حكاية بائع الحكمة مع الملك من حواديت زمان قصص قبل النوم للكبار و الصغار - YouTube
- قصص قبل النوم للكبار
- قصص قبل النوم للكبار رعب
- قصص قبل النوم للكبار فقط
قصص قبل النوم للكبار
قصة اكبر كذاب | قصص و حكايات قبل النوم للكبار و الاطفال | حواديت زمان - YouTube
اقرأ ايضًا: حواديت قبل النوم بالعامية للأطفال والكبار
قصة مكافأة قيمة وعقاب كبير:
ذات يوم جاءت وجه القمر إليها فأخذتها إلى بحر كبير وأخرجت من البحر اللؤلؤ والذهب واعطتها لها مكافأة على طيبتها وايضا أعطتها طعام فاستغربت وجوه القمى ولكنها تعودت أنها متعارضة الساحرة تجنبا لشرها، ورأت زمردة ذلك فهما اخذتها الساحرة الي البحر فكرت أن الساحرة هتديها الذهب والمرجان ذي وجوه القمر. ولكن عندما جاءت زمردة اخذتها الساحرة الي البحر و اتفاجئت أن الساحرة بتديها تعابين وعقارب لشرها وعدم طاعتها فخافت وهربت ولكنها أصبحت تكره وجوه القمر وارتدت أن تسرقها. اقرأ ايضًا: قصص من عدل عمر بن الخطاب
قصة جزاء من جنس العمل:
عند رجوع كلا الفتاتين من عند الساحرة وفي طريق وجوه القمر للعودة قابلت مجموعة من الناس جعانين فأقبلت عليهم واعطتهم طعام فاحبوها ودعوا لها فأعطوا لها ماء كثير وحبوب وأخبروها أنها بحاجة إليهم ورحت وجوه القمر ، وهي في طريقها قابلت شجرة طويلة للغاية فعندما نظرت إليها وقالت لها يالكي من شجرة طويلة جميلة وعلمت أنها تحتاج إلى الماء فأعطتها الماء فقالت لها الشجرة يجعل طولي في شعرك ولا يجعله في رموشك فلاحظت وجوه القمر أن شعرها طول.
قصص قبل النوم للكبار رعب
حدوته الاسد سيمبا وهجوم الاشرار |قصص وحكايات بالعربية|حواديت قبل النوم|حواديت ماما سما - YouTube
وجذبتنى من يدى و اخذتنى الى المائده و اخذت تضع الاكل ففمي كالطفل الصغير. ما احلى الاحساس بان تعاملك زوجتك كطفلها فهي فهذه الحالة تحبك حبا بلا حدود بلا مقابل عكس ان تحبك كزوجها فالحب هنا مختلف فهي فهذه الحالة تريد المقابل منك حبا اكثر. لاول مره من سنوات اشعر برغبه عارمه فتناول الاكل بل فتناول اي شئ تقدمة لي هذي الحوريه, واخذت طعام من يدها كمن لم ياكل من قبل
اة ياسيدتي لو تعلمين كم انا طفل صغير و كنت احتاج الى ذلك منذ زمن طويل..
مازلت اسال و اتساءل اين كنت من زمن طويل ؟؟؟؟؟
لم اشعر بالوقت و لا بالاكل بل اخذت اتلذذ باحساس الطفوله الرائع. وما ان انتهيت من تناول الاكل حتي و جدتها تسرع و تحضر اناء فيه ماء و اخذت تغسل يدى و فمي. يا لهذا الشعور السى سيدى العظيم.. كم انتي عظيمه يازوجتي!!!!! اشعر الان برغبه عارمه فالموت حبا بين ذراعيها, لا استطيع ان اصف لكم كيف كانت ليلتنا لم اشعر بكوني رجل كاليوم. واستيقظت صباحا و ذهبت الى عملى بعد ان و دعتنى زوجتي و داعا حار, وكنت طوال الطريق اتذكر ما دار بيننا بالامس, كل شئ يدعونى الى الي طلب اجازة مدة اسبوع لقضائها مع تلك المخلوقه الجميلة.. مع زوجتي. وصلت مكتبى و تذكرت" هي ".. يااة.. كم كانت غائبه عني بالامس لم اتذكرها ثانية =واحده.. لم تخطر على بالي.. ولكن يجب ان انهي علاقتنا.. يجب ان نضع النهاية.. يجب ان ادخل اليها و اخبرها بان النهاية ربما حانت و ان جميع شئ انتهي.. ويجب, لكن لم تكن " هي "جالسه على مكتبها كالمعتاد.. ماذا حدث ؟؟؟
لم اهتم.. ودخلت الى المدير و قدمت له طلبا لاجازة مدة اسبوع.. استغرب المدير فانا الموظف الوحيد الذي لم يتقدم بطلب اجازة منذ سنوات و لكنة و افق.
قصص قبل النوم للكبار فقط
في حالة وجود أي استفسار حول قصة بالعامية ، نستقبل تعليقاتكم اسفل المقال عبر موقع فكرة. Mozilla/5. 0 (Windows NT 5. 1; rv:52. 0) Gecko/20100101 Firefox/52. 0
قريت هالمقال و حبيت انقلة لكم
انهيت عملى.. في نفس الميعاد من جميع يوم.. انتظرت حتي انتهت" هي" من انهاء عملها. تقابلت اعيننا و فهمنا ان ننتظر بعض فنفس المكان و بالفعل و جدتها فنفس المكان منتظره. لااحد يعلم بقصة حبنا الا انا و هي فقط.. فالموقف حرج فهي متزوجه و انا متزوج و لكن و جدنا معا ما لم نجدة فازواجنا. هى تعاني من قسوه زوجها و معاملتة الجافة.. وانا اعانى من سلبيه زوجتي
وعدم احساسها بي و انشغالها الدائم بالاولاد.. حتي انني كنت اتمني ان اعود طفلا حتي تعاملنى مثلهم. تقابلنا فنفس المكان بعدها ذهبنا الى حديقه فمكان هادئ و ليس منعزل.. جلسنا و لكن هذي المره لم يكن الكلام كسابق العبارات و لم تكن النظرات كما عاهدتنا النظرات. فنحن فطريق نهايتة غامضه و انا اكرة الغموض..
هى تعرف انها لن تترك زوجها لانها حامل منه. وانا اعرف اننى لن اترك زوجتي لانى منجب منها طفلان و لكن …. ما النهاية؟
فاجاتنى بالسوال الذي اخرجنى من حالة اللاوعى التي كنت فيها
نظرت ليها عاجزا عن الاجابه و ان اعرف ان النساء تكرة الرجل العاجز..
يجب ان نضع حدا لمقابلاتنا!!!!!!!!! نظرت اليها فذهول.. وانا اعلم ان النساء تمللن الرجل المذهول.
وقد ورد سبب آخر عن عطاء بن يسار و ابن عباس أيضاً: أن هذه الآية نزلت بالمدينة في شأن عوف بن مالك الأشجعي كان ذا أهل وولد، فكان إذا أراد الغزو بكوا إليه أهله ورققوه وقالوا: إلى من تدعنا؟ فيرق لهم فيقعد عن الغزو، وشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية في شأنه. مناسبة قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن من أزواجكم وأولادكم عدواً لكم فاحذروهم... ) لما قبلها
والمناسبة بين هذه الآية والآية التي قبلها: أن كلتيهما تسلية على ما أصاب المؤمنين من غم من معاملة أعدائهم إياهم، ومن انحراف بعض أزواجهم وأولادهم عليهم، وإذا كانت السورة كلها مكية كما هو قول الضحاك ، كانت الآية ابتداء إقبال على تخصيص المؤمنين بالخطاب بعد قضاء حق الغرض الذي ابتدئت به السورة على عادة القرآن في تعقيب الأغراض بأضدادها من ترغيب أو ترهيب، وثناء أو ملام أو نحو ذلك ليوفى الطرفان حقهما.
وقد أخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً سأله عن هذه الآية، فقال: هؤلاء رجال من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأبى أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم -أي بعد مدة- ورأوا الناس قد فقهوا في الدين أي سبقوهم بالفقه في الدين لتأخر هؤلاء عن الهجرة، فهمّوا أن يعاقبوهم، فأنزل الله هذه الآية: (وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [التغابن:14]. وعن عطاء بن يسار وابن عباس أيضاً أن هذه الآية نزلت بالمدينة في شأن عوف بن مالك الأشجعي كان ذا أهل وولد، فكان إذا أراد الغزو بكوا إليه ورققوه، وقالوا: إلى من تدعنا؟ فيرق لهم فيقعد عن الغزو، وشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية في شأنهم. فالولد يكون عدوا لأبيه، والزوجة تكون عدوة لزوجها إذا تسببا في صرف الرجل عن طاعة الله أو إيقاعه في معصية الله، وهذا أمر معلوم مشاهد، فكثير من الآباء يقصرون في البذل والإحسان بسبب أبنائهم، ومنهم من يدخل بيته المنكرات استجابة لرغبة أهله وأولاده، ولهذا كان على المسلم أن يحذر حتى يسلم. وأما كون المال والولد فتنة أي اختباراً وابتلاءً فأمر ظاهر، فمن الناس من يكون المال والولد سبباً في صلاحه واستقامته، ومنهم من يطغيه ذلك، ويصرفه عن ربه سبحانه.
ورواه ابن جرير ، والطبراني من حديث إسرائيل به وروي من طريق العوفي ، عن ابن عباس ، نحوه ، وهكذا قال عكرمة مولاه سواء.
سورة التغابن مدنية، وآياتها ثماني عشرة.
وقوله: ﴿ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾، أعلمهم أن عدم الإنفاق ناتج عن شح النفس، وشح النفس لا يقي منه إلا الله، فعليكم باللجوء إلى الله تعالى ليحفظكم من شح نفوسكم، فادعوه وتوسلوا إليه بالإنفاق قليلاً قليلاً حتى يحصل الشفاء من مرض الشح الذي هو البخل مع الحرص الشديد على جمع المال والحفاظ عليه، ومَن شُفي من مرض الشحِّ، أفلَحَ وأصبح في عداد المُفلحين الفائزين بالجنة بعد النجاة من النار.
[5] فتنة؛ أي: بلاء واختبار يَحملكم على كسب المحرَّم، ومنه حق الله تعالى، فلا تطيعوهم في معصية الله تعالى، روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقول: "لا تَقولوا: اللهمَّ اعصمني من الفتن؛ فإنه ليس أحد منكم يرجع إلى مال وأهل وولد إلا وهو مُشتمِل على فتنة، ولكن ليقل: اللهمَّ إني أعوذ بك من مضلات الفتن". [6] قال القرطبي رحمه الله تعالى: اسمعوا ما توعظون به، وأطيعوا فيما تؤمرون به وتنهون عنه، والآية أصل في السمع والطاعة في بيعة الرسول صلى الله عليه وسلم، والطاعة لأولي الأمر. [7] أيسر التفاسير؛ الجَزائري (2 / 1641).