نعم، الحياء من الإيمان، وبضياع الإيمان يضيع الحياءُ من الله ومن الناس، وبذَهاب الحياء تفنى الأخلاقُ، وبفناء الأخلاق تبيد الأمم:
إِنَّمَا الأُمَمُ الأَخْلاَقُ مَا بَقِيَتْ فَإِنْ هُمُ ذَهَبَتْ أَخْلاَقُهُمْ ذَهَبُوا
إذا فُقِد الحياء من المرء، فقل عليه السلام؛ فقد هبط إلى ميدان الرذيلة، وهوى في دركات الحماقة والوقاحة، ولم تزل خطواته تقوده من سيئة إلى أخرى، حتى يصير بذيًّا جافيًا، فيه قبائح الأفعال، وسيِّئ الأقوال. إن الله - عز وجل - إذا أراد بعبده هلاكًا، نزع منه الحياء، فإذا نزع منه الحياء، لم تُلفِه إلا مَقيتًا، فإذا كان كذلك نزع منه الأمانة، فلم تُلفِه إلا خائنًا، فإذا كان خائنًا نزع منه الرحمة، فلم تُلفه إلا فظًّا غليظًا، فإذا كان فظًّا غليظًا، نزع رِبقة الإيمان من عنقه، فإذا نزع ربقة الإيمان من عنقه، لم تلفه إلا شيطانًا لعينًا، وعند البخاري من حديث أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - أنه قال - صلى الله عليه وسلم -: ((إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح، فاصنع ما شئتَ)). فبذهاب الحياء، خرجتِ المرأة من بيتها أمام زوجها بكامل تبرُّجها، كسرت المرأةُ حجابَها، وجفَّ ماءُ حيائها، وضاع من وجهها العفاف، خرجتْ بخيلها ورَجِلِها لتفتن الرجال بالسروال الضيق، واللباس الفاضح، والنظرات المتقلبة.
حديث
{قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى * وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} [ (١٤ - ١٥) سورة الأعلى] إلى أن قال: {إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى} [ (١٨ - ١٩) سورة الأعلى] يعني هذا أيضاً مما وجد في النبوة الأولى وفي الكتب السابقة. ((إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)) رواه البخاري.
ذهاب الحياء جعل طلبةَ المدارس - وخصوصًا طلبةَ الثانوية العامة - يعتمدون على الغش في امتحاناتهم باستخدام القصاصات الورقية ( احجابات) فتفننوا فيها بشكل كبير، لدرجة أن الأستاذ المشرف الذي يكون على قدر عالٍ من التحفظ والمراقبة لا يلحظُهم؛ بل إن بعض الطلبة مَنْ يأخذ الآيات القرآنية من كتابه المدرسي - بانتزاع الورقة المكتوب فيها هذه الآيات من الكتاب - ويغشها، وبعد انتهاء الامتحان يرميها من دون حياء ولا خجل، لا من الله، ولا من الناس، ولا من نفسه. ذهاب الحياء جعل تاجر الملابس يعرض أمام محله ملابسَ نسائيةً فاضحة، ومن غير خجل يقف أمام محله يُساوم عليها، لدرجة أن المارَّ في الشارع مع والده أو صديقه أو أستاذه؛ بل مع والدته وأخته - يستحيي وتنقبض نفسه. اذا لم تستحي فأصنع ما شئت........ - YouTube. بذهاب الحياء أخذ الموظفُ الرِّشوة، وضيَّع أمانة عمله، وأكل المسؤول وصاحب المنصبِ المالَ العام، واعتدى الجارُ على جاره، وهجر الأخ أخاه، وعقَّ الابن أمَّه و أباه، وضيع الأب تربية أبنائه، فتجدهم في مشاجراتٍ ومعاركَ مع جيرانهم. حدِّث ولا حرج عمَّا يُحدِثه غياب الحياء عن الناس، وكما قال القائل:
إِذَا لَمْ تَخْشَ عَاقِبَةَ اللَّيَالِي وَلَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا تَشَاءُ
فَلاَ وَاللَّهِ مَا فِي العَيْشِ خَيْرٌ وَلاَ الدُّنْيَا إِذَا ذَهَبَ الحَيَاءُ
