ت + ت - الحجم الطبيعي
يعد فصل الربيع الوقت المناسب لصنع صلصة الصويا في الصين. أحد المصانع في سيتشوان الصينية بدأ مؤخرا عملية تجفيف وتخمير عجين الصويا لإنتاج الصلصة. يذكر أن هذا المصنع يستخدم فول الصويا كمادة أولية ويقوم بعمليات التجفيف يدويا، وتغطي قاعدة إنتاجه ما يزيد على 600 مو، تضم أكثر من 100 ألف خزان تجفيف، بحسب صحيفة "الشعب" الصينية. تابعوا البيان الاقتصادي عبر غوغل نيوز
- اغنيه صنع في الصين
- مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله (مطوية)
- وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو | موقع البطاقة الدعوي
- وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو - عرب تايمز
اغنيه صنع في الصين
8% إلى 3. 6% في 2022، CNBC عربية، 19/04/2022، شوهد في 20/04/2022، في:
[2] International Monetary Fund. 2022. World Economic Outlook: War Sets Back the Global Recovery. Washington, DC, April, p. 142, Available at:
[3] Ibid., p. 147
[4] Ibid., p. 157
[5] International Monetary Fund. تحميل اغنيه صنع في الصين. Washington, DC, April. Available at:
[6] صندوق النقد الدولي يخفض توقعات نمو الاقتصاد العالمي بـ0. 6% في 2022 ، مرجع سابق،
إعلان "القوة القاهرة"
ورداً على الإقفال القسري لمصادر الإنتاج والتصدير، أعلنت المؤسسة الوطنية للنفط حالة "القوة القاهرة" على كل هذه الموانئ والحقول، وهي ميناء البريقة والزويتينة النفطيين في الشمال الشرقي، وحقلي الشرارة والفيل في الجنوب الغربي، لاستحالة تنفيذ التزاماتها وتعهداتها تجاه السوق النفطية. اغنيه صنع في الصين. وقالت المؤسسة "في الوقت الذي تشهد فيه أسعار النفط انتعاشاً كبيراً نظراً لزيادة الطلب العالمي عليه، الأمر الذي تستغله كل الدول المنتجة لزيادة إيراداتها النفطية، يتعرض الخام الليبي لموجة إغلاقات غير شرعية، سوف يكون لها بالغ الضرر على الآبار والمكامن والمعدات السطحية لقطاع النفط، إضافة إلى فقدان خزينة الدولة فرص ربح محققة بأسعار قد لا تتكرر لعقود مقبلة". وحذرت من "تداعيات إيقاف الإنتاج بشركة سرت لإنتاج وتصنيع النفط والغاز على استقرار الشبكة العامة للكهرباء، خصوصاً في المنطقة الشرقية، إذ إن معظم المحطات الكهربائية تتغذى على الغاز المنتج من حقول الشركة، وإن النفط الخام الوارد من حقل الشرارة النفطي يمثل المزود الرئيس لمصفاة الزاوية النفطية التي تغذي بدورها السوق المحلية بالمحروقات". الدبيبة يفتح تحقيقاً
من جهته، طالب رئيس حكومة الوحدة الوطنية المؤقتة عبد الحميد الدبيبة، الذي يسعى المحتجون في المواقع النفطية للضغط عليه لتسليم السلطة، "النائب العام بفتح تحقيق فوري في الإغلاقات التي شهدتها موانئ وحقول نفطية وكل من تورط فيها"، لافتاً إلى أنه "وجه الأجهزة الأمنية والعسكرية لاتخاذ الإجراءات الممكنة كافة للتعامل مع هذه الأزمة".
الخطبة الأولى:
المقدمة...
الوصية بالتقوى...
يقول الله -تعالى-: ( وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ)[الأنعام:59]. هذه الآية العظيمة، من أعظم الآيات تفصيلاً لعلمه المحيط، وأنه شاملٌ للغيوبِ كلها، التي يُطلع منها ما شاء من خلقه، وكثيرٌ منها طوى علمَه عن الملائكةِ المقربين، والأنبياءِ المرسلين، فضلًا عن غيرِهم من العالمين. وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا ها و. وقوله تعالى: ( وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ) تَقْدِيمُ الظَّرْفِ لِإِفَادَةِ الِاخْتِصَاصِ، أَيْ عِنْدَهُ لَا عِنْدَ غَيْرِهِ. وَالْعِنْدِيَّةُ؛ كما قال العلماء: " عِنْدِيَّةُ عِلْمٍ وَاسْتِئْثَارٍ، وَلَيْسَتْ عِنْدِيَّةَ مَكَانٍ ". وَ( مَفَاتِحُ الْغَيْبِ) جَمْعٌ مُضَافٌ يَعُمُّ كُلَّ الْمُغَيَّبَاتِ؛ لِأَنَّ عِلْمَهَا كُلَّهَا خَاصٌّ بِهِ تَعَالَى. وَمَعْنَى: ( لَا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ) أَيْ عِلْمًا مُسْتَقِلًّا بِهِ، فَأَمَّا مَا أَطْلَعَ عَلَيْهِ بَعْضَ رسلهِ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ)[الجن:26- 27].
مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله (مطوية)
8- أن لا أحد يعلم ما تكتسبه نفسه أو ما يكتسبه غيره في المستقبل من علم وعمل ومال. 9- أن لا أحد يعلم زمن ولا مكان موته ولا موت غيره فهذا مما استأثر الله بعلمه وحجب العلم به عن جميع خلقه. وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو | موقع البطاقة الدعوي. 10- تكفير مدعي علم الغيب وذلك لنسبته لنفسه ما استأثر الله تعالى به دون خلقه، وتكذيب القرآن في حصر علم الغيب بالله، قال تعالى: ﴿ قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله ﴾ [النمل: 65] ". 11- إثبات صفتي العلم والخبرة لله تعالى، واقتران علمه بخبرته هنا يدل على انصراف العلم إلى العلم بظواهر الأمور والخبرة إلى العلم ببواطنها. 12- من ادّعى علم شيءٍ من هذه الخمس فقد أعظم الفرية، وافترى على الله الكذب. والله اعلم.....
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تفسير القرآن الكريم
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو | موقع البطاقة الدعوي
عدد الصفحات: 2 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 2/6/2015 ميلادي - 15/8/1436 هجري
الزيارات: 267284
مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله
(مطوية)
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله، لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله، ولا يعلم ما في غد إلا الله، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله). رواه البخاري
♦ ♦ ♦
شرح الكلمات:
مفاتيح: جمع مفتاح وهو ما يفتح به، وعُبِرَ بالمفاتيح عن أمور الغيب من باب التشبيه حيث شُبِّهت الأمور المغيّبة عن الناس بالمتاع النفيس الذي يُدّخر بالمخازن والخزائن المستوثق عليها بأقفال بحيث لا يعلم ما فيها إلاّ الذي بيده مفاتيحها. مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله (مطوية). الغيب: هو الشيء المستتر، ويقال للشيء المستتر: غيب وغائب باعتبار الناس لا باعتبار الله تعالى، فإنه سبحانه لا يغيب عنه شيء. المعنى الإجمالي:
يؤكد الحديث على معنى غاية في الأهمية وهو انحصار علم الغيب في الله سبحانه، فلا يعلم الغيب أحد إلا الله، وذكر الحديث أنواعاً من الغيوب التي لا يعلمها إلا الله، وتخصيصها بالذكر لتعلقها بحياة الإنسان ورزقه ومصيره.
إعراب الآية 59 من سورة الأنعام - إعراب القرآن الكريم - سورة الأنعام: عدد الآيات 165 - - الصفحة 134 - الجزء 7. (وَعِنْدَهُ) ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ المؤخر (مَفاتِحُ الْغَيْبِ) مضاف إليه والجملة مستأنفة لا محل لها (لا يَعْلَمُها) مضارع مرفوع والهاء مفعوله ولا نافية (إِلَّا) أداة حصر (هُوَ) توكيد للضمير المستتر في الفعل يعلمها أو هو فاعل، والجملة في محل نصب حال. (وَيَعْلَمُ ما فِي الْبَرِّ) فعل مضارع واسم الموصول مفعوله، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول، والجملة مستأنفة، (وَالْبَحْرِ) عطف (وَما) الواو استئنافية وما نافية (مِنْ وَرَقَةٍ) من حرف جر زائد، ورقة اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لأنه فاعل (تَسْقُطُ) (إِلَّا) أداة حصر (يَعْلَمُها) مضارع ومفعوله والجملة حال من ورقة، وساغ ذلك لسبقها بنفي (وَلا حَبَّةٍ) عطف، ولا نافية. وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هوشمند. (فِي ظُلُماتِ) متعلقان بمحذوف صفة حبة (الْأَرْضِ) مضاف إليه (وَلا رَطْبٍ) عطف على حبة (وَلا يابِسٍ) عطف على ما قبله (إِلَّا) أداة حصر (فِي كِتابٍ) بدل من قوله (إِلَّا يَعْلَمُها) (مُبِينٍ) صفة. عُطف على جملة: { والله أعلم بالظالمين} [ الأنعام: 58] على طريقة التخلّص.
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو - عرب تايمز
وقد يعتضد بعض أهل هذا الفن في ذلك بالزجر والطرق والنجوم, وأسباب معتادة في ذلك. وهذا الفن هو العيافة ( بالياء). وكلها ينطلق عليها اسم الكهانة; قاله القاضي عياض. والكهانة: ادعاء علم الغيب. قال أبو عمر بن عبد البر في كتاب ( الكافي): من المكاسب المجتمع على تحريمها الربا ومهور البغايا والسحت والرشا وأخذ الأجرة على النياحة والغناء, وعلى الكهانة وادعاء الغيب وأخبار السماء, وعلى الزمر واللعب والباطل كله. قال علماؤنا: وقد انقلبت الأحوال في هذه الأزمان بإتيان المنجمين, والكهان لا سيما بالديار المصرية; فقد شاع في رؤسائهم وأتباعهم وأمرائهم اتخاذ المنجمين, بل ولقد انخدع كثير من المنتسبين للفقه والدين فجاءوا إلى هؤلاء الكهنة والعرافين فبهرجوا عليهم بالمحال, واستخرجوا منهم الأموال فحصلوا من أقوالهم على السراب والآل, ومن أديانهم على الفساد والضلال. وكل ذلك من الكبائر; لقوله عليه السلام: ( لم تقبل له صلاة أربعين ليلة). وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو. فكيف بمن اتخذهم وأنفق عليهم معتمدا على أقوالهم. روى مسلم رحمه الله عن عائشة رضي الله عنها قالت: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أناس عن الكهان فقال: ( إنهم ليسوا بشيء) فقالوا: يا رسول الله, إنهم يحدثونا أحيانا بشيء فيكون حقا!
قال ابن العربي: وكذلك قول الطبيب: إذا كان الثدي الأيمن مسود الحلمة فهو ذكر, وإن كان في الثدي الأيسر فهو أنثى, وإن كانت المرأة تجد الجنب الأيمن أثقل فالولد أنثى; وادعى ذلك عادة لا واجبا في الخلقة لم يكفر ولم يفسق. وأما من ادعى الكسب في مستقبل العمر فهو كافر. أو أخبر عن الكوائن المجملة أو المفصلة في أن تكون قبل أن تكون فلا ريبة في كفره أيضا. فأما من أخبر عن كسوف الشمس والقمر فقد قال علماؤنا: يؤدب ولا يسجن. وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو - عرب تايمز. أما عدم تكفيره فلأن جماعة قالوا: إنه أمر يدرك بالحساب وتقدير المنازل حسب ما أخبر الله عنه من قوله: " والقمر قدرناه منازل " [ يس: 39]. وأما أدبهم فلأنهم يدخلون الشك على العامة, إذ لا يدركون الفرق بين هذا وغيره; فيشوشون عقائدهم ويتركون قواعدهم في اليقين فأدبوا حتى يسروا ذلك إذا عرفوه ولا يعلنوا به. قلت: ومن هذا الباب أيضا ما جاء في صحيح مسلم عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من أتى عرافا فسأل عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة). والعراف هو الحازر والمنجم الذي يدعي علم الغيب. وهي من العرافة وصاحبها عراف, وهو الذي يستدل على الأمور بأسباب ومقدمات يدعي معرفتها.