كوما
'بارثولوميو كوما' هو Shichibukai ، سابقا الثورة مع مكافأة قدرها قالب:B قالب:296،000،000 qref. وكان مرهوب الجانب باعتباره القراصنة مفرغة للغاية ، وكسب لنفسه لقب، '"الطاغية"' [١]. وهو نوع من سايبورغ تسمى " باسيفيستا " التي وضعتها الدكتور. Vegapunk. بمجرد الانتهاء Vegapunk التعديلات له على كوما، تم تحويل Shichibukai في كامل أول باسيفيستا سايبورغ، مع مسلسل 'PX-0' ، وتوفي المجازي في عملية [٢]. == == المظهر
كوما هو رجل ضخم، (22'6 "طويل القامة)، وهو أطول المتبقية Shichibukai (يجري بوصة واحدة أقصر من عضو سابق جيكو موريا) وعادة ما ينظر يحمل الكتاب المقدس. بارثولوميو كوما | Onepiece Wiki | Fandom. يشبه مظهره العام الذي ل الدب، رغم أن هناك بعض الاختلافات الرئيسية. وغطت عيناه بشكل غريب إما عن طريق زوج من النظارات أو العدسات واضحة تنعكس بينما في البداية قال انه سيعطي انطباعا ارتداء النظارات، ويبدو أنه، استنادا إلى Pacifistas التي دمرت، تلك هي الحقيقة بأم عينيه. قبعته تحتوي على زوج من آذان مدورة، و، جنبا إلى جنب مع النسيج الأزرق الداكن من سرواله، وتغطي في بقع بنية اللون. سترته يحتوي على تصميم أبيض كبير يذكرنا هدفا عبر الشعر أو علامة خاتمة.
- كوما ون بيس
- الاهتمام بالضعفاء والنصر المأمول | موقع المسلم
كوما ون بيس
ايفانكوف ضد كومآ - ون بيس - YouTube
هناك أيضا العديد من المطبوعات مخلب الأبيض بطانة تنحنح السفلي من معطفه. كما أن لديه ذقن بارزة منذ فترة طويلة. وقال انه يحمل وشم "PX-0" على الجانب الأيسر من قاعدة رقبته، بعد أن تم الانتهاء من اللمسات النهائية على أن يصبح سايبورغ كامل قبل معركة Marineford. في أنيمي، شعر كوما وسترة هم من السود، وقبعته هو رمادي مع مطبوعات مثل مخلب أسود. يظهر غطاء من كتابه المقدس أيضا أن تكون ملونة معقد الأرجواني. في المانجا، أودا أصلا لكوما لدينا مخطط لون مختلف تماما. وقد تبين شعر كوما لتكون البني، سترته برتقالية زاهية، قبعته الأصفر مع بقع خضراء، وكتابه المقدس لون الذهب الخالص. كوما ون بي بي. في وقت لاحق في فصول المانجا، تم تغيير معطفه من البرتقالي إلى اللون الأزرق، على الرغم من أن بقية تصميمه ظلت بمنأى. في رحلة غير محدود، وسترة كوما هي البني [٣] [٤] [٥] === معرض ===
سلسلة الرئيسية []
قالب:الصور
==== ==== ألعاب الفيديو
== == الشخصية
على الرغم من فرض شخصية وسمعته الماضي، بارثولوميو كوما هو شخص هادئ جدا وهادئة. بالإضافة إلى سلوكه، وانه يمكن أيضا أن ينظر إليه باعتباره نوعا من الطابع الخيري، لا سيما بالمقارنة مع الآخر Shichibukai.
والأنصار أطاعوا أبا بكر في تأمير أسامة عليهم فقد ذكر الطبري أن عمر جاء إلى أبي بكر وقال له: إن الأنصار أمروني أن أبلغك أنهم يطلبون إليك أن تولي أمرهم رجلاً أقدم سناً من أسامة. فوثب أبو بكر – وكان جالساً – فأخذ بلحية عمر وقال: ثكلتك أمك وعدمتك يا ابن الـخـطاب، استعمله رسول اللـه صلى الله عليه وسلم وتأمرني أن أنزعه؟! فخرج عمر إلى الناس، فقالوا له: ما صنعت؟ فقال: امضوا ثكلتكم أمهاتكم، ما لقيت في سببكم اليوم من خليفة رسول صلى الله عليه وسلم. معنى كلمة ثكلتك امك. وكون الاستمرار على مخالفة الأمير توهيناً، والطاعة له تمكيناً، هو من حقائق التاريخ، فأهل العراق أضعفوا موقف علي باختلافهم عليه، فحرموه النصر في صفين، ثم اختلفوا في التحكيم، ثم قتلوه. بينما قوي معاوية بطاعة أهل الشام مع أن علياً خير منه. وكان رسول اللـه صلى الله عليه وسلم لا يأذن بتوهين أمرائه، ولا بالنيل من هيبتهم، إن كان الغرض من المحاسبة ذلك، فقد روى الطبراني في الكبير عن ربيعة الأسلمي قال: كنت أخدم رسول اللـه صلى الله عليه وسلم فأعطاني أرضاً وأعطى أبا بكر أرضاً، وجاءت الدنيا فاختلفنا في عذق نخلة، فقال أبو بكر رضي اللـه تعالى عنه هي في حد أرضي، وقلت أنا هي في حدي.
