2020/07/21
شعر, نصوص
38 زيارة
حُـلمٌ مُغتَصب
سَنَواتٍ طَويلَةً أَغْرَقَني المنفَى
وَأَنْتِ رَبَطْتِ عَلَقًا أَخْضَرَ في شُبّاكِ وَلِيِّكِ الْمَعصومِ
وَنَثَرْتِ شَعْرَكِ فَوقَ ضَريحِه
عشرينَ سَنَةً لمْ أَبُلّ ريقي بِنَبْعِ شَفَتَيكِ
وَلم أُمَسِّدْ شَعرًا تَعَطَّرَتِ الْمَزاراتُ بِأُنوثتِه
كُلُّ مَنفى يَطْرُدُني إلى آخَرِ،
وكُنتُ أسْتَقْوِي على كُلِّ هذا بِمِنديلٍ مَسَحْتُ دَمْعَكِ فيهِ
يومَ طارَدَنا العَسَسُ، غِبْتُ في مُدْلَهِمّاتِ الْحَياةِ
آوَيْتُ غُرْبَتي في أَسْمالي
وَفي غَمْرَةِ تَشَرُّدي بَقِيَ صَوْتُكِ
دَليلي عَلى أَنَّكِ حُلمٌ اغْتَصَبَهُ مِنّي الرَّحيل. ◊ غـيرة ◊
أَغارُ عَليكِ مَن قَميصِ أَخيكِ حينَ يَتَعَلَّقُ بِأسْتارِ شَعْرِكِ،
وَمن أَخيكِ حينَ يَفْقِدُ صَوابَهُ أَمامَ صَفاءِ بَياضِكِ،
أَغارُ عَليكِ مِن وَلِيِّكِ
وَأَنْتِ تُرَدِّدينَ اسْمَهُ،
وَتَلْهَجينَ بِهِ،
تَبكينَهُ وَتَزورينَ مَقامَهُ،
أَغارُ عَلَيكِ مِن اللهِ
كُلَّما تَضَرَّعْتِ لَهُ وَخَشَعْتِ. ◊ صَـوتُكِ ◊
في المنافي
حَمَلْتُ صَوتَكِ،
هُوَ تَعْويذَتي
كُلَّما اسْتَفَزَّ عِراقِيَّتي رِجالُ الحُدودِ
واسْتَفْرَدَتْ عُزْلَتي بي
أَيْقونَةٌ
تَطْرُدُ عَنّي تِيهَ القَبائلِ
في بَحْثِها عَن دَمي
لَطَالما سَمِعْتُ العابِرينَ يَهْمِسونَ:
غَريبُنا أَنيسُ البِلادِ
والمجانينُ يَتْبَعونني
مُسْتَدِلّينَ بِصَوْتِكِ عَلى خَفَقاتي.
مسحت بمنديل فيه مني كرفت
اليوم مسحت عتبة بيت اللي حاطين عينهم علي من تزوجت - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
شاهد أيضاً
| د. م. عبد يونس لافي: رجلٌ كبيرُ السِّنِّ، خلفَ منضدةٍ كبيرة ـ اللقاءُ الأول. مخزنٌ كبيرٌ يقفُ عندَ مدخَلِهِ، رجلٌ كبيرُ السِّنِّ خلفَ مِنْضَدَةٍ كبيرةٍ، يُنجِزُ إجراءاتِ الْبيعِ للزبائنِ، …
| عبداللطيف الحسيني: نخلة الله حسب الشيخ جعفر. إلى الشاعرين محمد نور الحسيني و محمد عفيف الحسيني. الشعراءُ فقط جعلوا الحياةَ بهيةً لتُعاش …
من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟
ذكر العلماء رحمهم الله تعالى في تحديد آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم أقوالا ، فمنهم من قال: أن أهل بيت النبي هم أزواجه وذريته وبنو هاشم وبنو عبد المطلب ومواليهم ، ومنهم من قال أن أزواجه ليسوا من أهل بيته ، وقال البعض أنهم قريش ، ومنهم من قال أن آل محمد هم الأتقياء من أمته ، وقال البعض أنهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم جميعاً. كتب اهل البيت عند اهل السنة - مكتبة نور. أما أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فالقول الراجح أنهم يدخلن في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم. لقول الله تعالى بعد أن أمر نساء النبي صلى الله عليه وسلم بالحجاب: ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا). وقول الملائكة لسارة زوج إبراهيم عليه السلام: ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت), ولأنه استثنى امرأة لوط من آل لوط عليه السلام في قوله تعالى: ( إلا آل لوط فإنا لمنجوهم أجمعون * إلا امرأته) فدل على دخولها في الآل. وأما آل المطلب فقد جاء في رواية عن الإمام أحمد أنهم منهم وهو قول الإمام الشافعي أيضاً ، وذهب الإمام أبو حنيفة والإمام مالك أن آل المطلب لا يدخلون في آل النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا رواية عن الإمام أحمد أيضاً.
على خطى النبي: من هم أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم؟ - Youtube
وقد نقل الذهبي عن أبي حازم المدني قوله: ما رأيت هاشميا أفقه من علي بن الحسين، سمعته وقد سئل كيف كانت منزلة أبي بكر وعمر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأشار بيده إلى القبر ثم قال: لمنزلتهما منه الساعة. ونقل عن حسن بن زياد: سمعت أبا حنيفة وسئل عن أفقه من رأيت؟ قال: ما رأيت أحدا أفقه من جعفر بن محمد....
ونقل عن يحيى بن كثير عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: جاء رجل إلى أبي فقال: أخبرني عن أبي بكر، قال: عن الصديق تسأل؟ قال: وتسميه الصديق، قال: ثكلتك أمك قد سماه صديقا من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم والمهاجرون والأنصار، فمن لم يسمه صديقا فلا صدق الله قوله، اذهب فأحب أبا بكر وعمر وتولهما فما كان من أمر ففي عنقي. من هم اهل بيت النبي. اهـ. وأما سؤالك عما إذا كان يجب الرد عليه: فجوابه أنه لا يطلب، لأن ما قاله صواب ولا يخفى أنه إن كان في كلامه ما جانب الصواب فمن إنكار المنكر الواجب أن يرد عليه من عنده علم بالصواب، وأما الجاهل فلا يجب عليه ذلك، بل ينبغي له البعد عن مجادلة أهل البدع لئلا تنطلي عليه شبههم ويتأثر ببدعهم، وعليه أن يشتغل بتعلم العلم الشرعي حتى يعرف الحق ويعمل به. وراجعي في تخريج الحديث المذكور في السؤال وبيان حرص أهل السنة على تقدير آل النبي صلى الله عليه وسلم والحض على القيام بحقوقهم وفي بيان السنة والحض على العمل بها الفتاوى التالية أرقامها: 51824 ، 58248 ، 68130 ، 80676 ، 18311 ، 68074 ، 32750 ، 71129 ، 62536 ، 32621 ، 67444 ، 38419 ، 22422 ، 4049.
كتب اهل البيت عند اهل السنة - مكتبة نور
وقوله: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» [أخرجه البخاري كتاب الأدب باب رحمة الناس والبهائم رقم (6011) ومسلم كتاب البر والصلة باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم رقم (2586)]. خامسا: الدعوة إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال، كالصدق والبر والإحسان إلى الخلق، والشكر عند النعم، والصبر على البلاء، وحسن الجوار والصحبة، وغير ذلك من الأخلاق المحمودة شرعا وعرفا. سادسا: النهي عن مساوئ الأخلاق، كالكذب والعقوق والإساءة إلى الخلق، والتسخط من القضاء، والكفر بالنعمة، والإساءة إلى الجيران والأصحاب، وغير ذلك من الأخلاق المذمومة شرعا أو عرفا.
جولة نيوز الثقافية
مرحبًا بك إلى جولة نيوز الثقافية، حيث يمكنك طرح الأسئلة وانتظار الإجابة عليها من المستخدمين الآخرين.
وعلى هذا فطريق السلامة أن نسكت عن الخوض فيما جرى بينهم ونرد أمرهم إلى الله؛ لأن ذلك اسلم من وقوع عداوة أو حقد على أحدهم.. موقف أهل السنة من الآثار الواردة في الصحابة: موقفهم إن الآثار الواردة في مساوئ بعضهم على قسمين: الأول: صحيح لكنهم معذورون فيه؛ لأنه واقع عن اجتهاد، والمجتهد إذا أخطأ فله أجر، وإن أصاب فله أجران. الثاني: غير صحيح أما لكونه كذبا من أصله، وأما لكونه زيد فيه أو نقص أو غُيِّر عن وجهه، وهذا القسم لا يقدح فيهم لأنه مردود.. عصمة الصحابة رضي الله عنهم: الصحابة ليسوا معصومين من الذنوب، فإنهم يمكن أن تقع منهم المعصية كما تقع من غيرهم، لكنهم اقرب الناس إلى المغفرة للأسباب الآتية: 1. تحقيق الإيمان والعمل الصالح. السبق إلى الإسلام والفضيلة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهم خير القرون [سبق تخريجه]. 3. الأعمال الجليلة التي لم تحصل لغيرهم كغزوة بدر وبيعة الرضوان. جولة نيوز الثقافية. 4. التوبة من الذنب، فإن التوبة تجب ما قبلها. 5. الحسنات التي تمحو السيئات. 6. البلاء وهي المكاره التي تصيب الإنسان؛ فإن البلاء يكفر الذنوب. 7. دعاء المؤمنين لهم. 8. شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي هم أحق الناس بها.