وفي تفسير علي بن إبراهيم: سئل الامام علي بن موسى الرضا (ع) عن قول الله عز وجل: "قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين" فقال (ع): ماؤكم أبوابكم الأئمة، والأئمة أبواب الله فمن يأتيكم بماء معين يعني يأتيكم بعلم الإمام. كما جاء في تفسير علي بن إبراهيم: "هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون " إنها نزلت في القائم من آل محمد (ص) وهو الامام الذي يظهره الله على الدين كله فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. الإمام الخميني (قدس):
ان احدى الطرق لتحقيق قبول الصيام هي الامتثال الدقيق والكامل لجميع المعايير الاخلاقية الشخصية والسياسية والاجتماعية، التي يجب التعهد امام الله تعالى بالالتزام بها قبل حلول شهر رمضان المبارك.
قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ (30) ( قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا) غائرا ذاهبا في الأرض لا تناله الأيدي والدلاء. قال الكلبي ومقاتل: يعني ماء زمزم ( فمن يأتيكم بماء معين) ظاهر تراه العيون وتناله [ الأيدي] والدلاء. وقال عطاء عن ابن عباس: معين أي جار. أخبرنا أبو سعيد الشريحي ، أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي ، أخبرني أبو الحسن الفارسي ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يزيد ، حدثنا أبو يحيى البزاز ، حدثنا [ محمد بن يحيى] حدثنا أبو داود ، حدثنا عمران ، عن قتادة ، عن عباس الجشمي ، عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن سورة من كتاب الله ما هي إلا ثلاثون آية شفعت لرجل فأخرجته من النار يوم القيامة وأدخلته الجنة ، وهي سورة تبارك ".
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاءٍ مَّعِينٍ (30) قوله تعالى: قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين قوله تعالى: قل أرأيتم يا معشر قريش إن أصبح ماؤكم غورا أي غائرا ذاهبا في الأرض لا تناله الدلاء. وكان ماؤهم من بئرين: بئر زمزم وبئر ميمون. فمن يأتيكم بماء معين أي جار; قاله قتادة والضحاك. فلا بد لهم من أن يقولوا لا يأتينا به إلا الله; فقل لهم لم تشركون به من لا يقدر على أن يأتيكم. يقال: غار الماء يغور غورا; أي نضب. والغور: الغائر; وصف بالمصدر للمبالغة; كما تقول: رجل عدل ورضا. وقد مضى في سورة " الكهف " ومضى القول في المعنى في سورة " المؤمنون " والحمد لله. وعن ابن عباس: بماء معين أي ظاهر تراه العيون; فهو مفعول. وقيل: هو من معن الماء أي كثر; فهو على هذا فعيل. وعن ابن عباس أيضا أن المعنى فمن يأتيكم بماء عذب. والله أعلم. ختمت السورة والحمد لله رب العالمين
وأن يؤثرهما على رضا نفسه وزوجته وأولاده. الإحسان إليهما وتقديم أمرهما وطلبهما، ومجاهدة النفس برضاهما حتى وإن كانا غير مسلمين لقوله تعالى: في سورة لقمان (وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ). المراجع
↑ "بر الوالدين" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 04-09-2021.
اكملي الفراغ من اهم حقوق الوالدين - ملك الجواب
قال تعالى: " وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً ". إن الله سبحانه وتعالى قرن عبادته وطاعته ببر الوالدين، والإحسان اليهما، وحسن معاملتهما؛ لما لهما من أفضال على الولد منذ ولادته حتى يمضي به العمر؛ فهما أحرص الناس عليه، وأشدهم حباَ له ولمصلحته، كما أنهما بذلا جل وقتهما ومالهما وعمرهما وقوتهما في رعايته، وتربيته وتنشئته خير تنشئة، وهما سبب وجوده، وأكثر من ذلك كله أنهما مفطوران على عاطفة الأبوة والأمومة التي تقتضي أن يؤثراه على نفسيهما، ويحمياه بكل ما لديهما، ويسعداه وإن شقيا؛ فهو امتدادهما في هذه الحياة، ووجه سعادتهما وفلذة كبدهما ، فبذلك هو يجد عندهما ما لا يجده عند باقي البشر. كل هذا وغيره يوجب على المرء أن يبر والديه، ويحسن إليهما أشد الإحسان، وأن يجعل رضاهما بعد رضى الله الهدف الأسمى في حياته، فطاعتهما واجب، ورعايتهما أقل ما يفي به حقهما.
حقوق الوالدين في الإسلام - منتديات بحور الاحساس
الثناء علي الوالدين وشكرهما دائماً والدعاء لهم بالرحمة والمغفرة ، كما قال الله تعالى في سورة الإسراء: " وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا(4)"
مجاهدة النفس بطاعتهما في كل شئ إلا في الشرك بالله او اى امر يخالف شرع الله عز وجل كما جاء في سورة لقمان قوله تعالى: (وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) {لقمان: 4}. أهمية بر الوالدين طاعة الوالدين وبرعهما من طاعة الله عز وجل ورسوله، قال تعالى: (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا) [الإسراء: 23]. بر الوالدين سبب من اسباب دخول العبد الجنة ورضا الله عز وجل. سبب انتشار الود والالفة والتراحم بين الناس.
أصبح عصيان الوالدين مصدر قلق متزايد للمحاكم. بينما تشهد المحاكم زيادة في حالات عدم الامتثال ، اقترح عضو جمعية حقوق الإنسان بمكة المكرمة ، الدكتور محمد السهلي ، إعطاء الآباء طرقًا بديلة لتسيير حياة أطفالهم
وقال الدكتور السهلي: "معصية الوالدين من كبائر الذنوب ، وسبب تكاثرها ضعف الإيمان ، وسوء الأخلاق ، والجهل ثواب على بر الوالدين ، وكذلك الإعلام الذي يسعى إلى الحضانة". تمرد اجتماعي ". تستقبل جمعية حقوق الإنسان الشكاوى ، ونعمل على التواصل مع أطراف القضية ، وتقريب وجهات نظرهم. الابن العاص ضحية بيئة فاسدة أو أسرة مفككة أو رفقاء سيئين. لذلك يجب احتواؤه حيث هو ، وعدم نقله من بيئة سيئة إلى أخرى ". انا
اتهمت والدة طفل يبلغ من العمر ستة أعوام والده بـ "عقوق الوالدين". عندما تم استدعاء الأب إلى المحكمة ، أوضح أن ابنه كان في الواقع من عصاه. صدق القاضي الأب ورفض التهم. قالت: ليس هناك فترة محددة للتعليق في قضايا العصيان. ويعتمد ذلك على تقدير القاضي وتكييفه للحكم القضائي "، مشيرة إلى أنه يتم الإفراج عن الابن العاص بمجرد العفو عن المشتكي أو انتهاء مدة العقوبة. وأوضح الشريف أن "رئيس مجلس القضاء الأعلى الدكتور محمد العيسى أصدر تعميما عام 1436 على جميع المحاكم بفرض عقوبات بديلة على الجرائم ضد الوالدين مثل العمل في دور رعاية المسنين ، ودور غسل الموتى ، والحفر.