تونسي عالق في المغرب يكشف ظروف الإيواء وهذا ما قاله عن المغاربة
…
اشترك في قناة هسبريس عبر الرابط التالي
أول جريدة إلكترونية مغربية تجدد على مدار الساعة
شارك برأيك من خلال التعليقات أسفله، وساهم في إغناء النقاش
زوروا موقعنا للاطلاع على آخر الأخبار:
تابعونا على إنستغرام:
تابعونا على تويتر:
تابعونا على فايسبوك:
حملوا تطبيقنا على أندرويد:
حملوا تطبيقنا على الآيفون:
by:
#هسبريس #Hespress #Maroc
#Morocco #News #المغرب #أخبار
source
- روح يتيمة /بقلمي
- سدود أمنية، تفتيش ومراقبة .. أمن الحسيمة يرفع من حدة التأهب بمداخل ومخارج المدينة - بالدارجة
- السلطات التونسية ترحل مواطنيها العالقين في المغرب من الدار البيضاء - بالدارجة
- حكم الخشوع في الصلاة
- حكم الخشوع في الصلاه عمر عبد الكافي
- حكم الخشوع في الصلاه للشيخ محمد حسان
روح يتيمة /بقلمي
اجل اذا تنقهري وش تسوين وبعدين خلي اختك تلعب شوي وبعدين نرجع واسويلك اكل
ندى بقهر: الحين انا ابكي وما مهتمة لي وهذيك فرحانه ومبسوطة ومهتمة لها ليه حطت يدها على خصرها بزعل
ام ندى بتعب من ذي البنت: ما اقول غير الله يهديك ويحنن قلبك على اختك
ندى لوت فمها: هذي مو اختي
ام ندى بقهر: امشي وانتي ساكته
راحت. عند غلا وهي مقهورة ما كملت فرحتها: غلاتي ما جعتي امشي نروح ناكل
غلا انقهرت: لساني ما كملت لعب ابي العب
ام ندى: يعمري برجعك تلعبين والله بس مو الحين اختك تبكي جوعانه وانتي ما اكلتي شي على الفطور ما جعتي ؟
غلا لوت فمها ونزلت راسها باسف: ايوه لكن ابي العب
امها: خلاص يعمري وعد اجيبك تلعبين بس بعد الاكل
غلا ما تكلمت تمسكت بيد امها ومشت
جالسين ياكلون وجا ابو ندى وجلس وهو يحتضن بنته ندى ويلاعبها.
سدود أمنية، تفتيش ومراقبة .. أمن الحسيمة يرفع من حدة التأهب بمداخل ومخارج المدينة - بالدارجة
والله مو هينه أنتي ياترف.... بس مردي أعرف وشفيك متغيره..!! ) ساره \ترف.. ايش فيك ساكته.. والا مش عاجبك الأكل... ترف\لا بالعكس.. حلو الأكل. بس شبعت الحمد لله.. بروح اغسل.. احد يجي معي... سوزان\حتى انا شبعت.. بجي معك.. ترف\يالله.. أستغل خالد فرصة طلوع ترف ولحقها عشان ينرفزها ويعرف أيش فيها متغيره.. فيصل\حنين... تعالي شوي أبي أكلمك... قربت حنين منه لمن جلست على طرف السرير حنين\خير فيصل.. في شي صاير..!! فيصل بابتسامه\تطمني... مافي يش.. بس توه داقين الفندق اللي حجزت فيه غرفه بشرم الشيخ... يستفسرون ليه ماجينا أمس وقلت لهم انا كان عندي ظروف بس هم أحسبوا الليله لأنا كنا بنجيهم وسألوني نكنسل الحجز والا لا..!! السلطات التونسية ترحل مواطنيها العالقين في المغرب من الدار البيضاء - بالدارجة. أنت أيش رايك!!! حنين\وأنا اللي فكرت أنك تكلم أهلك... فيصل\لا ماكلمتهم مابغيت يحاتونا كذه احسن... أيوه مارديتي...!! ظلت حنين ساكته... تفكر توافق والا لا!!! هي ودها وماودها... تدري اذا وافقت على هالطلب بيصير فيصل قريب منها كثييير واكيد بيظلون اكثر من يوم هناك..!! وودها ماتوافق لن اللي صار أم س مو شويه عليهم... ولو عليها ترجع السعوديه أحسن لها.. لأنه كرهت مصر باللي فيها بسبب مأساة امس... أحتارت كثير.. وكان باين على وجهها هالحيره.. فيصل بضيق \خلص حنين اذا ماتبين نكنسل مو مشكله... حنين \.. لا أنا موقصدي.. بس.. فيصل\بس أيش!!
السلطات التونسية ترحل مواطنيها العالقين في المغرب من الدار البيضاء - بالدارجة
كما أكدت بأن الصورة وصلت لصديقتها بسبب ثقتها العمياء بها. شاهد أيضًا: من هو زوج ملاك الحسيني الاول
من هي ملاك الحسيني
ملاك الحسيني مذيعة سعودية ولدت علم 1990م في المملكة العربية السعودية، درست الفلسفة في جامعة كولومبيا الأمريكية في نيويورك، ثم حصلت على شهادة دكتوراه من نفس الجامعة، وتعد ملاك مثال للمرأة المثقفة والمتعلمة في المملكة. نالت شهرة واسعة على وسائل التواصل الاجتماعي، من خلال مقاطع فيديو قصيرة نالت إعجاب متابعيها على السوشال ميديا، حيث نشرت من خلال هذه المقاطع تجربتها مع طفلها المصاب بالتوحد، أما انطلاقتها في مجال الإعلام فكانت من قناة روتانا خليجية حيث عملت في برنامج "سيدتي"، أما حاليًا فهي تقدم برنامج "حراك مع ملاك" على قناة MBC1 الفضائية. [1]
شاهد أيضًا: المودل اللي مع ملاك الحسيني
ملاك الحسني ويكيبيديا
الاسم الكامل: ملاك الحسيني. مكان الميلاد: المملكة العربية السعودية. تاريخ الميلاد: 1990م. الجنسية: سعودية. العمر: 32 سنة. الدراسة: خريجة جامعة كولومبيا بدرجة دكتورا في الفلسفة. الديانة الإسلام. الحالة الاجتماعية: متأهلة. الأولاد: ريان وسافانا. حسابات ملاك الحسيني على وسائل التواصل
تمتلك ملاك الحسيني عدد من الحسابات على وسائل التواصل الاجتماعي، ويتابعها الآلاف من المتابعين حيث يعتبرها الكثيرين مثال للمرأة المثقفة والمتعلمة في السعودية، كما حصدت ملاك العديد من التريندات بعد حادثة طلاقها من زوجا الأول وزواجها من شاب يدرس في بريطانيا والتي أحدث ضجت كبيرة في وسائل الإعلام والتواصل الاجتماعي، كما تبث من خلال صفحاتها على السوشال ميديا فيديوهات عن تجربتها بالتعامل مع طفلها المصاب بالتوحد، ويمكن الوصل إلى حساباتها كما يلي:
حسابها على السناب سات يمكن الوصول المباشر " من هنا ".
السلطات التونسية ترحل مواطنيها العالقين في المغرب من الدار البيضاء
…
اشترك في قناة هسبريس عبر الرابط التالي
أول جريدة إلكترونية مغربية تجدد على مدار الساعة
شارك برأيك من خلال التعليقات أسفله، وساهم في إغناء النقاش
زوروا موقعنا للاطلاع على آخر الأخبار:
تابعونا على إنستغرام:
تابعونا على تويتر:
تابعونا على فايسبوك:
حملوا تطبيقنا على أندرويد:
حملوا تطبيقنا على الآيفون:
by:
#هسبريس #Hespress #Maroc
#Morocco #News #المغرب #أخبار
source
السؤال: ما حكم الخشوع في الصلاة؟ وهل يبطل الصلاة عدم الخشوع فيها؟
جواب فضيلة الشيخ:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، ومن اتبعه إلى يوم الدين، وبعد..
عدم الخشوع في الصلاة يحتمل عدة معان:
إذا كان عدم الخشوع بمعنى أن يأتي المصلي أثناء صلاته بحركات كثيرة كأنه ليس في الصلاة، فيحك بدنه، وينظر في ساعته، ويعبئها، ويلتفت، ويعدل من عمامته أو عقاله.. وما إلى ذلك، كالذي نراه عند بعض الناس، هذا النوع الكثير من الحركات يبطل الصلاة، لأنه عبث، لا يتصور من مسلم مقبل على ربه بقلبه وفكره، ويحترم الصلاة، ويشعر ويعي بقيمتها. أما إذا كان عدم الخشوع بمعنى أنه يتحرك أحيانا حركات قليلة، أو يسرح فكره أو لا يستحضر قلبه في الصلاة، فهذا وإن لم يبطل الصلاة ولكنه يذهب روح الصلاة، فروح الصلاة في الحقيقة هو الخشوع. وقد قال الله تعالى: " قد أفلح المؤمنون، الذي هم في صلاتهم خاشعون" (المؤمنون:1،2)، والخشوع خشوعان: خشوع قلب، وخشوع جوارح. فخشوع القلب أن يستحضر رقابة الله عز وجل ويستحضر عظمته، ويتدبر معاني القرآن، ويتدبر ما يتلوه من آيات أو ما يسمعه، وما يذكره من أذكار: معنى التكبير، معنى التسبيح، معنى سمع الله لمن حمده… وهكذا… يستحضر معاني هذه الأذكار ويتدبر ما يتلو أو يسمع من آيات، عندئذ يشعر فعلا أن يقف بين يدي الله عز وجل، وأن الصلاة يجب أن تنزه عن اللعب والعبث.
حكم الخشوع في الصلاة
وهل على هذه الحالة أكون من الخاسرين يوم القيامة ؟. وصحيح أن الله غفور رحيم ولكن يجب أن لا نتهاون بالصلاة خاصة!! الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فزادكَ الله حرصاً على الخيرِ ورغبةً فيه، وأما قولك إن ترك الصلاةِ كفرٌ في قولِ أغلب العلماء ففيه نظر، فإن جمهورَ العلماء على أن من تركَ الصلاة كسلاً لا يكفر كفراً ناقلاً عن الملة، وهذا قول أبي حنيفة ومالك والشافعي, خلاف لأحمد وطائفة من المحدثين وهو خلافٌ معتبر, وتاركها كسلا على خطر عظيم. وأما الحديثان اللذان ذكرتهما فصحيحان، وأما حكم الخشوع في الصلاة فأكثرُ العلماء على أنه سنة، وذهب أبو الوفاء بن عقيل من الحنابلة وأبو حامدٍ الغزالي من الشافعية وكثير من المالكية والحنفية إلى أنه واجبٌ يبطل تركه الصلاة عند بعضهم، ولكن المعتمد عند المحققين عدم بطلان الصلاة بتركه، وقد دلت النصوص الثابتة في الصحيحين وغيرهما على أن الاشتغال بالفكرِ في شيءٍ من أمور الدنيا لا يبطل الصلاة، فقد ردَّ النبي صلي الله عليه وسلم الخميصةَ على أبي جهم وطلب أنبجانيّته وعلل ذلك بقوله: إنها ألهتني آنفاً في صلاتي. وقال لعائشة رضي الله عنها: أميطي عنا قرامَك، فإن تصاويره لم تزل تعرضُ لي في صلاتي.
حكم الخشوع في الصلاه عمر عبد الكافي
الخشوع في الصلاة يحتاج إلى مجاهدة قوية، ومهما يكن من نتائجها فإن للمصلي نصيبا وإن لم يبلغ الغاية، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها، ولا يمرن بخيال أحد أن الإخفاق في هذه المجاهدة يوحي باليأس، أو يوعذ بالقعود عن الصلاة ما دامت لا ترجى منها فائدة لتحقيق الخشوع الذي يفلح به المؤمنون. فوائد المجاهدة في الصلاة: فإن الصلاة مع المجاهدة ولو قل شأنها فيها فائدتان: أولاهما ـ الثواب على ما جرى على لسان المصلي من ذكر وقراءة وعلى حبس نفسه في الصلاة عن عمل الدنيا من أجل الآخرة. وثانيتهما ـ رجاء النجاح في المجاهدة؛ فإن كثرة المحاولة قد تؤدي إلى الخشوع المطلوب، أو تقرب منه كما يقال: الحلم بالتحلم، والعلم بالتعلم. وأول الغيث قطر، ثم ينهمر، والميسور لا يسقط بالمعسور. ويعجبني في هذا المقام: ما جاء في حكم ابن عطاء الله السكندري المتوفى سنة 707 هـ وفى شرح ابن عجيبة: لا تترك الذكر لعدم حضور قلبك مع الله فيه؛ لأن غفلتك عن وجود ذكره؛ أشد من غفلتك في وجود ذكره، فعسى أن يرفعك من ذكر مع وجود غفلة إلى ذكر مع وجود يقظة، ومن ذكر مع وجود يقظة إلى ذكر مع وجود حضور، ومن ذكر مع وجود حضور إلى ذكر مع غفلة عما سوى المذكور، وما ذلك على الله بعزيز.
حكم الخشوع في الصلاه للشيخ محمد حسان
[١٠] ملخّص المقال: يجب على المصلّي عند أداء صلاته أن يحاول جاهداً ليخشع فيها، ويتحقِّق الخشوع في عدَّة أمورٍ منها: حضور القلب، واستشعار الوقوف بين يدي الله -تعالى-، والحرص على أداء الصَّلوات في أوَّل وقتها، وتدبُّر آيات القرآن وترتيلها. كما يكون الخشوع أيضاً بالتأنّي في الصَّلاة والاطمئنان بها، والدُّعاء الدَّائم وطلب العون من الله -تعالى- على ذلك، والإقلال من التحرُّك في الصُّلاة ما أمكن، وتذكُّر الموت واليوم الآخر، فهذا كلُّه معينٌ على الخشوع في الصَّلاة. المراجع ^ أ ب محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 254. بتصرّف. ↑ رقية المحارب، كيف تخشعين في الصلاة ، صفحة 21. بتصرّف. ↑ محمد الصباغ، محمد الصباغ ، صفحة 4. بتصرّف. ↑ عبد العزيز السلمان، مفتاح الأفكار للتأهب لدار القرار ، صفحة 260-261. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:82
^ أ ب محمد الصباغ، الخشوع في الصلاة ، صفحة 50-51. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:622، صحيح. ↑ سعيد القحطاني، الخشوع في الصلاة في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 260. بتصرّف. ↑ محمد الصباغ، الخشوع في الصلاة ، صفحة 57. بتصرّف.
الحمد لله. ذكر فضيلة الشيخ ابن عثيمين ، رحمه الله تعالى أن الحركة في الصلاة الأصل فيها الكراهة إلا لحاجة ، ومع ذلك فإنها تنقسم إلى خمسة أقسام:
القسم الأول: حركة واجبة. القسم الثاني: حركة محرمة. القسم الثالث: حركة مكروهة. القسم الرابع: حركة مستحبة. القسم الخامس: حركة مباحة. فأما الحركة الواجبة: فهي التي تتوقف عليها صحة الصلاة ، مثل أن يرى في غترته نجاسة ، فيجب عليه أن يتحرك لإزالتها ويخلع غترته ، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم أتاه جبريل وهو يصلي بالناس فأخبره أن في نعليه خبثاً فخلعها صلى الله عليه وسلم وهو في صلاته واستمر فيها [ رواه أبو داود 650 ، وصححه الألباني في الإرواء 284]. ومثل أن يخبره أحد بأنه اتجه إلى غير القبلة ؛ فيجب عليه أن يتحرك إلى القبلة. وأما الحركة المحرمة: فهي الحركة الكثيرة المتوالية لغير ضرورة ؛ لأن مثل هذه الحركة تبطل الصلاة ، وما يبطل الصلاة فإنه لا يحل فعله ؛ لأنه من باب اتخاذ آيات الله هزواً. وأما الحركة المستحبة: فهي الحركة لفعل مستحب في الصلاة ، كما لو تحرك من أجل استواء الصف ، أو رأى فرجة أمامه في الصف المقدم فتقدم نحوها وهو في صلاته ، أو تقلص الصف فتحرك لسد الخلل ، أو ما أشبه ذلك من الحركات التي يحصل بها فعل مستحب في الصلاة ؛ لأن ذلك من أجل إكمال الصلاة ، ولهذا لما صلى ابن عباس رضي الله عنهما مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام عن يساره أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه من ورائه فجعله عن يمينه.
وذهب بعض فقهاء المذاهب الأربعة وغيرهم إلى أن الخشوع من فرائض
الصلاة، ولكن لا تَبْطُلُ الصَّلاةُ بتركه؛ لأنه معفوٌ عنه، وقال
آخرون: إنه فرض تبطل الصلاة بتركه كسائر الفروض. وقال آخرون: إن
الخشوع شرطٌ لصحة الصلاة، لكنه في جزء منها وإن انتفى في الباقي،
والصحيح القول الأول وهو الذي دلَّ عليه الدليل. وأخيراً؛ نقول للسائل الكريم: جاهد نفسك، واستعن بالله تعالى، واصرف
عنك بحزم كل ما يوسوس لك به الشيطان ويلقيه على قلبك، واشتغل بأسباب
الخشوع،، والله أعلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الألوكة