لذلك لا تاريخ لنا إلا الماضي. ولا إنجازات لنا إلا ما حقَّقه أجدادُنا. نحن مهزومون ، وأعلامنا مُنكَّسة ، لذلك نحن نرفع عظام أجدادنا أعلامًا. كُلُّ شعور إنساني إذا تَحَوَّل إلى موقف فكري ، صارَ فلسفةً. والحزنُ إذا انتقلَ مِن طَور الشُّعور إلى طَور المعنى ، صَارَ فلسفةً. أنا ضِد الحزن حِين يَتحوَّل إلى مَحرقة ، فعندئذٍ ، سنقضي وقتنا في البحث عن كبش المحرقة. فليكن الحزنُ هو الماءَ المُقطَّر. قد لا نستسيغ مذاقَه ، لكنَّ وجوده ضروري في حياتنا. بيني في الحبِّ وبينك ما لا يَقْدِرُ واشٍ يُفْسِدُه. - أحمد شوقي - حكم. وليكن الحزن سلاحنا في مُواجهة الوحوش الساكنة في قلوبنا. وليكن الحزن خُطةً لإحياء ما ماتَ فِينا. هكذا،يَتحوَّل الحزن مِن الوهم إلى المعنى ، ومِن رَدَّة الفِعل إلى الفِعل. ينبغي تحويل الحزن إلى قوة دافعة للإبداع ، كما أن الموت ينبغي أن يَدفعنا إلى استثمار كل لحظة في الحياة. الحزنُ هو المعنى التكويني الذي يَصنع إرادةَ القويِّ. والقوي قوي بذاته، يصنع ظروفه بنفْسه. لا ينتظر الآخرين كي يضعفوا أو ينهاروا ، ويبني مجده على انكسارهم ، وإنما يكون عملاقًا قاهرًا للعمالقة، وليس عملاقًا بين أقزام. القوي لا ينتظر أحدًا كي يُساعده ويمد له يد العَون، ولا يتوقع شيئًا من أحد، ولا يُعوِّل على أحد.
- معنى الجفاء في الحب الساحلية
- معنى الجفاء في الحب يجعلنا نبكي
- هل يمكن للعين أن تخون صاحبها ؟ - إسلام أون لاين
- جريدة الرياض | خائنة الأعين
معنى الجفاء في الحب الساحلية
عبّر معنا كتب في 5 أغسطس، 2020 - 21:05 تابعوا عبر على إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن هل نعشق الحزن أو نَكرهه ؟. كُلُّنا نهرب من الإجابة كما نهرب من الماضي. الماضي لا ينام ولا يموت. الماضي هو الحاضرُ والمستقبلُ. هل الحزن شعور أو موقف فلسفي ؟. ينبغي أن نُحدِّد المفاهيم قبل أن نطرحها للنقاش. الحزن غابةٌ بِكر غير مُكْتَشَفَة ، وعلينا اكتشافها. رُبَّما نُنقِّب عن الحزن لنعرف معنى الفرح. يُعلِّمنا الحزن أن نُغيِّر زاوية الرؤية باستمرار ، ولا نطمئن إلى الأفكار التي تُصبَغ بهالة القداسة. كثيرٌ من الحقائق والمسلَّمات في الماضي ، صارت أوهامًا وخُرافاتٍ في الحاضر ، لأنَّ الإنسانَ كائنٌ جاهل ومحصور في نظام استهلاكي وحشي. وهذا النظامُ الاستهلاكي القاتل يَجعل الإنسانَ ضَيِّق الأفق ، وقصير النظر. لقد تحوَّل الإنسانُ إلى خُرافةٍ تُدافع عن الخرافات. معنى الجفاء في الحب الساحلية. وهذا سبب منطقي لاندلاع الحزن في تاريخ الحضارة الإنسانية. ولكن الحضارة الإنسانية هي وهم قاتل ، ولُعبة يضع الأقوياءُ قوانينها. الحزنُ بُركان خامد ، قد يثور في أيَّة لحظة. ونحن نجهل ساعة ثورانه ، لأننا نجهل أنفسنا. كان علينا أن نُنقِّب في ذواتنا لاستخراج الحزن القديم ، ونفض الغبار عنه ، كي يُضيء طريقنا إلى أرواحنا.
