الأدلَّة: أوَّلًا: من الكِتاب قال الله تعالى: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ [الأعراف: 31] وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قرَنَ أخْذَ الزينة بذِكر المساجدِ، والزينةُ المأمورُ بها هي الثيابُ الساترةُ للعورةِ؛ لأنَّ الآيةَ نزلتْ من أجلِ الذين كانوا يَطوفونَ بالبيتِ عُراةً، وهذا ما لا خِلافَ فيه بين العلماءِ ((التمهيد)) لابن عبد البر (6/376). هل من شروط صحة الصلاة ستر العورة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ثانيًا: من السُّنَّة عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها، عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال: ((لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ حائضٍ [1558] حائضٍ: أي: بلغت سِنَّ المحيض، وجرى عليها القلم. يُنظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (7/143). إلَّا بخِمارٍ)) رواه أبو داود (641)، والترمذي (377)، وابن ماجه ( 655) حسنه الترمذي (377(، وابن العربي في ((عارضة الأحوذي)) (1/369)، وصحَّحه ابنُ الملقِّن في ((البدر المنير)) (4/155)، وأحمد شاكر في تحقيق ((المحلى)) (3/219) والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (641)، وصحَّح إسنادَه ابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/107)، وابن باز في ((مجموع فتاواه)) (10/409). ثالثًا: الإجماع على إفسادِ مَن ترَكَ ثوبَه وهو قادرٌ على الاستتارِ به، وصلَّى عُريانًا [1560] قال ابنُ عبد البَرِّ: (استدلَّ مَن جعَل ستر العورة من فرائض الصلاة بالإجماعِ على إفساد مَن ترك ثوبه وهو قادرٌ على الاستتار به وصلَّى عريانًا) ((التمهيد)) (6/379)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/413).
ص171 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - مبحث ستر العورة في الصلاة - المكتبة الشاملة
ستر العورة مطلوب لصحة الصلاة باتِّفاق العلماء، حتى لو كان الإنسان يُصلِّي وحده لا يراه أحد، فهو حق لله سبحانه، وعوْرة الرجل هي ما بين السُّرَّة والرُّكْبة تبطل الصلاة بانكشاف أي جزء منها عند الأئمة الثلاثة، أما عند مالك فتبطُل الصلاة إذا انكشفت السوأتان وهما القُبُل والخِصيتان وحَلقة الدُّبُر، ولا تبْطُل إذا انكشف سواهما مما هو بين السُّرَّة والرُّكبة، ولا تُسَنُّ إعادة الصلاة إلا إذا انكشفت العانة أو الإليتان أو ما بينهما حول حلقة الدبر، فيعيد في الوقت، وإن كان كشف العورة حرامًا أو مكروهًا. وقد جاء في عورة المرأة قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار" رواه أحمد وأصحاب السنن. والمراد بالحائض المرأة البالغة حدَّ التكليف. حكم ستر العورة في الصلاة بيت العلم. وروي أبو داود عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سألت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَتُصلِّي المرأة في درع وخمار وليس عليها إزار؟ فقال: "إذا كان الدرع سابغًا يُغطي ظهور قدميها". الخمار هو غطاء الرأس، والإزار ما يستر الجزء الأسفل من الجسم، والدرع ما يستر أعلاه، وهو للمرأة ما يغطي بدنها ورجليها. وهذه آراء الفقهاء في تحديد عورتها، مع العلم بأنه لا مانع من الأخذ بأحد هذه الآراء:
فعورة المرأة الحُرَّة في الصلاة عند الحنفية جميع بدنها، ويُستثنى من ذلك باطن الكفين فإنه ليس بعورة، بخلاف ظاهرهما، كما يُستثنى ظاهر القدمين فإنه ليس بعورة، بخلاف باطنهما فإنه عورة عكس الكفين.
ستر العورة في الصلاة
[مبحث ستر العورة في الصلاة] الشرط الثاني من شروط الصلاة: ستر العورة. فلا تصح الصلاة من مكشوف العورة التي أمر الشارع بسترها في الصلاة، الا إذا كان عاجزاً عن ساتر يستر له عورته (١) ، ويختلف حد العورة بالنسبة للرجل، والمرأة الحرة، والأمة؛ وحد العورة (٢) للرجل والأمة، والحرة مفصل في المذاهب. ما حُكْمُ سَتْرِ العَورَةِ في الصَّلاةِ ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. يصل إليه في وقت الفضيلة الا بمشقة تذهب الخشوع، أو كماله، ومنها إنتظار الجماعة أو الوضوء لمن لم يجد ماء أول الوقت، فإنه يندب له التأخير، وقد يجب إخراج الصلاة عن وقتها بالمرة لخوف فوت حج، أو إنفجار ميت، أو إنقاذ غريق. الحنابلة قالوا: إن الأفضل تعجيل صلاة الظهر في أول الوقت، الا في ثلاثة أحوال: أحدها: أن يكون وقت حر، فإنه يسن في هذه الحالة تأخير صلاته حتى ينكسر الحر، سواء صلى في جماعة، أو منفرداً في المسجد، أو في البيت، ثانيها: أن يكون وقت غيم فيسن لمن يريد صلاته حال وجود الغيم في جماعة أن يؤخر صلاته إلى قرب وقت العصر ليخرج للوقتين معاً خروجاً واحداً، ثالثها: أن يكون في الحج، ويريد أن يرمي الجمرات، فيسن له تأخير صلاة الظهر حتى يرمي الجمرات. هذا إذا لم يكن وقت الجمعة، أما الجمعة فيسن تقديمها في جميع الأحوال.
هل من شروط صحة الصلاة ستر العورة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
والقول الثاني: أنَّ سَتْرَ العاتقين سُنَّة؛ وليس بواجب؛ لا فرق بين الفرضِ
والنَّفلِ ؛ لحديث: (إنْ كان ضيِّقاً فاتَّزِرْ به) ، وهذا القول هو الرَّاجح ، وهو
مذهب الجمهور. ستر العورة في الصلاة. وكونه لا بُدَّ أن يكون على العاتقين شيء من الثَّوب ليس من أجل أن
العاتقين عورة ، بل من أجل تمام اللباس وشدِّ الإزار ؛ لأنه إذا لم تشدَّه على
عاتقيك ربما ينسلخُ ويسقطُ ، فيكون ستر العاتقين هنا مراداً لغيره لا مراداً لذاته
" انتهى من "الشرح الممتع" (2/168). وينظر: "المغني" (1/338)، و "المجموع" (3/180). والحاصل: أنه لا يجب على الرجل ستر كتفه ولا عاتقه في الصلاة ، ولكن يستحب ذلك
تزينا وتجملا وتعظيما للصلاة وللوقوف بين يدي ربه جل وعلا ، فإن صلى عاري الكتفين
أو العاتقين صحت صلاته. والله أعلم.
ما حُكْمُ سَتْرِ العَورَةِ في الصَّلاةِ ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
رابعًا: أنَّ المصلِّي يُناجي ربَّه، فيُشترَطُ في حقِّه أفضلُ الهَيئاتِ، والمكشوفُ العورةِ ليس كذلك ((الذخيرة)) للقرافي (2/102). انظر أيضا:
المَطلَب الأوَّل: حدُّ العَورةِ. المطلب الثاني: الصَّلاةُ في الثَّوْبِ المُحَرَّمِ. المطلَبُ الثَّالِثُ: صلاةُ العُراةِ.
فأجاب: شيخ الإسلام... الحمد لله: نعم يحرم عليه ذلك باتفاق الأئمة وقد صح "عن النبي -صلى الله عليه وسلم - أنه نهى الناس عن الحمام". وفي السنن عنه -صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر من ذكور أمتي فلا يدخل الحمام إلا بمئزر" [10]. العريان يصلي حسب حاله ولا يؤخر الصلاة حتى يخرج الوقت ولو ظن تحصيل السترة:
فان قياس هذا القول أن المسافر يؤخر الصلاة حتى يصلى بعد الوقت بالوضوء، وأن العريان يؤخر الصلاة حتى يصلى بعد الوقت باللباس وهذا خلاف إجماع المسلمين بل على العبد أن يصلى في الوقت بحسب الإمكان، وما عجز عنه من واجبات الصلاة سقط عنه [11]. وكذلك العريان لو أمكنه أن يذهب إلى قرية ليشتري له منها ثوبًا وهو لا يصلى إلا بعد خروج الوقت لم يجز له التأخير بلا نزاع [12]. ص171 - كتاب الفقه على المذاهب الأربعة - مبحث ستر العورة في الصلاة - المكتبة الشاملة. ولهذا اتفق العلماء على أن الرجل إذا كان عريانا مثل أن تنكسر بهم السفينة، أو تسلبه القطاع ثيابه فإنه يصلى في الوقت عريانا [13]. بخلاف المتنبه من أول الوقت فإنه مأمور أن يفعلها في ذلك الوقت، بحيث لو أخرها عنه عمدا كان مضيعا مفرطا، فإذا اشتغل عنها بشرطها، وكان قد أخرها عن الوقت الذي أمر أن يفعلها فيه، ولولا أنه مأمور بفعلها في ذلك الوقت لجاز تأخيرها عن الوقت إذا كان مشتغلا بتحصيل ماء الطهارة، أو ثوب الاستعارة بالذهاب إلى مكانه ونحو ذلك وهذا خلاف إجماع المسلمين.
ويرى الحنابلة: أنه يعفى عن اليسير دون الكثير، قال ابن قدامة في
"المغني": "فإن انكشف من العورة يسير لم تبطل صلاته. نص عليه أحمد
قال: واليسير ما لا يفحش، والمرجع في ذلك إلى العادة، إلا أن المغلظة
يفحش منها ما لا يفحش من غيرها". والراجح -والعلم عند الله- هو قول الشافعية أن الصلاة تبطل بانكشاف
العورة في الصلاة، ولو عن غير قصد، ما لم تُستر حالاً، وهو الموافق
لعموم الأدلة وللقواعد العامة التي تنص على أن تخلف الشرط يبطل
الصلاة،سواء عن عمد أو عن غير عمد، كمن صلى بغير وضوء، أو صلى لغير
القبلة؛ ذاهلاً عنها، أو صلى وهو جنب، أو في غير وقت الصلاة، فكل
هؤلاء يعيدون الصلاة بإجماع العلماء ، ولا فرق بين هذه الشروط وبين شرط
ستر عورته، ومن ادعى الفرق طولب بالدليل. وعليه؛ فصلاة ذلك الإمام باطلة على كل حال، سواء انتبه أو لم ينتبه،
وتجب عليه الإعادة، مادام لم يستر نفسه حالاً في الصلاة، أما
المأمومون: فمَن عَلِمَ منهم وهو في الصلاة بانكشاف عورة الإمام
المغلظة، وتابعه ولم يفارقه فصلاته باطله؛ لأنه علم بطلان صلاة إمامه
وتابعه على تلك الصلاة الباطلة، ومَن لم يعلم منهم بانكشاف عورة
الإمام إلا بعد انتهاء الصلاة، فصلاته صحيحة؛ لأنه يصلي وراءه وهو
متيقن أنه مستوفٍ لشروط الصلاة.
23 [مكة]
3, 600 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني مصور نادر وواضح الصوره
06:04:45 2022. 23 [مكة]
4, 000 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني طبيعي 4 الوان في نفس الحجر
20:39:02 2022. 23 [مكة]
1, 900 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني ثلجي صافي صياغه فاخره
20:28:16 2022. 23 [مكة]
خاتم عقيق يماني طبيعي مصور ابوهلال هلالي
05:57:11 2022. 23 [مكة]
خاتم عقيق يماني مصور طبيعي على شكل طير
13:29:35 2022. 22 [مكة]
2, 800 ريال سعودي
خاتم ملكي عقيق يماني فخامه اللون والصياغه
05:56:11 2022. 23 [مكة]
1, 480 ريال سعودي
خاتم ملكي بحجر عقيق يماني خرايطي قديم ومخزن
06:07:53 2022. 23 [مكة]
خاتم عقيق يماني طبيعي شفاف ومصور
05:54:52 2022. 23 [مكة]
2, 700 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني طبيعي الالوان
05:50:34 2022. 23 [مكة]
550 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني نادر جزع خرايطي 22
05:49:50 2022. 23 [مكة]
1, 100 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني مصورخريطه الإمارات العربية
06:02:56 2022. 23 [مكة]
10, 000, 000 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني طبيعي لون البندق قبه روعه
05:51:33 2022. 23 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني خامه ذهبيه من جبال اليمن
06:01:08 2022.
خاتم عقيق يماني اصلي قصه عشق
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. خاتم عقيق يماني داوودي خاتم عقيق احمممر رماني ناهي
16:35:21 2022. 03. 30 [مكة]
الرياض
خاتم عقيق يماني مصور خاتم الجزيره العربيه
03:09:52 2022. 04. 24 [مكة]
المدينة المنورة
50, 000 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني اصلي
19:46:50 2022. 02. 14 [مكة]
حفر الباطن
1, 200 ريال سعودي
2
خاتم عقيق يماني صورة راس جمل
23:31:50 2022. 25 [مكة]
الطائف
1, 000 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني مصور
17:55:40 2021. 12. 06 [مكة]
خاتم عقيق يماني صورة الكعبة
23:42:41 2022. 25 [مكة]
خاتم عقيق يماني
22:01:03 2021. 11. 29 [مكة]
جدة
23:29:38 2021. 05 [مكة]
خاتم فانوس السندباد عقيق يماني طبيعي مصور
18:25:35 2022. 23 [مكة]
5, 000 ريال سعودي
1
خاتم عقيق يماني جزع جيشي المنظر راهي ونادر vip
06:00:01 2022. 23 [مكة]
15, 000 ريال سعودي
4
خاتم عقيق يماني انسي راهي درجات الاخضر
20:29:14 2022. 23 [مكة]
1, 250 ريال سعودي
خاتم ملكي عقيق يماني طبيعي لوون نادر
20:37:04 2022. 23 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
3
خاتم عقيق يماني ابيض طبيعي جمال ونوادر
20:28:48 2022. 23 [مكة]
480 ريال سعودي
خاتم ذيل الحوت عقيق يماني مصور
15:25:35 2022.
خاتم عقيق يماني اصلي الوتر
23 [مكة]
خاتم ملكي مصور عقيق يماني طبيعي لوحه فنيه راقيه
04:08:46 2022. 24 [مكة]
خاتم عقيق يماني طبيعي مصور لفظ الجلاله الله
20:29:06 2022. 23 [مكة]
1, 990 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني طبيعي مصور 100%
09:29:35 2022. 22 [مكة]
36
خاتم عقيق يماني تفاحي اللون ملكي الصياغه
06:11:00 2022. 23 [مكة]
1, 150 ريال سعودي
خاتم بقراني مصور عقيق طبيعي يماني تحفه
07:25:35 2022. 23 [مكة]
900 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني خامه ملكيه لوحه فنيه طبيعيه
20:37:33 2022. 23 [مكة]
خاتم عقيق يماني سليماني قديم وغريب ومميز
20:38:15 2022. 23 [مكة]
1, 650 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني طبيعي 3الوان ملكي
14:24:15 2022. 21 [مكة]
خاتم ملكي عقيق يماني خامة فضيه من جبال اليمن
05:08:46 2022. 24 [مكة]
2, 750 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني طبيعي مخطط ومتكسر المنظر
20:36:56 2022. 23 [مكة]
2, 450 ريال سعودي
خاتم يماني من أرقى واندر انواع عقيق الجزع
06:06:25 2022. 23 [مكة]
1, 075 ريال سعودي
خاتم عقيق مراد راهي طبيعي يماني المصدر ملكي
10:08:46 2022. 24 [مكة]
2, 250 ريال سعودي
خاتم راهي عقيق يماني طحلبي شفاف
05:53:37 2022. 23 [مكة]
500 ريال سعودي
خاتم عقيق يماني ثلجي فائق الصفاوه ملكي
06:02:30 2022.
خاتم رجالي فضة عقيق يماني اصلي مشجر صنعاء خواتم | Jewelry, Gemstone rings, Rings