أصدرت السفارة السعودية في الولايات المتحدة الأمريكية، اليوم (الجمعة)، بيانا تحذر فيه من عمليات نصب يقوم بها أشخاص ينتحلون صفة موظفيها. أخبار 24 | السفارة السعودية في واشنطن تُحذر من عمليات نصب لأشخاص ينتحلون صفة موظفيها. وأوضحت السفارة أن هؤلاء الأشخاص يستخدمون برامج إلكترونية تظهر أن رقم المتصل هو رقم سفارة المملكة بواشنطن أو رقم الملحقية الثقافية أو أن عنوان البريد الإلكتروني للمرسل ينتمي لقائمة العناوين التابعة للسفارة، ويقومون بطلب تحويل مبالغ مالية، مبينةً أنه في حال امتناع المواطنين يقومون بتهديدهم بالتحويل إلى الجهات الأمنية بالمملكة أو الملاحقة الدولية. وأضافت أنهم يقومون بعمليات النصب والاحتيال والاستيلاء على الأموال بطرق غير مشروعة، وذلك بإيهام المواطنين بوجود مشاكل ضدهم بسبب شهادات دراسية أو دورات حصلوا عليها من جامعة عن بُعد، أو تصديق الشهادات الجامعية أو طلب إلغاء منحة دراسية. وأكدت السفارة أنها لم تطلب من المواطنين تحويل مبالغ مالية لها أو لأي جهة أخرى في أي حال من الأحوال، وأن دورها هو تقديم الخدمات للمواطنين وفقا للاختصاصات المحددة، مهيبة بالجميع أخذ الحيطة والحذر وعدم التجاوب مع مثل هذه الاتصالات المشبوهة.
- سفارة المملكة بأمريكا تُحذر المواطنين من عمليات نصب | المملكة - سفارة المملكة
- السفارة في أمريكا تُحذر السعوديين من عمليات نصب واحتيال
- أخبار 24 | السفارة السعودية في واشنطن تُحذر من عمليات نصب لأشخاص ينتحلون صفة موظفيها
- «القنصل الفخري» يتمتع بالامتيازات والحصانات ولا يتقاضى أجرًا - صحيفة الأيام البحرينية
- هل يتعارض قوله تعالى (ولقد يسرنا القرآن للذكر) مع حاجتنا لتفاسير العلماء؟ - الإسلام سؤال وجواب
- خطبة عن قوله تعالى (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
- كم مره تكررت اية ولقد يسرنا القران - إسألنا
سفارة المملكة بأمريكا تُحذر المواطنين من عمليات نصب | المملكة - سفارة المملكة
2-صورة عن جواز السفر
3- صورة عن شهادة الميلاد
4- صورتين شخصيتين
5- بعد تقديم جميع المستندات المطلوبة على الطالب أن يقدم طلب الالتحاق إلى شعبة القبول. حملة شهادات الدبلوم (الالتحاق ببرامج التجسير في الجامعة):
يتم قبول الطلبة (من خارج الأردن) الراغبين في التجسير والحاصلين على دبلوم كليات المجتمع يبين في الكشف أن الطالب قد أنهى الدبلوم وتخرج، شريطة تزويد الجامعة بكتاب رسمي من وزارة التعليم العالي لدولة شهادة الطالب، أو من سفارة دولة الطالب في الأردن، يفيد بأن شهادة الدبلوم تؤهل حاملها لمواصلة تعليمه الجامعي لمستوى البكالوريوس في دولته. سفارة المملكة بأمريكا تُحذر المواطنين من عمليات نصب | المملكة - سفارة المملكة. أو فإنه بالإمكان الحصول على معادلة لشهادة الدبلوم من وزارة التعليم العالي الأردنية. حملة شهادات البكالوريوس ( المنتقلين من جامعات أخرى)
كشف علامات البكالوريوس + مصدقة التخرج مصدقين من وزارة التعليم العالي والبحث العلمي. يجب معادلة شهادة البكالوريوس إذا كانت تحتاج لمعادلة من قسم معادلة الشهادات في وزارة التعليم العالي والبحث العلمي أو إحضار كتاب تأييد من الملحق الثقافي لبلد الدراسة بما يحق له الدراسة في بلده. ملاحظة هامة: الطلاب الحاصلين على بكالوريوس أو منتقلين من جامعات أخرى أو معاهد أو كليات مجتمع من خارج الأردن يجب أن تكون الجامعات والمعاهد معترف بها من قبل وزارة التعليم العالي والبحث العلمي في المملكة الأردنية الهاشمية (أو إحضار كتاب تأييد من بلد الشهادة) وان يكمل تصديق الشهادة في الوزارة حسب الأصول.
السفارة في أمريكا تُحذر السعوديين من عمليات نصب واحتيال
سلام عليكم موجود القاح كرونا بدون ابره انزلك محصن تشيك وتاكد جرعه اولى ثانيه ثالثة بدون حضور رفع ترند في السناب 👍 وظائف سعودة بدون دوام أو حظور نساء ورجال جميع مناطق المملكة العربية السعودية للتواصل والاستفسار عبر رسائل الخاص
أخبار 24 | السفارة السعودية في واشنطن تُحذر من عمليات نصب لأشخاص ينتحلون صفة موظفيها
- أن يكون المستند مصدقاً من قبل وزارة الخارجية السورية قبل تقديمه للسفارة للتصديق عليه (المستند الأصلي ممهوراً بخاتم الخارجية السورية؛ على أن يكون تاريخ الخاتم ليس قبل عام 2012). رسوم تصديق المستندات:
يتم تصديق المستندات المطلوبة للم الشمل لأفراد عائلات الأشخاص الحاصلين على حق اللجوء في ألمانيا (حاملي اقامة بناءً على أحكام المادة 25 البند 1 أو البند 2 من قانون الإقامة الألماني) ابتداءً من تاريخ 2015. 09. 15 مجانياً!. وللتمكن من تصديق المستندات الخاصة بلم الشمل مجانياً عليكم إحضار نسخة واضحة عن قرار المحكمة العليا للهجرة واللجوء للحاصل على صفة لاجئ في ألمانيا قبل تقديم الطلب وتسليمه مع المستندات. «القنصل الفخري» يتمتع بالامتيازات والحصانات ولا يتقاضى أجرًا - صحيفة الأيام البحرينية. وعليكم تقديم المستندات الأصلية المطلوب تصديقها مع طلب لم الشمل. أما المستندات الأصلية الناقصة والمطلوب تصديقها فيجب تقديمها لاحقاً من الساعة 8:00 حتى 9:00 في أيام الاثنين حتى الخميس حصرياً، ويتم إعادة المستندات المصدقة بعد الحصول على جواب طلب لم الشمل. الحصول على خاتم التصديق من وزارة الخارجية السورية
لدى وزارة الخارجية في مدينة دمشق والمدن السورية الكبرى مكاتب تابعة لها، يقوم موظفوها بالتأكد من صحة التصديق على الوثائق السورية العامة - رغم الأوضاع التي تشهدها البلد- إذ يعد هذا المجال من المجالات التي لا تزال تعمل في سوريا.
«القنصل الفخري» يتمتع بالامتيازات والحصانات ولا يتقاضى أجرًا - صحيفة الأيام البحرينية
واشنطن: البلاد حذرت سفارة المملكة العربية السعودية لدى الولايات المتحدة الأمريكية، من عمليات نصب واحتيال متكررة تعرض لها مواطنون سعوديون عن طريق اتصالات ورسائل بريد إلكترونية وهمية، من قبل أشخاص مجهولين ينتحلون شخصية موظفين في السفارة. وقالت السفارة في بيان لها:" إلحاقاً لما سبق نشره من السفارة ونظراً لما تم رصده من حالات احتيال متكررة تعرض لها مواطنون سعوديون عن طريق اتصالات ورسائل بريد إلكترونية وهمية من قبل أشخاص مجهولين ينتحلون شخصية موظفين في السفارة مستخدمين برامج إلكترونية تظهر بأن رقم المتصل هو رقم سفارة المملكة بواشنطن أو رقم الملحقية الثقافية بواشنطن أو أن عنوان البريد الإلكتروني للمرسل ينتمي لقائمة العناوين التابعة للسفارة، ويقومون بطلب تحويل مبالغ مالية وفي حال امتناع المواطنين يقوم هؤلاء الأشخاص بتهديدهم بتحويلهم إلى الجهات الأمنية بالمملكة أو الملاحقة الدولية".
وأكدت السفارة أنها لا تقوم بالطلب من المواطنين تحويل مبالغ مالية لها أو لأي جهة أخرى في أي حال من الأحوال، وأن دورها هو تقديم الخدمات للمواطنين وفقاً للاختصاصات المحددة في حال طلب الخدمة من المواطنين السعوديين عبر الأقسام والقنصليات التي تتبع السفارة. وأهابت السفارة بالمواطنين في المملكة والولايات المتحدة الأمريكية أخذ الحيطة والحذر وعدم التجاوب مع مثل هذه الاتصالات المشبوهة وتجاهلها وعدم تحويل أي مبلغ مالي لهم.
وبموجب القرار، تقوم القنصلية الفخرية بتقديم تقرير شهري إلى البعثة أو الوزارة متضمنًا خلاصة الأعمال التي قامت بها، وجداول الأعمال القنصلية الفخرية وجداول تصديق الوثائق التي تم إنجازها، بالإضافة لإرسال الإيرادات ومستندات تحصيلها بشكل شهري للبعثة أو الوزارة، وتعتبر جميع موجودات القنصلية الفخرية التي تستخدم في ممارسة أعمالها القنصلية أو الإيرادات التي تحصل منها وفقًا لأحكام القرار ملكًا لحكومة مملكة البحرين وتعتبر ذات حصانة. وشدد القرار على أنه يحظر استعمال أوراق القنصلية الفخرية ومحفوظاتها ووثائقها وأختامها لأي عمل أو مهمة بخلاف ممارسة الأعمال القنصلية، كما حدد القرار اشتراطات من يتم ترشيحه قنصلًا فخريًا للمملكة في الخارج، على أن يعيّن القنصل الفخري بقرار من الوزير بعد استطلاع رأي السلطات الرسمية في الدولة المعتمد لديها، وبعد موافقة مجلس الوزراء، وذلك لمدة لا تزيد عن خمس سنوات قابلة للتجديد، ويسلم البراءة القنصلية موقعة من الوزير لتقديمها للسلطات المختصة في الدولة المعتمد لديها من أجل الحصول على الإجازة القنصلية الصادرة منها. وبيّن القرار أنه يجوز للقنصل الفخري ممارسة أي من أعماله الخاصة إذا كانت لا تتعارض مع التشريعات المعمول بها في البحرين أو الدولة المعتمد لديها، شريطة أن يفصل تمامًا بين عمله القنصلي وعمله الخاص، ولا يتقاضى القنصل الفخري أجرًا أو مكافأةً لقاء عمله ما لم يقرر الوزير خلاف ذلك، ويتمتع القنصل الفخري بالامتيازات والحصانات المنصوص عليها في الاتفاقيات والقوانين والأعراف الدولية المعترف بها.
