02/10/2007, 16h56
فقيد المنتدى
رقم العضوية:22891
تاريخ التسجيل: avril 2007
الجنسية: تونسية
الإقامة: تونس
المشاركات: 1, 637
سلوا كوؤس الطلى
أم كلثوم
سلوا كؤوس الطلى وهي التي ينتظرها الجميع. لكن للأسف فالكوبليه الأخير منقوص
03/10/2007, 14h34
مشرف
رقم العضوية:51
تاريخ التسجيل: novembre 2005
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
العمر: 76
المشاركات: 685
رد: أندر:سلوا كؤوس الطلى أم كلثوم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امحمد شعبان
أم كلثوم سلوا كؤوس الطلى
وهي التي ينتظرها الجميع. لكن للأسف فالكوبليه الأخير منقوص
هو اول تسجيل حى لحفلات ام كلثوم قاطبه وكان يوم 6 مايو 1936 والتسجيل تم على عده اسطوانات خام وللأسف الأسطوانه الأخيره التى تحمل الكوبليه الأخير مفقوده وايجادها يعد من المستحيلات.
- قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا ) لأمير الشعراء
- دردشة وآراء حول سلو كؤوس الطلا - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
- سلوا كوؤس الطلى - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
- قصة أغنية "سلوا كؤوس الطلا" بين أحمد شوقي وأم كلثوم والسنباطي - الريادة
- استشاري تغذية يكشف بعض الخرافات المتعلقة بالسمنة لدى المصريين |فيديو
قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا ) لأمير الشعراء
دراسة أعجبتني من أحد المنتديات العربية فأحببت مشاركتكم بها
"" كثيراً مايرتبط شعر شوقي الغزلي بالليل، ظلاماً ودجىً، ومنه يصعد التغريد. بهذه الوسيلة الفنيّة يجعل شوقي لحاسة السمع أهمية اكبر من حاسة البصر ليحقق جوّاً للسماع أفضل. يتمكن الشاعر بوسيلة الليل كذلك ربط الاصوات والاصداء باصوات وأصداء غيبيَّة مجهولة، فتأخذ بعداً غامضاً. أحمد شوقي مولع بسكونية الحركة، ورأينا كيف يسكّن حركة
الطير بحصارها بالظلام. قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا ) لأمير الشعراء. من السهولة إذن أن يجعل مغنيه او مغنيته بديلاً عن
الطير. بكلمات أخرى يجعله طيراً أو أشبه شئ به. قال شوقي في رثاء سيد درويش:
يملأ الأسحار تغريداً إذا ***** صرفَ الطيرَ إلى الأيكِ العشاءْ
ربما استلهم ظلماء الدجى **** وأتى الكوكب فاستوحى الضياءْ
ورمى أُذنيه في ناحيةٍ ******* يخلس الاصوات خلس الببغاءْ
فتلقّى فيهما ما راعه ********من خفيِّ الهمس أو جهر النداءْ
على الرغم مما تعتري الأبيات أعلاه من تأليف غير محكم،
وعبارة غير متواشجة إلاّ أنّ ما يعنينا هو ارتباط الاستلهام بالظلام،
والإصغاء لأصوات مجهولة. القصيدة أعلاه رثائية، إلاّ أن صوراً شبيهة بتلك ظهرت في قصيدة " سلوا كؤوس الطلا " التي " نظمت خصيصاً لأُمّ كلثوم ".
دردشة وآراء حول سلو كؤوس الطلا - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
يتراوح غناؤها بين البكاء والهتاف وهما أقصى مأساة إذا اجتمعا ولاسيما في الليل. وكنوع من المواساة لحمامة الايك يختتم شوقي قصيدته:
ياجارةَ الأيك أيّامُ الهوى ذهبتْ *** كالحلم آهاً لأيّام الهوى آها
حقق شوقي في هذا البيت عدة أغراض فنيَّة ، ففي " ياجارة الايك " أصبحت الحمامة أو ما ترمز إليه بعيدة من حيث سكنها، لا سيّما وهو يسمعها ولا يراها. فإذا صحَّ هذا الافتراض يكون حرف النداء " يا " مؤكداً
لذلك ، بالاضافة فإن الذكريات التي كانت في يوم ما واقعية معاشة أصبحت
كالحلم ، وحين يقول الشاعر " آهاً لأيام الهوى آها " يكون قد انتقلت اليه عدوى الغناء، فأصبح هو المغنّي الملذوع. هكذا تصبح القصيدة جوقة من الأصوات: ناي داود وحنجرة
شاعر، وحفيف نسيم في غصون وحفيفه في ثياب فتاة، وهديل حمامة. ربما هذا ما
يُعنى بالهارمونية في العمل الفني. قصة أغنية "سلوا كؤوس الطلا" بين أحمد شوقي وأم كلثوم والسنباطي - الريادة. يبدو أنّ مأساة أحمد شوقي اكبر من مأساة الشاعر الإنكليزي جون ملتون، في فردوسه المفقود. مأساة ملتون سماوية ، أمّا شوقي فكان يعاني من انفراط
الأيام، انفراط الزمن، من بين يديه، فهو في قلق دنيوي دائم، والأنكى لا
مفرّ منه.
