تاريخ الإضافة: 25/5/2017 ميلادي - 29/8/1438 هجري
الزيارات: 22824
تفسير: (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم)
♦ الآية: ﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (72). لقد كفر الذين قالوا المسيح ابن الله. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: قال تعالى ﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴾. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ﴾، وَهُمُ الْمَلْكَانِيَّةُ وَالْيَعْقُوبِيَّةُ مِنْهُمْ، ﴿ وَقالَ الْمَسِيحُ يا بَنِي إِسْرائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْواهُ النَّارُ وَما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ﴾.
لقد كفر الذين قالوا المسيح
تاريخ النشر: الخميس 29 شعبان 1422 هـ - 15-11-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 11524
24820
0
249
السؤال
ما هو تفسير قوله تعالى(لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة) سورة المائدة ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فبخصوص تفسير قول الله تعالى: (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة) [المائدة: 73] قال الإمام ابن كثير رحمه الله: (والصحيح أنها نزلت في النصارى خاصة، قاله مجاهد، وغير واحد، ثم اختلفوا في ذلك، فقيل: المراد بذلك كفارهم في قولهم بالأقانيم الثلاثة: وهو أقنوم الأب وأقنوم الابن، وأقنوم الكلمة المنبثقة من الأب إلى الابن. تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً. قال ابن جرير وغيره: والطوائف الثلاثة من الملكية، واليعقوبية، والنسطورية، تقول بهذه الأقانيم، وهم مختلفون فيها اختلافاً بيناً، ليس هذا موضع بسطه، وكل فرقة منهم تكفر الأخرى، والحق أن الثلاثة كافرة. لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم.. - YouTube. وقال السدي وغيره: نزلت في جعلهم المسيح وأمه إلهين مع الله، فجعلوا الله ثالث ثلاثة بهذا الاعتبار، قال السدي: وهي كقوله تعالى: في آخر السورة: (وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك) [المائدة: 116] وهذا القول هو الأظهر ، والله أعلم).
لقد كفر الذين قالوا ان الله
لقد كفر الذين قالوا......... - YouTube
لقد كفر الذين قالوا المسيح ابن الله
بل في هذه الآيات ابطال القياس لأنه تعالى اخبر ان اللبن حلال وهو خارج من بين فرث ودم حرام وان ثمرة واحدة يخرج منها رزق حسن حلال و سكر حرام فبطل ان يكون للنظيرين حكم واحد. ولو كان معنى اعتبروا قيسوا للزمنا اخراب بيوتنا كما اخربوا بيوتهم فإذ ليس الأمر كذلك, فقوله تعالى اعتبروا ابطال للقياس وحتى لو كان معنى اعتبروا: قيسوا ولم يحتمل معنى غيره لما كان في ذلك ايجاب ما يدعونه من القياس لانه يكون حينئذ من المجمل الذي لايفهم من نصه المراد به وانما يكون مثل قوله تعالى { وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة} ومثل قوله تعالى { وآتوا حقه يوم حصاده}. فهذا الأمر لا يفهم منه ما هي الصلاة والزكاة ولا ما هو حق الله تعالى في ما حصد ما لم يعين ولا كيف تؤدى الصلاة والزكاة ؟ حتى جاء بيان النبي بكل ذلك فلو كان معنى اعتبوا قيسوا وسلمنا هذا لما علم أحد كيف يكون هذا القياس ولا على ماذا يقيس ولا على الشيء الذي يقيس ولا ضطررنا في ذلك إلى بيان رسول الله واذ لم يأت بذلك كله بيان كيف نعمل فبيقين ندري أن الله تعالى لم يكلفنا ما لا ندري كيف هو ولا ما هو ولا كلفنا البناء على أقوال مختلفه لا يقوم بشيء منها دليل فبطل أنها تفهم بهذه ألآية بيقين وضح أنه لم يرد تعالى قط بها القياس بيقين لا شك فيه وبالله تعالى التوفيق.
لقد كفر الذين قالوا عزير ابن الله
وقال السدي وغيره: نزلت في جعلهم المسيح وأمه إلهين مع الله ، فجعلوا الله ثالث ثلاثة بهذا الاعتبار ، قال السدي: وهي كقوله تعالى في آخر السورة: ( وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك) الآية [ المائدة: 116]. وهذا القول هو الأظهر ، والله أعلم. لقد كفر الذين قالوا عزير ابن الله. قال الله تعالى: ( وما من إله إلا إله واحد) أي: ليس متعددا ، بل هو وحده لا شريك له ، إله جميع الكائنات وسائر الموجودات. ثم قال تعالى متوعدا لهم ومتهددا: ( وإن لم ينتهوا عما يقولون) أي: من هذا الافتراء والكذب ( ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم) أي: في الآخرة من الأغلال والنكال.
فصح بهذا النص ان ما امرنا الله تعالى به أو إجماع بانه ندب أو خاص أو منسوخ وما نص الله تعالى بالنهي عنه أو رسوله فهو حرام الا ان ياتي نص أو إجماع انه مكروه أو خاص أو منسوخ ومالم يأت به أمر ولا نهي فهو مباح لقوله تعالى { خلق لكم ما في الأرض جميعا} ويامرنا ان لانترك منه الا مانهانا عنه ولا يلزمنا الا ما استطعنا مما امرنا به وبما صح عنه من قوله {وسكت عن اشياء فهي عفو}. وقال تعالى { لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم عفا الله عنها}. تفسير قول الله تعالى: (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم). فلا شيء في العالم مخرج عن هذا الحكم فبطلت الحاجة إلى القياس جملة وصح أنه لا يحل الحكم به البتة في الدين وبالله تعالى التوفيق. وأعلموا أنه لا يوجد أبدا عن أحد من الصحابة رضى الله عنهم اباحة القول بالقياس الا في الرسالة الموضوعة عن عمر رضي الله عنه ولا تصح البتة لأنها أنما رواها رجلان متروكان وقد جاء عن عمر رضي الله عنه بأشبه من ذلك الطريق تحريم القياس بل قد صح عن جميع الصحابة رضى الله عنهم الاجماع على ابطال القياس والرأي لأنهم وجميع أهل الإسلام يعتقدون بلا شك طاعة القرآن وما سنه رسول الله وتحريم الشرع في الدين عن غير الله تعالى وهذا إجماع مانع من الرأي والقياس لأنهما غير المنصوص في القرآن والسنة وبالله تعالى التوفيق.
{وَلاَ تَتَّبِعُواْ أَهْوَآءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّواْ مِن قَبْلُ وَأَضَلُّواْ كَثِيراً وَضَلُّواْ عَن سَوَآءِ السَّبِيلِ} لأنَّهم لا يريدون لكم الخير والنجاة، فإذا كانوا قد ضلوا ولم يهتدوا الطريق، فكيف يُمكن أن يمنحوكم الهدى، فإنَّ فاقد الشيء لا يعطيه؟ وإذا كانوا قد أضلوا كثيراً من النَّاس قبلكم فكيف تأمنونهم على أنفسكم؟ ولا بُدَّ للإنسان العاقل من اتباع الفكر الَّذي ينطلق به الآخرون، إذا اقتنع به، فلا يتبع أهواءهم في ما يحبونه أو يبغضونه، لأنَّ اتباع هوى النفس يؤدي إلى الضلال، لأنَّه لا يرتكز على قاعدة، فكيف باتباع هوى الآخرين؟
صندوق تنمية الموارد البشرية هدف يعلن عن برنامج إعانة البحث عن عمل
صندوق تنمية الموارد البشرية هدف يعلن عن برنامج إعانة البحث عن عمل والذي يدعم الكوادر الوطنية ويحفزهم للدخول إلى سوق العمل كما يقدم خدمات التدريب والإرشاد المهني
الفئة المستهدفة في البرنامج:
1- يستهدف البرنامج الباحثين عن عمل من الفئة العمرية من 20-40 سنة الداخلين الى سوق العمل خلال أول سنتين من انتهاء التعليم أو التدريب وفئة المنقطعين عن سوق العمل لأكثر من سنتين. نبذة عن البرنامج:-
- برنامج يدعم الباحثين عن عمل لتحفيزهم على الدخول الى سوق العمل، من خلال تقديم إعانة مالية لمدة 15 شهر تبدأ بمبلغ 2000 ريال بالإضافة الى تقديم مجموعة من خدمات التدريب والتوظيف لمساعدتهم في الحصول على عمل
مبلغ الإعانة لمدة (خمسة عشر) شهراً، بحسب الآتي
1- (2000) ريال شهرياً لمدة (أربعة) أشهر
2- (1500) ريال شهرياً لمدة (أربعة) أشهر
3- (1000) ريال شهرياً لمدة (أربعة) أشهر
4- (750) ريالاً شهرياً لمدة (ثلاثة) أشهر
يهدف التنظيم إلى الآتي:-
1- تنظیم صرف الإعانة وتحديد الأشخاص الذين يحق لهم الحصول عليها. 2- العمل على دعم الباحثين عن عمل ومساعدتهم في الحصول عليه.
هدف اعانه الباحثين عن عمل طرابلس
برنامج هدف وإعانة البحث عن عمل لمدة 15 شهر طريقة التسجيل والمزايا والشروط
مبلغ إعانة البحث عن عمل:
فقد أعلن من خلال برنامج هدف عن المبالغ التي يتقاضاها مستحقي الإعانة الشهرية وهي موزعة على 15 شهرًا كما يلي:
مبلغ (2000) ريال شهرياً لمدة (4) أشهر يبدأ احتسابها من بداية صرف الإعانة. مبلغ (1500) ريال شهرياً لمدة (4) أشهر يبدأ احتسابها من تاريخ إنتهاء الفترة رقم 1. مبلغ (1000) ريال شهرياً لمدة (4) أشهر يبدأ احتسابها من تاريخ إنتهاء الفترة رقم 2. مبلغ (750) ريال شهرياً لمدة (3) أشهر يبدأ احتسابها من تاريخ الفترة رقم 3. شروط الحصول على إعانة البحث عن عمل:
وللحصول على الاعانة يجب ان يتوفر عدة شروط فقد إشترط صندوق تنمية الموارد البشرية "هدف" للتسجيل في البرنامج والحصول على الإعانة توفر الشروط التالية في المتقدم للتسجيل:
أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. أن يكون مقيماً إقامة دائمة في المملكة العربية السعودية، وتحدد اللائحة شروط الإقامة الدائمة. أن يكون لديه القدرة على العمل وجدّي في البحث عنه، وفق ما تحدده اللائحة من معايير القدرة والجدية. هدف يعلن إتاحة برنامج (إعانة البحث عن عمل) للفئة العمرية (20-40) سنه - سعودي نيوز. ألَّا يقل عمر المتقدم عن 20 سنة، ولا يزيد على 40 سنة. ألَّا يكون موظفاً، أو عاملاً في القطاع العام، أو القطاع الخاص.
هدف اعانه الباحثين عن عمل في مصر
يقدم برنامج إعانة البحث عن عمل:
– تعزيز فرص الحصول على وظيفة. – دعم الباحثين عن عمل عبر تقديم مجموعة من خدمات التدريب والتوظيف. – تقديم إعانة شهرية يحصل عليها المستفيد لمساعدته في بحثه الجاد عن عمل. الأسئلة الشائعة:
اضغط هنا
خطوات التسجيل في إعانة البحث عن العمل:
1- تسجيل الدخول عبر بوابة النفاذ الوطني. هدف اعانه الباحثين عن عمل في مصر. 2- اختيار (طاقات) من قسم مزودي الخدمة. 3- تسجيل الدخول او إنشاء حساب على بوابة (طاقات). 4- اختيار برنامج (إعانة البحث عن عمل) من قائمة (برامجنا). طريقة التسجيل:
عبر الرابط التالي: اضغط هنا
هدف اعانة الباحثين عن عمل
ويجوز للصندوق أو من يفوضه اتخاذ ما يلزم من إجراءات لاستعادة مبالغ الإعانة التي صرفت للمستفيد، في حال ثبوت عدم استحقاقه لها. شروط الحصول على إعانة البحث عن عمل
رابط التقديم وطريقة التقديم على إعانة البحث عن عمل:
حيث يمكنك التقديم والتسجيل في برنامج هدف للحصول على الإعانة من خلال البوابة الوطنية الوطنية للعمل أو عبر خدمة النفاذ الوطني بإتباع عدة خطوات كالتالي:
الدخول إلى البوابة الوطنية للعمل طاقات
أو الدخول عبر النفاذ الوطني واختيار (طاقات). إنشاء حساب على البوابة الوطنية للعمل (طاقات). هدف اعانه الباحثين عن عمل طرابلس. اختيار برنامج (إعانة البحث عن عمل) من خانة (برامجنا). رابط التقديم وطريقة التقديم على إعانة البحث عن عمل
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
هدف اعانه الباحثين عن عمل في ليبيا
2- دعم الباحثين عن عمل عبر تقديم مجموعة من خدمات التدريب والتوظيف. 3- تقديم إعانة شهرية يحصل عليها المستفيد لمساعدته في بحثه الجاد عن عمل. رابط التسجيل:-
