ومن الأماكن الأثرية والتاريخية ستمد عينيك إلى
ملعب "ابو زيد الهلالي" ويقع في قرية غرابة ببني سعد وسوق عكاظ ويقع الى الشمال الشرقي من مدينة الطائف والبركة وتقع غرب طريق
الرياض وبها كثير من النقوش والآثار التاريخية وأم السباع وتقع في شمال الردف وبها كثير من الآثار المنحوته في الصخوروالشفا وبه
بعض القلاع والحصون القديمة وقصر شبرا الذي يحوي متحفاً رائعاً يكون محط أنظار كثير من السياح والقادمين.
افضل الاماكن السياحيه في الطائف للنساء تسجيل
ويوضح الدكتور محمد قاري مدير الجهاز السياحي بالطائف، أن الطائف تمتلك مقومات كبيرة لتطوير وتنويع المنتج السياحي بحيث
يتعدى السياحة المعتمدة على الطبيعة والمناخ إلى السياحة العلاجية التي تسير نحو إقامة العديد من مراكز الاستشفاء العالمية بالتعاون مع
القطاع الخاص، إضافة إلى السياحة الأثرية، حيث تضم الطائف العديد من المساجد الأثرية والسدود القديمة والقصور التراثية، وفي مقدمتها
قصر الكاتب وقصر الكعكي وقصر ابن سليمان وغيرها، كما تنتشر النقوش الأثرية في عدد من الجبال المحيطة بالمدينة، ويأتي سوق عكاظ
الذي يقع على طريق الرياض بالقرب من منطقة العرفاء شاهدا على المكانة الثقافية والتاريخية للمحافظة. وتبذل حاليا جهود من الجهات ذات العلاقة لإقامة العديد من المناشط الثقافية والسياحية المتنوعة ، كما يسهم المتحف الإقليمي بقصر شبرا
التاريخي ومتحف وطني، ومتحف عكاظ ومتحف الحجاز وغيرها في استقبال الزوار الذين تتزايد إعدادهم عاما بعد عام. ويعود قاري بالقول إن مشروع تطوير وسط الطائف يعتبرمن أهم المشروعات التي تشهدها محافظة الطائف حاليا، حيث تقوم وزارة
الشؤون البلدية والقروية بالتعاون مع الهيئة العليا للسياحة لجعل منطقة وسط الطائف وجهة سياحية متميزة، كما أن منطقتي الهدا والشفا
والمناطق الواقعة بينهما تخضع لدراسات مستفيضة، إضافة إلى منطقة سيسد، وهناك جهود تبذلها الهيئة العليا للسياحة لإيجاد وجهات سياحية
جديدة، وتعتبر منطقة الوعبة وعشيرة وسوق عكاظ والمواقع الطبيعية في جنوب الطائف من المواقع المؤهلة لأن تكون وجهات سياحية مميزة.
افضل الاماكن السياحيه في الطائف الان
طائف عتيبة وصفة سحرية لأجمل إقامة صيفية ( منقول الشرق الأوسط)
يبدأ اسم الطائف يتردد على ألسنة الاسر في السعودية ودول الخليج الاخرى في هذا الوقت من كل عام، فالطائف هي "عروس المصايف"،
وتعد مصيف الخليج الأول، فمئات الاسر تجعل وجهتها الى مدينة الورود، التي تتزين ـ كما في كل صيف ـ بحلل الورد، وتكتسي الجمال
بهوائها الشامي، ومائها البارد، متوسد جبال غزوان بموقعٍ استراتيجي يتصل بجبال ممتدة في السراوات ومتصلة بهضبة نجد، تتهيأ عروس
المصائف الان لاستقبال المصطافين من كل حدب وصوب. وتعود قصة تسمية هذه المدينة بالطائف الى عدة روايات تاريخية، إذ تعيد احدى
الروايات التسمية الى ان المدينة طفت على الماء أثناء الطوفان الذي ضرب الارض في عهود سحيقة، ورواية اخرى تقول انها كانت قرية
بالشام، أو جنة بصنعاء لأصحاب الصريم. في العهد السعودي أوليت الطائف عناية خاصة وأصبحت العاصمة
السعودية الصيفية، بعد أن كان العثمانيون قد أهملوها ردحا من الزمن، وفطنت لها الدولة السعودية وأضفت عليها المقومات السياحية الجذابة
ونصبت لها المشاريع التنموية حتى تحولت الى جاذب سياحي متميز يؤمه نحو مليوني سائح سنوياً. افضل الاماكن السياحيه في الطائف الشفا. ولا تتوقف عجلة النمو في الطائف عند سقف محدد، فيقول أحمد ناصر العبيكان رئيس مجموعة أحمد العبيكان للاستثمارات العقارية، إن
الطائف مقبلة على حجم مشاريع استثمارية تقدر بحوالي 2 مليار سعودي، ويؤكد أن الطائف مدينة الجمال تتميز بعوامل جغرافية تجعلها
من الأماكن الجديرة بالإهتمام في مجال الاستثمار السياحي.