الاهتمام بالضعفاء والنصر المأمول | موقع المسلم
ومنه ما رواه ابن سعد ونقله الذهبي أن عثمان أمر أبا ذر بالخروج إلى الربذة «… ثم انصرف أبو ذر مبتسماً وقال سامع مطيع ولو أمرني أن آتي صنعاء أو عدن ثم استطعت أن أفعل لفعلت»، ومنه ما أخرجه عبد الرزاق والطبراني عن نوفل بن مساحق قال: بينما عثمان بن حنيف يكلم عمر بن الخطاب رضي اللـه عنه – وكان عاملاً له – فأغضبه، فأخذ عمر بن الخطاب رضي اللـه عنه قبضة من البطحاء فرجمه بها، فأصاب حجر منها جبينه فشجه، فسال الدم على لحيته، فكأنه ندم، فقال: أمسح الدم عن لحيتك، فقال: لا يهولنك هذا يا أمير المؤمنين، فواللـه لما انتهكتُ ممن وليتني أمره أشد مما انتهكتَ مني، قال فكأنه أعجب عمر ذلك منه وزاده خيراً. [قال في المجمع: رجاله رجال الصحيح]. الاهتمام بالضعفاء والنصر المأمول | موقع المسلم. ومنه ما نقله ابن عساكر عن مغازي الواقدي في غزوة ذات السلاسل أن عمرو بن العاص لما دنا من القوم بلغه أن لهم جمعاً كثيراً، فنزل قريباً منهم عشاءً وهم شاكون، فجمع أصحابه الحطب يريدون أن يصطلوا – وهي أرض باردة – فمنعهم، فشق ذلك عليهم، حتى كلمه في ذلك بعض المهاجرين فغالظه، فقال عمرو: قد أمرت أن تسمع لي وتطيع، قال: نعم، قال: فافعل. ورواها ابن عساكر في موضع آخر بلفظ: عن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه في ذات السلاسل، فسأله أصحابه أن يأذن لهم أن يوقدوا ناراً ليلاً فمنعهم، فكلموا أبا بكر، فكلمه في ذلك فأباه، فقال: قد أرسلوك إلي، لا يوقد أحد منهم ناراً إلا ألقيته فيها.
قال: فلقوا العدو فهزموهم، فأرادوا أن يتبعوهم فمنعهم، فلما انصرف ذلك الجيش ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وشكوه إليه، فقال: يا رسول اللـه إني كرهت أن آذن لهم أن يوقدوا ناراً فيرى عدوهم قلتهم، وكرهت أن يتبعوهم فيكون لهم مدد فيعطفوا عليهم، فأحمد رسول اللـه صلى الله عليه وسلم أمره…. معنى كلمة ثكلتك اس. وإذا اختلف بعض المأمورين مع أمير في رأي أو فكر أو حكم، فلهم أن يراجعوه وليس لهم أن يشهّروا به وينتقصوه، ويؤلبوا عليه، ويحاولوا الإطاحة به، فإن ذلك يوهنه ويضعفهم، فتوهينهم لأميرهم وبال عليهم، يطمع فيهم عدوهم ويفسد فيهم سجية الطاعة، ويسهل عليهم النيل من أمرائهم، وخلعهم متى خالفوهم، ومتى مردوا على خلع أمرائهم، لم تستقم قناتهم إلا للجائر الظالم، يبغضهم ويبغضونه، ولا ينبغي لعاقل أن ينسى ما جره توهينهم لعثمان على الأمة من ويلات. وطاعة الأمير ليست مطلقة بل مقيدة بقيدين: عدم تبني الكفر وعدم الأمر بمعصية، فإذا تبنى كفراً قام البرهان على أنه كفر أو أمر بمعصية لا شبهة فيها فلا طاعة له. واختلاف المأمورين مع أميرهم جائز، إلا أنه لا يجوز أن يستمر بعد أن يعزم الأمير على رأي، فالصحابة أطاعوا عَمْراً في ذات السلاسل مع خلافهم له في الرأي كمـا سبق.