مه! لا إله إلا الله، يلقي بيديه إلى التهلكة! فقال أبو أيوب: إنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار، لما نصر الله نبيه وأظهر الإسلام، قلنا: هلم نقيم في أموالنا ونصلحها، فأنزل الله تعالى: { وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة}، فالإلقاء بالأيدي إلى التهلكة: أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد. قال أبو عمران: فلم يزل أبو أيوب يجاهد في سبيل الله حتى دُفن بالقسطنطينية)، هذا لفظ أبي داود ، وقد قال الترمذي بعد أن ساق نحواً من هذه الرواية: هذا حديث حسن صحيح غريب. وهذه الرواية والتي قبلها، تفيد أن النهي في الآية منصب على من رَكَن إلى الدنيا، وانشغل بشؤونها وشجونها، وأقعده ذلك عن الدفاع عن الدين، فيكون المراد من النهي فيها الحث على الجهاد في سبيل الله. إسلام ويب - تفسير البيضاوي - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين- الجزء رقم1. ويشهد لهذا المعنى ما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: (ليس التهلكة أن يُقتل الرجل في سبيل الله، ولكن الإمساك عن النفقة في سبيل الله). رواه الطبري بسنده. وهذا المروي عن ابن عباس في معنى الآية مروي عن كثير من التابعين، كما قال ابن أبي حاتم. ووراء هاتين الروايتين جاءت روايات أخرى في سبب نزول هذه الآية، من ذلك ما رواه الطبراني عن أبي جبيرة بن الضحاك ، قال: (كانت الأنصار يتصدقون، ويعطون ما شاء الله، فأصابتهم سَنَة - جدب وقحط - فأمسكوا، فأنزل الله: { ولا تلقوا بأيدكم إلى التهلكة}، قال السيوطي: إسناده صحيح.
إسلام ويب - تفسير البيضاوي - تفسير سورة البقرة - تفسير قوله تعالى وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين- الجزء رقم1
تاريخ النشر: الأربعاء 6 ذو القعدة 1431 هـ - 13-10-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 140866
94134
0
459
السؤال
قوله تعالى: ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة. هل يبرر القعود عن أداء الواجب ؟ وضح المعنى الصحيح بالاستدلال. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فان هذه الجملة وردت في سياق قوله تعالى: وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. {البقرة:195}. ولأهل العلم فيها عدة تفسيرات، تشمل ترك الإنفاق في سبيل الله، وترك الجهاد كما يؤيده سبب النزول، وتشمل كذلك الدخول فيما يؤدي للهلاك اعتبارا بعموم اللفظ، وفسرها بعض السلف بترك الطاعات والإقامة على معاصي الله، واليأس من التوبة. قال الشيخ السعدي في تفسيره للآية: يأمر تعالى عباده بالنفقة في سبيله، وهو إخراج الأموال في الطرق الموصلة إلى الله، وهي كل طرق الخير، من صدقة على مسكين، أو قريب، أو إنفاق على من تجب مؤنته. وأعظم ذلك وأول ما دخل في ذلك الإنفاق في الجهاد في سبيل الله، فإن النفقة فيه جهاد بالمال، وهو فرض كالجهاد بالبدن، وفيها من المصالح العظيمة، الإعانة على تقوية المسلمين، وعلى توهية الشرك وأهله، وعلى إقامة دين الله وإعزازه، فالجهاد في سبيل الله لا يقوم إلا على ساق النفقة، فالنفقة له كالروح، لا يمكن وجوده بدونها، وفي ترك الإنفاق في سبيل الله، إبطال للجهاد، وتسليط للأعداء، وشدة تكالبهم، فيكون قوله تعالى:{ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة}.
وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ وَأَحْسِنُوا ۛ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) يأمر تعالى عباده بالنفقة في سبيله, وهو إخراج الأموال في الطرق الموصلة إلى الله، وهي كل طرق الخير, من صدقة على مسكين, أو قريب, أو إنفاق على من تجب مؤنته.
أخبار قد تعجبك
قصيدة الشاعر: رشيد الزلامي
قصيدة الشاعر: رشيد الزلامي السلام عليكم اليوم جايبلكم الثلاث ابيات الي عليها مسابقه من الشاعر الي يجاريها له 50 الف ريال ولا فيه احد جاراها يقول فيها ياصاحبي درب العلاعسر بالحيل... دونه مســافه جـرهــديــه وجــردا وان كان ماتقدر دروب الرياجيل... عود وراك وتلقى واحد منك واردا قدمك عكفان الشوارب مــداهــيل... الشاعر الكبير "رشيد الزلامي" ضيف "ديوانية عسير نيوز" - صحيفة عين الأخبار Ein Newspaper. قـــطاعة الفرجــا على كل ســردا واتمنى ان تنال اعجابكم تقبلو تحياتي " مـــــــــجــــــــروح " صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
الشاعر الكبير &Quot;رشيد الزلامي&Quot; ضيف &Quot;ديوانية عسير نيوز&Quot; - صحيفة عين الأخبار Ein Newspaper
قصة الزلامي في الكويت. - YouTube
مشعل بن عبد الله يعزي أبناء الشاعر رشيد الزلامي
س/ أبو جميل كيف كانت تجربتك في برنامج ( شاعر المعنى) ؟
طلبوني الإخوان القائمين على شاعر المعنى والذين تبنوا مسابقة شاعر المعنى بأن أكون من ضمن اللجنة وأصبحت كذلك على مدى ثلاث مواسم تقريبا والحمد لله كنا متفاهمين وكانت تجربة ناجحة بالنسبة لقناة الساحة التي هي صاحبة الشأن في شاعر المعنى والحقيقة بأنها أنتجت وأثمرت بوجود شعراء لم يكونوا معروفين إلا عقب دخولهم في شاعر المعنى فأصبحوا بارزين ومعروفين أمام الجمهور وهذا من ثمرات البرنامج. س/ جمهورك يسأل هل سنرى رشيد الزلامي في شاعر المعنى الموسم القادم ؟
لا أنا إعتذرت من شاعر المعنى مثل ما اعتذرت من المحاوره والدنيا بخير على ما قيل وإن شاء الله في البقيه البركة. س/ هل هنالك أسباب للإعتذار عن شاعر المعنى؟
لا يوجد أسباب أبدا ولكن هذه رغبتي بأني إعتذرت عن اللجنة وإعتذرت عن المحاوره ومن الممكن أتبعها شعر النظم. مشعل بن عبد الله يعزي أبناء الشاعر رشيد الزلامي. س/ أبو جميل هناك مجموعة شعراء سنسردهم عليك ونريد منك الحديث عنهم ؟
ـ سلطان الهاجري ( أبو وسام) / سلطان بن وسام الهاجري هو غني عن التعريف. ـ سعد بن جدلان / سعد بن جدلان شاعر نظم من الدرجة الأولى وله في المحاوره يد ولكن أرى أنه يبدع في النظم أكثر من المحاوره.
إعداد / مشبب القحطاني ـ حوار وتصوير / سلطان السلطان:
التقت " ديوانية عسير نيوز " بالشاعر الكبير رشيد الزلامي صاحب الجولات في ميدان المحاورة وشعر النظم وأجرت معه الحوار التالي:
س/ من هو رشيد الزلامي؟
هو رشيد الزلامي العتيبي من قبيلة العوالي من الروقه من عتيبه ومن شيوخ عتيبه المعروفين والزلامي من أقدمهم هذا هو رشيد الزلامي. س/ متى كانت أول بداية لك في الشعر ؟
بداياتي كانت من الصغر وكانت من عمر الخامسة عشر بدأت الشعر واستمريت في ممارسة شعر القلطه والنظم وجميع أغراض الشعر بما يعني أنني طرقت أبواب الشعر جميعها حسب قولهم. س/ هل ما قيل بأنك أعلنت إعتزالك عن شعر المحاوره صحيح؟ وماذا عن شعر النظم ؟
نعم رغبت الإعتزال من شعر المحاوره وأعلنته وأما بالنسبه لشعر النظم فهذا شي لا أستغني عنه ولا بد من أن أتحفظ عليه ولن أعتزل شعر النظم. قصيدة الشاعر: رشيد الزلامي. س/ ماهو سبب اعتزالك عن المحاوره ؟
ليس هناك أسباب نذكرها ولكن هي عدم الرغبة فقد خدمنا الساحة الشعرية وقت طويل واليوم وما أراه وألاحظه أصبحت المحاوره مسرح مهاترات وهناك أناس ضحوا بالقيم وضحوا بالشعر وقيمة الشعر مقابل البحث عن الشهره والمادة وأصبحت أنا من الناس الذي ملوها وملو منها والذي يجب أن يعتذرون عنها مثلي عدة شعراء كثر.