وكالات
يتحفز الألماني توماس توخيل، المدير الفني لفريق تشيلسي الإنجليزي، لقيادة البلوز في اختبار صعب جديد، حين يحل مساء الثلاثاء 27 أبريل، ضيفاً على نظيره ريال مدريد الإسباني، على أرض ملعب ألفريدو دي ستيفانو، ضمن ذهاب دور الأربعة (الدور قبل النهائي) من بطولة دوري أبطال أوروبا. مدرب تشيلسي: بالإيمان والاعتماد على النفس سنطيح بالريال - شبكة رؤية الإخبارية. وشهدت نتائج فريق تشيلسي في الفترة الماضية تحسناً ملحوظاً على يد توماس توخيل، حيث حقق طفرة في مختلف البطولات، وقاد الفريق للمربع الذهبي في دوري أبطال أوروبا، لأول مرة منذ فترة طويلة، كما تحسنت نتائج تشيلسي كثيراً في بطولة الدوري الإنجليزي الممتاز. وتحدث توخيل قبيل مباراة ريال مدريد، عن المباراة المرتقبة لفريق غداً أمام العملاق الملكي، والمنافسة المرتقبة مع نظيره الفرنسي زين الدين زيدان، المدير الفني لريال مدريد، وكذلك المواجهة المرتقبة بين نجم ريال مدريد، الموهوب البلجيكي إدين هازارد، مع زملائه القدامى في ريال مدريد. في البداية شدد توماس توخيل على صعوبة المباراة، أمام الفريق الملكي بكل تاريخه العريق في هذه البطولة، وأوضح أن تشيلسي وريال مدريد يستحقان التواجد في نصف نهائي دوري أبطال أوروبا، ولا يجب أن يُطردا بسبب أوضاع سياسية رياضية خارج الملعب.
مدرب تشيلسي: بالإيمان والاعتماد على النفس سنطيح بالريال - شبكة رؤية الإخبارية
عثروا عليك كالوردة في داخله. أريد أن تأخذي شكل فمي. حتى إذا تكلمت. وجدك الناس تستحمين في صوتي. أريدك أن تأخذي شكل يدي. حتى إذا وضعتها على الطاولة. وجدك الناس نائمةً في جوفها. كفراشةٍ في يد طفل. إنني لا أحترف طقوس التهنئة. إنني أحترف العشق. وأحترفك. يتجول هو فوق جلدي. وتتجولين أنت تحت جلدي. وأما أنا. فأحمل الشوارع والأرصفة المغسولة بالمطر. على ظهري وأبحث عنك. لماذا تتآمرين علي مع المطر ما دمت تعرفين. أن كل تاريخي معك مقترنٌ بسقوط المطر. وأن الحساسية الوحيدة التي تصيبني. عندما أشم رائحة نهديك. هي حساسية المطر. لماذا تتآمرين على ما دمت تعرفين. أن الكتاب الوحيد الذي أقرأه بعدك. هو كتاب المطر. هذه هي المهنة الوحيدة التي أتقنها. ويحسدني عليها أصدقائي وأعدائي. قبلك كانت الشمس والجبال والغابات. في حالة بطالة. واللغة بحالة بطالة والعصافير بحالة بطالة. فشكراً لأنك أدخلتني المدرسة. يحبونه وانا يتعب فؤادي. وشكراً لأنك علمتني أبجدية العشق. وشكراً لأنك قبلت أن تكوني حبيبتي
شعر عن الحب قصير
أميرة الحسنِ حلي قَيد أسراكِ. وأشفي بِعذب اللمى تَعذيب مضناكِ. أميرة الحسنِ لمْ أَدرِ الغرامَ ولا. حر الجوي قبلَ ما شاهدتُ رؤياكِ. أميرةَ الحسنِ خافي الله واعدلي.
( MENAFN - Al-Bayan)
التاريخ:
27 أبريل 2021 تحدث الألماني توماس توخيل، المدير الفني لفريق تشيلسي الإنجليزي، عن المباراة المرتقبة لفريقه اليوم أمام العملاق الملكي ريال مدريد، والمنافسة المرتقبة مع نظيره الفرنسي زين الدين زيدان، المدير الفني لريال مدريد، وكذلك المواجهة المرتقبة بين نجم ريال مدريد، الموهوب البلجيكي إدين هازارد، مع زملائه القدامى في ريال مدريد. في البداية شدد توماس توخيل على صعوبة المباراة، أمام الفريق الملكي بكل تاريخه العريق في هذه البطولة، وأوضح أن تشيلسي وريال مدريد يستحقان التواجد في نصف نهائي دوري أبطال أوروبا، ولا يجب أن يُطردا بسبب أوضاع سياسية رياضية خارج الملعب. وجاءت هذه الكلمات الرنانة من توخيل، في إشارة إلى العقوبات المتوقعة من الاتحاد الأوروبي لكرة القدم يويفا على الفرق التي شاركت في تأسيس دوري السوبر الأوروبي، ومن ضمنها ريال مدريد وتشيلسي. ورداً على سؤال حول كيف يتمكن من التغلب على زين الدين زيدان، قال تومس توخيل: السبيل للتفوق عليه بأن أكون على طبيعتي، اعتمد على نفسك وعلى قوتك والأشياء التي تجعلك واثقاً من تحقيق أهدافك. وتابع توماس توخيل: أنا مدرب محظوظ، وأشعر بالامتنان لكل من منحني الفرصة والخبرة لأكون ما أنا عليه اليوم، لديَّ إيمان قوي في الفريق للحفاظ على مستواهم العالي، ولا تتوقع مني القيام بأشياء مجنونة ضد ريال مدريد، كل ما أريده أن يكون الفريق جائعًا ومغامراً.