سلوا كوؤس الطلى - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
تبكي وتهتف أحيانا بشكواها يا جارة الأيك أيام الهوى ذهبت………كالحلم آها لأيام الهوى آها
قصة أغنية &Quot;سلوا كؤوس الطلا&Quot; بين أحمد شوقي وأم كلثوم والسنباطي - الريادة
و يبدو ان التسجيل الاصلي و الوحيد لهذه الحفلة به عيوب فنية اذ اني سجلته من مصدرين مختلفين كانت النسخة الاطول منهما من الاذاعة التونسية منذ سنوات عدة. المهم. اليكم التسجيل فقط اضفت المقدمة بصوت السنباطي و الست ثومة من مصدر مختلف. ارجو ان يعجبكم بالرغم من العيوب التي حاولت اصلاحها و لم افلح. ولكنه يستحق الاستماع اليه و الاستمتاع به فهو أصلي بدون مونتاج و بسرعته الاصلية. __________________
د. هشام سعيدي
17/05/2009, 17h37
زهرة المنتدى
رقم العضوية:1941
تاريخ التسجيل: mai 2006
الجنسية:. الإقامة:.
هكذا ينتقل الشاعر من حاسّة اللمس في البيت إلى حاستي الذوق والشمّ في البيت الثاني. أي أن الصورة الشعرية أصبحت أكثر كثافة، ولا تتكثف الحواس إلاّ إذا إقترب الشاعر من نفسه أكثر فأكثر. فحينما نصل إلى قوله: " ماضرّ لو جعلت... " ندرك أن الشاعر لايتحدث إلاّ إلى نفسه معزولاً عن كل بشر وشريعة وعرف، لذا يحل له أن تكون مراشفها كأسه. قدّم الشاعر الكأس على المراشف:
" ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفها "
أي انه لم يقل " لو جعلت مراشفها كأسي " إن هذا التأخير للمراشف ينمُّ عن تردد الشاعر وربما خجله من الافصاح عما يجول في ذهنه. أمّا الشطر الثاني: " ولو سقتني " وكأنَّ رغباته بدأت تنهمر وتتداعى. في البيت الرابع:
هيفاء كالبان يلتفُّ النسيم بها *** وينثني فيه تحت الوشي عطفاها
يعود الشاعر إلى " ثناياها " في البيت الأوّل فيصفها بالهيفاء، أي الدقيقة الخصر، الضامرة البطن. وبدقّة الخصر، وضمور البطن يكون الثوب أكثر تموّجاً مع كل حركة أوهبة نسيم. توحي كلمة: يلتفّ هنا إلى التصاق الثوب بمفاتن الجسد عند التأوّد والحركة. إنها مثلما ينثني الغصن تنثني تحت الثياب المنقوشة. ألا تدلّ صيغة المفرد هنا: هيفاء،و كالبان، والنسيم، على أنّ الشاعر شرع يقترب منها بأنانية.
هكذا ينتقل الشاعر من حاسّة اللمس في البيت إلى حاستي الذوق والشمّ في البيت الثاني. أي أن الصورة الشعرية أصبحت أكثر كثافة، ولا تتكثف الحواس إلاّ إذا إقترب الشاعر من نفسه أكثر فأكثر. فحينما نصل إلى قوله: " ماضرّ لو جعلت... " ندرك أن الشاعر لايتحدث إلاّ إلى نفسه معزولاً عن كل بشر وشريعة وعرف، لذا يحل له أن تكون مراشفها كأسه. قدّم الشاعر الكأس على المراشف: " ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفها " أي انه لم يقل " لو جعلت مراشفها كأسي " إن هذا التأخير للمراشف ينمُّ عن تردد الشاعر وربما خجله من الافصاح عما يجول في ذهنه. أمّا الشطر الثاني: " ولو سقتني " وكأنَّ رغباته بدأت تنهمر وتتداعى. في البيت الرابع: هيفاء كالبان يلتفُّ النسيم بها *** وينثني فيه تحت الوشي عطفاها يعود الشاعر إلى " ثناياها " في البيت الأوّل فيصفها بالهيفاء، أي الدقيقة الخصر، الضامرة البطن. وبدقّة الخصر، وضمور البطن يكون الثوب أكثر تموّجاً مع كل حركة أوهبة نسيم. توحي كلمة: يلتفّ هنا إلى التصاق الثوب بمفاتن الجسد عند التأوّد والحركة. إنها مثلما ينثني الغصن تنثني تحت الثياب المنقوشة. ألا تدلّ صيغة المفرد هنا: هيفاء،و كالبان، والنسيم، على أنّ الشاعر شرع يقترب منها بأنانية.
