وكان أبي بن خلف وهو بمكة، قد أقسم أن يقـ. ـتل الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، فلما بلغ الرسول قسمه، قال: "أنا أقتـ. ـله إن شاء الله". وفي رواية أخرى، كان أبي بن خلف يلقى رسول الله فيقول: "يا محمد إن عندي فرسًا أعلفه كل يوم فرقًا من ذرة أقـ. ـتلك عليه". فيقول الرسول: "بل أنا قاتـ. ـلك إن شاء الله". اقرأ أيضًا: "لتلدن ملكًا يقال له معاوية".. هند بنت عتبة: من عدوة للإسلام أهـ. ـدر النبي ﷺ حياتها إلى صحابية جليلة.. قصصها مع الرسول والفاكه وأبو سفيان تحقق نبوءة النبي بقـ. ـتل أبي بن خلف أبي بن خلف أخذ تهـ. ـديد النبي صل الله عليه وسلم مأخذ الجد، لذلك لم يَغِبْ هذا التهـ. ـديد عن ذهنه قطُّ، وقد مرَّت السنوات والسنوات، وجاءت غـ. ـزوة أحد في العام الثالث من الهجرة، بعد أكثر من عشر سنوات من تهـ. ـديد النبي له، وكان التهـ. ـديد النبوي ما زال عالقًا في ذهن أُبَيِّ بن خلف! في غـ. ـزوة أحد تمكن النبي محمد من تنفيذ وعيده لأبي، خاصةً وأنه حاول أن يغـ. ـدر بالنبي أولًا، وجاء في رواية مقتـ. ـله: قال ابن إسحاق، في معرض حديثه عن غزوة أحد: "فلما أسند رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشعب أدركه أبي بن خلف وهو يقول: أي محمد، لا نجوت إن نجوت.
ابي بن خلف | قصة الرجل الوحيد الذي قضى عليه الرسول - قصة عجيبه لم تروى من قبل ! - Youtube
- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله في سبيل الله) متفق عليه. - فقوله صلى الله عليه وسلم: (في سبيل الله) احتراز ممن يقتله في حد أو قصاص؛ لأن من يقتله في سبيل الله كان قاصدا قتل النبي صلى الله عليه وسلم. - والسبب في قتله من قبل النبي صلى الله عليه وسلم: لأنه كان يسير في مكة المكرمة وهو يقسم أنه سيقتل النبي محمد عليه الصلاة والسلام، وقد وصل هذا الكلام للنبي وما يضمره أبي بن خلف، فأخبر النبي -عليه الصلاة والسلام- عندها أنه هو من سيقتل أبي بن خلف إن أذن الله بذلك، فلما كانت غزوة أحد، بدأ أبي بن خلف يبحث عن الرسول عليه السلام، وهو يصرخ وينادي "لا نجوت إن نجا محمد" وكان مرتديا بزته الحديدية، وما إن رأى النبي صلى الله عليه وسلم حتى انقض عليه، يريد قتله. - وفي ذلك الموقف تدخل الصحابي مصعب بن عمير وانقض على أبي بن خلف يبارزه ويحاول إبعاده عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أن مصعب بن عمير قد استشهد، وأكمل أبي بن خلف طريقه باتجاه رسول الله، فأبصر النبي صلى الله عليه وسلم شقا صغيرا في بزة أبي بن خلف فرماه بحربته، فوقع أبي بن خلف من على حصانه وهو يصدر صوتا كخوار الثور ولم يخرج الدم الكثير من جرحه، فحمله أصحابه وهم يخففون عنه ويخبرونه بأن جرح الحربة مجرد خدش صغير، فأخبر أن الألم الذي به لو أصاب قوما بأكملهم ما احتملوه ومات من حينه.