معنى الجفاء في الحب يجعلنا نبكي
[27]
- وعن محمَّد بن إسحاق السَّرَّاج ، قال: (كتب إليَّ ابن أبي الدُّنيا مِن بغداد: يا أخي! عزيزٌ عليَّ جفاء مثلك، وما أنت إلَّا كما قيل:. [28]
أتجفو خليلًا لم يخنك مودَّةً عزيز علينا أن نراك كذالكا
- وقال يحيى بن معاذ: (حقيقة المحبَّة لا يزيدها البرُّ، ولا ينقصها الجَفاء). [29]
الصبر على الجفاء [ عدل]
قال ابن حزم الأندلسي: (الصَّبر على الجَفَاء ينقسم ثلاثة أقسام:
فصبر عمَّن يقدر عليك، ولا تقدر عليه. وصبر عمَّن تقدر عليه، ولا يقدر عليك. وصبر عمَّن لا تقدر عليه، ولا يقدر عليك. فالأوَّل ذلٌّ ومهانة، وليس مِن الفضائل، والرأي لمن خشي ما هو أشدُّ ممَّا يصبر عليه المتاركة والمباعدة. معنى الجفاء في الحب يجعلنا نبكي. والثَّاني فضلٌ وبِرٌّ ، وهو الحِلْم على الحقيقة، وهو الذي يوصف به الفضلاء،
و الثَّالث ينقسم قسمين:
إمَّا أن يكون الجَفَاء ممَّن لم يقع منه إلَّا على سبيل الغلط، ويعلم قبح ما أتى به، ويندم عليه، فالصَّبر عليه فضل وفرض، وهو حِلْم على الحقيقة. وأمَّا مَن كان لا يدري مقدار نفسه، ويظنُّ أنَّ لها حقًّا يستطيل به، فلا يندم على ما سلف منه، فالصَّبر عليه ذلٌّ للصَّابر، وإفساد للمصبور عليه؛ لأنَّه يزيد استشراءً، والمقارضة له سخف، والصَّواب إعلامه بأنَّه كان ممكنًا أن ينتصر منه، وإنَّه إنَّما ترك ذلك استرذالًا له فقط، وصيانة عن مراجعته، ولا يُزاد على ذلك، وأمَّا جفاء السِّفْلة فليس جزاؤه إلَّا النَّكال وحده).
بنيتي.. الحب شجرة وارفة تبدأ بنبتة صغيرة.. كلما رُويت بالإخلاص والحنان والاحترام المتبادل.. نمت وأينعت وأثمرت وظلت خضراء تسر القلب.. والعكس صحيح بنيتي.. إن دب الخلاف وتفشت الأنانية.. وتم تعمد الإهانة.. والتملص من المسئوليات.. ذبلت شجرة الحب وتساقطت أوراقها.. ووقتها يغلق القلب بابه ويرفض أن يفتحه مرة أخرى.. فخيبة آمال القلب وكسره لن يجبره ألف اعتذار. _________________
د. إيمان عصفور
وبالطبع فإنّ لخيانة العين أشكال مختلفة، إذ تتمثل في بعض الأحيان باستراق النظر إلى ما يحرم كالنساء وغيرهن، وأحياناً تتمثل بإشارات معينة للعين تهدف تحقير الآخرين والإستهزاء بكلامهم. وقد تكون حركات العين مقدمة لمخططات شيطانية ضدّ الآخرين. إنّ من يؤمن بالحساب الدقيق في الآخرة، عليه أن يراعي حدود التقوى في خائنة الأعين وخطرات الفكر، وواضح أنّ استحضار عناصر الرقابة هذه لها مؤدّاها التربوي الكبير في سلوك الإنسان وحياته. وفي قصص الوعظ المتداولة في مجالس العلماء، يقال أن أحد كبار العلماء عندما أنهى دراسته الدينية في النجف الأشرف، طلب من أستاذه عندما أراد الرجوع إلى بلده أن يعظه وينصحه، فقال له الأستاذ: بعد كلّ هذا التعب وتحمّل مضاق الدراسة والتحصيل فإنّ آخر نصيحتي لك هي أن لا تنسى أبداً قوله تعالى (ألم يعلم بأنّ الله يرى). جريدة الرياض | خائنة الأعين. المؤمن الحقيقي يعتبر العالم كلّه حاضراً عند الله تعالى، وإنّ كلّ الأعمال تتمّ في حضوره، وينبغي لهذا الحضور الإلهي أن يكون رادعاً كافياً للخجل والكف عن المعاصي والذنوب. ــــ
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل الجزء الخامس عشر
ايفےـلےـين
من الاعضاء المؤسسين
#2
جزاكي الله كل خيررر
الطالبة 5550
الاعضاء
#3
جزاك الله خير..
