اقتباسات واقوال وحكم جميله عن الحياة مع ابراهام لينكولن Quotes - YouTube
حكم واقوال عن الحياه والتفائل
اسوأ ما قد تفعله بنفسك هو ان تخون نفسك ، حين تقول نعم وأنت في داخلك ترغب بقول لا! – – – –
عندما نقول: أحب ذاتك ، نقصد ذاتك الحقيقية وليس الزائفة! ما الفرق ؟
ذاتك الحقيقية ♥ هي الفطرة النقية ، التي لا تتحكم ولا تجبر او تكره ، لا تتملق او تتعلق ، لا تتأثر بالنقد ، بل تأخذ الحياة ببساطة وحُب بلا تهويل او دراما..
ذاتك الزائفة X هي الأنا أو الإجو ، التي تُصر وتتوسل وتجبر وتتعلق وتتملق وتقنع بالقوة وتكره بسرعة وتخشى النقد وتأخذ كل شيئ بجدية زائدة ودراما..
الأولى هي أصلك ،، الثانية هي الغبار المتراكم الذي يحجبك عن الأصل
لم تأتِ لهذه الحياة الدنيا لتنتظر الموت ،،
ولم تأتِ لتكرر ما فعله من سبقوك ،،
بل جئت لتضيف ، لتبتكر ، لتبدع ،
فأنت خليفة الله في الأرض ،، فتفكر! فرّق بين حدسك وبين مخاوفك..
الحدس صوت الروح ،،
المخاوف ثرثرة العقل ،،
كلما زادت ثرثرة العقل بتزاحم الافكار ، كلما انخفض صوت الحدس..
( اقرأ: الحدس أوالبديهة – العقل الباطن)
الماء المتدفق المتجدد لا يفسد.. الماء الراكد دائما يفسد..
هكذا نحن.. العقل الراكد يفسد الجسد..
اجعل اسلوب حياتك التجديد.. جدد في قراءاتك.. في اعمالك.. في ملابسك.. حكم واقوال عن الحياة. في ابحاثك وأفكارك ونواياك..
الحضور والملاحظة.. هما أساس تطوير الذات ونمو الوعي وتزكية النفس..
دونهما تضيع جهودك هباء!!
إن تدريب الجيوش لأعوام عديدة ، هو تدريب خاص..
لكي يصبح الجندي عاجزاً عن التمرد..
يشاركون لسنوات في استعراضات غريبة..
شمال استدر.. يمين استدر..
إلى الوراء وإلى الأمام..
بدون سبب منطقي لذلك ، إلا أن هناك سببا خفيا.. بحيث لا يستطيع أن يختار أيا منهم أن يستدير لليمين ، بينما الأمر بالاستدارة للشمال.
وعن ذي النون عليه السلام "فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين". اقرأ أيضا: دعاء بالشفاء
الإلحاح في التضرع إلى الله
الإلحاح في الدعاء يعتبر من آداب الدعاء ومن الأمور المحببة لله عز وجل. فالإلحاح وكثرة طلب العبد من الله واللجوء إليه يعتبر اعتراف بألوهية الله عز وجل. والإلحاح يعتبر من أعظم الأشياء التي تجعل الدعاء مستجاب. شروط قبول الدعاء
يوجد الكثير من الآداب والشروط الخاصة بالدعاء، وهناك أمور يجب على المسلم معرفتها لمعرفة الشروط التي يقبل بها الدعاء، وهي:
خفض الصوت أثناء الدعاء
يجب ألا يكون صوت الداعي غير مرتفع أو منخفض. فصل: 8- الدعاء بعد الأذان:|نداء الإيمان. يقول الله عز وجل "وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ". يجب خفض الصوت والخشوع لله عز وجل. حضور القلب
حضور القلب وخشوعه من الأمور المهمة لقبول الدعاء. يجب أن يترك العبد الكره والحقد وأن يدعو بالخير ويتمنى ذلك من قلبه. فعن أبو هريرة رضي الله عنه قال أن رسول قال "ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه".
فصل: 8- الدعاء بعد الأذان:|نداء الإيمان
تاريخ النشر: الأحد 6 رجب 1430 هـ - 28-6-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 124008
85693
1
509
السؤال
نريد القول الفصل في هذه المسألة: الدعاء الذي يقوله بعض أئمة المساجد بعد إقامة الصلاة وقبل الصلوات المفروضة وهو اللهم ربّ هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة.... الخ.. وهناك بعض الأئمة لا يقولون هذا الدعاء، مثل أئمة الحرمين وغيرهم.
الدعاء بعد الأذان
"اللهم إني أسألك بحق هذه الدعوة" تقال في أول الدعاء، وهذه أيضاً جاءت في رواية
البيهقي، والقول فيها كالقول في سابقته 11. 3-
"والدرجة الرفيعة" أو "والدرجة العالية الرفيعة" أو "الدرجة العالية الرفيعة في
الجنة" أو "يا أرحم الراحمين" قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله – بعد أن ساق الحديث:
"وليس في شيء من طرقه ذكر "الدرجة الرفيعة" 12 ،
وقال السخاوي: "لم أره في شيء من الروايات" 13. وبهذا يعلم خطأ
بعض المذيعين بالإذاعات المسموعة الذين يرددون هذه الزيادة مع الدعاء الوارد؛ لأنها
لم تثبت وليس لها أصل كما ذكر المحققون من العلماء، والله أعلم. اللهم آت محمداً
الوسيلة والفضيلة وابعثه، مقاما محموداً الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد، والحمد
لله أولاً وآخراً. الدعاء بعد الأذان. 1 غافر
(60). 2 النمل
(62). 3
رواه مسلم برقم (385). 4
الفتاوى الكبرى الفقهية لابن حجر (ج1 ص191)، ومجموع فتاوى ابن تيمية (ج22
ص470). 5
رواه مسلم برقم (386). 6
7
قال النووي: هذا الصحيح بدون التعريف الذي تذكره كتب الفقه؛ لأن النبي –
صلى الله عليه وسلم – أراد التأدب مع القرآن، وحكاية لفظه. المجموع (ج3
ص124)، لكن ابن حجر تعقبه وقال: قد جاءت رواية التعريف عن علي بن عياش شيخ
البخاري عند النسائي، وعند ابن خزيمة، والطحاوي، والطبراني، والبيهقي.
فعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة» رواه أبو داود والنسائي والترمذي وقال: حديث حسن صحيح. وزاد قالوا: ما ذا نقول يا رسول الله؟ قال: «سلوا الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة» ، وعن عبد الله بن عمرو: أن رجلا قال: يا رسول الله إن المؤذنين يفضلوننا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعطه» رواه أحمد وأبو داود. وعن سهل بن سعد قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ثنتان لا تردان - أو قال ما تردان - الدعاء عند النداء، وعند البأس، حين يلحم بعضهم بعضا» رواه أبو داود بإسناد صحيح. وعن أم سلمة قالت: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أذان المغرب: «اللهم إن هذا إقبال ليلك، وإدبار نهارك، وأصوات دعاتك فاغفر لي».