اضغط هنا
الأسئلة الشائعة:-
طريقة التسجيل:-
اضغط هنا
6- لا يصرف له معاش تقاعدي. 7- لا يصرف له أي مخصص أو تعويض ضد التعطل عن العمل. 8- لا يصرف له معاش من الضمان الاجتماعي. 9- لا يكون طالباً أو متدرباً في أي مرحلة من مراحل التعليم أو التدريب. صندوق تنمية الموارد البشرية (هدف) يعلن بدء التسجيل في برنامج إعانة البحث عن عمل. 10- لا يكون لديه نشاط تجاري. 11- لا يزيد الدخل الشهري أو الثروة عن الحد المانع للحصول على الإعانة. 12- الا يكون سبق له الاستفادة من إعانة البحث عن عمل أو من المخصص المالي لصعوبة الحصول على عمل ويمكن قبول الطلب لمن سبق له الاستفادة، بشرط ألا تزيد مدة الصرف السابقة واللاحقة عن مدة صرف الإعانة المحددة بخمسة عشر شهر. يجب تقديم الطلب بمراعاة إحدى المدتين الآتيتين:
- قبل مضي (24) شهر من تاريخ نهاية التدريب او التعليم. - بعد مضي (24) شهر من تاريخ انتهاء العمل لمن سبق له العمل. الالتزامات:
- هي مجموعة من المهام والأنشطة والالتزامات التي يتم القيام بها لإثبات الرغبة والجدية في البحث عن عمل وتهدف في مجملها الى مساعدة الباحث عن عمل في الحصول على عمل، ويترتب على عدم القيام بهذه الالتزامات حصول الباحث عن عمل على إنذارات/ مخالفات ثم استبعاده من البرنامج عند الوصول للحد الأعلى من الإنذارات / المخالفات. تتضمن الالتزامات:
1- التجاوب مع تواصل الصندوق
2- الدخول الأسبوعي على الصفحة الشخصية للبرنامج
3- الحضور لخدمات التأهيل أو التدريب أو خدمات التوظيف
4- الحضور للمواعيد لدى فروع ومراكز الصندوق
5- حضور المواعيد المحددة لجلسات التدريب التفاعلي
6- حضور المواعيد المحددة لجلسات التدريب الالكتروني
7- حضور مواعيد المقابلات الشخصية
8- قبول عروض العمل المناسبة
9- القيام بالمهام التي يطلبها الصندوق في سبيل المساعدة في الحصول على عمل.
4- تحدید حقوق الأطراف ذات العلاقة ( الصندوق والباحثين عن عمل) ومسؤولياتهم والتزاماتهم. شروط التقديم للإعانة:
1- أن يكون سعودي الجنسية. 2- أن يكون مقيماً إقامة دائمة في المملكة العربية السعودية. وتحدد اللائحة شروط الإقامة الدائمة. 3- أن يكون قادراً على العمل وجاداً في البحث عنه. وتحدد اللائحة معايير القدرة والجدية. 4- ألَّا يقل عمره عن ( عشرين) سنة، ولا يزيد على ( أربعين) سنة. هدف اعانة الباحثين عن عمل. 5- ألَّا يكون موظفاً أو عاملاً في القطاع العام أو القطاع الخاص. 6- ألَّا يكون يصرف له معاش تقاعدي. 7- ألَّا يكون يصرف له أي مخصص أو تعويض ضد التعطل عن العمل. 8- ألَّا يكون يصرف له معاش من الضمان الاجتماعي. 9- ألَّا يكون طالباً أو متدرباً في أي مرحلة من مراحل التعليم أو التدريب. 10- ألَّا يكون لديه نشاط تجاري، وفقاً لما تحدده اللائحة. 11- ألَّا يزيد الدخل الشهري أو الثروة عن الحد المانع للحصول على الإعانة، وفقاً لما تحدده اللائحة. 12. ألا يكون سبق له الاستفادة من إعانة البحث عن عمل أو من المخصص المالي لصعوبة الحصول على عمل ويمكن قبول الطلب لمن سبق له الاستفادة، بشرط ألا تزيد مدة الصرف السابقة واللاحقة عن مدة صرف الإعانة المحددة بخمسة عشر شهر.