القطه
#4
جزك الله خيرا
جعله الله بيمزان حسناتك
هل يمكن للعين أن تخون صاحبها ؟ - إسلام أون لاين
هذه المعاني تدور حول اختلاس العين للنظر في غفلة الناس، فالله تعالى يعلم هذه النظرات ويعلم خيانة العين للناس، ولكن الملحد قد ينكر هذا العلم ويقول من المستحيل لأحد أن يعلم ما تختلسه العين من نظرات.. ولكن التطور العلمي يخبرنا بأن العلماء استطاعوا معرفة الأشياء التي شاهدها الإنسان خلسة وأراد أن يخفيها عن الآخرين، ولكن العين تفضح وتخبر بما أخفاه.. فإذا كانت الأجهزة تكشف هذه الخيانة فكيف بعلم الله تعالى الذي يعلم السر وأخفى؟!
جريدة الرياض | خائنة الأعين
هـ. أي: يعدل في أهل الصدود عن حضرته، فيجازيهم بنعيم الأشباح فقط. ثم قال: وإذا ذبح الموت غدا بين الجنة والنار على صورة كبش أملح، فلا غَرو أن يذبح الفراق على رأس سكة الأحباب، في صورة شخص، ويُصلب على جذوع الغيرة، لينظر إليه أهل الحضرة. ثم أمر بالتفكُّشر ـ الذي هو طريق النجاة من كل ضرر ـ فقال: { أَوَلَمْ يَسِيروُاْ فِي ٱلأَرْضِ}.
تظهر الصور الملتقطة للدماغ بواسطة المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي التأثير المتبادل بين الحركات السريعة للعين saccades وبين مناطق محددة في الدماغ، ويعتقد العلماء أن هذه الحركات التي لا يمكن أن نرصدها بالعين المجردة، ولكن يمكن تصويرها بكاميرات حديثة، تخبرنا بما يدور في دماغ الإنسان من دون أن يشعر وكأنه هذه الأعين تخونه وتفضحه! المرجع
ويقول الباحث Roger Johansson من جامعة Lund University إن العين تتحرك بسرعة مذهلة لدى رؤية أي مشهد ربما شاهدته العين من قبل، فيحدث اتصال ما بين العين والدماغ ومعالجة للأفكار السابقة وبالتالي تتحرك العين حسب ما هو مخزن سابقاً في الدماغ.. كل هذا يحدث من دون أن نشعر.. يعلم خائنة الاعين. ويمكن اكتشافه بواسطة التصوير السريع! بعد دراسات طويلة وجهود كبيرة ومضنية تبين للعلماء أن هناك حركات خفية للعين باستمرار (حتى وهو نائم) وهذه الحركات تقوم بها العين بشكل لا شعوري، وتتصل مع خلايا الدماغ وكأن العين تحاول باستمرار إظهار ما يحاول أن يخفيه الإنسان من أحاسيس وأفكار.. وكذب أو صدق.. والمحبة والكراهية بل الأفعال الخطيرة التي قام بها ولا يريد لأحد أن يعلمها.. كل هذا تفعله عينكً من دون أن تشعر أو تتمكن من السيطرة عليها!!