يَعِيشُ المَرْءُ مَا اسْتَحْيَا بِخَيْرٍ وَيَبْقَى العُودُ مَا بَقِيَ اللِّحَاءُ
اذا لم تستحي فأصنع ما شئت........ - Youtube
منتديات ستار تايمز
النوع
الأول: فإن بعض الناس يهبه الله عزّ وجل حياءً، فتجده حيياً من حين الصغر، لا
يتكلم إلا عند الضرورة، ولا يفعل شيئاً إلا عند الضرورة، لأنه حيي. الثاني: مكتسب يتمرن عليه الإنسان، بمعنى أن يكون الإنسان غير حيي ويكون فرهاً
باللسان، وفرهاً بالأفعال بالجوارح، فيصحب أناساً أهل حياء وخير فيكتسب منهم،
والأول أفضل وهو الحياء الغريزي. اعلم أن الحياء خلق محمود إلا إذا منع مما يجب، أو أوقع فيما يحرم، فإذا منع مما
يجب فإنه مذموم كما لو منعه الحياء من أن ينكر المنكر مع وجوبه، فهذا حياء مذموم،
أنكر المنكر ولا تبالِ، ولكن بشرط أن يكون ذلك واجباً وعلى حسب المراتب والشروط،
وحياء ممدوح وهو الذي لا يوقع صاحبه في ترك واجب ولا في فعل محرم. 4
- أن من خلق الإنسان الذي لا يستحيي أن يفعل ما شاء ولا يبالي، ولذلك تجد الناس
إذا فعل هذا الرجل ما يستحيى منه يتحدثون فيه ويقولون: فلان لا يستحيي فعل كذا
وفعل كذا وفعل كذا. حديث. 5
- ومن فوائد الحديث على المعنى الثاني: أن ما لا يستحيى منه فالإنسان حل في فعله
لقوله: إذَا لَم تَستَحْيِ فَاصنَع مَا شِئت. 6
- فيه الرد على الجبرية، لإثبات المشيئة للعبد. والله الموفق. الحمد لله رب العالمين
( 1) أخرجه البخاري كتاب: الأدب، باب: إذا لم تستح
فاصنع ما شئت، ( 6120)
( 2) انظر الروايات في ذلك في الدر المنثور
للسيوطي ( 7/155-163)
( 3) سبق تخريجه صفحة ( 162)
اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ
جَنّات النَعيمْ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
إذا لم تستح فاصنع ما شئت
ثالثاً:
أنه عليه الصلاة والسلام حكم للخصم قبل أن يأخذ حجة الخصم الآخر، فقال: ﴿ قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ ﴾
( ص: 24) وهذا لا يجوز، أي لا يجوز للحاكم أن
يحكم بقول أحد الخصمين حتى يسمع كلام الخصم الآخر، فعلم داود أن الله تعالى اختبره
بهذه القصة فاستغفر ربه وخر راكعاً وأناب. فما
أثر عن بني إسرائيل في هذا نعلم أنه كذب، لأنه ينافي عصمة الأنبياء عليهم الصلاة
والسلام وأخلاقهم، وما جاؤوا به من العدل. 2
- أن هذه الجملة: إِذا لَم تَستَحْيِ فاصنَع مَا شِئت
مأثورة عمن سبق من الأمم، لأنها كلمة توجه إلى كل خلق جميل. 3
- الثناء على الحياء، سواء على الوجه الأول أو الثاني، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: الحَيَاءُ
شُعبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ (3)
نوعان:
الأول:
فيما يتعلق بحق الله عزّ وجل. الثاني:
فيما يتعلق بحق المخلوق. ان لم تستحي فاصنع ما شئت. أما
الحياء فيما يتعلق بحق الله عزّ وجل فيجب أن تستحي من الله عزّ وجل أن يراك حيث
نهاك، وأن يفقدك حيث أمرك. الحياء من المخلوق فأن تكفَّ عن كل ما يخالف المروءة والأخلاق. فمثلاً:
في المجلس العلمي لو أن إنساناً في الصف الأول مدَّ رجليه، فإنه لا يعتبر حياءً
لأن هذا يخالف المروءة، لكن لو كان مجلس بين أصحابه ومدَّ رجليه فإن ذلك لا ينافي
المروءة، ومع هذا فالأولى أن يستأذن ويقول: أتأذنون أن أمدَّ رجلي؟
ثم
الحياء نوعان أيضاً من وجه آخر:
نوع
غريزي طبيعي، ونوع آخر مكتسب.