4- المتحف الوطني "متحف الشريف"
واحدًا من أهم أماكن السياحه في الطائف حيث يقوم بالجمع بين التُراث والتاريخ السعودي، وقد تم افتتاحه عام 2005م، ويمتاز المتحف باحتوائه على الآلاف من المُقتنيات والأدوات الحياتية التي كان يستخدمها السعوديين على مر العديد من العصور، ويوجد داخل المتحف سوقًا صغيرًا يضم بعض المحال التي تعرض الهدايا التذكارية القيّمة، وينقسم المتحف إلى عدة قاعات يتم بها عرض هذه المُقتنيات العتيقة، وتعرض بعض القاعات مجموعة من الحرف اليدوية والأدوات الخاصة بها. 5- حديقة الفيصلية
يُمكنكم التنزُه داخل هذه الحديقة التي تُعتبر من أجمل أماكن السياحه في الطائف حيث تُوفّر أجواءً استثنائية لكافة الزائرين، فتُوفّر لهم مساحات شاسعة من الشُجيرات والورود، كما توجد الكثير من المظلّات الشمسية وأماكن الجلوس، بالإضافة إلى توفير بعض ألعاب الأطفال التي تُساعدهم على الشعور بالسعادة والمرح، تضم نافورة راقصة مُتعددة الألوان، وتُتيح الكثير من الممرات الخاصة بالمُشاة والركض السريع، كما تُوفّر خيّمة عربية رائدة تستقطب المزيد من الزائرين العرب. 6- متحف قصر شبرا
يمتاز بكونّه أحد أشهر أماكن السياحه في الطائف حيث يتمتع بتصاميمه المعمارية الرائدة فهو مزيجًا من العمارة الرومانية مع العمارة الإسلامية، ويُقدم العديد من المعروضات والقطع الأثرية، فكان هذا القصر مكانًا للعائلة الحاكمة قبل أن يتم تحويله إلى متحف يضم العديد من المُقتنيات والقاعات التي تعرض بعض اللوحات والمصاحف، كما تضم بعض المعروضات التي تحكي تاريخنا الإسلامي وعهد نبينا الكريم "محمد" صلى الله عليه وسلم، بالإضافة إلى القاعات التي تعرض أفلامًا وثائقية مُبهرة.
الوفاة: نحو 60 هـ الموافق: نحو 680 م
مالك بن الريب بن حوط بن قرط المازني التميمي
شاعر
مالك بن الريب بن حوط بن قرط المازني التميمي: شاعر، من الظرفاء الأدباء الفتاك. اشتهر في أوائل العصر الأموي. ورويت عنه أخبار في أنه قطع الطريق مدة. ورآه سعيد بن عثمان ابن عفان. بالبادية في طريقه بين المدينة والبصرة ، وهو ذاهب إلى خراسان وقد ولّاه عليها معاوية (سنة 56) فأنّبه سعيد على ما يقال عنه من العيث وقطع الطريق واستصلحه واصطحبه معه إلى خراسان ، فشهد فتح سمرقند، وتنسك، وأقام بعد عزل سعيد، فمرض في " مرو " وأحس بالموت فقال قصيدته المشهورة، وهي من غرر الشعر، وعدّتها 58 بيتا، مطلعها: " ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة... بجنب الغضى أزجي القلاص النواجيا " ومنها يشير إلى غربته: " تذكرت من يبكي علي فلم أحد... مالك بن الريب 28. سوى السيف والرمح الردينيّ باكيا " وأوردها البغدادي كاملة، وذكر ما زعمه بعض الناس وهو أن الجن والضعت الصحيفة التي فيها القصيدة تحت رأسه بعد موته. وقال أبو علي القالي: كان من أجمل العرب جمالا، وأبينهم بيانا. وللدكتور حمودي القيسي " ديوان ملك ابن الريب، حياته وشعره - ط " 1. الهامش:
خزانة البغدادي 1: 317 - 321 وجمهرة أشعار العرب 143 والمحبر 213 و 229 - 30 وسمط اللآلي 418 ثم 3: 64 ورغبة الآمل 5: 25 المتن والهامش.
مالك بن الريب الحلقه الاولى
► فهرس المؤلفين: ر
مالك بن الريب شاعر
السيرة في ويكيبيديا
مالك بن الريب 28
الهوى:مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة المقدرة للتعذر. لمّا:ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب. وهو مضاف. دعاني:فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر،والنون للوقاية،
والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. بزفرة:حرف جر واسم مجرور علامة جره الكسرة. تقنعتُ:فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. منها:حرف جر وضمير متصل في محل جر بالإضافة. أن:حرف مصدري ناصب. ألامَ:فعل مضارع منصوب علامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. والمصدر المؤول في محل جر بإضافته إلى مفعول لأجله تقديره:(مخافة). ردائيا:مفعول به للفعل(تقنعت)منصوب علامة نصبه الفتحة. والألف للإطلاق. الجمل وأشباه الجمل:
دعاني:في محل جر بإضافتها إلى الظرف. بزفرة:في محل نصب متعلقة بالفعل (أجبت). تقنعت:في محل جر نعت لزفرة. منها:في محل نصب متعلقة بالفعل(تقنعت). إن اللَّهَ يُرجِعني مِنَ الغَزوِ لا أُرى........... اعراب قصيدة مالك بن الريب كاملة - إسألنا. -وَإِن قَلَّ مالي- طالِباً ما وَرائِيا
إن ِ:حرف شرط جازم مبني على السكون ، حُرّك بالكسر منعاً لالتقاء الساكنين. اللهُ:لفظ الجلالة فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة ،فعله محذوف دلّ عليه ما بعده.
مالك بن الريب 27
وفي المرزباني 364 أن الّذي عفا عنه وآمنه " بشر بن مروان " وأنه كان مع " سعيد بن العاص " ومجلة المجمع العلمي العربيّ 38: 524، 732، وأمالي القالي 3: 135 والمورد 3: 2: 232.
لله:لام الجر ولفظ الجلالة اسم مجرور علامة جره الكسرة. شبه الجملة في محل نصب متعلقة بمحذوف خبر مقدم وجوباً. درّي:مبتدأ مؤخر مرفوع علامة رفعه الضمة المقدرة منع ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء (الكسرة). وهو مضاف والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. يومَ:مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وهو مضاف. أترك:فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الضمة. والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا. طائعاً:حال من الضمير في(أترك)منصوب علامة نصبه الفتحة. بنيّ:مفعول به للفعل(أترك)منصوب علامة نصبه الياء وحذفت النون لأنه مضاف. بأعلى:حرف جر واسم مجرور علامة جره الكسرة المقدرة للتعذر. وهو مضاف. الرقمتين:مضاف إليه مجرور علامة جره الياء. و ماليا:حرف عطف واسم معطوف على(بنيّ)منصوب علامة نصبه الفتحة المقدرة منع ظهورها لاشتغال المحل بالكسرة المناسبة للياء. والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والألف للإطلاق. أترك:جملة فعلية في محل جر بإضافتها إلى الظرف. بأعلى:شبه جملة في محل نصب متعلقة بالفعل(أتركُ). يوم أتركُ:شبه جملة ظرفية في محل نصب متعلقة بالمصدر(درّي). مالك بن الريب الحلقه الاولى. تَذَكَّرتُ مَن يَبكي عَلَيَّ فَلَم أَجِد.......... سِوى السَّيفِ وَالرُّمحِ الرُدَينِيِّ باكِيا
تذكرتُ:فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل.
بِمَن لا يَنامُ الليلَ إِلا وَسَيفُهُ
رَهينَةُ أَقوامٍ سِراعٍ إِلى الشَّغبِ سَيفُهُ رَهينَةُ أَقوامٍ كناية؛ ففي هذا البيت كنّى عن استعداد الرجل للقاء الغادرين بجعل سيفه مُرتهنًا استعدادًا للقتال. وَآخَرَ يَهوي طائِرَ القَلبِ هارِباً
وَكُنتُ اِمرأً في الهَيجِ مُجتَمعَ القَلبِ طائِرَ القَلبِ استعارة مكنية؛ فقد شبه القلب بمكان له طائر كالغابة ونحوها، فحذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه.