خواطر عن الم الحب
يحتاج البعض إلى خواطر عن الم الحب بعد نهاية علاقتهم العاطفية بنهايات سيئة غير الطرق الممهدة بالطموحات التي رسمونها سويًا كعشاق، فـ عند بداية الحب لا أحد يمكنه تخيل طبيعة النهايات المؤلمة فنعيش كل لحظات العشق حتى نجد طريق مليء بالعذاب والألم والحسرة فجأة. يقتلني الندم كلّما تذكرت كلمات قلتها لشخص لا يستحق. الحزن هو أن تحب شخصاً لم يفكر في حبك أبداً. الغياب ليس خطأهم، نحن الذين أخطأنا كثيراً عندما منحناهم كل شيء. في هذا الزمن إذا جرحت وعذبت يحبونك، وإذا أحببت وتعذبت ينسونك. سألني الليل أين الذين تحبهم؟ قلت: يا ليل كل همي بسببهم. خواطر عن الحب والحنين. عذاب الشوق قاسٍ إذا صار صامت مثل الطفل يفهم ولا يعرف البوح. من المؤلم أن تكون أصدق ممّا يتوقعون ويكونون هم أكذب ممّا توقعتهم. أنا الذي ماتت أغصاني وجفّ ينبوعي، أنا الذي تحولت جنات عشقي مقابراً لدموعي. عجباً لهذه الدنيا تجمعنا ونحن لا نعرف بعضنا، وتفرقنا وقلوبنا متعلقة ببعضها. مؤلمة تلك الدمعة التي تسقط وأنت صامت، تسقط من شدة القهر والألم والاحتياج. عندما تكون الأعذار أقبح من الذنب احزم أمتعة كبريائك وارحل. أصعب شيء عندما تجبر نفسك على تجاهل شخص كان يعني لك العالم بأكمله.
خواطر عن الحب والعشق
غـمـرني بــدفء رووحــــك ولـتَـبـقىْ بِقـربـِيْ دائِمـــآ كَظــِلى يَـلـتـصِـقْ بــيْ ويُـنـيـّرْ لِـيْ دَربـيْ وَلـاآ يفــآرِقـنيْ ظـلــك وحبـــك للأبـــد. لم تعد تكفيني أبجديتي ب اتساعها الشديد ل أترجم أحاسيسي أحتاج لغة حروفها بعدد ذرات الهواء أكتب فيها حب بحجم الأرض وشوق بحجم السماء. يوم من الايام تمنيتك حبيبي …. تمنيت اكون حبك وتكون نصيبي ….. بقيت احلم فيك وبقى قلبي محتار فلهيبي …طلعت انت جارحني وانا الي ضنيتك طبيبي…. طلعت همي وحزني وانا الي ضنيتك طبيبي. كـن لــي حبيبا كـمــا شــاء الــقــدر …. ولا تــتــركــنــي وحــيــد كاللــيــل بــلا قــمــر فــكــيــف لــي بــدونــك أن أعيش بــيـن الــبــشــر… فــهــل للـــزرع أن يــنــبــت دون أن يــســقــط عــلــيــه الــمــطــر
أنتظر لحظة قدومك لتزهر وجنتاي ويزهر قلبي، ويزهر طريقي لأتأمل عينيك، وأتأمل هذه الحياة بين ذراعيك. خاطرة عن الحب الحقيقي. انت آخر.. ما افكر فيه قبل النوم واول ما.. يخطر على بالي في الصباح.. و انت فكرة تستمر.. معي طوال اليوم. حبيبتي أنوثتك لا حدود لها، من رأسك حتى أسفل قدميكِ، فكل جزء فيكِ له حقه من الدلال، فاسمحِ لي بأن أدللك قاتلتي. خواطر حب مصورة:
قصيدة حب قصيرة للحبيب و الحبيبة.