((وأن الفرج مع الكرب)) إذا ازداد الكرب فاعلم أن الفرج قريب ((وأن مع العسر يسراً)) إذا وجد العسر فإن معه اليسر، إذا وجدت الشدة وجد الفرج، وإذا وجد العسر والضيق وجد اليسر والسعة، ولن يغلب عسر يسرين {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [ (٦) سورة الشرح] أعيد العسر معرفة، والمعرفة إذا أعيدت معرفة كانت عين الأولى، نفس الأولى، العسر الأول هو العسر الثاني، والنكرة إذا أعيدت نكرة كانت غيرها، فاليسر الأول غير اليسر الثاني، ولذا جاء في الخبر: ((لن يغلب عسر يسرين)) نعم. سم. قال المؤلف -عليه رحمة الله-: عن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري البدري -رضي الله عنه- قال... عقبةَ بن عمروٍ. عقبةَ بن عمروٍ الأنصاري البدري -رضي الله عنه- قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحي فاصنع ما شئت)) رواه البخاري.
عند تحضير البيتزا في الغالب لا تعطيك معجنات البيتزا الجاهزة المتوافرة في الأسواق نتيجة مرضية لذا سنقدم لك اليوم طريقة سهلة ومجربة لعمل البيتزا الإيطالية. البيتزا والفطائر القويعيه. قيـم هو موقع تفاعلي لتقييم المطاعم. اسهل طريقة لعمل البيتزا العادية تقدم لنا اليوم الشيف فاطمة ابو حاتى البيتزا بالعجينة السحرية الوهمية تحفة جدا وبطريقة سهله وعجينة تقدرى تعملى بيها جميع انواع المعجنات وهتطلع جميله جدا وهشه وقطنيه. فطائر و بيتزا شيخ العرب Giza. 3 طرق لعجينه الفطائر و البيتزا خجل—– السلام عليكم ورحمه الله وبركاته العجينة هي الاساس اذا زبطت معك يعني الطبخه زبطت ألطريقه الأولى هي عجينه ال 10 دقايق الصفحة 1. نعتذر عن انقطاع الصوت هذا رابط الفيديو مع الصوت youtubej3EVUzC3WE8 دمتم سالمين طريقة عمل عجينة. البيتزا من الوصفات الإيطالية التي إشتهرت وإنتشرت في جميع أنحاء العالم واصبحت من الأكلات التي يحبها الكبار والصغار. طريقه عمل بيتزا الطاسة السريعة والفطائر المحشية في المنزل .. منوعات. يعطي قيـم اعضاءه كامل الحرية في اضافة وتحرير محتوياته مثلا كأضافة اي مطعم في اي مدينة في العالم التصويت على مستواه كتابة تقييمات مفصلة عن تجاربهم و ملاحظاتهم النقاش عن تفاصيل. 3 كوب دقيق – 3 ملعقه كبيره زيت.
طريقه عمل بيتزا الطاسة السريعة والفطائر المحشية في المنزل .. منوعات
صحافة 24 نت.. طريقه عمل بيتزا الطاسة السريعة والفطائر المحشية في المنزل والان إلى التفاصيل: طريقه عمل بيتزا الطاسة السريعة والفطائر المحشية في المنزل بطريقه سهله التحضير وبمكونات بسيطه حيث يمكن استخدام أنواع مختلفه لتحضير البيتزا مثل البسطرمة أو التونة أو سوسيس أو قطع فراخ حسب الرغبة وتعد البيتزا من اشهي والذ الوجبات السريعة المفضلة للعديد من الأشخاص من الكبار والصغار. المقادير المطلوبة لعمل بيتزا الطاسة كوب وربع من الدقيق. دجاج مقطع إلي قطع صغيره. كوب من الزبادي. فلفل ألوان. ربع معلقة كبيرة من البيكنج بودر. نصف ملعقة كبيرة من الزيت. تحضيرات رمضان/تصبير مركز الطماطم صلصة البيتزا والفطائر ناجحة💯بلا مجمد+تعقيم القراعي - YouTube. الملح حسب الرغبة. صلصة بيتزا. 200 جرام من الجبن موزاريلا. طريقه تحضير بيتزا الطاسة نبدأ بتحضير أناء كبير ونضع به كل من الدقيق مع ملعقة صغيره من البيكنج بودر الصغيرة ورشه من الملح ونخلطهم جيدا ثم نضيف كوب من الزبادي مع ملعقه من الزيت ونقلب حتي يصبح العجين متماسك وترك لمده لا تقل عن عشر دقائق. نحضر مقلاه ونضعها علي النار ثم نضع بها ملعقه من الزيت ثم نضع العجين بعد التقطيع وفرده جيدا. نقلب العجين بعد أن يتغير لونه ثم نضيف الصلصة مع الجبن الموزاريلا وقطع الدجاج وباقي المكونات وتترك علي نار هادئه حتي تصبح جاهزه للتقديم.
تحضيرات رمضان/تصبير مركز الطماطم صلصة البيتزا والفطائر ناجحة💯بلا مجمد+تعقيم القراعي - Youtube
إعلانات مشابهة
تكمله الحلقه السابعه
دخلتُ البيت... لم أجد الهانم...!! فقد نفذت كلامها وخرجت...... والرجل منّا غيرُ متعودٍ إلا على أخواته
وبنات أخواته الآتي يقلن له سمعاً وطاعة.. ياسيدي
ووالدته التي تقول له (سمّ ياوليدي)...
ولكنه الآن أمام امرأة تتحداه وتكسِر كلامه
وتخرج من غير إذنه...!! شيء لا يصدق..!! هل ما يحصل لي حقيقة...!! انقطع تفكيري على صوت جوالي
إنه أخي..
أخبرني بأنه قد تأجل فرح ابنته
إلى آخر الشهر القادم لأسباب ذكرها له العريس..!! قلت له الحمدلله على كل حال...
بحكم عملي كان لابد أن أسافر لمدة أسبوعين
إلى مدينة تبوك....
في نفس اليوم حجزتُ وسافرت إلى تلك المدينة....
مكثت حوالي أسبوعين هناك...
لم يكن بيني وبينها(حرمنا المصون) أي اتصال....
طوال تلك الفترة.... (فأنا راسي يابس)
(طبعاً أهلي لايعرفون أي شيء عن مشاكلنا
قد يحسون لكن لا يجزمون)...!! وكنتُ اتصل بوالدتي يومياً لكي أطمئن عليها وأنهل من دعواتها.... وكانت تخبرني بأن زوجتي
تتصل بها كل يومين أو ثلاثة أيام...
لكي تطمئن عليها...
وكانت حرمنا المصون عندما يحدث بيننا مثل هذا الخصام...
تشحذ همتها (المزيفة) وتتصل بأخواتي وخالاتي وقريباتي
لكي تسلم عليهم...
(يعني شف تراي أحب كل جماعتك)...!!