تواصلا
مع شرح سورة يوسف:
يوسف أيها الصديق ح 28 – ما بال النسوة
اللاتي قطعن أيديهن
وما
هي رسالة السجين يوسف إلى مليك مصر؟
تابع
كلامه مع صاحبه القديم بعد أن أمره بالعودة إلى ربه ليملي عليه رسالة (رسول الله)
في السجن:
فاسأله
ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن. لم
يقل له يوسف: فاطلب منه أن يستفسر عن السبب في، أو فقل له بأنني أفضل أن أحضر عند
الملك بعد أن تتبلور له نظافة نفسي من التهمة المنسوبة إلي مثلا. كلا
بل قال له بلفظ الآمر: فاسأله، ويعني بأن رسالتك لم تنته بعد فعليك بأن تسأل الملك
عن السبب في اتهامي من قبل نساء من حاشيته. ولنستعرض
الآن لحن يوسف في الاستفسار ثم نستعرض بعد ذلك كيف فهم الملك رسالة يوسف وكيف
تفاعل معها. وقبل
ذلك دعنا نشير باختصار إلى عودة يوسف مرة أخرى إلى التأكيد على أن الجهل مسيطر على
سيد ذلك الرسول ولكن سيد رسول الله يعلم كل شيء وبكل دقة. تابع رسالته قائلا:
إن
ربي بكيدهن عليم. هذا
النوع من الخطاب الجريء ليس في مقدور الناس العاديين إطلاقا إلا إن كانوا متهورين. يوسف أيها الصديق عبد الباسط. ولا ننس بأن الملك يتودد إليه ويسعى للقاء به وكأنه هو الذي يطلب اللقاء مع يوسف. إن يوسف لا يُفوّت فرصة ليذكرهم بربه وبأنه حكيم عليم وبأنه هو الذي يدير الأمور
فعلا.
يوسف أيها الصدّيق
حيث يخرج من السجن بعد سنين عدة وبأمر مباشر من الملك، بعد أن تمت تبرئته من التهم الباطلة، وظهرت الحقيقة. ليتولى منصباً رفيعاً في الدولة، ويتحول بقدرة قادر إلى شخص يأمر وينهى، بعد أن كان يؤمر ويُنهى. وصار علماً ورمزاً للدولة، أو بطلاً قومياً بمصطلحاتنا الحديثة، فقد أنقذ الدولة من خطر مجاعة وإفلاس.. لتتوالى بعدها سريعاً المشاهد في القصة، لتدفع ظروف الحياة القاسية والمجاعة في فلسطين بإخوته، لطلب الاستغاثة من دولة الجوار في مصر، أو من القائم على أمر الاقتصاد هناك والمتحكم فيه، والذي لم يكن هذا الشخص سوى من ألقوه قبل سنوات ماضيات في الجب، حسداً من عند أنفسهم. فصاروا اليوم يطلبون معاونته وقت ضيقهم وشدة حاجتهم. فهل ينتقم منهم ويحاسبهم على جريمتهم القديمة، وهو حق خالص له؟
تبرز في تلك الأثناء، أخلاق النبوة وأخلاق الفرسان. وبها يتعرف عليه إخوته، فصاروا في مشهد لا يمكن وصفه. عاشوا حينذاك لحظات ما بين رجاء وحياء. رجاء أن يعفو عما صدر عنهم تجاهه، وحياء شديد من فعلتهم التي لا يفعلها إلا من اتبع شهواته وانقاد لشيطانه. @آيات القرآن وقال الملك يوسف ايها الصديق افتني في رؤياي - YouTube. يعفو يوسف الصديق عنهم ويصفح، ويُكرم نزلهم، ويدعو والديه للهجرة إليه والإقامة معه، لتتجسد رؤيته القديمة، بعد أن رأى والديه وإخوته الأحد عشر أمامه يسجدون سجدة تقدير واحترام، ليتردد قوله تعالى في وجدانك، وأنت تتخيل مشهد السجود (إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)، وليبعث في نفسك يقيناً تاماً، وتأكيداً جازماً على أن الخير باق إلى يوم القيامة، وأن الحق غالبٌ والباطل زاهقٌ لا محالة، والمكرُ السيئ لا يحيق إلا بأهله.. (لقد كان في قصصهم عبرةٌ لأولي الألباب.
