتبار أن تحرير الأسير لا يعد عتق رقبة، ويجب أداء الكفارة في وقتها دون المماطلة، ولا تؤخر إلا لعذر شرعي، ومن أبطل صيامه في أداء الكفارة بسبب أكل أو شرب أو جماع أو غيره، وجب عليه إعادة صيام الشهرين المتتابعين من البداية ولا يعتد بالصيام السابق لتلك المبطلات.
ماحكم الجماع في نهار رمضان - ووردز
الرئيسية
رمضانك مصراوي
جنة الصائم
06:49 م
الجمعة 22 أبريل 2022
دار الإفتاء المصرية
كـتب- علي شبل: أوضحت دار الإفتاء المصرية حكم الجماع بين الزوجين في نهار رمضان، مبينة 4 مسائل شرعية تترتب على تلك المسألة. وقالت في بيان فتواها، عبر الصفحة الرسمية للدار على فيسبوك، إن ما يترتب على الجماع في نهار رمضان: 1• فساد صيام ذلك اليوم. 2• وجوب قضاء ذلك اليوم على الزوجين. 3• وجوب الكفارة على الزوج فقط، وهي صيام شهرين متتابعين. 4• فإن لم يستطع أطعمَ ستين مسكينًا. الجماع بين الزوجين أثناء الصيام.. قضاء أم كفارة؟ وكانت أمانة الفتوى بدار الإفتاء، أكدت في إحدى فتاواها السابقة، أن الجماع في نهار رمضان كبيرة من كبائر الذنوب، ويجب التوبة منه بالإقلاع والندم والعزم على عدم الرجوع إليه. وبينت الحكم قائلة: إن جماع الصائم لزوجته في نهار رمضان عامدًا مختارًا بأن يلتقي الختانان وتغيب الحشفة في أحد السبيلين مفطر يوجب القضاء والكفارة؛ أنزل أو لم ينزل، وعلى كل من الزوجين قضاء صيام اليوم الذي حصل فيه الجماع، وعلى الزوج بالإضافة إلى ذلك صيام شهرين متتابعين كفارة لما وقع فيه، فإن لم يستطع- بأن كان مريضًا وقرر الأطباء عدم قدرته على الصوم- أطعم ستين مسكينًا.
ما حكم الجماع في نهار رمضان؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
ومما يدل على الترتيب في الكفارة ما جاء في رواية لحديث أبي هريرة رضي الله عنه السابق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل: (أعتق رقبة. قال: لا أجد. قال: صم شهرين متتابعين. قال: لا أطيق. قال: أطعم ستين مسكيناً. قال: لا أجد…) رواه ابن ماجة، وقال العلامة الألباني: صحيح. انظر صحيح سنن ابن ماجة 1/280. وقال ابن تيمية الجَدُّ رحمه الله:[وفيه – أي الرواية السابقة للحديث – دلالة قوية على الترتيب] نيل الأوطار 4/240. وهذا هو الراجح من أقوال أهل العلم أن الكفارة على الترتيب، وقد رجحه ابن قدامة المقدسي في المغني 3/140، والشوكاني في نيل الأوطار 4/240. ويجب على من أفطر بالجماع في نهار رمضان بالإضافة للكفارة أن يقضي ذلك اليوم، لأنه قد ورد في بعض روايات حديث أبي هريرة السابق قول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل:( وصم يوماً واستغفر الله)، وفي رواية أخرى ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:( اقض يوماً مكانه)، وقال العلامة الألباني بعد أن فصَّل الكلام على هذه الزيادة:[صحيح بمجموع طرقه وشواهده] انظر إرواء الغليل 4/90-93. وقال الإمام البغوي:[ وقوله:( صم يوماً واستغفر الله) فيه بيان أن قضاء ذلك اليوم لا يدخل في صيام الشهرين عن الكفارة، وهو قول عامة أهل العلم غير الأوزاعي] شرح السنة 6/288-289.
الجماع في نهار رمضان - فقه
تاريخ النشر: الأحد 1 جمادى الآخر 1425 هـ - 18-7-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 51163
225973
0
465
السؤال
سمعت من أحد رجال الدين أنه في شهر رمضان إذا ثارت الشهوة الجنسية للرجل بشكل زائد فإنه يحق له إفطار زوجته لكي يتم الجماع بينهما؟ولكم جزيل الشكر
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالعلاقة التي ينبغي أن تكون بين الرجل وزوجته في نهار رمضان سبق تفصيلها في الفتوى رقم: 747.
والقاعدة: أن كل من أخرج عبادة عن وقتها من غير عذر لم ينفعه
فعلها بعده. والله أعلم. 17-12-1424هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح
3
2
47, 806