المؤسس عثمان الغازي
الحلقة الاولي من مسلسل قيامة عثمان الغازي:
الفديوالاصلي للحلقة اخر الصفحة في حالة تعطل الفديو الرئيسي⇓⇓⇓
قد اظهر لنا موقع النور الفترة الاخيرة والايام القريبة الماضية عن بدء بث مسلسل قيامة عثمان الغازي ، فهو مؤسس الدولة العثمانية واليوم سوف نتحدث عن احداث المسلسل ، وبما فيها القنوات الناقله للبث الحي وهنا في سراج المعرفة سوف نبث لكم الحلقات مترجمة علي مدار المسلسل. نبذة عن المسلسل:
هو مسلسل تاريخي اكمال الي مسلسل قيامة ارطغرل الذي يعد هو ابو المؤسس عثمان الغازي ، وتدور احداث المسلسل علي استلام عثمان الي سيادة القلبية، بعد وفي غياب ابيه الغازي ارطغرل. حيث ان المتعارف عليه تاريخيا ان عثمان الغازي هو ابو السلطين وهذا لقبة لان حكم بعده نسله العالم الي حقبة زمانيه تذيد عن 600 عام
وقد يضيف المخرج القدير الي المسلسل الصيغة الدرامية الفريدة من نوعها والمشوقه كما عودنا في مسلسل قيام ارطغرل ، ويذكر تاريخا ان سوف يساعد عثمان الغازي
في حكمة وتمكنة من الحكم ، تورغوت آالب وبأمسي آلب ،حيث ذكر تاريخيا مساندتهم لعثمان في بدء تأسيس الدولة العثمانية. وكما يظهر اصدقاء لعثمان ومحاربين اقوياء كمثل الذين كانو مع ارطغرل في المسلسل السابق وحيث ان يظهر في المسلسل الشويش سمسا، وهو غير سمسا آلب محارب ارطغرل ولكن يتشابة الاسم.
مسلسل قيامة عثمان الجزء الثاني الحلقة الاولى
قيامة عثمان الحلقة الاولى مدبلجة - حصرياً ماز سيما - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
المؤسس عثمان الحلقة 92 القسم 1 مترجم بالعربية - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
تاريخ النشر: السبت 21 ربيع الأول 1423 هـ - 1-6-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 17131
113947
0
915
السؤال
ما حكم حلق الشارب نهائياً؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف العلماء - رحمهم الله - في حكم حف الشارب بالكلية حتى تظهر البشرة من تحته، فللحنفية قولان أحدهما للمتأخرين والآخر للمتقدمين. قال ابن عابدين في (رد المحتار): واختلف في المسنون في الشارب هل هو القص أو الحلق المذهب عند بعض المتأخرين من مشايخنا أنه القص، قال في (البدائع): وهو الصحيح، وقال الطحاوي: القص حسن، والحلق أحسن، وهو قول علمائنا الثلاثة. هل يجوز حلق الإبط والعانة في نهار رمضان؟ - موقع محتويات. اهـ. وقال الزيلعي في (تبيين الحقائق): قال فخر الإسلام البزدوي: واحتج أصحابنا - رحمهم الله - بحديث أبي هريرة رضي الله عنه وابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أحفوا الشوارب، وأعفوا اللحى". والإحفاء: الاستئصال، والقص محتمل، فيُحمل على ما روينا لأنه مُحكم. اهـ. وذهب المالكية إلى عدم جواز حلق الشارب بالكلية، قال الباجي في (شرح الموطأ): روى ابن الحكم عن مالك: ليس إحفاء الشارب حلقه، وأرى أن يؤدب من حلق شاربه، وروى أشهب عن مالك: حلقه من البدع.
حكم إزالة المرأة شعر الوجه وشيئًا من الحاجبين
ما حكم حلق الشارب ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
هل يجوز حلق الإبط والعانة في نهار رمضان؟ - موقع محتويات
عون المعبود (2 /3 /293 - 294). 6. اللّسان (10 /61). 7. مرقاة المفاتيح (2 /463 - 464 كتاب الطّهارة). [1] نهاهم عن التّحلُّق والاجتماع على المذاكرة والعلم قبل الصّلاة، واستُحِبَّ لهم ذلك بعد الصّلاة؛ وإنّما كره لهم ذلك لأنّهم أُمِروا أن يشتغلوا حينها بالصّلاة، ويُنصِتوا للخُطبة، والذِّكر، فإذا فرغوا كان لهم الاجتماع والتّحلُّق بعد ذلك. [2] الحديث مخرَّجٌ في:
أ- صحيح ابن خزيمة (3 /158 - 159 رقم 1816)، قال الألبانيّ في هامش (1816) من (ص159): (إسناده حسن). ب- مسند أحمد (2 /179). حكم إزالة المرأة شعر الوجه وشيئًا من الحاجبين. ت- سنن أبي داود (2 /3 /293 عون المعبود). ث- سنن النَّسائيّ (1 /2 /47 - 48 السّيوطيّ والسّنديّ). ج- سنن التّرمذيّ (2 /139 رقم 322 شاكر)، وتخريج أحمد شاكر في (2 /140 الهامش 3). [3] لا تقل (المُلْفِت)؛ لأنّ ماضيه الفعلُ (لَفَتَ) ثلاثيّ مجرّد مفتوح العين، يُصاغُ اسم الفاعل منه على وِزان (فاعِل)، كما في شرح ابن عقيل على الألفيّة (2 /134)، والمصباح المنير (ص409 - 410 الخاتمة)، وجامع الدروس العربيّة (1 /1 /178 - 179). وإنّي في هذا المقام أتوجّه بالشُّكر الخالص العاطر للشّيخ الفاضل محمّد الصّالح الصِّدِّيق – حفظه اللّه ونفع به –، والّذي كان له الفضل – بعد اللّه عزّوجلّ – في لفت نظري إلى صواب رسم هذه الكلمة (اللَّافِت) في تقديمه لكتابي (تأصيل شعر الشّافعيّ)؛ ممّا دعاني إلى إدراج هذا الغلط ضمن سلسلة مباحث مشروع كتابي الثالث (إيقاظ الوَسنان من زلاّت اللِّسان)، يسَّرَ اللَّه إتمامه بمنِّه وكرمه، آمين.
السؤال:
هل إزالة شعر الوجه بالنسبة للمرأة حلال؟ أم حرام؟ وإزالة بعض الشعر من الحاجبين بحيث تساويه فقط، وهو مقدار صغير من الشعيرات، ليست كثيرة؟ هل هو حلال، أم حرام؟
الجواب:
أما الحاجبان فليس لها أن تزيل منهما شيئًا، الرسول ﷺ "لعن النامصة والمتنمصة"، والنمص: أخذ شعر الحاجبين، فليس للمرأة أن تأخذ من الحاجبين شيئًا، ولا أن تعدلهما، مطلقًا. أما شعر الوجه ففيه تفصيل: إن كان فيه شيء من المثلة، التشويه، مثل اللحية تنبت لها أو شارب فلها أن تزيل ذلك، تزيل هذا لأجل المثلة والتشويه، أما الشيء العادي في الوجه، فليس لها أن تتعرض له بشيء، لأنه من النمص. أما إذا كان سيشوه، نبت لها لحية،نبت لها شارب، فلها أن تزيلهما. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة