تاريخ النشر: الأحد 19 شوال 1429 هـ - 19-10-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 113665
14532
0
179
السؤال
الطلاق الرجعي هل له عدد؟ وهل يختلف الطلاق عند الرجوع قبل العدة أو بعدها؟ يعني لو طلق الرجل زوجته ثم بعد ساعة راجعها وكرر هذه الحادثة مرات عديدة بأوقات وأزمان مختلفة، فهل يجب إحصاء عدد الطلقات أم أنها مادامت ضمن الرجعي فلا ينطبق عليها الطلاق بالثلاث؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالطلاق الرجعي هو الطلاق الذي يجوز للرجل أن يعيد فيه زوجته المطلقة بدون عقد ومهر جديدين، ويكون في الطلقة الأولى والثانية قبل انتهاء العدة في المدخول بها. قال تعالى: وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ {البقرة:228}
وبناء عليه، فإذا طلق الرجل زوجته التي دخل بها الطلقة الأولى سمي ذلك طلاقا رجعيا لأنه يملك مراجعتها قبل انقضاء عدتها، وكذلك إذا راجعها ثم طلقها الطلقة الثانية فإنها تسمى رجعية أيضا، فإذا طلقها الطلقة الثالثة حرمت عليه وسمي ذلك بينونة. ولا يختلف الحكم إذا طلق الرجل زوجته ثم راجعها بعد ساعة ثم طلقها ثم راجعها فهما طلقتان وبقيت له طلقة واحدة بعدها تحرم عليه زوجته وتبين منه، وسواء في ذلك كله أكان هذا الطلاق طلاق سنة أو طلاق بدعة لأنه واقع كله في قول جمهور أهل العلم ومنهم الأئمة الأربعة، فإذا أوقع الرجل على زوجته ثلاث تطليقات في وقت واحد أو متفاوتات فإنها تحرم عليه وتبين منه.
تطليق الرجل امرأته بالثلاث فيه تفصيل
يعني التطليقة. وقد أخذت كثير من المحاكم بقول شيخ الإسلام ابن تيمية، فمن أراد الرجوع إليها فله ذلك.
السؤال:
سؤاله الثاني يقول: رجل طلق زوجته وراجعها قبل تمام العدة، ومكثوا حوالي عشر سنوات، والآن حصل بينهما نزاع، وكان الطلب من الزوجة للطلاق، والحث عليه في طلب الطلاق أكثر من خمس مرات أمام الجيران، فقام الزوج وأخذ ورقة، وكتب فيها: أنا فلان بن فلان قد طلقت زوجتي فلانة بنت فلان طلاقًا شرعيًا، لا رجعة فيه، وأشهد رجلين على ذلك، وبعد مضي شهر واحد حضر الجيران، وأصلحوا بينهما في الإرجاع، فأرجعها، فهل هذا الإرجاع صحيح؛ لأنه قال: لا رجعة فيه؟
الشيخ: أعد السؤال، أعده. المقدم: السؤال يقول: رجل طلق زوجته وراجعها قبل تمام العدة، ومكثوا حوالي عشر سنوات، والآن حصل بينهما نزاع، وكان الطلب من الزوجة للطلاق، والحث عليه في طلب الطلاق أكثر من خمس مرات أمام الجيران، فقام الزوج وأخذ ورقة وكتب فيها: أنا فلان بن فلان قد طلقت زوجتي فلانة بنت فلان طلاقًا شرعيًا لا رجعة فيه، وأشهد رجلين، وبعد مضي شهر واحد حضر الجيران وأصلحوا بينهما في الإرجاع فاسترجعها، فهل هذا الإرجاع صحيح؛ لأنه قال في تلك الورقة: لا رجعة فيه؟
أفتوني، شكر الله لكم.
حكم مراجعة الزوجة بعد قول الزوج طلاق لا رجعة فيه
حتى يذوق عسيلتها كما ذاق الأول". فلو لم تقع الثلاث لم يمنع رجوعها للأول. واستدلوا كذلك بعمل الصحابة رضى الله عنهم ومنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه على إيقاع الثلاث بكلمة واحدة ثلاثاً كما نطق بها المطلق. وذهب جماعة من أهل العلم على أن موقع الطلاق ثلاثاً بكلمة واحدة تحسب طلقة واحدة. وممن قال به شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وغيرهما. واستدلوا بما رواه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبى بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة، فقال عمر: إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم".
تطليق الرجل امرأته بالثلاث فيه تفصيل. وأما طلاق الحائض فهل يقع؟
قال ابن قدامة:( فإن طلق للبدعة وهوأن يطلقها حائضاً، أو في طهرأصابها فيه أثم ووقع طلاقه في قول عامة أهل العلم، قال ابن المنذر وابن عبد البر: لم يخالف في ذلك إلا أهل البدع والضلال). انتهى. وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى عدم وقوعه والراجح قول جمهور عامة أهل العلم، ولأن ابن عمر لما طلق زوجته وهي حائض وأمره النبي بمراجعتها قد عدت منه طلقة، كما قال أهل العلم، ولما رواه ابن أبي شيبه في مصنفه عن أنس بن سيرين قال: قلت لابن عمر احتسب بها قال: فقال: فمه.
قال المقدسي: ولا يحلّ جمع الثلاث ، وهو إحدىٰ الروايتين ، وهو طلاق بدعة وهو محرّم ، روي ذلك عن عمر وعلي وجماعة من الصحابة ، فروي عن عمر أنّه كان إذا أُتي برجل طلّق ثلاثاً أوجعه ضرباً ، وعن مالك بن الحارث قال: جاء رجل إلىٰ ابن عبّاس فقال: إنّ عمي طلق إمرأته ثلاثاً ؛ فقال: إن عمّك عصىٰ الله وأطاع الشيطان فلم يجعل الله له مخرجاً ، ولأنّه تحريم للبضع بقول الزوج من غير حاجة فحرم كالظهار. والرواية الاُخرىٰ أنّه مكروه غير محرم ، لأن عويمراً العجلاني لما لاعن زوجته قال: كذبتُ عليها يا رسول الله إن أمسكتها ؛ فطلّقها ثلاثاً قبل أن يأمره رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، متّفق عليه. ولم ينقل إنكار رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عليه ، وفي حديث إمرأة رفاعة أنها قالت: يا رسول الله إن رفاعة طلّقني فبتَّ طلاقي. متّفق عليه. وفي حديث فاطمة بنت قيس أنّ زوجها أَرسل إليها بثلاث تطليقات والأولىٰ أولىٰ. وأمّا حديث المتلاعنين فغير لازم لأنّ الفرقة لم تقع بالطلاق وإنّما وقعت بمجرّد لعانها فلا حجّة فيه ، وسائر الأحاديث لم يقع فيها جمع الثلاث بين يدي رسول الله حتّىٰ يكون مقرّاً عليه. علىٰ أن حديث فاطمة بنت قيس أنّه أرسل إليها بتطليقة كانت بقيت لها من طلاقها ، وحديث إمرأة رفاعة جاء فيه أنّه طلقها آخر ثلاث تطليقات.
حكم من قال لزوجته مطلقة بالثلاث الخلع لا فيها رجعة - موقع الألفة
متّفق عليه ، ولم يكن في شيء من ذلك جمع الثلاث (٨). ومن عجب أن يخالف الشيخ محمّد بن عبد الوهاب مذهب أُستاذه ابن تيميّة الذي لم يجز إيقاع الطلاق الثلاث بلفظ واحد ، حيث قال: وأمّا جمع الثلاث بكلمة ، فهذا كان منكراً عندهم إنّما يقع قليلاً فلا يجوز حمل اللفظ المطلق علىٰ القليل المنكر دون الكثير الحقّ ولا يجوز أن يقال يطلق مجتمعات لا هذا ولا هذا ، بل هذا قول بلا دليل بل هو خلاف الدليل (٩). ومعلوم أنّ إمضاء الطلاق الثلاث كان من عند عمر بن الخطاب ، فقد أخرج مسلم عن ابن عبّاس قال: كان الطلاق علىٰ عهد رسول الله وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر ، طلاق الثلاث واحدة ، فقال عمر بن الخطاب: إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم ، فأمضاه عليهم (١٠). وبهذا يتبيّن أن الإماميّة ليسوا هم الخارجون عن السنّة المخالفون لها كما يدّعي الشيخ! الهوامش
١. رسالة في الرد علىٰ الرافضة: ٤١ ـ ٤٢. ٢. سورة البقرة: ٢٢٩. ٣. سورة البقرة: ٢٣٠. ٤. وسائل الشيعة ٢٢ / ٦٢ كتاب الطلاق: باب إن من طلّق مرّتين أو ثلاثاً أو أكثر مرسلة من غير رجعة وقعت واحدة مع الشرائط. ٥. المصدر السابق ٢٢ / ١٧. ٦. وسائل الشيعة ٢٢ / ٢٢.
السؤال: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم م. زاده الله من العلم والإيمان آمين. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فقد اطلعت على رسالتكم الموجهة إلى الأساتذة في الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة التي أحالها إليَّ فضيلة نائب رئيس الجامعة المذكورة بكتابه المرفقة صورته.