من هو أبي بن خلف - موسوعة
تعرف معنا عزيزي القارئ عبر مقالنا اليوم من موسوعة عن أبي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح بن عمر بن هصيص بن كعب القرشي، وهو يعتبر من أشد وألد خصوم وأعداء الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان يتبع الوثنية وهو أحد رؤساء وزعماء كفار قريش، وأُطلق عليه لقب الغطريف. فحينما بدء الرسول صلى الله عليه وسلم في دعوة الناس إلى عبادة الله ، كان هذا الشخص يكرهه ودائماً كان يحلف ويقسم بأنه سيقتل سيدنا مُحمد، ولكن ما أن وصل هذا الحديث إلى نبينا الكريم فقال: "وأنا اقتله إن شاء الله". فكان أبي بن خلف يتعمد دائماً السخرية والاستهزاء بسيدنا مُحمد، ويرغب في إيذائه، وليس هذا وفقط بل كان يُحب إيذاء المسلمين ككل سواء نفسياً أو جسدياً، وكان يطردهم من أماكنهم، ويأخذ الحقوق بالغصب. ففي هذا العصر انتشر التعذيب والضرب، والإيذاء النفسي والجسدي، والطرد من قبل كفار قريش للمسلمين ممن يتبعون سيدنا مُحمد. وخلال السطور التالية سنتحدث عنه بشيء من التفصيل، وسنتعرف على المصير الذي ناله، فقط عليك مُتابعتنا. أبي بن خلف
في أحد الأيام أثناء مرور الرسول صلى الله عليه وسلم قال له أبي بن خلف أنه يعلف فرسه بكمية من الذرة حتى يقتله به، فدائماً كان يتوعد بقتل النبي، وهنا رد عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بأن هو من سيقتله بإذن الله.
وأستعجب من حوله وقالوا له أن كل ما به هو خدش فقط، فقال إذا لم يُصيبني سوى بريقه لقتلني أيضاً، ثم قال:"والذي نفسي بيده لو كان الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا جميعاً"، ولم يمكث سوى يوم أو أقل، وتوفى عدو الله أثناء عودتهم به لمكة. وهذا الشخص يعتبر الكافر والمُشرك الوحيد الذي تم قتله على يد رسولنا الكريم، ويُقال أن من بعده لم يقتل النبي أي شخص آخر. وقد مات بسبب هذا الخدش الذي أصابه به سيدنا مُحمد، وبالتالي أصبح موته عبرة ودرس لكل المُشركين. ودليل كبير على صدق نبوءة سيدنا مُحمد صلى الله عليه وسلم، وعلى عظمة وقول الله عز وجل. المراجع
1
كما قال الله عز وجل في مهنة سيدنا عليه السلام: بسم الله الرحمن الرحيم (فأوحينا إليه أنِ اصنعِ الفُلْكَ بأعيُنِنَا ووحْينَا فإذا جاء أمرنا وفَارَ التَّنُّورُ فاسْلُكْ فيها من كلٍّ زوجين اثنين وأهلَكَ إلاَّ من سبقَ عليه القولُ منهم ولا تخاطبني في الَّذين ظَلَموا إنَّهم مُغرَقُون). بحث عن حرف ومهن الانبياء · مهنة نبي الله صالح: لقد اشتهر سيدنا صالح بتربيته النوق والإبل، كما عمل في تجارة ألبانها وجميعنا يعرف قصة ناقة سيدنا صالح الشهيرة. · مهنة سيدنا لوط: لقد كان لوط عليه السلام رائدا للرحالة في عصره ومؤرخا عظيما أيضا. · مهنة سيدنا إلياس: لقد كان سيدنا إلياس يعمل في نسج الأقمشة وخياطة الملابس والأثواب. · مهنة سيدنا اسماعيل: كان نبي الله اسماعيل يعمل في صيد الأسماك من البحار والأنهار، ثم يذهب لبيعها في الأسواق، كما كان مترجما لحوالي 70 لغة يتقنها. · مهنة سيدنا هود: كان نبي الله هود تاجرا وكان يتمتع بمكانة عالية بين التجار، فكان يعد بمثابة رائد لهؤلاء التجار. · مهنة سيدنا يوسف: قام فرعون بتعيين سيدنا يوسف وزيرا لخزائن مصر، فلقد مكن الله عز وجل ليوسف في الأرض. بحث عن حرف ومهن الانبياء قصير – المحيط. · مهنة سيدنا ابراهيم: كان النبي ابراهيم بناء، فهو من قام ببناء الكعبة مع ابنه اسماعيل بأمر من الله عز وجل، كما أنه عمل في تجارة الأقمشة.
