قصة القصيدة التي غنتها أسمهان بعنوان: ليت للبراق عينـاً. ليلى العفيفة هي ليلى بنت لكيز بن مرة (توفيت حوالى العام 483 للميلاد)
شاعرة عربية جاهلية. خطبها البراق بن روحان و يقال أنه ابن عمها, ولكن
أميرا من أمراء فارس أسرها وحملها إلى بلاده, وهناك رغب إليها في الزواج
منه, فامتنعت عليه. وظلت على ذلك حتى وفد عليها خطيبها واستنقذها. تنسب
إليها القصيدة التي غنتهاالمطربة أسمهان بالصيغة التاليه: ليت للبراق عينـاً فتـرى *** ما ألاقي من بكـاءٍ وعنـا عذبت أختكـم يـا ويلكـم *** بعذاب النكر صبحاً ومسـا غللَّوني، قيَّدوني ضربـوا *** جسمي الناحل مني بالعصا غلِّلوني، قيِّدوني وافعلـوا *** كل ماشئتم جميعاً من بـلا فأنـا كـارهـة بغيـكـم *** ويقيني الموت شيء يرتجى
- ليت للبراق عيناً | Meem Magazine مجلة ميم
- ليت للبراقِ عيناً - منتديات نايس كويتي
- بخاخ زعفران - متجر زعفران الريهقان
- بخاخ زعفران للاكل في الامارات على السوق المفتوح
ليت للبراق عيناً | Meem Magazine مجلة ميم
+4 فوزى على حربى اسمهان منعم ابوطالب امير الطرب 8 مشترك كاتب الموضوع رسالة امير الطرب الاداره- كبار الفريدين عدد المساهمات: 2063 تاريخ التسجيل: 03/04/2010 موضوع: ليت للبراق عيناً 15/4/2010, 22:48 آه آه آه.. آه آه آه.. ليت للبراقِ عيناً فترى ما ألاقي من بلاءٍ وَعَنَا عُذِّبَت أختُكُمُ يا ويلكُمُ، بعذابِ النكرِ صبحاً ومِسا غلَّلوني، قَيَّدوني، ضربوا جسميَ الناحلَ مني بالعصا قَيِّدوني! غَلِّلوني!
ليت للبراقِ عيناً - منتديات نايس كويتي
قصة خُلِدت في أعماق تاريخ التراث الأدبي وقليل من قرأ عنها.. وقصيدة جذبت الخيال بأبياتها ذات النزعة الإنسانية المتجلية في الدوران حول معدن الإنسان وجوهره وقليل من يعرف صاحبتها ذات الهدب المنكسرة العفيفة المتمنعة التي عانت من الأسر وجور الزمن وغدره فما كان منها إلا أن استفتحت قصيدتها مستهدفة ابن عمها وحبيبها والذي توسمت فيه القدرة على تخليصها من الأسر.. فهو رمز الشجاعة والتضحية: ليت للبراق عيناً فترى ما ألاقي من بلاء وعنا ثقب تطلعت من خلاله عين البراق على مأساة حبيبته ومعاناتها وتمنُّعها على الأعجمي إخلاصاً له وصوناً لشرف قبيلتها ما أجج حبه لها وتوقه للقاء بها وهذا ما تحقق.
إن آثار التحرش او الاعتداء على نفسية الطفل انها عظيمة فيعيش الطفل في عزلة تامة، علاوة على ذلك تغيير سلوكه مثلاً من طبيعي الى عنف داخل المدرسة وداخل الاسرة، بالاضافة الى عدم الاستقرار العائلي...
الحوار في كل الاحوال مهم داخل البيت بالحديث الهادئ؛ لأنها امور في غاية الحساسية، الحوار يكون مع الطفل من عمر عامين نعم لاتستغربون من هذا الوضع، ثبِّت له ان (جسدك ملك انت وحدك) وهنا من اجزاء جسمك وتؤشر له بجسده لا يصح لأحد رؤيتها، والحشمة لدى الفتيات داخل البيت امام الاخوان الاب العم والخال والاقارب خاصة داخل البيت. وأيضًا لا تسمح لأي أحد يلتقط لك صورًا دون رضاك، او بمحادثات على الانترنت، علمه الفرق بين السلام باليد واللمس، عزز ثقته بنفسه وكيف يعبر عن نفسه ورأيه، وكيف يرفض وكيف يصرخ ويدافع عندما يحس بأن أحدًا من اقاربه داخل البيت بدأ التحرش بالكلام البذيء او اللمس اهرب اطلب النجدة لأنقاذك، علمه الشجاعة وبإبداء الرأي بقوة من غير تردد وخوف، احتواء الطفل منذ صغره وتقوية شخصية الطفل تحصنهم من الوقاية من التحرش أو الاعتداء الجنسي. نحن بحاجة الى توعية الآباء والامهات عن طريق الاعلام برامج توعووية مكثفة، بالمدارس، المساجد، الاندية والجمعيات تتضافر الجهود كلها من اجل حماية الطفل.
تم شراؤه أكثر من 28 مرة
ميّزي أطباقك بلون ذهبي محمر لامع ونكهة شهية مع بخاخ الزعفران وصف المنتجإنتاج مصنع الكفيل في الكويتعبارة عن شعيرات الزعفران ا? المزيد من المعلومات
38. 00 ر. س
وفر 8%
رمز المنتج
Z. 42218. 16403396893023753
ميّزي أطباقك بلون ذهبي محمر لامع ونكهة شهية مع بخاخ الزعفران وصف المنتج إنتاج مصنع الكفيل في الكويت عبارة عن شعيرات الزعفران المركزة ممزوجة بالماء طبيعي ١٠٠٪ بدون أي إضافات حجم العبوة 150 مل يُرش منه على الرز أو اللحوم والدجاج قبل وبعد التحمير لن يستطيع أحد مقاومة رائحة طعامك الشهية الشحن بواسطة سمسا - ارامكس (اختياري). الشحن والتوصيل خلال 24 ساعة في الدمام وضواحيها شحن وتوصيل من 3 - 5 أيام لباقي مناطق المملكة. بخاخ زعفران للاكل في الامارات على السوق المفتوح. 5. 00
1
رائع
0
ممتاز
جيد
لم يعجبني
سيئ
لا توجد تقييمات, اترك تقييمك
قد يعجبك أيضاً
بخاخ زعفران - متجر زعفران الريهقان
تسوق اونلاين لبان من الماجد للعود | افضل الأسعار من الماجد للعود| لجميع انحاء المملكة العربية السعودية The store will not work correctly in the case when cookies are disabled. الآن ر. س. 81. 00 قبل ر. 162. 00 لبان قابل للأكل معلومات اخرى أصل المنتج لبان الحجم 160 جم كتابة مراجعتك تكلفة التوصيل: التوصيل داخل السعودية مجانا للطلبات 199 ريال فأكثر أو 23 ريال للطلبات الأقل من 199 ريال. اطلب عبر ريد بوكس والشحن مجاناً للطلبات بقيمة 199 ريال فأكثر وبقيمة 11. 50 ريال للطلبات الأقل من 199 ريال للمدن المدعومة في السعودية. التوصيل داخل الإمارات العربية المتحدة مجاناً للطلبات بقيمة 199 درهم فأكثر أو 30 درهم للطلبات الأقل من 199 درهم. التوصيل داخل الكويت مجانا للطلبات 15 دينار فأكثر أو 2 دينار للطلبات الأقل من 15 دينار. مدة التوصيل: 24 ساعة داخل الرياض وجدة ومكة والكويت، ومدة 3 أيام الى 7 أيام للمدن الأخرى. بخاخ زعفران - متجر زعفران الريهقان. لتفاصيل أكثر عن سياسة الشحن والتوصيل يمكنك التوجه هنا Close شخص ما قام بشراء هذا المنتج عطر سكون 2 - 50 مل 8 minutes ago from القريات, SA الآن ر. 00 شخص ما قام بشراء هذا المنتج عطر ريتاج - 50 مل 1 minute ago from املج, SA الآن ر.
بخاخ زعفران للاكل في الامارات على السوق المفتوح
تسجيل جديد الاسم الأول * الاسم الأخير * الهاتف * البريد الإلكتروني * كلمة المرور * Your personal data will be used to support your experience throughout this website, to manage access to your account, and for other purposes described in our سياسة الخصوصية.
6 حبات من البيض ونصف ملعقة كبيرة من الزعفران وربع ماء ساخن وملعقة فانيلا. نقوم بوضع الكريمة والحليب في قدر على نار متوسطة ثم ننقع الزعفران في ماء ساخن بعد الطحن ونضع إليه الفانيليا. نقوم بخفق الحليب نمغ البيض والسكر ثم يضاف إلى المزيج السابق ويضاف إليه الزعفران ويقلب. نستمر في تقليب كافة المقادير سويًا على نار هادئة للحصول على مزيج ذو كثافة متوسطة ومن ثم يترك حتى يبرد قبل أن نضعه بالبراد. طريقة استخدام الزعفران للسحر
ما هي طريقة استخدام الزعفران السحر وفك العين؟
عادة ما يتم استخدام بودرة الزعفران مع ماء الورد بكميات متساوية ويضاف إليه بودرة دم الغزال من أجل فك السحر. يتم بيع هذه الوصفة في محال العطارة بصورة فورية. يتم كتابة الآيات القرآنية بواسطة الماء الملون بهم وعادة ما تكتب سورة الفاتحة مرة واحدة وآية الكرسي ثلاث مرات على ورقة بيضاء غير مسطرة. يقال أن الزعفران الأحمر يساعد في فك السحر وطرد العين حيث أنه مادة طاهرة لا تحتوي على أي سموم أو مواد كيميائية مثل الحبر ويمكن الكتابة به. لكن يجب التنويه أن أعمال السحر والدجل والشعوذة واستخدام الزعفران في كتابة أي كلام غير كلام الله هو أمر حرام وهو شرك بالله.