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه. أما بعد:
فإجابة عن سؤالك نقول وبالله تعالى التوفيق:
لا يَلزَمها أن تسميَه بالاسم الذي رأته في المنام؛ إذ ليس هناك ارتباط بين الصلاح والاسم، لكن من حق الابن على والده أن يحسن تسميته، وخير ما تسمينه به عبد الله أو عبد الرحمن؛ لِما روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث ابن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَحَبَّ أَسْمَائِكُمْ إِلَى اللهِ عَبْدُ اللهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ». أخوكم/
خالد المصلح
20/10/1424هـ
طلب الطلاق في المنام موقع مصري
إذا كان سبب لجوئك إقتصادي و ليس انساني هنا أيضا سيتم الرفض. تقدمك بطلب لجوء سابق في النمسا لكن طلب لجوئك ثم رفضه. عيوب اللجوء في النمسا عيوب اللجوء في النمسا هي من أبرز الأسباب التي قد تجعل الكثير من الناس يفكرون في تجربة طلب اللجوء في دولة أخرى, حيث أن هناك العديد من المصاعب قد تواجهك كلاجئ, كما تمدد عملية طلب اللجوء في النمسا إلى فترات طويلة, إذا من أبرز هذه العيوب نجد صعوبة عملية إستقبال طلبات اللجوء. وجود شروط معقدة لطالبي اللجوء الإنساني. طول عملية الخاصة بالطلب اللجوء. عدم إستقرار الأمان المالي بسبب تعديلات عديدة. المادة 57 من قانون اللجوء في النمسا المادة 57 من قانون اللجوء في النمسا هي عبارة عن مجموعة من التعديلات التشريعية التي دخلت لقانون اللجوء ضمن مخططات التنفيذ أخيرا رغم العديد من الاعتراضات من قبل بعض مؤسسات المجتمع المدني, حيث أن من أبرز هذه التعديلات التي تم إدخالها, أولا بدء إجراءات لم الشمل لأفراد أسرة اللاجئين بعد عام من إصدار الإقامة, ثم إعطاء الحق لسلطات بتغدية المضربين على الطعام الإجباري, و أيضا جواز إبقاء طالبي اللجوء إحترازيا في بعض المقرات لمدة عشر سنوات. طلب الطلاق في المنام تدل على. اللجوء في النمسا
إذا كنت مهتم يمكنك الإطلاع على مقالاتنا ذات صلة: ماهي عيوب اللجوء في نمسا ؟ إذا من أبرز هذه العيوب صعوبة عملية إستقبال طلبات اللجوء, بالإضافة إلى وجود شروط معقدة لطالبي اللجوء الإنساني, كما أن عملية طلب اللجوء تستمر لمدة طويلة.
رؤية التكبير في الحلم وقول الله أكبر في الحلم علامة تشير إلى السمة المميزة في الحلم ، وتفسير الحلم باسم اختلاف في المكانة الاجتماعية ، والحلم ، والاختلاف في محتوى الحلم وما يحتويه. للتفاصيل وفي الموقع المرجعي سنتعرف على تفسير النوم في المنام للمتزوجة والحوامل ، كما سنتعرف على تفسير كتب الأحلام لابن سيرين عيد الأضحى. رؤية التكبير في الحلم
التكبير في الحلم وذكر الله في المنام من الأشياء التي تجلب الفرح والسعادة لصاحب الحلم بسبب الرؤية في الرؤية والشعور بالراحة ، وفيما يلي الأنواع التالية من تفسير الأحلام:
الحلم خير مثال على ذلك. التكبير في المنام للحالم قد يعني أن الحالم سيسمع أخبارًا سارة ، والتي ستجلب الفرح إلى قلبه قريبًا. من مكان قريب من مكان قريب من مكانة ، في حالة المنصب العالي لمنصب مرتفع ، يتلقى من مجال الرؤية. رؤية في المنام تكبير ، فهرس صور في معرض الصور الخاص بك. النوم في الحلم يعني تغيير مكانة الرائي لتحسين الحالة المالية والنفسية للرائد. طلب الطلاق في المنام للعزباء. رؤية تكبير في حلم المرأة غير المتزوجة
الصورة التالية الصورة التالية الصورة التالية الصورة التالية حلم جميل الصورة التالية حلم: حلم:
إقرأ أيضا: ما معنى كلمة يترنح
شاهد فتاة عزباء فرصة جيدة لتكون بمثابة فرصة جيدة لهذه المرحلة من المرحلة الحالية ، أن تمر هذه المرحلة من المنتجات بالمرحلة الحالية.