على إن الإقتصاد هو ذلك العلم الذي يقتفي أثر قوانين الجماعة. والذي ينشأ من خلال العمل الإنساني في سبيل إنتاج الثروة. وقد جاء هذا التعريف في بحثه المنشور بعام 1836 بعنوان تعريف الاقتصاد السياسي وطرق البحث فيه.
الحاجات الإنسانية
ثم تطور تعريف علم الإقتصاد على إنه العلم الذي يدرس كيفية إشباع الحاجات الإنسانية في المجتمع. وهذا يتم عن طريق إستخدام الموارد المتاحة بالمجتمع. ويركز هذا التعريف لعلم الإقتصاد والذي جاء في قاموس أكسفورد, على إنه يسعى إلى التوفيق بين الحاجات الإنسانية المتعددة والموارد الإقتصادية النادرة. عرف علم الاقتصاد والادارة.
إستخدامات الموارد المتعددة
ألفرد مارشال
حيث عرف ألفرد مارشال علم الإقتصاد "في كتابه مبادئ علم الاقتصاد", بإنه العلم الذي يبحث الإستخدامات المتعددة للموارد. وهذا لإنتاج السلع وتوزيعها للإستهلاك في الوقت الحاضر وفي المستقبل بين أفراد المجتمع.
كما يبحث هذا التعريف في الفرص البديلة لإستخدام الموارد النادرة. وهذا يتضمن علاقة علم الإقتصاد بالإنتاج والتوزيع والتخطيط للإستهلاك في الحاضر وبالمستقبل.
الندرة والكفاءة
عّرف بول سامويلسون وويليام نوردهاوس لعلم الإقتصاد بإنه هو دراسة كيف يمكن للمجتمعات أن تستخدم مواردها النادرة, لإنتاج سلع قيمة وتوزيعها بين مختلف الناس.
عرف علم الاقتصاد والادارة
ولما كان علم الإقتصاد أحد فروع علم الإجتماع. فإن تعريفه إختلف بإختلاف التطور الإنساني والإجتماعي. كما إنه إختلف من وجهة نظر عالم لآخر. ومن ثم, فنحن لا نجد تعريف واحد يتفق الإقتصاديون عليه. وفيما يلي سنلقي الضوء على بعض تعاريف علم الإقتصاد, وهذا لتحديد ماهيته. فن إدارة المنزل
زينوفن
تقريبآ في عام 400 ق. م ألف المؤرخ اليوناني زينوفن أو كسينوفون, كتاب بعنوان Œconomicus. والترجمة الصحيحة لهذه الكلمة تكون في شكل جملة واحدة هى فن إدارة المنزل. وبعد وضع هذا التعريف, توسعت فكرة المنزل لتصل إلى الجماعة وبعد ذلك المجتمع ووصل الأمر إلى الدولة نفسها. حيث إن الإقتصاد معناه اللغوي هو التوفير. والمقصود هو تدبير وإدارة شئون الأسرة من خلال إدارة المال. وأيضآ العمل على توفير هذا المال ووضع طرق مختلفة لجعله أكثر. وصولآ إلى تحديد طرق التوزيع على الأفراد وتأمين هذا المال عندما ينتقل إليهم. تعريف الاقتصاد. علم إدارة الثروة
يذكر إنه في عام 1615 ميلادية, قام عالم الإقتصاد الفرنسي أنطوان دي مونتكرتيان Antoine de montchrestien بتعريف علم الإقتصاد في كتابه الإقتصاد السياسي على إنه "علم إدارة ثروة المدينة".
وهذا التعريف كان الغرض منه هو تقديم النصح للأمراء في ذلك الوقت.