ايها الصديق /تلاوه رائعه/من القارئ الشيخ /عبدالباسط عبد الصمد/سورة يوسف - Youtube
جملة النداء: (يوسف... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أفتنا... ) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (يأكلهنّ سبع... ) في محلّ جرّ نعت لبقرات أو لسبع. وجملة: (لعلّي أرجع... ايها الصديق /تلاوه رائعه/من القارئ الشيخ /عبدالباسط عبد الصمد/سورة يوسف - YouTube. ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (أرجع... ) في محلّ رفع خبر لعلّ. وجملة: (لعلّهم يعلمون) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (يعلمون) في محلّ رفع خبر لعلّهم. الصرف: (الصدّيق)، انظر الآية (75) من سورة المائدة. (أفتنا)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة البناء.. مضارعه يفتي بضمّ الياء الأولى، وزنه أفعنا.. إعراب الآيات (47- 49): {قالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَباً فَما حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تَأْكُلُونَ (47) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ سَبْعٌ شِدادٌ يَأْكُلْنَ ما قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِمَّا تُحْصِنُونَ (48) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذلِكَ عامٌ فِيهِ يُغاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ (49)}.
@آيات القرآن وقال الملك يوسف ايها الصديق افتني في رؤياي - Youtube
وهذا جزم منهم بما لا يعلمون، وتعذر منهم، [بما ليس بعذر] ثم قالوا: { وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأحْلامِ بِعَالِمِينَ} أي: لا نعبر إلا الرؤيا، وأما الأحلام التي هي من الشيطان ، أو من حديث النفس ، فإنا لا نعبرها. فجمعوا بين الجهل والجزم، بأنها أضغات أحلام، والإعجاب بالنفس، بحيث إنهم لم يقولوا: لا نعلم تأويلها، وهذا من الأمور التي لا تنبغي لأهل الدين والحجة، وهذا أيضًا من لطف الله بيوسف عليه السلام. فإنه لو عبرها ابتداء - قبل أن يعرضها على الملأ من قومه وعلمائهم، فيعجزوا عنها -لم يكن لها ذلك الموقع، ولكن لما عرضها عليهم فعجزوا عن الجواب، وكان الملك مهتما لها غاية، فعبرها يوسف- وقعت عندهم موقعا عظيما، وهذا نظير إظهار الله فضل آدم على الملائكة بالعلم، بعد أن سألهم فلم يعلموا. يوسف أيها الصديق أفتنا. ثم سأل آدم، فعلمهم أسماء كل شيء، فحصل بذلك زيادة فضله، وكما يظهر فضل أفضل خلقه محمد صلى الله عليه وسلم في القيامة ، أن يلهم الله الخلق أن يتشفعوا بآدم، ثم بنوح، ثم إبراهيم، ثم موسى، ثم عيسى عليهم السلام، فيعتذرون عنها، ثم يأتون محمدًا صلى الله عليه وسلم فيقول: "أنا لها أنا لها" فيشفع في جميع الخلق، وينال ذلك المقام المحمود، الذي يغبطه به الأولون والآخرون.
حرف الواو تكرّر في هذه الآية 10 مرّات. حرف السين تكرّر في هذه الآية 5 مرّات. حرف الفاء تكرّر في هذه الآية 3 مرّات. هذه هي أحرف اسم (يوسف) ومجموع تكرارها في الآية = 25
25 هو بالفعل تكرار اسم (يوسف) في سورة يوسف! والآن تأمّلوا أحرف لفظ (قميص) الأربعة..
حرف القاف ورد في هذه الآية مرّة واحدة. حرف الميم تكرّر في هذه الآية 4 مرّات. حرف الصاد لم يرد مطلقًا في هذه الآية. هذه هي أحرف لفظ (قميص) ومجموع تكرارها في الآية = 12
12 هو بالفعل ترتيب سورة يوسف في المصحف! تأمّلوا هذا الترابط الرقمي العجيب ما بين (يوسف) و(قميص)! تأمّلوا الأعجب..
أحرف اسم (يوسف) تكرّرت في الآية 25 مرّة. أحرف لفظ (قميص) تكرّرت في الآية 12 مرّة. مجموع العددين 37، وهذا العدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 12
12 هو ترتيب سورة يوسف في المصحف! العجيب أن ارتباط اسم (يوسف) بلفظ (قميص) لا يقتصر على سورة يوسف فقط بل يمتد على جميع آيات القرآن! يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان. تأمّلوا هذا المثال..
ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ (24) آل عمران
هذه الآية من سورة آل عمران رقمها 24، ويساوي 12 + 12
الآن تأمّلوا أحرف اسم (يوسف) الأربعة..
حرف الياء تكرّر في هذه الآية 4 مرّات.
01-23-2015, 04:42 PM
#1
مطعم ليتل سيزرز بيتزا بيتزا
بسم الله الرحمن الرحيم مع وجود ترتيبات بديكورات بيتنا... اضطررنا تناول طعام الغداء بالخارج لمدة ثلاثة أيام ومن ضمن.... تلك المطاعم... التي زرناها مطعم ليتل سيزرز الفرع / شارع فلسطين باتجاه الغرب..... بجوار كلا من مطعم الذواق وسوبرماركت الراية.. تحديدا مقابل فندق الحمراء.
ليتل سيزر رابغ العام
احتلت "ماريان إيليتش" صاحبة بيتزا "ليتل سيزر" صدارة قائمة مجلة فوربس لأكبر النساء العصاميات ثراء في العالم بثروة تتجاوز خمسة مليارات دولار. ضمت القائمة الإعلامية الأمريكية الشهيرة أوبرا وينفري في المركز الرابع بثروة تقترب من ثلاثة مليارات وديان هاندريكس مؤسسة شركة (إيه. بي. سي. سبلاي) بالمركز الثاني. جميع أعضاء القائمة العشرة سيدات أعمال أمريكيات ولم تقل الثروة الصافية لأي منهن عن ملياري دولار. تنوعت أنشطة سيدات الأعمال بين المطاعم والإنتاج الإعلامي ومستلزمات البناء والنقل والشحن والملابس والبرمجيات والإعلانات. أغنى سيدات الأعمال العصاميات في العالم
الترتيب حسب الثروة
نبذة
1- ماريان إيليتش
- تبلغ ثروة الأمريكية ماريان إيليتش 5. 1 مليار دولار، وتتصدر قائمة أغنى النساء العصاميات في العالم وسبب نجاحها "البيتزا". - في عام 1959 أسست إيليتش مع زوجها مايك الذي رحل عنها في وقت سابق من العام الجاري بيتزا "ليتل سيزر". - نمت السلسلة إلى أن سجلت مبيعاتها أربعة مليارات دولار وفقا لمجلة فوربس. 2- ديان هاندركس
- أسست الأمريكية ديان هاندركس مع زوجها الراحل "كين" شركة "إيه. سي سبلاي" الموزعة للأسقف والأبواب والنوافذ قبل 35 عاما.
The film tells the story of a hoodlum who ascends the ranks of organized crime until he reaches its upper echelons. The storyline was adapted from the novel of the same name by William R. Burnett. شاهد المزيد…
شاهد المزيد…
مطعم ليتل سيزرز فروع مطعم ليتل سيزرز في الطائف مطعم ليتل سيزرز الطائف tv, u l'ul gdjg sd. v. td hg'hzt Little Caesars Restaurant شاهد المزيد…
ليتل سيزرز هو مطعم في السعودية يقدم أكلات من المطبخ أمريكي ويوصل إلى المصيف, بني معـاوية و قربان.