اسم الرسالة
» الأصول الخمسة عند المعتزلة وموقف السلفيين منها
الباحث
صالح زين العابدين الشيبي
اسم المشرف
أ. د. عوض الله جاد أحمد حجازي
اسم الجامعة
جامعة أم القر ى
المرحلة
ماجستير
السنة
1397هـ
وقت الاضافة
2011-10-17 17:12:48
ملخص الرسالة
كتب صالح زين العابدين الشيبي - مكتبة نور
مهمة الكسوة التي يجب أن يقوم بها السادن، تحولت في الوقت الحالي لجهة خاصة، وهو مصنع كسوة الكعبة، إلا أن إنزال كسوة الكعبة الجديدة لا يتم إلا بوجود السادن. ولا يسمح السادن بتصوير الكعبة من الداخل، ويعود ذلك للعرف السائد في ضرورة حفظ خصوصيتها وسريتها من الداخل؛ احتراماً لقدسيتها. ومن المعروف أنّ الكعبة المشرفة غير مضاءة من الداخل، ولم توصل إليها الكهرباء، إذ فيها فوانيس معلقة، ويتم فتح بابها من قبل السادن في مناسبتين: عند غسلها بماء زمزم في شهر شعبان، وعند تعطيرها بعطر العود. توارث المهنة وتنصيب السادن
ويتوارثها اليوم سلالة ابن طلحة المعروفين بـ "آل شيبة"، الذين فقدوا نهاية 2014 السادن عبدالقادر الشيبي، بعد خمسة أعوام على توليه السدانة، ليتسلمها صالح زين العابدين الشيبي، باعتباره أكبر السدنة سناً، وينوب عنه حسين طه الشيبي، شقيق السادن المتوفى، باعتباره الأكبر سناً بعد السادن الجديد. كتب صالح زين العابدين الشيبي - مكتبة نور. وتنتقل السدانة في العائلة بالتوارث، ولا يشترط أن يكون السادن هو ابن السادن السابق، فمن الممكن أن يذهب المفتاح إلى ابن العم وهكذا، والسن هو الذي يحدد السادن. وتخصص السدانة لذكور عائلة الشيبي فقط، ويتم تثقيف الفتيات حول الإرث التاريخي الذي تحمله العائلة، وترافق نساء عائلة السدنة الضيفات المرافقات لضيوف الدولة، وبسبب هذه المهام التي يقومون بها تجاه الكعبة المشرفة، تحظى عائلة الشيبي بمكانة مرموقة في المجتمع المكي، وينظر إليها كإحدى أهم العائلات ذات المكانة في المجتمع.
صالح زين العابدين الشيبي - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
#غرفة_الأخبار | لقاء خاص مع "صالح بن زين العابدين الشيبي" كبير سدنة بيت الله الحرام - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
&Quot;الشيبي&Quot; السادن رقم 109 للمسجد الحرام منذ انطلاقها قبل 16 قرناً
وعن ثبات الاختيار علي اللون الاسود ل كسوه الكعبه بعدما كان الاخضر قبل ذلك، اوضح ان قوه اللون الاسود تتحمل التغيرات الجويه علي مدار العام، مقارنه بباقي الالوان التي لاتتحمل، نظرًا لان الكسوه يتم تغيريها مره كل عام.
وبين الشيبي، أن الأعمال التي يشهدها الحرم المكي من توسعات؛ تستلزم إيقاف أي أمر يمكن أن يؤثر على سير تلك الأعمال التي تجري على قدم وساق في محيط الحرم.
تفسير
ابن كثير محتويات القسم | الركن الإسلامي
تفسير الآية الكريمة { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنّ }
قالوا: يا رسول الله ، لا بد لنا من مجالسنا ، نتحدث فيها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أبيتم ، فأعطوا الطريق حقه ". قالوا: وما حق الطريق يا رسول الله؟ قال: " غض البصر ، وكف الأذى ، ورد السلام ، والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ". وقال أبو القاسم البغوي: حدثنا طالوت بن عباد ، حدثنا فضل بن جبير: سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة: إذا حدث أحدكم فلا يكذب ، وإذا اؤتمن فلا يخن ، وإذا وعد فلا يخلف. وغضوا أبصاركم ، وكفوا أيديكم ، واحفظوا فروجكم ". تفسير الآية الكريمة { وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنّ }. وفي صحيح البخاري: " من يكفل لي ما بين لحييه وما بين رجليه ، أكفل له الجنة ". وقال عبد الرزاق: أنبأنا معمر ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن عبيدة قال: كل ما عصي الله به ، فهو كبيرة. وقد ذكر الطرفين فقال: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم). ولما كان النظر داعية إلى فساد القلب ، كما قال بعض السلف: " النظر سهام سم إلى القلب "; ولذلك أمر الله بحفظ الفروج كما أمر بحفظ الأبصار التي هي بواعث إلى ذلك ، فقال: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم). وحفظ الفرج تارة يكون بمنعه من الزنى ، كما قال ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين) [ المعارج: 29 ، 30] وتارة يكون بحفظه من النظر إليه ، كما جاء في الحديث في مسند أحمد والسنن: احفظ عورتك ، إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك ".
وقل للمؤمنات يغضُضن من أبصارهنّ
فبالله عليكِ لا تتركي لهم سبيلاً, بل ضيِّقي عليهم الخناق، وأوصدي في وجوههم الأبواب, بطاعتك لربك وغضك لبصرك. واعلمي ـ أختاه! قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ-آيات قرآنية. ـ أنّ من غضّ بصره نوّر الله بصيرته, وسيقذف الله في قلبكِ نوراً ترَين به الحقَّ حقاً، والباطل باطلاً, تميّزين به الخبيث من الطيب. وتذكَّري - رعاك الله – أنَّ غضَّ البصر عزيمة ربانية، وأمر قرآني، لا يسعك التهاون به، ولا التقليل من شأنه, لا تنظري إلى الرجال نظر شهوة، لا في صورة ولا شاشة، ولا في غيرها، بل كوني من المحصنات الغافلات المؤمناتº لتصبحي مع عائشة وخديجة في واسع الجنات. ولا تغُرّنّك تلك الجريئة المتعدية التي تُحِدٌّ البصر وتدقِّق النظر, وتقتحم الغادين والرائحين بعينين جائرتين!! فوالله ما هي بصالحةٍ, ولا طيبة، ولا حَصَانٍ, ولا رزان.
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ-آيات قرآنية
الأولى -> الركن الإسلامي -> في ظلال القرآن -> وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ...
في ظلال القرآن الركن الإسلامي قراءة:49407 التاريخ: 08-10-2001 | 9:13 PM ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ)
النور آية 31
هذا أمر من الله تعالى للنساء المؤمنات وغيرة منه لأزواجهن عباده المؤمنين وتمييز لهن عن صفة نساء الجاهلية وفعال المشركات.
صلاحيات هذا المنتدى: تستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى