يتحدث هذا البرنامج باللغة العربية الفصحى. 7. قناة مغامرات نور (فصحى)
هذا البرنامج خيالي يعزز لدى الطفل قيم جميلة منها: المحاولة في تجاوز المصاعب وحل المشاكل والعقد التي ستواجهها في غرفة الأبواب. نور فتاة قوية تستعمل طاقتها القصوى أثناء ملاحقتها الوحوش: وحش الرسم، وحش البرد، وحش الدوار، وحش العقد، وحش التبديل، وحش الكسل. قد يغفل بعض الآباء عن ايصال بعض القيم لأطفالهم بالشكل الصحيح.! علينا أن ننتقي المحتوى الذي يشاهده أطفالنا كي تكون سنداً لنا في العملية التربوية. 8. قناة سراج (فصحى)
مسلسل تربوي ترفيهي ثلاثي الأبعاد يغرس في الأطفال حب اللغة والقيم العربية. راشد ونورة يجتمعان هنا في سلسلة من المغامرات الرائعة يركزان على استخدام الفضول للبدء بعملية البحث والتعلم. موضوعاتهم شيقة وتربوية. يوتيوب آمن لأطفالنا: 12 قناة تجمع بين الترفيه ومتعة التعلم – إضاءات. 9. قناة «Baby Jake»
الطفل جيك يبلغ من العمر 9 أشهر. يعيش في طاحونة هوائية مع والديه وتسعة إخوة. تحتوي كل حلقة على مغامرة شيقة ومضحكة مع مجموعة من الشخصيات التي يحبها الأطفال. Pengy Quin the Penguin و Toot Toot the Tractor و Captain Spacey و Hamsternauts و Nibbles the Rabbit و Sydney the Monkey. تقوم هذه الشخصيات دائمًا بمغامرات مضحكة مع جيك.
يوتيوب آمن لأطفالنا: 12 قناة تجمع بين الترفيه ومتعة التعلم &Ndash; إضاءات
روضة
قناة عربية للأطفال تهتم بالطفل من سن سنتين لخمس سنين، وتعلمهم الحروف والأرقام العربية وأسماء الخضراوات والفاكهة، عن طريق أغاني تلفت انتباه الطفل وتسهل عليه الحفظ. أكاديمية الطفل – Child Academy:
قناة هادفة لتعليم اللغة الإنجليزية للأطفال من سن 3 إلى 6 سنوات، تعتمد على تدريب الطفل عمليا على القراءة والتعرف بشكل عميق على الحروف والأرقام والعمليات الحسابية، ووصف الأشكال والألوان، وتناسب هذه القنوات الأطفال في سن ما قبل المدرسة. جوجنو للأطفال – Jugnu Kids
تُعد من أفضل القنوات الهادفة للأطفال الصغار، حيث تساعد على تنمية مهاراتهم قبل مرحلة المدرسة، وأنشأت خصيصًا لإعطاء معلومات عن الأرقام والحيوانات من خلال مقاطع موسيقية وأغاني باللغة الإنجليزية تساعد على تنمية مهاراتهم. آدم ومشمش باللغة العربية
بطل القناة الطفل آدم ولعبته مشمش، حيث يقدم آدم مقاطع غنائية تعليمية لتفيد الطفل في المعلومات الحياتية، ويتعلم الطفل العديد من المواضيع المفيدة بأسلوب جذاب، وشيق ومناسب لعمره، وتبدأ تلك القناة من عمر سنة. أكاديمية خان- Khan Academy
هذه القناة تابعة للموقع التعليمي الأول في العالم الذي يقدم دروس للأطفال من مختلف المراحل الدراسية بشكل مجاني، حيث يتوفر عليها الدروس التي يدرسها طلاب المناهج الدولية في مختلف أنحاء العالم.
والجدير بالذكر أن القناة تستحوذ على نسبة مشاهدة عالية، كما اشترك بها ما يزيد عن مليون شخص. 2- قناة "سمسم": من أكثر القنوات تميزاً وابداعاً، فهي تجمع بين المحتوى الهادف والممتع في آن واحد، فهي تركز بشكل أساسي في تعليم الطفل المسلم دينه بأسلوب مميز وسهل، من خلال سلاسل فيديوهات تعلمهم القرآن والأحاديث النبوية، قصص ومعلومات عن الصحابة، والكثير من القصص عن قيم جميلة وأخلاق فاضلة. كما تهتم بالمتعة والتشويق والإبداع، فتقدم مغامرات رائعة، وفيديوهات كرتونية ممتعة تجذب الأطفال إليها. 3- قناة "روضة": تهتم القناة بالجانب التعليمي فتقوم بعرض المزيد من الفيديوهات المبسطة، لتسهيل تعليم الأطفال الحروف والأرقام والألوان، وأسماء الخضروات والفاكهة، كما يصحب ذلك الأناشيد الجميلة التي تسهل على الأطفال التعليم والحفظ. كما تقوم بالاهتمام بالجانب الديني وتعرض كثير من الفيديوهات عن حفظ السور والأحاديث الشريفة، وتقوم بعرض أناشيد ممتعة للأطفال عن مواضيع مختلفة. 4- قناة "أهلاً سمسم - Ahlan Simsim": اسم هذه القناة سرعان ما يذكرنا بالبرنامج الممتع عالم سمسم، ويجعلنا نعود بالذكريات لطفولتنا والبرنامج الذي كنا نتشوق لسماعه خصوصاً في شهر رمضان الكريم بعد الإفطار.
إعراب الآية 27 من سورة الإنسان - إعراب القرآن الكريم - سورة الإنسان: عدد الآيات 31 - - الصفحة 580 - الجزء 29. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الانسان - الآية 27. (إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ) إن واسمها ومضارع مرفوع والواو فاعله و(الْعاجِلَةَ) مفعول به والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل، (وَيَذَرُونَ) مضارع وفاعله (وَراءَهُمْ) ظرف مكان و(يَوْماً) مفعول به و(ثَقِيلًا) صفة يوما والجملة معطوفة على ما قبلها. إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27) تعليل للنهي عن إطاعتهم في قوله: { ولا تطع منهم آثماً أو كفوراً} [ الإنسان: 24] ، أي لأن خلقهم الانصباب على الدنيا مع الإِعراض عن الآخرة إذ هم لا يؤمنون بالبعث فلو أعطاهم لتخلق بخلقهم قال تعالى: { ودّوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء فلا تتخذوا منهم أولياء} الآية [ النساء: 89]. فموقع { إنّ} موقع التعليل وهي بمنزلة فاء السببية كما نبه عليه الشيخ عبد القاهر. و { هؤلاء} إشارة إلى حاضرين في ذهن المخاطب لكثرة الحديث عنهم ، وقد استقريْتُ من القرآن أنه إذا أطلق { هؤلاء} دون سبْققِ ما يكون مشاراً إليه فالمقصود به المشركون ، وقد ذكرتُ ذلك في تفسير قوله تعالى: { فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكَّلنا بها قوماً ليسوا بها بكافرين} في سورة الأنعام ( 89) وقوله تعالى: { فلا تكُ في مرية مما يعبد هؤلاء} في سورة هود ( 109).
إن هؤلاء يحبون العاجلة - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وقوله: ﴿إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ﴾
يقول تعالى ذكره: إن هؤلاء المشركين بالله يحبون العاجلة، يعني، الدنيا، يقول: يحبون البقاء فيها وتعجبهم زينتها ﴿وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلا﴾ يقول: ويدعون خلف ظهورهم العمل للآخرة، وما لهم فيه النجاة من عذاب الله يومئذ، وقد تأوّله بعضهم بمعنى: ويذرون أمامهم يوما ثقيلا وليس ذلك قولا مدفوعا، غير أن الذي قلناه أشبه بمعنى الكلمة. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان ﴿وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلا﴾ قال: الآخرة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الانسان - الآية 27
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلا طَوِيلا (٢٦) إِنَّ هَؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلا (٢٧) ﴾. يقول تعالى ذكره: ﴿وَاذْكُرْ﴾ يا محمد ﴿اسْمَ رَبِّكَ﴾ فادعه به بكرة في صلاة الصبح، وعشيا في صلاة الظهر والعصر ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ﴾ يقول: ومن الليل فاسجد له في صلاتك، فسبحه ليلا طويلا يعني: أكثر الليل، كما قال جلّ ثناؤه: ﴿قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلا أَوْ زِدْ عَلَيْهِ﴾. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. #إن_هؤلاء_يحبون_العاجلة... - YouTube. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلا طَوِيلا﴾ يعني: الصلاة والتسبيح. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلا﴾ قال: بكرة: صلاة الصبح، وأصيلا صلاة الظهر الأصيل. * * *
وقوله: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلا طَوِيلا﴾
قال: كان هذا أوّل شيء فريضة. وقرأ: ﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلا قَلِيلا نِصْفَهُ﴾ ، ثم قال: ﴿إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ... ﴾ إلى قوله: ﴿فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ... ﴾ إلى آخر الآية، ثم قال: مُحِي هذا عن رسول الله ﷺ وعن الناس، وجعله نافلة فقال: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ﴾ قال: فجعلها نافلة.
#إن_هؤلاء_يحبون_العاجلة... - Youtube
وقد تنزه رسول الله عن محبة الدنيا فقال: ما لي وللدنيا فليس له محبة لأمورها عدا النساء والطيب كما قال: حُبِّب إليّ مِن دنياكم النساء والطيب. فأما النساء فالميل إليهن مركوز في طبع الذكور ، وما بالطبع لا يتخلف ، وفي الأنس بهن انتعاش للروح فتناوله محمود إذا وقع على الوجه المبَرَّأ من الإِيقاع في فساد ومَا هو الأمثل تناول الطعام وشرب الماء قال تعالى: { ولقد أرسلنا رُسُلاً مِن قبلك وجعلْنا لهم أزواجاً وذُرِّية} [ الرعد: 38]. وأما الطيب فلأنه مناسب للتزكية النفسية. وصيغة المضارع في { يحبّون} تدل على تكرر ذلك ، أي أن ذلك دأبهم وديدنهم لا يشاركون مع حب العاجلة حب الآخرة. و { العاجلة}: صفة لموصوف محذوف معلوم من المقام تقديره: الحياة العاجلة ، أو الدار العاجلة. والمراد بها مدة الحياة الدنيا. وكثر في القرآن إطلاق العاجلة على الدنيا كقوله: { كلا بل تُحِبُّون العاجلة وتَذرُون الآخرة} [ القيامة: 20 ، 21] فشاع بين المسلمين تسمية الدنيا بالعاجلة. ومتعلق { يحبّون} مضافٌ محذوف ، تقديره: نعيمَ أو منافعَ لأن الحب لا يتعلق بذات الدنيا. وفي إيثار ذكر الدنيا بوصف العاجلة توطئة للمقصود من الذم لأن وصف العاجلة يؤذن بأنهم آثروها لأنها عاجلة.
قوله تعالى: إن هؤلاء يحبون العاجلة ويذرون وراءهم يوما ثقيلا نحن خلقناهم وشددنا أسرهم وإذا شئنا بدلنا أمثالهم تبديلا قوله تعالى: إن هؤلاء يحبون العاجلة توبيخ وتقريع; والمراد أهل مكة. والعجلة الدنيا ويذرون أي ويدعون وراءهم أي بين أيديهم يوما ثقيلا أي عسيرا شديدا كما قال: ثقلت في السماوات والأرض. أي يتركون الإيمان بيوم القيامة. وقيل: وراءهم أي خلفهم ، أي ويذرون الآخرة خلف ظهورهم ، فلا يعملون لها. وقيل: نزلت في اليهود فيما كتموه من صفة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وصحة نبوته. وحبهم العاجلة: أخذهم الرشا على [ ص: 132] ما كتموه. وقيل: أراد المنافقين; لاستبطانهم الكفر وطلب الدنيا. والآية تعم. واليوم الثقيل: يوم القيامة. وإنما سمي ثقيلا لشدائده وأهواله. وقيل: للقضاء فيه بين عباده. قوله تعالى: نحن خلقناهم أي من طين. وشددنا أسرهم أي خلقهم; قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة ومقاتل وغيرهم. والأسر الخلق; قال أبو عبيد: يقال فرس شديد الأسر أي الخلق. ويقال أسره الله - جل ثناؤه - إذا شدد خلقه; قال لبيد: ساهم الوجه شديد أسره مشرف الحارك محبوك الكتد وقال الأخطل: من كل مجتنب شديد أسره سلس القياد تخاله مختالا وقال أبو هريرة والحسن والربيع: شددنا مفاصلهم وأوصالهم بعضها إلى بعض بالعروق والعصب.