بحث عن حرف ومهن الانبياء بحث
[1]
مِهنة النّبي نوح عليه السّلام
إنَّ من تتبع سيرة نبي الله نوح يعرف أنَّها تشمل كل ما يخصُّ النّبي نوح-عليه السّلام- من دعوته مع قومه التي طالت مُدّة 950 عامًا والتي اتّبع فيها كل الأساليب الدّعويّة لدعوة قومه، حتَّى في النّهاية طلب الله -تعالى- منه أن يصنع سفينة النّجاة له ولمن آمن معه، فصنعها واتقنها وصعد بها في لجظة الطُّوفان، فنوح -عليه السّلام- اشتغل بالنِّجارة وأتقن عمله. مِهنة النّبي إدريس عليه السّلام
النّبي إدريس -عليه السّلام- هو نبيّ من الأنبياء الذي بعثه الله -تعالى- بعد آدم -عليه السّلام- كما جاء في التّاريخ، والذي أخبر به الطّبري في تاريخه، وقد جاء وصفه في القرآن الكريم بأنّه كان صدّيقًا نبيًا، وأمّا عن مِهنته وحِرفته، فقد كان خيّاطًا ماهرًا، يَخيط ما يحتاجه من ملابسٍ تقيه حرّ الصّيف وبرد الشّتاء. [2]
مِهنة النّبي صالح عليه السّلام
اشتهر قوم النّبي صالح -عليه السّلام- بالبناء، فقد كانوا يبنون بيوتهم بأيديهم في الصّخر، ولكن من خلال قصة النّبي صالح -عليه السّلام- مع قومه وطلبهم لمعجزة إخراج النّاقة من الصّخر، يتبيّن أنّ مِهنته كانت تربية الجِمال، والاهتمام بها والاتجار بلبنها وحليبها.
بحث عن حرف ومهن الانبياء مشروع لغتي
مهنة الغزل والنسيج
من حرف ومهن الأنبياء مهنة الغزل والنسيج حيث يوجد نبي واحد احترف مهنة الغزل والنسيج وهو (نبي الله إلياس) عليه السلام. مهنة الحدادة
من حرف ومهن الأنبياء مهنة الحدادة والتي عمل سيدنا داود بها في مهنة الحدادة. مهنة الحياكة أو الخياطة
مهنة الحياكة أو الخياطة واحدة من حرف ومهن الأنبياء حيث كان سيدنا إدريس يعمل في مهنة الحياكة، أو ما يعرف باسم الخياطة. مهنة تجارة الأقمشة والبناء
من حرف ومهن الأنبياء مهنة تجارة الأقمشة والبناء التي امتهن نبي الله سيدنا إبراهيم عليه السلام الذي لقب بأبو الأنبياء حرفة البناء. بحث عن حرف ومهن الانبياء لغتي الخالده. حيث قام ببناء الكعبة المقدسة وساعده في ذلك ابنه إسماعيل عليه السلام، وهناك أقاويل أخرى تذكر أن سيدنا إبراهيم كان يمتهن حرفة أخرى خلاف مهنة البناء وهي تجارة الأقمشة. مهنة النجارة
من حرف ومهن الأنبياء مهنة النجارة والتي احترف سيدنا نوح عليه السلام مهنة النجارة، وكان أول من صنع سفينة بحرية من الأخشاب. حرف و مهن الأنبياء جميعهم
هناك مجموعة من حرف ومهن الأنبياء التي عمل بها عدد كبير من الأنبياء والرسل، حيث اشتهر كل نبي أو رسول بحرفة معينة بهدف جلب المال لتلبية احتياجاته، ومن أشهر تلك الحرف، ما يلي:
مهنة نبي الله آدم
عمل آدم عليه السلام في الزراعة، وقد لقب بأبو البشر، وقد كان يقوم بزراعة الأرض وتصنيع بعض الآلات والأدوات التي تجعله قادر على الفلاحة والحرث، وشاركته في العمل زوجته حواء.
محبة الأنبياء وموالاتهم جميعًا، والحذر والابتعاد عن كل ما يمكن أن يكون متضمنًا لعداوة أحدهم أو بغضه والعياذ بالله. الإيمان بأن الأنبياء هم أفضل الخلق على الإطلاق، وبأنّهم مصطفون ومختارون من الله عزّ وجلّ ولا يمكن لأحد الوصول إلى منزلتهم. الصلاة والسلام عليهم جميعًا، فهذا حق لهم ولكن لا بدّ من الاعتقاد بتفاضلهم فهم ليسوا على درجة واحدة فقد فضّل الله بعضهم على بعض والإيمان بهذا هو تصديق لصريح القرآن الكريم. حرف ومهن الأنبياء عليهم السلام | المرسال. المراجع
↑ الراوي: أنس بن مالك | المحدث: الوادعي | المصدر: الصحيح المسند | الصفحة أو الرقم: 34 | خلاصة حكم المحدث: صحيح ، رجاله رجال الصحيح
↑ الراوي: المقدام بن معدي كرب | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 2072 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
↑ [الحديد: 25]
↑ [هود: 37]
↑ [البقرة: 127]
↑ [سبأ: 10 - 11]
↑ [طه: 17 - 18]
↑ [آل عمران: 49]
مقالات متعلقة
ثقافة اسلامية
2057 عدد مرات القراءة