كاتب الموضوع رسالة أم علي عضو مميز عدد المساهمات: 80 تاريخ التسجيل: 05/06/2010 موضوع: * شرح حديث صوتان ملعونان * الأربعاء 12 يناير 2011 - 15:30 ( شرح حديث صوتان ملعونان) السؤال:- هل ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: صوتان لا يحبهما الله، صوت عند الفرح وصوت عند الحزن ؟ وإذا ثبت الحديث فما معناه الاجابـــه:- الحديث رواه الترمذي عن جابر وفيه بُكاء النبي صلى الله عليه وسلم عند موت ابنه إبراهيم وقال: "إني ما نُهيت عن البُكاء ولكني نُهيت عن صوتين أحمقين فاجرين؛ صوت عند مُصيبة وصوت عند فرح رنَّة ونغمة". وروى الترمذي وغيره من حديث أنس وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: صوتان ملعونان فاجران أنهى عنهما: صوت مزمار ورنة شيطان عند نغمة ومرح ، ورنة عند مصيبة لطم خدود وشق جيوب الشرح:- وقد حثنا هذا الحديث ومعناه أنه نُهي عن رفع الصوت عند المُصيبة من الندب والنياحة والصياح ولطم الخدود وشق الجيوب لأنه يُنافي الصبر، ونُهي عن الصوت عند الأفراح بالغناء الطويل والفرح برفع الصوت واستعمال الكلمات المُنكرة، ولا بأس بأفراح الأعراس من ضرب الدف وشيء من الغناء الذي ليس فيه رفع صوت وليس فيه تشبيب ولا استعمال للطبول ولا سهر طويل.
- صوتان ملعونان صحة الحديث 1
- صوتان ملعونان صحة الحديث مع خطيبتي
- صوتان ملعونان صحة الحديث ثالث
- السمات الشخصية لحاملة اسم نهلة - سطور
- صور ِاسم نهلة مزخرف انجليزى , معنى صفات دلع اسم نهلة و شعر و غلاف و رمزيات , photo meaning name | صقور الإبدآع
- معنى اسم نهلة Nahla وصفات حاملة الإسم - ماميتو
صوتان ملعونان صحة الحديث 1
أو قد يفرق بين الموسيقى والنشيد حسب سرعة الايقاع، فيحرم الصاخب السريع، ويحلل الهادئ البطيء. وهكذا يدخل في دائرة قد لا تنتهي وقد يصعب وصف حدودها. وقد نجد صنفا رابعاً، ينظر إلى الموسيقى حسب هدفها وغاياتها، ويحكم عليها بالنظر إلى الأوصاف المقارنة لها، فهي حلال في نظره إن لم يخالطها أمر محرم، ككشف عورات، وشرب محرمات، ومحرمة إن كان هذا محيطها. وقد ينظر كذلك إلى الكلمات المرافقة لها، فيحللها إن كانت الموسيقى مصاحبة لكملات هادفة، تعزز الخلق السوي، وتقرب الإنسان من دينه ومبادئه الصحيحة، ومحرمة إن كانت على العكس. صوتان ملعونان صحة الحديث مع خطيبتي. أصل المسألة قد يقول قائل، إن انتشار المحرم لا يُعلِّل بالضرورة الحكم عليه بالحلية. فأقول، إنني لا أنوي هنا تحليل حرام ولا تحريم حلال، وإنما أقرأ المسألة من أصلها، وأفرّق بين الفهم الصحيح لها، وبين تبعات الفهم الخاطيء الذي تم تداوله بيننا، فأصبح النظر إلى المسألة من باب العادة والتقليد أكثر من كونها تشريع وتكليف. وقد خطرت في البال فكرة كتابة هذا المقال منذ أشهر معدودة، بعد أن قرأت تغريدة "تويترية" للشيخ عبد العزيز الطريفي، العالِــــم الذي أجله وأقدره، وأحترم فيه ما وهبه الله من فطنة وعلم وسعة اطلاع وسرعة بديهة.
صوتان ملعونان صحة الحديث مع خطيبتي
وهذا يجعلنا ننظر إلى الموسيقى، كبقية الممارسات والمعاملات اليومية، تحكمها ضوابط شرعية عامة، إن اتبعَتها فهي ضمن دائرة الإباحة، وإن تجاوزَتها فهي ضمن دائرة الحرمة، لا لذاتها، وإنما لخروجها عن ضوابط الشرع ومقاصده بصفة إضافية خارجة عن أصلها. وهذا هو ما قصده الشيخ يوسف القرضاوي، حفظه الله، حينما سئل عن حكم الموسيقى، فقال: الموسيقى الحلال حلال، والموسيقى الحرام حرام. __________________________
* باحث أردني في الفقه الإسلامي
المقال لا يعبر عن موقف أو راي الجزيرة مباشر وإنما يعبر عن رأي كاتبه
صوتان ملعونان صحة الحديث ثالث
OLD
ربما
مهنة تحويل النساء لجوارٍ، وتحويل قيمتهن الإنسانية لسلعة تباع وتشترى جريمة يعاقب عليها القانون حتى في أكثر الدول رأسمالية، واستهلاكية، وليبرالية، فقد جرى في أمريكا محاكمة وتجريم سيدة تحمل شهادة الدكتوراه في البزنس، وصاحبة شركة كل عملها هو ترتيب رفقة أنيسة لرجال الأعمال الذين تقتضي أسفارهم الموحشة بقاءهم وحيدين بدون رفيقة أو أنيس، فترتب لهم غداء أو عشاء بصحبة امرأة مدفوع الثمن. ومن يقرأ كتاب د.
حديث: ليكوننَّ من أمتي أقوام
متن الحديث
عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- أنّه سمع رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يقول: "لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ، يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ، ولَيَنْزِلَنَّ أقْوامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عليهم بسارِحَةٍ لهمْ، يَأْتِيهِمْ - يَعْنِي الفقِيرَ - لِحاجَةٍ فيَقولونَ: ارْجِعْ إلَيْنا غَدًا، فيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ، ويَضَعُ العَلَمَ، ويَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يَومِ القِيامَةِ". [١]
صحة الحديث
أخرجه البخاري في صحيحه، وقد قال ابن القيّم مؤكّدًا صحة هذا الحديث: "هذا حديث صحيح، أخرجه البخاري في صحيحه محتّجًا به، وعلّقه تعليقًا مجزومًا به، فقال: باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه"، وقد جاء هذا التعقيب من ابن القيّم لأنّ البعض قد ضعّف هذا الحديث لأنّ البخاري لم يذكره بسنده المتصل، ولكنّ هذا التعليق لا يقدح في صحّة الحديث لأنّ عنوان الباب الذي وُضِع فيه الحديث يدلّ على ثبوته. [٢]
شرح الحديث
إنّ رسول الله يُخبر أنّ أقوامًا من أمّته سيستحلّون الحِر والحرير، والحِر هو الزنا، واستحلالهم له يكون إمّا باعتقادهم حلّه، أو بفعلهم له ووقوعهم فيه واسترسالهم في ذلك، والحرير هو لبس الحرير للرجال، والخمر أي شرب الخمر، والمعازف وهي آلات الملاهي والموسيقى، ويُخبر أيضًا أنّ أقوامًا سيسكنون بجانب عَلَم، أي: جبل كبير، والراعي يذهب بالماشية لتسرح ويعود بها إلى مألفها في العشي، كناية عن رغد العيش والدعة التي يعيشون فيها، ولكنّ صاحب الحاجة يأتيهم ويطلبهم فيقولون له تعال غدًا، وعندما يرجع عليهم يجد أنّ عذاب الله قد أتاهم ليلًا ووقع عليهم الجبل العالي.
[٦]
حديث: في هذه الأمة خسْف ومسخ
عن عمران بن الحصين -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: "في هذِهِ الأمَّةِ خَسْفٌ، ومَسْخٌ، وقَذْفٌ، إذا ظَهَرَتِ القِيَانُ والمعازِفُ وشُرِبَتِ الخمورُ". [٧]
قال السيوطي: حديثٌ صحيح. حديث الرسول عن الغناء - سطور. [٨]
إنّ الخسف هو أنّ الأرض تنخسف وتسقط الأبنية والدور إلى داخل الأرض، ويكون ذلك لبعض المدن والقرى، والمسخ هو: تحويل الله تعالى بعض البشر من صورة بني آدم إلى صور وأشكال بعض الحيوانات كالقردة والخنازير، والقذف هو سقوط الحجارة من جهة السماء على المخالفين لأمر الله المُراد تعذيبهم، [٩] وهذا العذاب سينزل بالأقوام التي يظهر فيها القيان والمعازف وشرب الخمر. [١٠] والقيان جمع قينة وهي الجارية التي تُغنّي، والمعازف هي آلات الغناء واللهو، ومن المحتمل أنّ هذه العقوبات الثلاث تقع عندما تظهر تلك الفواحش مجتمعة، ويحتمل أنّها قد تقع عند ظهور أي واحدة منهن سواءً ظهور القيان أو المعازف أو شرب الخمر، وإن كانت كلّ واحدةٍ منهن بزمن مختلف، ويُحتمل أيضًا أنّ هذه العقوبات قد تنزل عند شيوع أي معصية بين الناس. [١٠]
حديث: تُعزَفُ على رؤوسهم المعازفُ والمغنيَّات
عن أبي عامر أو أبي مالك الأشعري قال: سمعت رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم يقول: "ليكونَنَّ من أمتي أقوام يستحِلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخَمرَ والمعازفَ، وفي لفظ: ليشربَنَّ ناسٌ من أمتي الخمرَ يسمُّونها بغير اسمها، تُعزَفُ على رؤوسهم المعازفُ والمغنيَّات، يخسِفُ الله بهم في الأرضِ ويجعلُ منهم القردةَ والخنازيرَ".
نوع بنت أصل اسم نهلة عربي معنى اسم نهلة الشربة الواحدة، أو السقية الواحدة عدد الحروف 4 حروف يكتب بالإنجليزية Nahla اسم مؤنث عربي الأصل، ومعناه الشربة الواحدة، أو السقية الواحدة، ومن المشهورين بهذا الاسم الممثلة المصرية نهلة سلامة. العودة للفهرس بعض مقترحات سوبرماما لأسماء الأطفال 2019 اضغطي على الاسم لتدخلي الصفحة الخاصة به فتعرفي معناه وأصله وطريقة كتابته بالإنجليزية موضوعات أخرى
السمات الشخصية لحاملة اسم نهلة - سطور
وقد قامت نهلة سلامة بتقديم الكثير من الأعمال التليفزيونية المتميزة والأعمال السينمائية الجميلة. السمات الشخصية لحاملة اسم نهلة - سطور. نهلة رمضان
نهلة رمضان هي بطلة رفع الأثقال ومقيدة في الاتحاد المصري بعد أن لعبت تحت قيادة مصر عام ألفين واثني عشر ميلادية وقد حققت نجاحًا كبيرًا في ذلك الوقت. شاهد أيضًا: معنى اسم شمس Shams وشخصيتها حسب علم النفس
وبهذا أيها الأعزاء الكرام نكون قد ناقشنا مع حضراتكم كل ما يخص اسم نهلة في اللغة العربية، من معنى وصفات ونماذج قد تم زخرفتها لهذا الاسم، وموقف علم النفس منه وحكم تسميته في الإسلام، ومعنى رؤيته في المنام والبشارة التي يحملها. أسماء الدلع التي يمكن أن يستخدمها أصحابها في الدلع، وأخيرًا أسماء بعض المشاهير الذين يحملون اسم نهلة، ونتمنى أن موضوعنا قد ينال إعجابكم بإذن الله.
