فرع حطين: محافظة حولي – حطين – قطعة 4، شارع سعيد محمد بن سلامة، بجانب جمعية حطين التعاونية. فرع الري (الافنيوز): محافظة الفروانية – الري – بداخل مجمع الأفنيوز – طريق الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان (الدائري الخامس)، بين شارع الغزال وشارع محمد بن راشد. فرع الشامية: محافظة العاصمة – الشامية – قطعة 10، شارع ابن منظور، بجانب جمعية الشامية. رقم تأمين التعاونية الطبي 1443 على واتساب وخدمة العملاء - سعودية نيوز. فرع الضجيج: محافظة الفروانية – الضجيج – داخل مبنى القطاع التجاري، بالقرب من متجر ترندا للمفروشات. فرع القبلة (برج التحرير): محافظة العاصمة – القبلة – قطعة 10، شارع عبد العزيز حمد الصقر، مبنى برج التحرير. فرع المطار (الدولي): محافظة الفروانية – المطار – بداخل مطار الكويت الدولي – الدور الأرضي – صالة القادمون
فرع جليب الشيوخ: محافظة الفروانية – جليب الشيوخ – قطعة 4، شارع 250، مجمع سوق الجليب. فرع جنوب الأحمدي: محافظة الأحمدي – جنوب الأحمدي – قطعة 4 – شارع 32 – مقابل المدرسة الهندية. فرع صباح السالم: محافظة مبارك الكبير – صباح السالم – قطعة 4-طريق 4، بجانب سوق جمعية صباح السالم رقم 3. طرق التواصل مع بيت التمويل الكويتي
بجانب رقم بيت التمويل خدمة العملاء في الكويت هناك طرق للتواصل مع بيت التمويل الكويتي أونلاين ممثلة في الآتي:
موقع بيت التمويل الكويتي
خدمة ألو بيتك على الرقم 1803333 طوال أيام الأسبوع.
رقم تأمين التعاونية الطبي 1443 على واتساب وخدمة العملاء - سعودية نيوز
رقم التأمين التعاوني واتساب
وهناك طرق أخرى لتقديم شكوى أو استفسار للتأمين التعاوني الطبي، مثل التواصل مع الشركة عبر رقم واتساب أو الحسابات الرسمية على فيس بوك، وإليكم التفاصيل:
يمكن التواصل مع تأمين التعاونية الطبي من خلال حسابهم الرسمي على تويتر، عبر الضغط هنا. يمكن التواصل مع تأمين التعاونية الطبي من خلال حساب الشركة الرسمي على فيس بوك من خلال الضغط هنا. يمكن التواصل مع شركة تأمين التعاونية الطبي بالمملكة من خلال حسابهم الرسمي على واتساب عبر الضغط هنا. رقم خدمه عملاء التعاونيه للتامين الطبي. يمكن التواصل مع تأمين التعاونية الطبي لتقديم شكاوى أو استفسارات عبر الحساب الرسمي على لينكد إن، من خلال الضغط هنا. مستشفيات التأمين الطبي في المملكة
وفي حالة الرغبة في الذهاب إلى أحد المستشفيات التابعة إلى التأمين الطبي التعاوني في المملكة العربية السعودية، فهناك أماكن كثيرة، مثل ما يلي:
مستشفى الرياض الوطني ويمكن التواصل معها عبر هذا الرقم 966 9200 04585. مستشفى السعودي الألماني ويمكن التواصل معها عبر هذا الرقم 966 9200 07997. مستشفى الحياة الوطني ويمكن التواصل معها عبر هذا الرقم 966 17 331 1111. المستشفى السعودي البريطاني ويمكن التواصل معها عبر هذا الرقم 966 11 463 6666.
فرع محافظة الجهراء: الجهراء – قطعة 4، شارع 4، مركز المخيال التجاري. فرع الخالدية: محافظة العاصمة – الخالدية – قطعة 2 – جمعية الخالدية التعاونية. فرع السالمية (السنترال): محافظة حولي – السالمية – قطعة 5، شارع 1 متفرع من شارع عمرو بن العاص، بجانب سنترال السالمية. فرع الشامية: محافظة العاصمة – قطعة 10، شارع ابن منظور، بجانب جمعية الشامية. فرع الصليبية: محافظة الجهراء – الصليبية – الصليبية الزراعية – سوق الفرضة (سوق الخضار والفاكهة المركزي)، بجانب شركة المخازن العمومية. فرع العارضية: محافظة الفروانية – قطعة 4 – شارع 54، بجانب جمعية العارضية التعاونية رقم 2. فرع العديلية: محافظة العاصمة – العديلية – قطعة 4 – شارع عبدالله على عبدالوهاب المطوع – بجانب مركز الصقر الصحي. رقم خدمه عملاء التعاونيه للتامين. فرع الفروانية (مجمع مبارك): محافظة الفروانية – قطعة 4، شارع حبيب مناور، مجمع مبارك التجاري. فرع الفيحاء: محافظة العاصمة – الفيحاء – قطعة 5 – شارع حمد عبدالمحسن المشاري – بجانب جمعية الفيحاء التعاونية بالقرب من المخفر. فرع اليرموك: محافظة العاصمة – اليرموك – قطعة 3 – تقاطع طريق المطار (55) مع شارع أحمد يوسف الثاقب، بجانب فرع الغاز.
وَإِذَا اشْتَرَى بَعِيراً فَلْيأْخُذْ بِذِرْوَةِ سِنَامِهِ وَلْيَقُلْ مِثْلَ ذلكَ" وفي رواية "ثُمَّ ليأْخُذْ بِناصِيَتِ ها وَلْيَدْعُ بالبَرَكَةِ في المَرأة والْخَادِمِ". (10)
باب ما يُقالُ للرجل بعدَ دُخولِ أهلهِ عليه
1/709 روينا في صحيح البخاري وغيره عن أنس رضي اللّه عنه قال: بنى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بزينب رضي اللّه عنها، فأولم بخبز ولحم. . وذكر الحديث في صفة الوليمة وكثرة مَن دُعي إليها. ثم قال: فخرجَ رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم فانطلق إلى حجرة عائشة فقال: "السَّلامُ عَلَيْكُمْ أهْلَ البَيْتِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ" فقالت: وعليك السلام ورحمة اللّه، كيف وجدتَ أهلك؟ بارك اللّه لك، فتقرَّى حُجَر نسائه كلّهنّ يقولُ لهنّ كما يقول لعائشة، ويقلن له كما قالت عائشة. اذان في اذن المولود اختي. (11)
بابُ ما يقولُه عندَ الجمَاع
1/710 روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما، من طرق كثيرة،
عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال: "لَوْ أنَّ أحَدَكُمْ إذَا أتى أهْلَهُ قالَ: بِسْمِ اللّه اللَّهُمَّ جَنِّبْنا الشَّيْطانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطانَ ما رَزَقْتَنا فَقُضِيَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يَضُرَّهُ" وفي رواية للبخاري "لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطانٌ أبَداً".
اذان في اذن المولود الميت
(12)
بابُ مُلاعبةِ الرجلِ امرأَتَه وممازحته لها ولطف عبارتِه معها
1/711 روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن جابر رضي اللّه عنه قال: قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "تَزَوََّجْتَ بِكْراً أَمْ ثَيِّباً؟ قلت: تَزوّجتُ ثيباً، قال: هَلاَّ تَزَوَّجْتَ بِكْراً تُلاعِبُها وَتُلاعِبُكَ". (13) (البخاري (6387) ، ومسلم (715) (110)"(البخاري (6387) ، ومسلم (715) (110)
2/712 وروينا في كتاب الترمذي وسنن النسائي، عن عائشة رضي اللّه عنها قالت: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "أكمَلُ المُؤْمِنِينَ إِيمانَاً أحْسَنُهُمْ خُلُقاً وألْطَفُهُمْ لأهْلِهِ" . (14)
بابُ بيان أدبِ الزَّوِجِ مع أصهاره في الكلام
اعلم أنه يستحبّ للزوج أن لا يخاطب أحداً من أقارب زوجته بلفظ فيه ذكر جماع النساء، أو تقبيلهنّ، أو معانقتهنّ، أو غير ذلك من أنواع الاستمتاع بهنَّ، أو ما يتضمن ذلك أو يُستدلّ به عليه أو يفهم منه. ماذا يقال في أذان الطفل عند الولادة؟ - مقال.
1/713 روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن عليٍّ رضي اللّه عنه قال: كنت رجلاً مَذَّاءً فاستحييتُ أن أسألَ رسولَ اللّه صلى اللّه عليه وسلم لمكان ابنته منّي، فأمرتُ المقدادَ فسألَه.
اذان في اذن المولود يولد على الفطرة
سن النبي صلى الله عليه وسلم فعليًّا الأذان والإقامة: من السنن الفعلية التي تُقام للمولود عند ولادته: الأذانُ في أذنه اليُمنى، والإقامة في أذنه اليُسرى، وذلك بعد الولادة مباشرة. (إعجاز علمي وتربوي) سن النبي صلى الله عليه وسلم فعليًّا الأذان والإقامة: من السنن الفعلية التي تُقام للمولود عند ولادته: الأذانُ في أذنه اليُمنى، والإقامة في أذنه اليُسرى، وذلك بعد الولادة مباشرة. فصل: بابُ الأَذَان في أُذُنِ المولُود|نداء الإيمان. عن أبي رافع رضي الله عنه قال: « رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أذَّن في أُذن الحسن بن عليٍّ حين ولدته فاطمة » [1]، وورَد في الإقامة حديثان فيهما ضَعفٌ بخلاف الأذان، ولكن معنى الحديث الأول يؤكِّد معناهما؛ عن الحسن بن عليٍّ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « مَن وُلِد له مولود فأذَّن في أُذنه اليُمنى وأقام في أذنه اليُسرى، لم تضرَّه أم الصبيان » [2]، وعن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم: « أذَّن في أُذن الحسن بن عليٍّ يوم وُلد، وأقام في أُذنه اليُسرى » [3]. تأتي هذه السنَّة في سياق تدعيم الفطرة السوية للمولود، وبثِّ شعار الإسلام في نفس المولود، وإعلان الإسلام في قلبه قبل أن تتلقَّفه نداءات الشيطان ، وتَجتذبه أصوات الغناء ، وتَستهويه مُيوعة المُنحلِّين.
اذان في اذن المولود اختي
قال جماعة من أصحابنا:" يستحبّ أن يؤذّن في أذنه اليمنى، ويقيم الصّلاة في أذنه اليسرى ". فضل المولود الأنثى
فضل المولود الأنثى عن عقبة بن عامر قال، سمعت رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – يقول:" من كان له ثلاث بنات. فصبر عليهنّ، وأطعمهنّ، وسقاهنّ، وكساهنّ من جدّته، كنّ له حجاباً من النّار يوم القيامة ". رواه ابن ماجه، وأحمد، وصحّحه الألباني. وعن أنس بن مالك قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من عال جاريتين حتّى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو ـ وضمّ أصابعه ـ "، رواه مسلم. أي كهاتين الأصبعين المضمومتين في قرب المنزلة. بل إنّ فضل تربية البنات ينال من عال أيّ عدد منهن ولو واحدةً. فعن عائشة رضي الله عنها قالت:" دخلت امرأة معها ابنتان لها تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة. فأعطيتها إيّاها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها، ثم قامت فخرجت. فدخل النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – علينا فأخبرته، فقال: من ابتلي من هذه البنات بشيء كنّ له ستراً من النّار "، رواه البخاريّ ومسلم. السّنة في اختيار اسم المولود يسنّ تسمية الولد في اليوم السّابع من الولادة، أو يوم الولادة نفسه كما ذكره النّووي في الأذكار. اذان في اذن المولود الميت. مقالات قد تعجبك:
السّنة في اختيار اسم المولود
ويُسنّ أن يكون الاسم حسناً، للحديث الذي رواه أبو داود، والدّارمي، وابن حبّان، وأحمد:" إنّكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فحسّنوا أسماءكم ".
اذان في اذن المولود الجديد
ماذا يقال في أذان الطفل عند الولادة؟
اللهُ أكبرْ اللهُ أكبرْ. أشهد أن لا إلهَ إلا الله. أيضا أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمداً رسولُ الله. أشهد أن محمداً رسول الله. حيِّ على الصلاة. حي على الصلاة. حيِّ على الفلاح. اذان في اذن المولود كيفيه. حي على الفلاح. لا إله إلا الله". دعاء لتسمية المولود
عن الرسول -صلَّ الله عليه وسلم-: "كل غلام رهينة بعقيقته، تذبح عنه يوم سابعه
ويسمى ويحلق رأسه". أيضا وذكر عن رسول الله -صلَّ الله عليه وسلم- أنه يمكن تسمية الطفل يوم ميلاده حيث
قال -صلَّ الله عليه وسلم-: "ولد لي الليلة غلام فسميته باسم أبي إبراهيم". كما عن اسم المولود فقيل عن رسول الله -صلَّ الله عليه وسلم-: "إن أحب أسمائكم
إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمن"، وقيل عن الرسول -صلَّ الله عليه وسلم-
أيضاً: "تسموا بأسماء الأنبياء". أفضل الأدعية التي تقال عند رؤية المولود
«بارك الله لك في الموهوب لك، وشكرت الواهب، وبلغ أشده، ورزقت بره، وجعله الله مباركاً عليك وعلى أمة محمد – صلى الله عليه وسلم-». كذلك «اللهم أنبته نباتاً حسناً، واجعله قرة عين لوالديه، واحفظه وبارك لنا فيه واجعله من أهل الصلاح والتقوى». «بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك، من شر كل نفس وعين حاسد، بسم الله أرقيك والله يشفيك».
اذان في اذن المولود كيفيه
وقد أجْرَتْ بعض مراكز البحوث بعض الأبحاث على مجموعة من الأجنة، فوجدت أنهم يُقبِلون على الرضاع بصورة إيجابية مضاعَفة عند سماع الأصوات المحبَّبة التي كانوا يسمعونها وهم في بطون أمَّهاتهم، وأنهم يَنقبِضون ويُضرِبون وتقل شهيتهم للرضاع عند سماع الأصوات التي كانت تَنقبِض منها الأمهات، وهذا يجعلنا نشعرُ من فعل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم "الأذان والإقامة"، حتى يظلَّ الصوت مألوفًا إلى نفسه، محبَّبًا إلى قلبه، فيُمثِّل لدى الطِّفل نوعًا من الحصانة القلبية والنفسية من وساوس الشيطان[4]. والمولود عند ولادته يكون صِفرًا من المعلومات، وفي ذات الوقت يَكون مزوَّدًا بوسائل الإدراك الثلاثة سالفة الذِّكر؛ السمع، والبصر، والفؤاد، وهي مهيَّأةٌ وقابلة للعمل فور الولادة، وأقواها وأشدُّها استعدادًا للعمل هو الجهاز السمعيُّ؛ قال تعالى: { وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [النحل: 78]، فاستحبَّت الشريعة الإسلامية أن يكون أول عملها هو تلقي شِعار الإسلام. وللعلماء في أسرار التأذين والإقامة أقوال؛ نذكر منها: قال الإمام ابن القيم في تحفة المودود: "وسرُّ التأذين -والله أعلم- أن يكون أول ما يقرَع سمع الإنسان كلمات النداء العلويِّ المُتضمِّنة لكبرياء الرب وعظمته، والشهادة التي أول ما يَدخُل بها في الإسلام فكان ذلك كالتلقينِ له شعارَ الإسلام عند دخوله إلى الدنيا، كما يُلقَّن كلمة التوحيد عند خروجه منها، وغير مُستنكر وصول أثَر التأذين إلى قلبِه وتأثيره به، وإن لم يَشعُر، مع ما في ذلك من فائدة أخرى، وهي: هروب الشيطانِ من كلمات الأذان، وهو كان يرصده حتى يولَد فيُقارنه للمحنة التي قدَّرها الله وشاءها، فيسمع شيطانه ما يُضعِفه ويَغيظه أول أوقات تعلُّقه به.
أما ما ذكره الاخ صالح في بيان سبب التأذين في اذن المولودحتى يكون اول ما يسمع هو كلمة التوحيد فهو من كلام العلماء ومن تعليلهم وبيان الحكمة من استحباب الاذان وليس عليه دليل بل استنتجه من رأى العمل بهذه الاحاديث. 2013-10-22, 12:40 PM #9 رد: الأذان في أذن المولود
والله تعالى أعلم.. ،،، ما دامت الأحاديث لم تصح, فلا يجوز العمل بها
2013-10-22, 09:30 PM #10 رد: الأذان في أذن المولود
السؤال الحادي والأربعين:ما درجة الحديث الوارد في الأذان بأذن المولود ، فقد ورد على مسامعنا أن فضيلتكم يضعفه ؟
وما السنن الثابتة في أحكام المولود يوم سابعه ؟
الجواب:
الحديث الوارد في الآذان في أُذن المولود لا يثبت. رواه أبو داود في سننه ( 5105) والترمذي ( 1514) من طريق عاصم بن عبيد الله عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال:( رأيت رسول الله ( أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة بالصلاة). قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وفيه نظر فقد تفرد به عاصم عن عبيد الله وأكثر أهل العلم على تضعيفه. قال ابن عيينه ( كان الأشياخ يتقون حديث عاصم بن عبيد الله). وقال علي بن المديني:سمعت عبد الرحمن بن مهدي ينكر حديث عاصم بن عبيد الله أشد الإنكار.