هل تجد نفسك في أعمال السيرة، قدمت "نمر بن عدوان" والآن "عودة أبو تايه"؟
إن اقتراب الدراما البدوية من تناول سيرة شخصيات بدوية عربية بعد أن اقتصرت لفترة قريبة على تناول قصص من الموروث الشعبي يؤسس لظهور لون درامي بدوي معاصر يتناول القضايا الموجودة في هذا المجتمع ويصل القطيعة الزمنية التي حدثت بين الموروث الشعبي البدوي وبين الحاضر، الذي بدا، من ناحية فنية على الأقل، غير ذا صلة بقضايا الحاضر المعاش، مع أن قضاياه لا زالت مطروحة وإن تغير شكلها، ويسرني أن أساهم في هذا الجهد من خلال تقديم هذه الأعمال التي اعتبر إخراجها مشروعي الخاص. تعرضت مؤخراً لحادث أثناء تصوير العمل، حدثنا عن ملابسات هذا الحادث؟
كنت أشرف على تصوير واحدة من المعارك عندما ثارت زوبعة ترابية في موقع التصوير حجبت الرؤية، لأجد نفسي في طريق واحدة من الخيول الجامحة التي دهمتني وأنا خلف المونيتور ولم أستطع تفاديها، فتعرضت للإصابة في كتفي، وسارع طاقم الفنانين إلى نقلي إلى المستشفى وتلقيت العلاج اللازم، ونصحني الأطباء بأخذ فترة استراحة ولكن كما تعرفون كان رمضان على الأبواب وفكرة أخذ فترة استراحة في هذه المرحلة غير وارد، ولذلك قمت بالإشراف على التصوير بعد أن تم توفير تجهيزات خاصة تضمن راحتي في موقع التصوير.
بسام المصري: عودة أبو تايه هو الرد العربي على لورنس العرب | دنيا الوطن
ما هي التقنيات الإخراجية التي اعتمدتها في تصوير العمل؟
يستفيد العمل من الإمكانيات الإنتاجية الحديثة، واعتمدنا تقنية التصوير بواسطة كاميرتينHD، لتقديم صورة بصرية تستطيع التقاط التفاصيل، للمعارك والمواجهات التي حفلت بها سيرة حياة الفارس "عودة أبو تايه"، والتي تمزج بين حياة البادية وتقاليدها ومجريات التاريخ العربي الحديث الذي كان لهذه الشخصية إسهام كبير في تشكيلها، وهذا تطلب الانتقال بين مناطق متعددة. ما هو الهدف من تقديم شخصية عودة أبو تايه في عمل تلفزيوني؟
تقف خلف تقديم مسلسل "عودة أبو تايه" فكرة أساسية هي ضرورة تقديم سيرة هذه الشخصية البدوية التاريخية في عمل درامي يمثل وجهة نظر عربية تزيل الإساءة التي لحقت بتاريخ هذه الشخصية التي تم تقديمها بصورة مغلوطة في عدد من الأعمال، ولعل النموذج الأبرز الذي يعرفه المشاهدون هو فيلم "لورنس العرب" الذي أخرجه ديفيد لين وأظهر شخصية عودة أبو تايه كتابع للورنس، وصور الثورة العربية كتمرد يقوده ضابط إنكليزي، وأردنا من خلال هذا العمل أن نرد الاعتبار لهذه الشخصية ودورها التاريخي.
المسلسل البدوي زمن ماجد
يصنف المسلسل البدوي زمن ماجد كواحد من مسلسلات بدوية قديمة ، وذلك لكونه يحمل طابعا خاصا بسبب قصته الفريدة ، وأحداثه المشوقة التي تجذب المُشاهد وتمتعه ، وقد تم إذاعة مسلسل زمن ماجد على التليفزيون الأردني لأول مرة في عام 1997 ميلاديا ، وهو من المسلسلات القصيرة إلى حد ما مقارنة لمسلسلات هذه الأوقات ، حيث يتكون من ثمانية عشر حلقة فقط وليست تسعة عشر ، أو عشرين حلقة كما يعتقد البعض. بسام المصري: عودة أبو تايه هو الرد العربي على لورنس العرب | دنيا الوطن. طاقم عمل مسلسل زمن ماجد
مسلسل زمن ماجد واحد من المسلسلات المنتجة بواسطة شركة الشرق الأوسط للإنتاج الفني – محمد عبد الغني ياغي ، وقام بإدارة الإنتاج ؛ سامر دعيبس ، وقصة المسلسل من تأليف المتميز فراس المجالي ، وقام بإخراج العمل بهذا الشكل الفني المخرج أحمد دعيبس بمساعدة فايز دعيبس كمخرج منفذ. وقد تم تقديم مسلسل "زمن ماجد" بشكل متميز من خلال طاقم العمل كاملا ، من مؤلف ومنتج ومخرج ، وممثلين ، والقائمين على العمل من تصوير ،وموسيقى ، وألحان الشارة البادئة والخاتمة. والمسلسل بطولة الفنان روحي الصفدي ، بجانب الفنانة مرام نور ، ومجموعة من الفنانين الأردنيين المتميزين وهم ؛ تحسين خوالدة ، وناريمان عَبد الكريم ، وزُهير حسن ، وعَبد الكريم القَوَاسمي ، ومحمود أَبو غريب ، وإبراهيم القَوَاسمي ، وهيام حسين ، ومحمد الزواهرة ، وجمال خليفة.