صور ِاسم نهلة مزخرف انجليزى , معنى صفات دلع اسم نهلة و شعر و غلاف و رمزيات , Photo Meaning Name | صقور الإبدآع
نهلة زكي: ممثلة مصرية ، ولدت في 9 أغسطس 1987 في لندن ، حيث أدت دورها الأول عام 2009 في فيلم "Romantic Beh" أمام محمد إمام ، حيث اعتبرها النقاد وجهًا جديدًا. نهلة رمضان: بطلة مصر في رفع الأثقال. معنى اسم نهلة. تم طردها من الاتحاد المصري لرفع الأثقال قبل أولمبياد بكين ، ولكن أعيد قبولها في الاتحاد مرة أخرى لتلعب نيابة عن مصر في منافسات رفع الأثقال ، حيث فازت بالمركز الخامس في أولمبياد لندن عام 2012 رغم تعرضها لكسر في الركبة. من مواليد الإسكندرية. المصدر:
معنى اسم نهلة Nahla وصفات حاملة الإسم - ماميتو
لكن علماء الفقه يفضلون أن يكون اختيار الاسم من الأفضل أن يكون من الأسماء العربية الأصيلة المعروفة منذ قديم الزمان، أو تكون أسماء بنات الرسول أو زوجاته. صفات حاملة اسم نهلة Nahla:-
تتميز صاحبة اسم نهلة بالعديد من المميزات التي تميزها عن غيرها ومنها:
تتميز صاحبة ة اسم نهلة أنها فتاة تحب التدلل بشكل كبير، وتحب أن تكون بارزة بين الجميع. هذه الفتاة تتميز بعشقها للطبيعة ومن أفضل الأوقات التي تقضيها تكون في أحضان الطبيعة الساحرة. هذه الفتاة تتميز بأنها فتاة عاشقة لحب الخير لهذا فهي تشارك دائمًا في الكثير من الأعمال الخيرية، ودائما تقدم هذه الفتاة يد العون للفقراء. من أكثر الهوايات التي تحبها هذه الفتاة هي ممارسة رياضة الرسم والاستماع إلى الموسيقى. معنى اسم نهلة Nahla وصفات حاملة الإسم - ماميتو. هذه الفتاة تتميز بحب السفر والرحلات. هذه الفتاة تتميز بأنها ذات أخلاق طيبة وهذا يظهر عند تعاملها مع الآخرين وهي تتميز بأنها فتاة طيبة السمعة. من أكثر الأمور التي تميز هذه الفتاة أنها محبة للمرح وهذا يظهر عليها بوضوح أثناء جلوسها مع أصدقائها. هذه الفتاة تتميز بأنها فتاة محبوبة جدًا من عائلتها ومن أصدقائها لأنها دائما تساعد على إسعاد الآخرين. من العيوب التي تميز هذه الفتاة أنها عصبية جدًا وقد تخسر الكثير من المحيطين بها بسبب سوء انفعالاتها وتعصبها الزائد.
الشخصية صاحبة اسم نهلة هي شخصية في طبعها الكرم. شاهد ايضاً
اسم نهلة فى القرآن والاحاديث النبويه
اسم نهلة لم يتم ذكره نهائيًا ولا مرة في القرآن الكريم، ولم يرد أيضًا في أي حديث من ضمن الأحاديث الشريفة، ولكن لا مانع نهائيًا من تسميته وإطلاقه على بناتنا طالما أنه لا يسئ للإسلام والدين في أي شيء. دلع اسم نهلة
نهولة. نونو. نانو. نونة. نيلو. لالا. هيها. صور ِاسم نهلة مزخرف انجليزى , معنى صفات دلع اسم نهلة و شعر و غلاف و رمزيات , photo meaning name | صقور الإبدآع. مواصفات حلمة هذا الاسم
تحب صديقاتها كثيرا وتجد نفسها معهم يلعبون ويمرحون ويتبادلون النكات وتعلو ضحكاتهم فهي فتاة تحب الضحك والمرح والهزار وتكره العبوس والتكشير والكآبة. نهلة يحبها كل من يراها ويتودد إليها لصفاتها الطيبة وخصالها الحميدة. فتاة متواضعة تحب الجميع ولا تتعالي علي أحد مهما علا شأنها. تعطي بلا حدود وتقدم الخير بكل صوره وتشارك في الأعمال الخيرية والتطوعية. تحب مشاهدة الأفلام العاطفية لكنها تتمتع بالعقلانية الشديدة وتحكم عقلها علي قلبها ولا تستطيع عواطفها أن تتحكم فيها. يوجد بها بعض العصبية وعدم التحكم في انفعالاتها كما أنها لا تحب أن ينتقد أحد تصرفاتها. تهتم كثيرا بمظهرها وأناقتها. لا تحب الجلوس في البيت وتحب السفر والخروج والرحلات وتحب الجلوس وسط الخضرة والأماكن الطبيعية.