خواطر عن الحب والحنين
اشوفك في حياتي كل امنياتي اصبح علي حسك وامسي عليه. احبك في رضانا والخلاف واحبك لو تباعدنا عمر. الوجع آن تجمع في قلبكك عتآبآ لمن تحب وعندمآ ترآه تصمت لكي لآتخسر. هل يمكنني أن اوهبك نفسي وتكون لي وحدي. كل يوم اروي لقلبي حكآيآ الصآبرين لعلي بذلك اجعله صلبا لآ ينكسر. ل يحترمك الحاضر إحترم الغائب فلسفة لن يفهمها منافق. خواطر عن الحب والعشق. احببتك دفع واحدة لدرج انيي نسيت أن احتفظ بچزء من قلبيي لنفسيي وأصبحتأغار من نومه كثيرا فليس غيره من يأخذه منيي. خواطر اشعار عن الحب:
يا هي كثير اوقات
يحرجني الوفا
لا صرت أقصر في
سؤالي وآنا أغليك
يا صااحبي
دااام يجمعنا الغلا
سامحني ان
قصرت آنا يوم فيك. خلك مثل
1 وسط
جدول آلضرب
ما يعطي آللي قابل
فوق حجم 2. تعال الحين
تسلل مثل روتيني
بلا تخمين
وعيد أجمل عمر
حتى
تكرر بي
وأعيشك لين
تصير بدعوتي عاده
وأصير بدعوتك آمين. إن جيت لك مره
و مدري وش أقول
هذا صراع الصمت
ضد العاطفه أبشغلك فيني
و آنا فيك مشغوول
عطني دقيقه بس
آدور ساالفه. لو يطول البعد
والحيله قليله
ولو يمر الوقت
من دون اتصالك
ألتقي بك في
خيالي واشتكي له
وأستمد الروح من
صورة خيالك. يقوللو جيت أعاتبج دخيلج لا تناظريني
أخاف أنسى العتب وأغاازل عيونج.
خواطر عن الحب الاول
مآ آجمل آن تعلم آن هناك شخصا حينمآ يشتآق آليك يذهب بآحثآ عن رسائلك لكي يقرآهآ من جديد و كأنه يقرآهآ لأوول مره. محدن يدري وش غآيتي وش مرآدي إلا الذي فوق الخلآيق رقيبي. اسواء رحيل من يرحل عنك ولا يرحل منك. إرتدوآ قلوب آلأطفآل هي وحدهآ تتقن معنى آلفرح. فقط آريده, لي وحدي ملالكي آنآ فقط لآ يشغله غيري لآ يرى غيري ھكذآ آنآ ھكذآ آنآنيتي به. عيونك تحكي عمر جديد لقلبي وضحكتك جنة مآ يحس بنعيمهآ غيري.
أعشقك وبكل اللغآت سأكتبها ليس? ني أريدك أن تعلم بأني أعشقك بل ليعلم كل من يتنفس على وجه آلارض بأني أعشقك. ينافقون ولكن كرمآ مني سأعذرهم ف النفاق مرض وليس على المريض حرج. خواطر عن الحب - ليدي بيرد. هذا الزمن لاعاد تشره على الناس ولاتعاتب كل ماشفت زله كثر التشره والعتب يوجع الراس من جازلك جزله ومن شان خله. ولو أنك بعيد الجد والأهل والدار على قلب من يغلي طوايفك يا قربك. خذني ب القلب قبل يبرد الشوق يكفي ترا البرد جمد عروقي. لج الخفوق وجر صوته من أقصآه و لجت معه حدب الحنايا تنوحي عليك ي اللي كل م قلت بأنسآه عيا خياله عن خيالي يروحي. وينه ذاك الذي يقلي بلهفه تعالي بأحضاني أنتي لي. لا يمكننا الاستغناء عن ثلاثة الصبر لكي نتحمل مالا يمكن تغييره والشجاعة لكي نغير مايمكن تغييره والحكمة لنفرق بين الاثنين.
الحب سلاح ذو حدين في الحياة اما ان يكرم صاحبه او انه يذبح قلب صاحبه ، فالفؤاد او القلب هو مركز الحب وكم هو يتحمل فرحة الحب وكم يتحمل قسوته ، ولنا خلال السطور التالية خواطر وعبارات عن الحب عن هذا وذاك ، لنتعرف عن تلك الخواطر خلال السطور التالية. أن أقلب خفاياكِ..
لأعرف كيف تفكرين بي
ومتى يتملك حبي حناياكِ..
لأعرف مقدار شوقك.. و عشقك..
لأكشف سر السحر.. في ناكِ..
حبيبتي.. خواطر عن الحب | ويكي مصر. في الماضي كانت الدائرة
تقتصر علينا..
واليوم.. علم بحبنا الكثير..
فاتسعت الدائرة.. وستظل تكبر..
حتى نغرق فيها ،،لاشيء في هواكِ …
يستحق النسيان!!
حديث أدبي (6)
أ. د فاروق مواسي......................
قراءة بيت:
دع المكارم لا ترحل لبغيتها..........................
من الأبيات التي أثارت اهتمامي بيت ورد في قصيدة للحُطَـيئة هجا فيها الزِّبْرِقان بن بدر أحد وجهاء بني تميم وفرسانها وسادتها، وهو من الصحابة المخضرمين، والبيت هو:..
دعِ المكارمَ لا ترحلْ لبُغيتها *** واقعدْ فإنك أنت الطاعمُ الكاسي..
أما سبب الهجاء فله حكاية طويلة ألخصها بأن الزبرقان أساء جواره، فلجأ إلى بغيض بن عامر خصمه، فمالأه عليه، وطلب منه هجاءه....
استعدى الزِّبرِقان الخليفةّ عمر بن الخطاب على الشاعر، وذكر له البيت. قال عمر: ما أسمع هجاء ، ولكنها معاتبة. (وفي رواية أخرى: أما ترضى أن تكون طاعمًا كاسيًا؟، وفي رواية ثالثة: ولكنه مدحك)....
قال الزبرقان: "أو ما تبلغ مروءتي إلا أن آكل وألبس؟! من القائل دع المكارم لا ترحل لبغيتها ... واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من 7 حروف - منبع الحلول. "..
قال عمر: عليّ بحسان، فجيء به ليحكم، فقال:
"لم يهجُه ولكن سلح عليه" (أي تغوّط ، كناية عن شدة الهجاء). ويقال إنه سأل لبيدًا كذلك، فقال:
"ما يسرني أنه لحقني من هذا الشعر ما لحقه وأن لي حُمُر النّـعم" ( أي كرام الإبل). فأمر به عمر فجعل في حفرة (السجن في تلك الأيام)....
ثم كان أن استششفع الشاعر الخليفةَ في قصيدته الرائيّة المؤثرة، فأطلقه، واشترى الخليفة أعراض الناس، واشترط عليه ألا يهجو الهجاء المقذع.
شو معنى بيت هالشعر : دع المكارم و اقعد انك انت الطاعم الكاسي ؟؟؟
من القائل دع المكارم لا ترحل لبغيتها
دع المكارم - جريدة الوطن السعودية
(انظر القصة في "الأغاني" ج2، ص 178. )... السؤال:.. ما وجه الهجاء في هذا البيت؟ يقول الحطيئة بدءًا: لا ترحل للمكارم التي لا تملكها، ففاقد الشيء لا يعطيه، فنحن نرحل لطلب شيء غير حاصل بين أيدينا، فلو كانت عنده المكارم لما لزم الرحيل إليها، و(اقعد) شأنه شأن (دع)- فعل بحد ذاته أمر يراد به التحقير، فأنت المطعوم المكسوّ، وهنا جاء اسم الفاعل بمعنى اسم المفعول، وهو من المجاز العقلي.
من القائل دع المكارم لا ترحل لبغيتها ... واقعد فانك انت الطاعم الكاسي من 7 حروف - منبع الحلول
ويا للعجب، وكأن القضية أن تكون فلانا أو لا تكن، ثم إن المطلوب ليس أن تكون موسوعة علمية شاملة بل، وعلى أقل تقدير، إدراك معرفي معقول لعلوم مختلفة على سبيل الكلية لا التفصيلية. إن العلوم النظرية لا يلزم منها التخصص البحت، فلا تحتاج لمختبرات وتجارب لعلوم كعلم اللغات، الدين، القانون، والعلوم الاجتماعية ونحوها، تقتصر حاجة هذه العلوم على الإرادة والهمة وبذل الوقت في النظر والمطالعة والتأمل ثم الاستنتاج دون وسيط بشري أو تجهيزات معملية أو منشآت صناعية كسائر العلوم التطبيقية، ولهذا السبب تُقبل في كثير من تلك العلوم النظرية الدراسة بالانتساب. ورغم دراستي الجامعية في العلوم الشرعية إلا أنني وغيري، نرى عدم لزوم التخصص المنهجي في المجالات النظرية، فكم من علماء وطلاب علم برزوا في تلك المجالات ولم تطأ أقدامهم صرحا جامعيا. دع المكارم - جريدة الوطن السعودية. وعليه، فإن من ارتقت همته، علت مهمته، أما أصحاب «دع العلم لأهله» فقد كفانا بهم الحطيئة بقوله:
دعِ المكارمَ لا ترحلْ لبُغيتها
واقعدْ فإنك أنت الطاعمُ الكاسي! فمن حق المسلم أن يطّلع ويقرأ ويبحث بنفسه في العلوم الإسلامية ويتناول المسائل الخلافية بتمعن في النصوص والأقوال، كي يتخذ رأيه الفقهي بدراية وقناعة شخصية، دون الالتزام بمذهب أو فقيه معين.
السؤال:
ما وجه الهجاء في هذا البيت؟
يقول الحطيئة بدءًا: لا ترحل للمكارم التي لا تملكها، ففاقد الشيء لا يعطيه، فنحن نرحل لطلب شيء غير حاصل بين أيدينا، فلو كانت عنده المكارم لما لزم الرحيل إليها، و(اقعد) شأنه شأن (دع)- فعل بحد ذاته أمر يراد به التحقير، فأنت المطعوم المكسوّ، وهنا جاء اسم الفاعل بمعنى اسم المفعول، وهو من المجاز العقلي. وهذه الصيغة واردة في كلام العرب، ففي قوله تعالى "فهو في عيشة راضية"- (الحاقة 21) يعني بها مرْضِية، و "خُلق من ماء دافق"- (الطارق 6) يعني بها اسم المفعول، "ولا عاصمَ اليوم"- هود 43 بمعنى المعصوم، ونعرف ذلك من خلال صحة استعمال الفعل المبني للمجهول: (عيش، عُصمَ)...
ويمكن أن تكون السخرية والهجاء من باب النسب، فالعرب تقول (تامر) صاحب تمر، و (لابن) …إلخ
إذن فالمعنى الذي قصده الحطيئة أنك تُنسب إلى الطعام والكساء، ومن هنا نفهم جواب الزبرقان:
"أو ما تبلغ مروءتي إلا أن آكل وألبس؟". غير أني كنت قرأت فيما مر من قراءاتي شرحًا طريفًا أغلب الظن أنه لمارون عبود (لم أهتد للمصدر مع الأسف):
ذلك أن البيت هو مدح تعمده الشاعر، فالمقصود أنه ابن المكارم ولا يرحل لبغيتها فهي قائمة لديه وحاصلة، وهو الذي يطعم ويكسو وهو الكريم، ومع ذلك فقد يئس الشاعر منه، وهذا هجاء لا أقل.