عرف علم الاقتصاد المعرفي
[1] ابن منظور، محمد بن مكرم الإفريقي المصري، (ت 71هـ/ 1291م)، لسان العرب، بيروت، دار صادر، [1- 15]، 3، باب الدال، فصل القاف، 353. [2] الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم، (ت 360هـ / 951م)، المعجم الكبير، تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي، الموصل، مكتبة العلوم والحكم، ط2، 1404هـ / 1983م، [1- 20]، 12، حديث (12656)، 123. عرف علم الاقتصاد الكلي. [3] المناوي، التوقيف على مهمات التعاريف، باب القاف، فصل الصاد، 583. [4] المصري، رفيق يونس، أصول الاقتصاد الإسلامي، دمشق، دار القلم، بيروت، الدار الشامية، 1413ه/1993م،12. [5] بابلي, محمود، الاقتصاد الإسلامي في ضوء الشريعة الإسلامية، الرياض، مطبعة المدينة المنورة،ط2، 1395هـ/ 1976 م، 15
[6] العز بن عبد السلام أبو محمد عز الدين عبد العزيز(ت 660هـ / 1242م)، قواعد الأحكام في مصالح الأنام، ضبطه وصححه عبد اللطيف حسن عبد الرحمن، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1420ه/1999م، [1-2]، 2، 339. [7] الحامض، خالد، الاقتصاد السياسي أسس ومبادئ، منشورات جامعة حلب، كلية الحقوق، 1416هـ /1995م، 12.
عرف علم الاقتصاد والتخطيط
سنستعرض حالياً أهم تعريفات الاقتصاد التي جاءت من علماء قدموا مساهمات كبيرة في النظريات الاقتصادية.
عرف علم الاقتصاد الكلي
بيد أنَّ ما لم يقله التقرير مباشرة أنَّ التحديات المذكورة هي حوصلة أو نتيجة، ما تعاقب على الإدارة العامة في العديد من الدول العربية من قيادات إدارية، وصنّاع قرار في غير مكانهم أو مجالهم. وهو ما أوصل الاقتصادات العربية، في معظمها، إلى فكر الاقتصاد الريعي، بدلاً من الاقتصاد الإنتاجي، وهو أيضاً ما أوصل المالية العامة إلى موازنات تُبنَى على معدلات النمو، وليس على مشاريع التنمية والتطوير. وهو إضافة إلى كل ما سبق، ما أوصل إلى اعتبار العمل العام بوابة لفتح الشواغر واستيعاب البطالة، فهو "بيت أبي سفيان الآمن". ميناء بني أنصار ... إستراتجية معقلنة وتنزيل للتوصيات الملكية بخصوص الإستثمار - هبة بريس. في حين أنَّ مفهوم الدور الدستوري للحكومات في توفير العيش الكريم والوظيفة المناسبة، يقوم على أنه الدور الذي يجعل الحكومات تحقِّق التنمية من خلال المشاريع، التنموية المشتركة مع القطاع الخاص، قبل المشاريع العامة، وما يعنيه ذلك من توليد وظائف داخل الاقتصاد، عبر تلك الشراكات، ومن خلال توليد الوظائف المساندة لعمل الحكومة، ولمشاريع القطاع الخاص. تقرير "حالة الإدارة الحكومية في العالم العربي: واقع وآفاق"، وثيقة تستحق القراءة، فهو يضع الطريق أمام صنّاع القرار، ضمن توصيات واستنتاجات، تساعد على البدء بخارطة طريق لتصويب المسار، وهي طريق لا بدَّ من البدء بسلوكها اليوم وضمن خطة استشراف مستقبل للعشرين عام القادمة، يخرج بعدها الاقتصاد من طور الدول الريعية، إلى فضاء النمو والتنمية وتحسين جودة الحياة.
الاقتصاد لغةً:
القَصدَ: الوسط بين الطرفين، والقَصدُ: إتيان الشيء، والقَصد: في الشيء خلاف الإفراط، وهو ما بين الإسراف والتقتير، والقصد في المعيشة أن لا يسرف ولا يُقتّر.
" يُقال: فُلان مقتصدٌ في النفقة " [1]. ومنها قول الله تعالى: ﴿ وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ ﴾ [لقمان: 19]. تعريف الاقتصاد - موقع مقالات. وفي الحديث النبوي الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَا عَالَ مُقتَصدٌ قَطٌّ " [2]. أي: ما افتقر من لا يُسرف في الإنفاق ولا يُقتّر.
" والقصد: استقامة الطريق ومنه الاقتصاد وهو فيما له طرفان إفراط وتفريط " [3]. الاقتصاد اصطلاحاً:
• " دراسة سلوك الإنسان في إدارة الموارد النادرة وتنميتها لإشباع حاجاته" [4].
" فالمورد: هو مصدر معروف لثروة اكتشف الإنسان أهميتها وتثقف ذهنه عن تطوير أساليب فنية تمكنه من استغلالها لنفعه. وتواجه كافة المجتمعات مشكلة اقتصادية تتمثل في ندرة المتاح لديها من الموارد،- الطبيعية، والبشرية، والمصنعة - في الوقت الذي تتعدد حاجات سكانها وتتزايد بصفة مستمرة وتبدو خطورة هذه المشكلة عندما نعرف أن هذه الموارد، حتى في حالة زيادتها تنمو بمعدل يقل كثيراً عن معدل زيادة السكان وحاجاتهم. وهذه الحقيقة معروفة منذ القرن الثامن عشر حيث قدر ما معناه أنه في الوقت الذي تتخذ فيه الزيادة في السكان شكل المتوالية الهندسية، فإن الزيادة في الموارد تتخذ شكل المتوالية العددية.