بصوت القلم
بعد أن أوضح أهل العلم والحديث والتفسير المقصود بحديث (قاض في الجنة وقاضيان في النار) وأنه ليس كما يتوقع البعض بأنه نسبة وتناسب أو ثلث وثلثان ولا يشمل كل القضاة بل يختص بكل من يحكم في خلاف بين طرفين، مثل من يتولى إصلاح ذات بين أو حل مشكلات زوجية أو حتى تحديد نسب المسؤولية في حادث مروري.. إلخ، وحسب الشرح فهو مبني على ثلاثة احتمالات: أن يكون من حكم قد عرف الحق وحكم به، وهذا خير، أو أن يكون واحداً من اثنين، إما يعرف الحق ولا يحكم به، أو أن لا يعرف الحق ولم يسعَ لمعرفته ويحكم خطأ بباطل. أصبح من حقي القول: إن مفهوم التفسير قد ينطبق على كل من تولى التقرير في أمر يفصل بين اثنين سواء كان تجارياً أو خدمياً أو قضايا اجتماعية كالطلاق والنفقة والتعليق أو قضايا رأي، فكلمة قاض لا تخص قضاة الشرع فقط، فحتى كتاب الرأي والصحافيين بصفة عامة يحكمون برأيهم في بعض القضايا، لذا قلت في تغريدة: (صحافي في الجنة وصحافيان في النار)؛ لأن الإعلامي سواء كان كاتباً أو صحافياً لا يقل موقفه أهمية عن موقف كل من يحكم في أمر خلاف، فهو يصدر حكماً غير قابل للاستئناف، قد يحرم شخصاً من حقه في الإنصاف، وقد يمنح شخصاً ما لا يستحق، وقد يظلم أو يساعد على الظلم، وقد يدين بريئاً وقد يبرئ مداناً.
قاض في الجنة وقاضيان في النار لأخبرن أهل النار
وذهب نشطاوي إلى "أن القضاء المصري تناسى أن الانقلابيين ليسوا في حاجة إلى أحكام لتبرير جرائمهم، فالغرب كفيل بذلك من خلال نفاقه وتواطئه، وتنديداته التي ألفناها عندما ترتكب إسرائيل جرائمها، عندما يطالب الطرفين الإسرائيلي والفلسطيني بالتهدئة ونبذ العنف، وهو يعلم من المعتدي ومن المغتصب". وخلص المتحدث إلى أن منظومة القضاء في مصر صارت في حالة يرثى لها، بأن تم إدخال القضاء المصري إلى بيت الطاعة العسكري، وأصبح قاصرا عن التصرف بمفرده ووفق منطق العدالة والحياد، واستحق عن جدارة واستحقاق مقولة "قاض في الجنة وقاضيان في النار". تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
قاض في الجنة وقاضيان في النار والماء
قاض في الجنة وقاضيان في النار
-------------
ذكر في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم(قاض في الجنة
وقاضيان في النار)... والذي في الجنة رجل علم فقضى به.. واللذان
في النار رجل قضى على جهل.. ورجل علم بالحق وقضى خلافه
حسبي الله ونعم الــوكـيل
قاض في الجنة وقاضيان في النار في
والسؤال الذي يلح علينا.. هل ابن الخطاب في هذه الرسالة يقدس القاضي أم يحترم النصوص التي يحكم بها القاضي فلربما غمت عليه الفكرة أو الوسيلة أو لظرف شخصى ، وعلي ما سبق ربما يأتي حكمه منافيا للحقيقة أو بعيدا عنها إما لحنا من خصم أو من محام كذوب يتلاعب بالحقيقة أو يتباعد عنها ويجيد اساليب الخداع وقلب الحقائق ، أم لأنه مشهور فيستخدم شهرته ، ولهذا كان طلب ابن الخطاب من قاضي الكوفة ان يراجع حكمه لأن الحق أحق أن يتبع.
قاض في الجنة وقاضيان في النار والغايب
ليلة الأمس تضاربت الأخبار عن وفاته متأثرا بأعراض كورونا؛إذ انبرت مجموعة من المنابر الالكترونية إلى نعي خبر وفاته لكن سرعان ما تم نفي ذلك.. لكن وضعه ساعتها في العناية المركزة حرج لا يطمئن. بالفيديو : المغامسي يشرح المقصود من حديث “قاضٍ في الجنة وقاضيان في النار”!. وقد تفاعل سكان مدينة الجديدة مع هذه الأخبار وتمنوا له الشفاء مستدركين تقديم العزاء لظنهم أنّ المنون قد أدركته ليلة الأمس. هذا الصباح سيسلم الحاج الفايزي ،قيد حياته، الروح إلى بارئها لتطوى صفحة قاض استثنائيٍّ كانت قبضته من حديد على كل من تسول له نفسه أن يتجاوز الخطوط الحمراء. نرجو من العلي القدير أن يرحم الفقيد ويغفر له ويجعل عدله في الدنيا مرجحا لكفة ميزان حسناته تشفع له في حساب الآخرة…. ويلهم ذويه الصبر والسلوان على رزئه. إنا لله وإنا إليه راجعون
فوقف واستمع لقراءته ، وقال: " لقد أوتي هذا مزامير آل داود ". قال يا رسول الله ، لو علمت أنك تسمع لحبرته لك تحبيرا. وقال أبو عثمان النهدي: ما سمعت صوت صنج ولا بربط ولا مزمار مثل صوت أبي موسى رضي الله عنه ، ومع هذا قال: لقد أوتي مزمارا من مزامير آل داود.
الشيخ صالح المغامسي يشرح حديث "قاضٍ في الجنة وقاضيان في النار" - YouTube