إن حلم سقوط فريسة في المنام هو علامة على وفاة صاحب المنزل أو محنة كبيرة يمكن أن تحدث للمنزل في ذلك الوقت. إن رؤية الأنياب العلوية تتساقط في المنام هي علامة على موت الأب أو العم أو كارثة كبيرة ستصيبهم. سقوط الأنياب السفلية في المنام علامة على موت أمها أو عمها ، أو مصيبة كبيرة تحل بها. استشاري تغذية يكشف بعض الخرافات المتعلقة بالسمنة لدى المصريين |فيديو. تفسير حلم إزالة جزء من الضرس في المنام لابن سيرين
من يرى في المنام أنه يزيل جزء من الضرس في المنام هو علامة على القلق والحزن الذي يعاني منه في هذه الفترة. تشير رؤية إزالة جزء من الضرس في المنام إلى مصيبة كبيرة ستصيب صاحب الرؤية أو وفاة أحد أقاربه. تشير رؤية إزالة جزء من الضرس في الحلم إلى أزمة كبيرة سقط فيها صاحب الرؤية في تلك الأيام. تشير رؤية استخراج جزء من الضرس في الحلم إلى مشاركة كبيرة سيتعرض لها الحالم من أحد أقاربه. والله أسمى وأعلم
استشاري تغذية يكشف بعض الخرافات المتعلقة بالسمنة لدى المصريين |فيديو
إن الحلم بسقوط سن بدون دم في الحلم دليل على الخداع والخداع الذي يعاني منه الحالم لمن حوله. تفسير حلم السن الفاسد في المنام لابن سيرين
تفسير حلم الأسنان المتسوسة ، علامة على الديون العديدة والمعاناة المادية التي يعاني منها الحالم في هذه الفترة. رؤية السن المتسوس في الحلم يدل على تدهور حالته المادية وأزمة كبيرة يعاني منها في تلك الأيام. رؤية علاج الأسنان المتسوسة في الحلم هي علامة على العثور على أشياء ثمينة فقدها صاحب الرؤية منذ بعض الوقت. رؤية علاج الأسنان المتسوسة في المنام دليل على حل المشاكل والتخلص من الأزمات والمشاكل في حياتك في تلك الأيام. عندما ترى غسل ضرس فاسد في المنام ، فهذه علامة على الاستقرار الأسري الذي سيعيش فيه الحالم خلال هذه الفترة. تفسير حلم اصفرار الأسنان في حلم ابن سيرين
رؤية الأسنان الصفراء في المنام علامة على العديد من المشاكل والأزمات للأشخاص في المنزل في ذلك الوقت. عندما يرى الرجل أن أسنانه قد تحولت إلى اللون الأصفر ، فهذا يشير إلى أزمة مالية كبيرة سيعاني منها لفترة طويلة. إن الحلم بأسنان صفراء في المنام هو علامة على العديد من الأمراض في الفترة القادمة. تفسير رؤية أسنان صفراء في المنام هو علامة على الهموم والأحزان التي عاشها الحالم في تلك الفترة.
الجمعة 29/أبريل/2022 - 12:31 م
مداخلة الدكتور رامي صلاح الدين
كشف الدكتور رامي صلاح الدين استشاري التغذية العلاجية، عن بعض الخرافات التي يتوارثها بعض الأشخاص عن النظام الغذائي وتجعل الشخص أكثر بدانة، ومنها ارتباط التقدم في العمر بتقليل سرعة حرق الدهون في الجسم قائلا:"السن بريء من فكرة تقليل حرق الدهون والتقدم في السن مرتبط بقلة الشناطات وقلة التغذية والتغيرات السلوكية النفسية وهي الأشياء التي تؤثر على عملية التميل الغذائي وزيادة الوزن". وأوضح صلاح الدين خلال مداخلة هاتفية لبرنامج "اكسترا نيوز"، أن الأشخاص المتواجد في جيناتهم صعوبة أو بطئ في عملية حرق الدهون، أو لديهم السمنة نتيجة لوجود السمنة في الجينات الوراثية للعائلة لديهم الفرصة في إنقاص وزنهم عكس ما هو شائع قائلا:" الشخص ده بيكون عنده فرصة إنه يقلل من وزنه ولكن البعض يتخذ هذا الموضوع حة حتى يتسمر في اتباع السلوكيات الخاطئة في تناول الطعام"، مشيرا إلى أن مارسة الرياضة مهمة في هذا الأمر حيث تحسن عملية الحرق لديه. وفي سياق متصل فقد توصلت دراسة جديدة إلى أن الإصابة بالسمنة في منتصف العمر، قد تؤدي إلى تقصير عمر الإنسان بما يقارب الخمس سنوات.