كما تعني أن الله يسر قراءته لمن أراد قراءة القرآن وييسر فهمه لمن أراد فهم القرآن ويسر حفظة لمن أراد حفظ القرآن. بالإضافة إلى أن الله صعب سماعة لمن يريد عدم سماعة، يصعب تأويله لمن صعب ذلك، وصعب فهمة لمن أراد إلا يتعلمه. كما يعنى تيسير القرآن هو تيسير فهمه وحفظه وتلاوته والتأمل فيه. كم مره تكررت اية ولقد يسرنا القران - إسألنا. المعاني التي تحملها آية ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر
مقالات قد تعجبك:
هناك الكثير من المعاني التي تقوم عليها هذه الآية، حيث يكون من بينها ما يلي:
من أراد ذلك أعانه الله على قراءته وحفظه وفهمه فإذا كان هناك صعوبة في فهم الألفاظ وذلك لأنه نزل باللغة العربية الفصحى فعليه من البحث عن التفسيرات لسهولة فهمه وتلاوته. كما أن القرآن الكريم أعلى الكلام مقاما وأبلغ الكلام لا يستطيعه إلا من كان مخلص النية. والذكر كل ما تحتوى عليه الشريعة الإسلامية من حلال وحرام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. ومن جانب آخر، تعني أن من يطلب تعلم القرآن فأن الله يعينه ويعطيه له ومن لم يرد ذلك يصعبه عليه ويبعده عنه. فإن جاء القرآن باللغة العربية الفصحى لكي يواكب العصر الذى نزل فيه القرآن وأن يكون مفهوما لباقي العصور مهما طال الزمن فإذا وجد بعض الألفاظ الصعبة فذلك بسبب بعدهم عن اللغة العربية الفصحى.
هل يتعارض قوله تعالى (ولقد يسرنا القرآن للذكر) مع حاجتنا لتفاسير العلماء؟ - الإسلام سؤال وجواب
نَزَلَ بِهِ الروح الأمين. على قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ المنذرين. بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ} [الشعراء:192-195]، وقوله تعالى: { الر تِلْكَ آيَاتُ الكتاب المبين. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [يوسف:1-2]، وقوله تعالى: { حم. وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ. هل يتعارض قوله تعالى (ولقد يسرنا القرآن للذكر) مع حاجتنا لتفاسير العلماء؟ - الإسلام سؤال وجواب. إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الزخرف:1-3]، وقوله تعالى: { لِّسَانُ الذي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وهذا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُّبِينٌ} [النحل:103]، إلى غير ذلك من الآيات (2). وهنا مسألة أخرى: لقد تكررت هذه الآية في سورة القمر أربع مرات، فما الفائدة من هذا التكرار؟ وهل يضيف هذا الترجيع شيئًا جديدًا إلى موحيات هذه السورة؟ وهل له دور ملحوظ ملموس في جمال السورة وفي إيقاعاتها؟ أم هو تكرار محض وليس وراءه شيء ملحوظ مذكور يتصل بجمال السورة وموحياتها؟ تلك أسئلة وجيهة هامة تفرض علينا أن نمعن النظر في نظام الآيات، إن الجواب عنها يكمن في نظامها، ومن أراد الإجابة عليها ساهيًا عن نظامها فإنه لن يختلف في جوابه عن الإمام الشوكاني رحمه الله حيث يقول: "لعل وجه تكرير تيسير القرآن للذكر في هذه السورة الإشعار بأنه منة عظيمة لا ينبغي لأحد أن يغفل عن شكرها" (3).
خطبة عن قوله تعالى (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم
وأما من جانب المعاني فبوضوح انتزاعها من التراكيب ووفرة ما تحتوي عليه التراكيب منها من مغازي الغرض المسوقة هي له. وبتولد معان من معان أخر كلما كرر المتدبر تدبره في فهمها. ووسائل ذلك لا يحيط بها الوصف وقد تقدم بسطها في المقدمة العاشرة من مقدمات هذا التفسير ومن أهمها إيجاز اللفظ ليسرع تعلقه بالحفظ ، وإجمال المدلولات لتذهب نفوس السامعين في انتزاع المعاني منها كل مذهب يسمح به اللفظ والغرض والمقام ، ومنها الإطناب بالبيان إذا كان في المعاني بعض الدقة والخفاء. ويتأتى ذلك بتأليف نظم القرآن بلغة هي أفصح لغات البشر وأسمح ألفاظا [ ص: 189] وتراكيب بوفرة المعاني وبكون تراكيبه أقصى ما تسمح به تلك اللغة ، فهو خيار من خيار من خيار. خطبة عن قوله تعالى (وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. قال تعالى بلسان عربي مبين. ثم يكون المتلقون له أمة هي أذكى الأمم عقولا وأسرعها أفهاما وأشدها وعيا لما تسمعه ، وأطولها تذكرا له. دون نسيان ، وهي على تفاوتهم في هذه الخلال تفاوتا اقتضته سنة الكون لا يناكد حالهم في هذا التفاوت ما أراده الله من تيسيره للذكر ، لأن الذكر جنس من الأجناس المقول عليها بالتشكيك إلا أنه إذا اجتمع أصحاب الأفهام على مدارسته وتدبره بدت لمجموعهم معان لا يحصيها الواحد منهم وحده.
كم مره تكررت اية ولقد يسرنا القران - إسألنا
فصار معنى يسرنا القرآن للذكر أن القرآن سهلت دلالته لأجل انتفاع الذكر بذلك التيسير ، فجعلت سرعة ترتيب التذكر على سماع القرآن بمنزلة منفعة للذكر لأنه يشيع ويروج بها كما ينتفع طالب شيء إذا يسرت له وسائل تحصيله ، وقربت له أباعدها. ففي قوله يسرنا القرآن للذكر استعارة مكنية ولفظ يسرنا تخييل. ويؤول المعنى إلى: يسرنا القرآن للمتذكرين. وفرع على هذا المعنى قوله فهل من مدكر. والقول فيه كالقول في نظيره المتقدم آنفا ، إلا أن بين الادكارين فرقا دقيقا ، فالادكار السالف ادكار اعتبار عن مشاهدة آثار الأمة البائدة ، والادكار هنا ادكار عن سماع مواعظ القرآن البالغة وفهم معانيه والاهتداء به.
وبلغ من إكرام رسول صلى الله عليه وسلم لِحَفَظَةِ كتاب الله أن قدَّمهم على غيرهم في اللحد في غزوة أحد، فكان صلى الله عليه وسلم، إذا أراد أن يدفن رجلين سأل: ( أيهم أكثر أخذًا للقرآن -أي حفظًا لكتاب الله- فإن أُشير له إلى أحدهما قدَّمه في اللحد) رواه البخاري. ويكفي أهل القرآن شرفًا أن أضافهم الله إلى نفسه، واختصهم بما لم يختص به غيرهم، ففي الحديث يقول عليه الصلاة والسلام: ( إن لله أهلين من الناس، فقيل: مَن هم؟ قال أهل القرآن، هم أهل الله وخاصته) رواه أحمد. ولما كانت هذه مكانة حفظ القرآن وحفظته، فقد وجدنا صغار الصحابة وشبابهم رضي الله عنهم، ك عمرو بن سلمة ، و البراء بن عازب ، و زيد بن حارثة ، وغيرهم كثير، يحرصون على تعلم القرآن وحفظه، حتى إن زيد بن ثابت رضي الله عنه كان من الحفظة الأثبات، الذين اعتمد عليهم أبو بكر و عثمان في جمع القرآن الكريم. وقد سار سلف هذه الأمة من التابعين ومَن بعدهم على هدي الصحابة، في حفظهم لكتاب الله، ولو رجعنا إلى تراجم أهل العلم لوجدنا أن جُلَّهم قد حفظ القرآن الكريم، ولمَّا يجاوز الخامسة عشرة من عمره. ثم لْتَعْلَمْ -القارئ الكريم- أن لحفظ القرآن الكريم آداب ينبغي مراعاتها والحفاظ عليها، ويأتي في مقدمة هذه الآداب الإخلاص لله، فإن الله لا يتقبل من العمل إلا ما كان خالصًا له، قال تعالى: { وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين} (البينة:5).