عن فرع العقار
الفرع العقاري لمجموعة خوجه ذو خبرة طويلة تربو على نصف قرن في مجال التطوير العقاري، وذلك بمخططاته المنتشرة بأميز المواقع على امتداد المملكة أخرها مخطط السالم
مجموعة خوجه الاحترافية في التنفيذ والصدق في المعاملة
مخططاتنا السابقة
في مدينة جده: الهُدى ، العين، الربوة، السامر الشرقي، السامر الغربي، ربوة السامر ، التوفيق، ربوة التوفيق، الراية 1، الراية 2 الواقعة شرق الخط السريع، ومخطط نمار بالكيلو 14 طريق مكة المكرمة القديم، ومخطط النور بشمال جدة
في الرياض: مخططات بمنطقة العليا وطريق المطار. في الطائف: ومخططي النقاع وقبالة بمنطقة الشفا و مخطط باخطمة بالمسفلة ومخطط السلولي على طريق كدي. مخطط السالم كيلو ١٤ بيومي فؤاد كامل. في مكة المكرمة: مخطط الليث. في المدينة المنورة: مخطط الهجرة. مخطط السالم
معروض للبيع الأن الذهاب الى المخطط اضغط هنا
مجموعة خوجه الاحترافية في التنفيذ والصدق في المعاملة. نفخر بمشاركتكم
اتصل بنا
اذا كان لديك أي استفسار الرجاء الاتصال بنا على أحد الأرقام التالية أ, ارسال رسالة سيتم الاجابة عنها في أقرب وقت ممكن.
مخطط السالم كيلو ١٤ فيلم
مخطط السالم بجدة - YouTube
مخطط السالم كيلو ١٤ بيومي فؤاد كامل
ارض للبيع في مخطط السالم - كيلو 14 جدة مكة السعودية - YouTube
مخطط السالم كيلو ١٤ القاسم المشترك بين
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ف فلاح الزهراني 35985 تحديث قبل 19 ساعة و 36 دقيقة جده للبيع
6 غرف
صاله
4 دورات مياه
مطبخ
مدخلين لكل شقه
خزان علوي وسفلي مستقل
مساحة 210
تسهيل الدفعه المقدمه
غرفة سائق
موقف خاص لكل شقه
للتواصل
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 92670927 حراج العقار شقق للبيع حراج العقار في جده شقق للبيع في جده شقق للبيع في حي ام السلم في جده إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
مخطط السالم كيلو ١٤ يوم
تقدم إعمار الملتقي مجموعة من الخدمات العقارية المتكاملة والتي تسعى من خلالها إلى تطوير الوحدات السكنية العصرية
تستثمر الملتقي العقارية في المستقبل
التزامنا نحو تطوير الوحدات العقارية التي تحقق الرضا للأسر السعودية
مخطط السالم كيلو ١٤ كامل
المشروع غير متاح - تم الانتهاء
مساحة أرض المشروع 1800 متر
مسطحات البناء 5222. 25 متر مربع
مشروع عمائر السالم
نبذه عن المشروع
لمحة عامة:
يقع المشروع على شارع عرض 15 متر
مجمع سكني مكونة من عدد ثلاثة عمائر سكنية
تصاميم حديثة مودرن ذات طابع خلاب تتميز بقربها من جميع المراكز الحيوية ويتميز هذا المشروع في التصميم المعماري ودقة التنفيذ والخدمات المتكاملة والموقع المتميز، وقد تم استخدام أفضل النوعيات من مواد بناء للتشطيب الداخلي والخارجي والديكورات الداخلية العالية المستوى. ميزات الوحدة العقارية
ثلاثة غرف نوم
مجلس رجال
مجلس نساء
صالة معيشة واسعة
ثلاثة دورات مياه كبيرة
مطبخ رئيسي
غرفة للعاملة المنزلية مع دورة مياه
يتوفر مصاعد بالمبنى
موقف لكل شقة
معرض صور
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
هذا ما يجب أن يعرفه الناس فيما يختصُّ بالزواج السريِّ. الزواج العُرْفي:
أما الزواج العرفي فهو الزواج الذي لا يُكتب في الوثيقة الرسمية التي بيَد المأذون، وقد تصحبه توصيةُ الشهود بالكتمان؛ وبذلك يكون من زواج السِّرِّ الذي تكلمنا عنه، ورُبما لا تصحبه توصيةٌ بالكتمان، فيأخذ اسمه الخاص وهو الزواج العرفي، وقد يعلم به غير الشهود من الأهل والأقارب والجيران. وهو عقد قد استكمل الأركان والشروط المُعتبرة شرعًا في صحَّة العقد، وبه تثبت جميع الحقوق مِن حَلِّ الاتصال، ومِن وُجوب النَّفَقَةِ على الرجل، ووُجوب الطاعة على المرأة، ونسَب الأولاد من الرجل؛ وهو العقْد الشَّرْعي الذي كان معهودًا عند المسلمين إلى عهد قريب. المهر في الزواج - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. وقد كان الضمير الإيماني كافيًا عند الطرفينِ في الاعتراف به، وفي القيام بحُقوقه الشرعية على الوجه الذي يقضي به الشرع، ويتطلبه الإيمانُ. السِّرُّ في اشتراط القانون توثيق عقد الزواج:
ظلَّ الأمر كذلك بين المسلمين من مبدأ التشريع إلى أن رَأَى أولياءُ الأمر أن ميزان الإيمان في كثير من القلوب قد خفَّ، وأن الضمير الإيماني في بعض الناس قد ذبُل، فوجد مَن يَدَّعِي الزوجية زُورًا، ويعتمد في إثباتها على شهادة شهودٍ هم من جنس المدعي، لا يتَّقون الله ولا يرعون الحقَّ؛ فما تشعر المرأة إلا وهي زوجة لمُزَوِّرٍ، أراد إلباسها قَهْرًا ثوب الزوجية وإخراجها من خِدْرها إلى بيته تحقيقًا لشهوته، أو كيْدًا لها ولأسرتها!
المهر في الزواج - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
وكذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم الأولياء ألا يمتنعوا من
تزويج من ولاهم الله عليهن من النساء في حال تقدم الخاطب الصالح في دينه وخلقه فقال: ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد
عريض) رواه الترمذي ( 1084) وحسَّنه ، حسنه الألباني في "إرواء الغليل"
(1868). وفي كل من الآية والحديث المذكورين دلالتان واضحتان وهما:
1. أن الشرع خاطبَ الوليَّ بالتزويج ، وهذا يدل على أن الأمر
متعلق به لا يتم النكاح إلا بأن يباشر هو تزويج موليته لخاطبها ، وما ذكرناه من
الأحاديث يوضح هذا ويؤكده. 2. أنه لا يحل للولي عضل موليته ومنعها حقها في النكاح وأن ذلك
من الظلم الذي يؤدي إلى الفساد الكبير في الدين والدنيا. حكم الزواج العرفي ، وهل يجوز للزوجة أن تنتقل لولي آخر بإرادتها؟ - الإسلام سؤال وجواب. وإذا عمل كلٌّ من النساء وأوليائهن بمقتضى ذلك حصل الأمن الأسري
، وارتفع كثير من الشر والفساد في الدين والأخلاق. فإن امتنع الولي من إعطائها حقها في الزواج بغير عذر شرعي: جاز
أن تتجاوزه إلى الولي الأبعد كأخيها الأكبر أو عمها أو جدها ، على أن يكون ذلك من
قبَل القاضي الشرعي ، لا من قبَلها هي ولا من قبَل أوليائها ، فإن تعذر الولي من
أهلها جاز أن يتولى تزويجها القاضي أو من في حكمه ؛ لما جاء عن عائشة رضي الله عنها
قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها
باطل ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فإن اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له)
وسبق تخريجه وتصحيحه.
حكم الزواج العرفي ، وهل يجوز للزوجة أن تنتقل لولي آخر بإرادتها؟ - الإسلام سؤال وجواب
يعني: يجب أن يتعاونوا على توافر الخير وعدم الشر في هذا الزواج حتى يكون المطلوب حاصلًا من دون ما حرم الله، إذ المقصود هو عفة الرجل والمرأة وحصول الزواج لهما، فليكن ذلك على الطريقة الشرعية التي شرعها الله لعباده وأباحها لهم، وليبتعدوا جميعًا عما حرم الله في الأقوال والأعمال. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
أما إذا حضره الشهود وأُخذ عليهم العهْد بالكتمان، وعدم إشاعته والإخبار به، فقد اختلف الفقهاء في صِحَّتِهِ بعد أن أجمعوا على كَراهَته:
فرأتْ طائفة أن وُجود الشهود يُخرجه عن السرية؛ والشهادة وحدها تُحقِّق العلانية؛ وإذنْ فلا تأثير في صحة العقد للتوصية بالكتمانِ، ويرى الإمام مالك وطائفة من أن التوصية بالكِتْمان تَسلب الشهادة رُوحَها، والقَصْدَ منها، وهو الإعلان الذي يَضمن ثبوت الحقوق، ويُزيل الريبة، ويَفصل في الوقت نفسه بين الحلال والحرام ـ كما جاء في الحديث الصحيح ـ "فَصْلُ ما بيْنَ الحلال والحرامِ الدُّفُّ والصَّوْتُ". والشهادة التي تُحقق الإعلان المَقصود هي التي لم تقترن بالتوصية على الكتمان، ومُجرد العدد لا يُزيل السِّرِّيَّة؛ وكم من سِرٍّ بين أربعة وبين عشرة لا تزول سريته ما دام القوم قد تواصوا بها وبُني العقد عليها؛ ولعلَّ المجالس الخاصة التي يعرفها اليوم أرباب الفُجور المشترك من أوضح ما يدل على أن كثيرًا ما يكون بيْن أكثر من اثنينِ. وإذا كان الزواج السريُّ بنوعيْه الذي لم يحضره شهود، أو حضروه مع التوصية بالكتمان دائرًا بين البطلان والكراهة، وأنه يَحمل السرية التي هي عنوان المُحرم كان جديرًا بالمسلم ـ الذي شأنُه أن يترك ما يُريب إلى ما لا يُريب ـ أن يمتنع عنه، ولا يقدم عليه، ولا يزجُّ بنفسِه في مداخله الضيِّقة التي لا تُحمد عاقبتُها.