2. 599 ر. س
مواصفات غسالة صحون جنرال الكتريك – 14 مكان – 8 برامج:
عدد البرامج: 8 برامج
عدد الأماكن: 14 مكان
عدد الأرفف: 3 أرفف
برامج غسيل متعددة
شاشة عرض من نوع LED
تجفيف بتدفق الحرارة
لوحة تحكم تعمل باللمس
تاخير بدأ التشغيل (24 ساعة)
قفل حماية ضد عبث الأطفال
اعدادت متعددة للتحكم بالحرارة
استهلاك المياه: 10 لتر/الدورة
الأبعاد: 84. 5 سم*59. 8 سم*60 سم
بلد المنشأ: الصين
7 متوفر في المخزون
- غسالة صحون جنرال 2
- غسالة صحون جنرال زيرو
- غسالة صحون جنرال للكمبيوتر
- حل لغز في أي سورة قوله تعالى وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا - سيد الجواب
- تفسير: (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا)
- شاهد.. مظهر شاهين يحذر: إياك والجلوس مع المغتابين ومشاركتهم الغيبة والنميمة
غسالة صحون جنرال 2
28 [مكة]
للبيع غسالة صحون ونشافة ملابس ماركة كلاس في الأحساء
13:53:11 2022. 19 [مكة]
الأحساء
400 ريال سعودي
غساله صحون
12:00:55 2021. 07 [مكة]
الرياض
1, 700 ريال سعودي
غسالة صحون شركة جيبسون
05:41:46 2022. 04 [مكة]
غسالة صحون غرب الرياض: شارع ابن حزم
00:52:27 2022. 10 [مكة]
3
غساله صحون اريستون
18:39:54 2022. 28 [مكة]
4
غساله صحون للبيع عنيزه
01:06:47 2022. 21 [مكة]
عنيزة
20:13:26 2021. 11 [مكة]
1, 800 ريال سعودي
غساله صحون بالبخار LG 14 برنامج
13:54:56 2022. 19 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
غسالة صحون من ويربول
19:17:12 2022. 14 [مكة]
العقيق
2, 500 ريال سعودي
غسالة صحون ال جي LG على السوم
14:16:32 2022. 14 [مكة]
غسالة صحون لا البيع نضيفه علا السوم التواصل واتس
13:16:45 2022. 31 [مكة]
تبوك
غسالة صحون في الأحساء بسعر 350 ريال سعودي
12:28:50 2022. 17 [مكة]
غساله صحون نظيفه جدا
08:23:00 2021. 01 [مكة]
1, 100 ريال سعودي
غسالة ملابس غسالة صحون حذاء تزلج
14:47:23 2021. 22 [مكة]
غسالة صحون ماركة beko في الرياض بسعر 700 ريال سعودي
15:12:05 2022. 20 [مكة]
للبيع غسالة صحون اطباق جديدة
15:12:32 2022. 15 [مكة]
1, 600 ريال سعودي
غسالة صحون
11:27:01 2021.
جنرال الكترك غسالة صحون، 14 مكان تخزين، 8 برامج، أبيض - اكسترا السعودية
غسالة صحون جنرال زيرو
04 [مكة]
غسالة صحون غرب الرياض: شارع ابن حزم
00:52:27 2022. 10 [مكة]
3
للبيع غسالة صحون من نوع بيكو ماركة بيكو في جدة بسعر 900 ريال سعودي قابل للتفاوض
02:46:07 2022. 09 [مكة]
الدمام
غسالة صحون من ويربول
19:17:12 2022. 14 [مكة]
العقيق
2, 500 ريال سعودي
غسالة صحون ال جي LG على السوم
14:16:32 2022. 14 [مكة]
غسالة صحون لا البيع نضيفه علا السوم التواصل واتس
13:16:45 2022. 31 [مكة]
تبوك
غسالة صحون في الأحساء بسعر 350 ريال سعودي
12:28:50 2022. 17 [مكة]
غسالة صحون ماركة beko في الرياض بسعر 700 ريال سعودي
15:12:05 2022. 20 [مكة]
غسالة صحون
11:27:01 2021. 01 [مكة]
بريدة
غسالة صحون وغسالة ملابس
17:22:50 2022. 20 [مكة]
غسالة صحون مستعمله للبيع
06:25:21 2022. 26 [مكة]
غسالة صحون ارستون
18:42:46 2021. 05 [مكة]
1, 100 ريال سعودي
غسالة صحون للبيع جديده لم يتم استخدامها
19:37:24 2022. 22 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
غسالة صحون ماركة ميديا في تبوك بسعر 150 ريال سعودي
16:57:00 2022. 05 [مكة]
غسالة اتوماتيك من شركة جنرال الكتريك جودة عالية
21:33:13 2022. 31 [مكة]
غسالة جنرال الكتريك 9 كيلو بحالة جيدة
15:54:46 2022.
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. غسالة صحون جنرال الكتريك
15:19:00 2022. 02. 16 [مكة]
المدينة المنورة
غسالة ملابس غسالة صحون حذاء تزلج
14:47:23 2021. 12. 22 [مكة]
الرياض
للبيع غسالة صحون اطباق جديدة
15:12:32 2022. 03. 15 [مكة]
1, 600 ريال سعودي
غسالة صحون أروى ستانلس جديدة بالكرتون
02:00:56 2021. 10. 26 [مكة]
غسالة صحون اوتوماتيكية من كاندي
01:52:05 2022. 04. 14 [مكة]
جدة
800 ريال سعودي
1
غسالة صحون ماركة LG
11:47:32 2022. 16 [مكة]
3, 500 ريال سعودي
غسالة صحون ميديا شبه جديد
19:22:47 2021. 18 [مكة]
900 ريال سعودي
2
غسالة صحون للبيع. 07:40:37 2022. 01. 16 [مكة]
480 ريال سعودي
غسالة صحون 8 برامج ويربول
08:27:15 2021. 11. 20 [مكة]
مكة المكرمة
2, 000 ريال سعودي
غسالة صحون صناعه كوريه دور واحد
11:22:58 2022. 17 [مكة]
الطائف
1, 000 ريال سعودي
غسالة صحون ستارواي استيل
15:44:05 2022. 16 [مكة]
1, 750 ريال سعودي
غسالة صحون LG للبيع مستعملة نظيفة
11:01:35 2022. 28 [مكة]
للبيع غسالة صحون ونشافة ملابس ماركة كلاس في الأحساء
13:53:11 2022. 19 [مكة]
الأحساء
400 ريال سعودي
غسالة صحون شركة جيبسون
05:41:46 2022.
غسالة صحون جنرال للكمبيوتر
1. 354 ر. س
مواصفات غساله صحون جنرال سوبريم 12 مكان 7 برامج – أبيض:
الجسم الداخلي من الفولاذ المقاوم للصدأ
جهاز شطف أتوماتيكي قابل للتعديل
موزع تلقائي للمنظفات مع منقي للمياه
آلية قفل أمان للباب الداخلي
زر قفل أمان للأطفال
عملية تشغيل فائقة الهدوء
خاصية نصف التحميل
غسل مزدوج لكل منطقة وغسل المنطقة المزدوجة
تحكم إلكتروني وأزرار تحكم إلكترونية
مؤشرات LED وشاشات عرض كبيرة
مؤشرات لمراحل الغسيل المختلفة
سلة علوية قابلة لتعديل ارتفاعها
دعائم الأطباق قابلة للطي بالسلة السفلية لترتيب الأغراض كبيرة الحجم
الحجم صافي: 598 × 600 ×815 مم
كفاءة الطاقة A++
غير متوفر في المخزون
13 [مكة]
19:18:00 2021. 03 [مكة]
03:25:24 2021. 07 [مكة]
06:10:27 2021. 24 [مكة]
500 ريال سعودي
للبيع غساله صحون ماركة LG في الرياض بسعر 300 ريال سعودي
02:10:09 2022. 25 [مكة]
300 ريال سعودي
غساله صحون ممتازه
15:50:20 2022. 02 [مكة]
600 ريال سعودي
غسالة ويرلبول جديدة وصل سومها 2500
18:43:03 2022. 16 [مكة]
غسالة ملابس وتجفيف وكوي جديدة
16:47:09 2022. 15 [مكة]
غسالة هاينسيس أوتوماتيك ( جديدة) بالكرتون
14:50:00 2022. 14 [مكة]
غسالة جديدة
12:41:54 2021. 24 [مكة]
1, 300 ريال سعودي
غسالة جديدة لم يتم استخدامها نهائيا
12:06:33 2022. 08 [مكة]
غسالة اوتوماتيك جديدة للبيع مكان الاعلان في الاحساء وسعرها ابيها 1850﷼
02:38:03 2022. 08 [مكة]
1, 850 ريال سعودي
LG غسالة شبة جديدة 13 كيلو فل اتوماتيك
21:05:14 2022. 16 [مكة]
غسالة LG شبة جديدة 13 كيلو فل اتوماتيك
18:03:29 2022. 17 [مكة]
للبيع غسالة شبه جديدة في الرياض بسعر 700 ريال سعودي قابل للتفاوض
18:47:09 2022. 17 [مكة]
غسالة اوتوماتيك شبه جديدة
18:46:11 2022. 15 [مكة]
غسالة جديدة ماركة هام في الرياض
23:34:53 2022. 09 [مكة]
غسالة اواني جديدة
17:48:08 2022.
-------------------------- الهوامش: (3) البيت للنابغة الجعدي: وهو من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (1: 379) شاهد على أن معنى التقافي: التقاذف. وفي (اللسان: قفو) قال أبو عبيد الأصل في القفو واتقافي: البهتان يرمى به الرجل صاحبه. أ هـ. قال أبو بكر: قولهم قد قفا فلان فلانا قال أبو عبيد: معناه أتبعه أمرا كلاما قبيحا. وقال الليث: القفو: مصدر قولك قفا يقفو وقفوا ( الثاني بتشديد الواو) ، وهو أن يتبع الشيء: قال تعالى: " ولا تقف ما ليس لك به علم " قال الفراء: أكثر القراء يجعلونها من قفوت ، كما تقول: لا تدع من دعوت. إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا عن اختيار لاعبي. قال: وقرأ بعضهم: ولا تقف مثل ولا تقل. وقال الأخفش في قوله تعالى: "ولا تقف ما ليس لك به علم": أي لا تتبع ما لا تعلم. وقيل: ولا تقل سمعت ولم تسمع ، ولا رأيت ولم تر ، ولا علمت ولم تعلم ؛ إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا. أ. هـ. والدمى جمع دمية ، وهي التمثال من المرمر أو العاج أو نحوهما. وشم العرانين: جمع شماء العرنين ، أي مرتفعات قصبات الأنوف ، وهو من أمارات جمالهن. (4) البيت من شواهد الفراء في معاني القرآن ( الورقة 179) على أن العرب تقول قفا الشيء: إذا تتبعه كما تقول قافه.
حل لغز في أي سورة قوله تعالى وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا - سيد الجواب
وقدم عليه للاهتمام ، وللرعي على الفاصلة. والتقدير: كان مسؤولاً عنه ، كما تقول: كان مسؤولاً زيد. ولا ضير في تقديم المجرور الذي هو في رتبة نائب الفاعل وإن كان تقديم نائب الفاعل ممنوعاً لتوسع العرب في الظروف والمجرورات ، ولأن تقديم نائب الفاعل الصريح يصيّره مبتدأ ولا يصلح أن يكون المجرور مبتدأ فاندفع مانع التقديم. والمعنى: كلّ السمع والبصر والفؤاد كان مسؤولاً عن نفسه ، ومحقوقاً بأن يبين مستند صاحبه من حسه. والسؤال: كناية عن المؤاخذة بالتقصير وتجاوز الحق ، كقول كعب:... وقيلَ إنك منسوب ومَسؤول أي مؤاخذ بما اقترفت من هجو النبي والمسلمين. وهو في الآية كناية بمرتبة أخرى عن مؤاخذة صاحب السمع والبصر والفؤاد بكذبه على حواسه. وليس هو بمجاز عقلي لمنافاة اعتباره هنا تأكيدَ الإسناد ب ( إن) وب ( كل) وملاحظة اسم الإشارة و ( كان). تفسير: (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا). وهذ المعنى كقوله: { يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون} [ النّور: 24] أي يسأل السمع: هل سمعت؟ فيقول: لم أسمع ، فيؤاخذ صاحبه بأن أسند إليه ما لم يبلِّغه إياه وهكذا. والاسم الإشارة بقوله: أولئك} يعود إلى السمع والبصر والفؤاد وهو من استعمال اسم الإشارة الغالب استعماله للعامل في غير العاقل تنزيلاً لتلك الحواس منزلة العقلاء لأنها جديرة بذلك إذ هي طريق العقل والعقل نفسه.
تفسير: (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا)
وكما قال الشاعر: عاقى ، يريد عائق. قال الفراء: أكثر القراء يجعلونها من قفوت... وبعضهم قال: ولا تقف. والعرب تقول: قفت أثره ، وقفوته ؛ ومثله: يعتام ويعتمي ، وعاث وعثى ، من الفساد ، وهو كثير ، منه شاك السلاح ، وشاكي السلاح. وسمعت بعض قضاعة يقول: اجتحى ماله ، واللغة الفاشية: اجتاح ماله. وقد قال الشاعر: " ولو أني رأيتك "... شاهد.. مظهر شاهين يحذر: إياك والجلوس مع المغتابين ومشاركتهم الغيبة والنميمة. إلخ البيت. هذا وقد نقلنا في الشاهد الذي قبل هذا عبارة الفراء ، كما جاءت في اللسان ، وفيها اختلال عن عبارته هنا في معاني القرآن ، ولعله من اختلاف النسخ. وأورد الفراء بعد بيت الشاهد بيتا آخر من وزنه وقافيته ، وهو لذي الخرق الطهوي كما في ( اللسان: بغم): حَسِــبْتُ بُغــامَ رَاحِــلَتِي عَنَاقَـا وَمــا هِـيَ وَيْـبَ غَـيرِك بالعَنـاقِ وقد سبق الاستشهاد به في أكثر من موضع من هذا التفسير. (5) البيت لجرير بن الخطفي ( ديوانه طبعة الصاوى ص 551) وهو البيت الثاني من قصيدة يجيب بها الفرزدق ، مطلعها: سَــرتِ الهُمـومُ فَبِتْـنَ غَـيرَ نِيـامِ وأخُــو الهُمـومِ يَـرُومُ كـلَّ مَـرَامِ الشاهد في هذا البيت أنه أشار إلى الأيام بأولئك ، ولم يقل تلك ، لأن أولئك يشار بها إلى الجمع الكثير ، وهؤلاء إلى الجمع القليل ، للمذكر والمؤنث والعاقل وغيره.
شاهد.. مظهر شاهين يحذر: إياك والجلوس مع المغتابين ومشاركتهم الغيبة والنميمة
وقد جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن امرأتي ولدت ولداً أسودَ ( يريد أن ينتفي منه) فقال له النبي: " هل لك من إبل؟ قال: نعم. قال: ما ألوانهن؟ قال: وُرْق. قال: وهل فيها من جمل أسود؟ قال: نعم. قال: فمن أين ذلك؟ قال: لعله عِرقٌ نزَعَه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فلعل ابنك نزعه عِرق " ، ونهاه عن الانتفاء منه. فهذا كان شائعاً في مجتمعات الجاهلية فنهى الله المسلمين عن ذلك. ومنها القذف بالزنى وغيره من المساوي بدون مشاهدة ، وربما رموا الجيرة من الرجال والنساء بذلك. وكذلك كان عملهم إذا غاب زوج المرأة لم يلبثوا أن يلصقوا بها تهمة ببعض جيرتها ، وكذلك يصنعون إذا تزوج منهم شيخ مُسِنٌّ امرأة شابة أو نصفاً فولدت له ألصقوا الولد ببعض الجيرة.
حل لغز في أي سورة قوله تعالى وَلا تَقفُ ما لَيسَ لَكَ بِهِ عِلمٌ إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا - سيد الجواب. ولذلك لمّا قال النبي صلى الله عليه وسلم يوماً «سلوني» أكثر الحاضرون أن يسأل الرجل فيقول: مَن أبي؟ فيقول: أبوك فلان. وكان العرب في الجاهلية يطعنون في نسب أسامة بن زيد من أبيه زيد بن حارثة لأن أسامة كان أسود اللون وكان زيد أبوه أبيض أزهر ، وقد أثبت النبي صلى الله عليه وسلم أن أسامة بن زيد بن حارثة. فهذا خلق باطل كان متفشياً في الجاهلية نهى الله المسلمين عن سوء أثره.
السؤال:
سماحة الشيخ! يقول: في الآية الكريمة نقرأ الآية: إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا [الإسراء:36] يريد تفسيرًا للآية يا شيخ. الجواب:
على ظاهرها، الإنسان مسئول عن سمعه، وعن بصره، وعن فؤاده.. عن قلبه وعقله هل استعمله في طاعة الله، أو في محارم الله، الأمر عظيم، السمع يسمع الشر، والخير، والبصر كذلك، والقلب كذلك يعقل الشر والخير، فالواجب على كل مكلف أن يصون سمعه عما حرم الله، وأن يصون بصره عما حرم الله، وأن يعمر قلبه بتقوى الله، ويحذر محارم الله، فيخاف الله ويحبه، ويخشاه جل وعلا ويخلص له في العمل، ويحذر خلاف ذلك من النفاق والكبر وغير هذا من أعمال القلوب السيئة، والعقل يسمى فؤادًا، والقلب يسمى فؤادًا. إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا أمام. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة