كلمات الاغنية
سلامك مثل السحر
تسحرني بسلامك
كلامك يعطيني امل
انك تعنيني بكلامك
تجي و تروح
و تاخذها معاك الروح
تداوي جروح
و تهديني عوضها جروح
و تبقى حلمي الغالي
حبيبي و طيفك بس على بالي
حبيبي احاول اعرف اخبارك
و ادور عني في اشعارك
لك شوقي تعدى الشوق
سافر للقمر جارك
تمر شهور
و انا اتحرى متى بتزور
انا معذور
و اكيد انته بعد معذور
لانك حلمي الغالي
حبيبي
طيفك بس على بالي
كلامك لو هو بالنظر
تخلف موازيني بكلامك
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
سلامك مثل السحر عن المسحور
كلمات أغنية سلامك | عبدالمجيد عبدالله ،سلامك مثل السحر تسحرني بسلامك ، غناء عبدالمجيد عبدالله
سلامك مثل السحر تسحرني بسلامك
كلامك يعطيني امل انك تعنيني بكلامك
تجي وتروح وتاخذها معاك الروح
تداوي جروح وتهديني عوضها جروح
وتبقى حلمي الغالي حبيبي وطيفك بس على بالي
حبيبي احاول اعرف اخبارك وادور عني في أشعارك
لك شوقي تعدى الشوق سافر للقمر جارك
كلامك لو هو بالنظر تخلف موازيني بكلامك
تمر شهور وانا اتحرى متى بتزور
انا معذور واكيد انت بعد معذور
لأنك حلمي الغالي حبيبي طيفك بس على بالي
حبيبي احاول اعرف اخبارك وادور عني في اشعارك
كلمات: تركي
ألحان: طارق محمد
سلامك مثل السحر المشروب
#أحمد_مطلق
الجانب الأسود من حبيبتي كان جميلاً
عموماً ، للراغبين بالمزيد.. تنوروننا بسناب
20 ta oxirgi post ko'rsatilgan.
سلامك مثل السحر الاسمر
السؤال:
إذا كنت في صلاة المغرب، وأنا مسبوق بركعة وعندما سلم الإمام؛ سلمت معه ناسٍ، ماذا أفعل بعدما أكبر تكبيرة الإحرام؟ ماذا أفعل؟ وذلك أنه بعدما كبر تكبيرة الإحرام، وأتى بالركعة الثالثة، هل أسجد بعد السلام أم قبله؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
إذا كان فاتك ركعة، إذا سلم إمامك تقوم تأتي بالركعة، لا تسلم معه، وإذا سلمت معه ناسيًا؛ فلا حرج، تقوم وتكمل صلاتك، ثم تسجد للسهو بعد السلام أفضل، تسجد السهو بعدما تسلم، تسجد سجدتين للسهو؛ لأن سلامك مع إمامك سهوًا لا يضر، ولا يجوز لك أن تعمد ذلك، إذا تعمدت ذلك وأنت تعلم الحكم الشرعي؛ بطلت الصلاة، لكن إذا كنت جاهلًا، أو ناسيًا، ثم تنبهت؛ تكمل الصلاة، ثم تسجد للسهو بعد السلام أفضل، سجدتين من أجل سلامك مع الإمام ناسيًا، وإن سجدت للسهو قبل السلام، قبل سلامك إذا قضيت ما عليك؛ فلا حرج في ذلك، لكن الأفضل في مثل هذا أن يكون السجود للسهو بعد السلام. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
أحرقني القيد يا سيدي يا سيدي ارفق على سيدك بدايتك كانت بإيدي نهايتي صارت بإيدك قلبي ياللي عشق دنياك خلى حياته ولا خلاك أكذب اذا قلت أنا ما اهواك وأكذب اذا قلت ما أريدك [the_ad id="177″] اذكر انك تبي قربي وانك ميت على قلبي لا ما جبرتك على حبي ولا ضربتك على ايدك الله يا ما اكبره ذنبك أرخصت في داخلي حبك وان كان غيري سكن قلبك الله يهنيك ويزيدك
قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۚ أَلَا يَتَّقُونَ (11) قوم فرعون ألا يتقون قال رب إني أخاف أن يكذبون ويضيق صدري ولا ينطلق لساني فأرسل إلى هارون ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون) هذه أعذار سأل من الله إزاحتها عنه ، كما قال في سورة طه: ( قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من أهلي هارون أخي اشدد به أزري وأشركه في أمري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا قال قد أوتيت سؤلك ياموسى) [ طه: 25 - 36].
في معنى الآية الكريمة “قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي” والآيةِ الكريمة “وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي” – التصوف 24/7
قال الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} وعسى الخلق يقبلون الحق مع اللين وسعة الصدر وانشراحه عليهم. :::: { وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} أي: سهل علي كل أمر أسلكه وكل طريق أقصده في سبيلك، وهون علي ما أمامي من الشدائد، ومن تيسير الأمر أن ييسر للداعي أن يأتي جميع الأمور من أبوابها، ويخاطب كل أحد بما يناسب له، ويدعوه بأقرب الطرق الموصلة إلى قبول قوله. :::: تفسير الآيتين 27 و 28:ـ{ وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي* يَفْقَهُوا قَوْلِي} وكان في لسانه ثقل لا يكاد يفهم عنه الكلام، كما قال المفسرون، كما قال الله عنه أنه قال: { وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا} فسأل الله أن يحل منه عقدة، يفقهوا ما يقول فيحصل المقصود التام من المخاطبة والمراجعة والبيان عن المعاني. تفسير السعدي - رحمه الله -.
فيكفينا أن نتدبَّرَ هذه الآياتِ الكريمة بقراءتِنا لها بالآيتين الكريمتين 12- 13 من سورة الشعراء أعلاه: (قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ. وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي) (12- من 13 الشعراء)، (قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي. فسيدُنا موسى دعا اللهَ تعالى أن "يشرحَ له صدرَه" حتى "لا يضيقَ"، وأن "يحللَ له عقدةً من لسانِه" حتى "ينطلقَ" فينطقَ بما يُبيِّنُ مُرادَه ويُبلِّغُ ما أرسلَه اللهُ تعالى به.