بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم
اليكم مقتل العباس عليه السلام ومادار بينه وبين سيد الشهداء عليه السلام ومن منا لم يسمع عنه
عن الطريحي: روي أن العباس بن علي عليه السلام كان حامل لواء أخيه الحسين عليه السلام ، فلما رآى جميع عسكر الحسين عليه السلام قتلوا وإخوانه وبني عمه ، بكى وأن إلى لقاء ربه ، إشتاق وحن ، فحمل الراية وجاء نحو أخيه الحسين عليه السلام، وقال: يا أخي! هل رخصة ؟ فبكى الحسين عليه السلام بكاء شديدا حتى ابتلت لحيته المباركة بالدموع ، ثم قال: يا أخي! كنت العلامة من عسكري ، ومجمع عددنا ، فإذا أنت غدوت يؤول جمعنا إلى الشتات ، وعمارتنا تنبعث إلى الخراب. فقال العباس: فداك روح أخيك يا سيدي! قد ضاق صدري من الحياة الدنيا ، وأريد أخذ الثأر من هؤلاء المنافقين. فقال الحسين عليه السلام: إذا غدوت إلى الجهاد فاطلب لهؤلاء الأطفال قليلا من الماء. عن المجلسي: إن العباس لما رأى وحدته [ أي أخاه الحسين عليه السلام] أتى أخاه ، وقال: يا أخي! زيارة العباس عليه السلام. هل من رخصة ؟ فبكى الحسين عليه السلام بكاء شديدا ، ثم قال: يا أخي! أنت صاحب لوائي ، وإذا مضيت تفرق عسكري. فقال العباس: قد ضاق صدري ، وسئمت من الحياة ، وأريد أن أطلب ثأري من هؤلاء المنافقين.
- العباس عليه السلام
- كفارة الزنا للمتزوج - سطور
- ضع علامة صح ام خطأ عقوبة الزاني المتزوج الحسية مائه جلدة - مسهل الحلول
- هل تقبل توبة الزاني المتزوج؟ - مقال
- عقوبة الزنا في القانون السعودي - محامي في الرياض : المكتب العربي للقانون
العباس عليه السلام
أدعيتنا سجادية علومنا باقرية أحاديثنا جعفرية سجداتنا كاظمية صلواتنا رضوية. كراماتنا جوادية أنباؤنا هادية. حكمتنا عسكرية انتصاراتنا مهدوية
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
عضو متميز
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 745
السلام على كافل زينب الحوراء السلام على العبد الصالح ابا الفضل العباس قاضي الحاجات
بطبع كلمات رائعة و جميلة فتكفي انها من أبا الفضل رزقنا الله و أياكم زيارته بدنيا و شفاعته بالاخرة
آلهي خذ بيدي أليك و جنبني معاصيك
ﻛﻼﻡ ﻣﻨﺴﻮﺝ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ﻳﻔﻮﻕ
ﺍﻟﺨﻴﺎﻝ ﺑﺮﻭﻋﺘﻪ
ﺍﺳﺘﻤﺘﻌﺖ ﻫﻨﺎ ﺑﻴﻦ ﺣﺮﻭﻓﻚ
ﻓﺸﻜﺮ ﻟﻚ
عضو فعال
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 397
فقال الحسين عليه السلام: أللهم اظمأه! فغضب الدارمي ورماه بسهم فأثبته في حنكه ، فانتزع الحسين عليه السلام السهم ، وبسط يده تحت حنكه فامتلأت راحتاه من الدم فرمى به ، ثم قال: اللهم إني أشكو إليك ما يفعل بابن بنت نبيك. ثم رجع إلى مكانه وقد اشتد به العطش ، وأحاط القوم بالعباس فاقتطعوه عنه ، فجعل يقاتلهم وحده حتى قتل رحمة الله عليه ، وكان المتولي لقتله زيد بن ورقاء الحنفي وحكيم بن الطفيل السنبسي ، بعد أن أثخن بالجراح ، فلم يستطع حراكا
عن الدربندي: فوضعه في مكانه ورجع إلى الخيمة ، وهو يكفكف دموعه بكمه ، فلما رأوه مقبلا أتت إليه سكينة ولزمت عنان جواده وقالت: يا أبتاه! هل لك علم بعمي العباس... ، فعندها بكى الحسين عليه السلام وقال: يا بنتاه! العباس عليه السلام. إن عمك العباس قتل وبلغت روحه الجنان. واعباساه
واعباساه أعظم الله أجورنا بمصابنا بالحسين (عليه السلام) و جعلنا و إياكم من الطالبين بثاره مع وليه الإمام المهدي من آل محمد عجل الله فرجه الشريف
نسالكم الدعاء
التعديل الأخير تم بواسطة عاشقة الانوار; الساعة 23-12-2009, 11:09 PM.
[10]
حديث أبو أمامة الباهلي الطّويل: "أنَّ فَتًى شابًّا أتى النَّبيَّ -صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ- فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إئذَنْ لي بالزِّنا، فأَقبلَ القومُ علَيهِ فزَجروهُ وقالوا: مَهْ. مَهْ. فقالَ: أدنُهْ، فدَنا منهُ قريبًا. قالَ: فجَلسَ قالَ: أتحبُّهُ لأُمِّكَ ؟ قالَ: لا. واللَّهِ جعلَني اللَّهُ فداءَكَ. قالَ: ولا النَّاسُ يحبُّونَهُ لأمَّهاتِهِم. قالَ: أفتحبُّهُ لابنتِكَ ؟ قُل: لا. واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ جَعلَني اللَّهُ فداءَكَ قالَ: ولا النَّاسُ يحبُّونَهُ لبَناتِهِم. قالَ: أفتُحبُّهُ لأُخْتِكَ ؟ قُل: لا. واللَّهِ يا رسول اللَّه جعلَني اللَّهُ فداءَكَ. وأكمل عليه الصّلاة والسّلام: "قالَ: ولا النَّاسُ يحبُّونَهُ لأخواتِهِم. قالَ: أفتحبُّهُ لعمَّتِكَ ؟ قُل: لا. واللَّهِ يا رسولَ اللَّه جَعلَني اللَّهُ فداءَكَ. قالَ: ولا النَّاسُ يحبُّونَهُ لعمَّاتِهِم. قالَ: أفتحبُّهُ لخالتِكَ ؟ قل: لا. ضع علامة صح ام خطأ عقوبة الزاني المتزوج الحسية مائه جلدة - مسهل الحلول. واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ جَعلَني اللَّهُ فداءَكَ. قالَ: ولا النَّاسُ يحبُّونَهُ لخالاتِهِم. قالَ: فوَضعَ يدَهُ عليهِ وقالَ: اللَّهمَّ اغفِرْ ذنبَهُ وطَهِّر قلبَهُ ، وحصِّن فَرجَهُ فلم يَكُن بعدُ ذلِكَ الفتَى يَلتَفِتُ إلى شيءٍ".
كفارة الزنا للمتزوج - سطور
وقال مفلح القحطاني رئيس مجلس الأمة لـ "الشرق الأوسط": "من المعروف أن العقوبة الجزائية تختلف عن العقوبة الهامشية التي ليس للقاضي سلطة تقديرية فيها ،ولن يتم تضمين هذا القرار في هذا القرار". لتحديده في الشريعة. وسيجد القاضي العديد من العقوبات البديلة ومنها الجلد التي ستساهم في إصلاح الجاني وتعود بالنفع على المجتمع ،ونأمل أن يمثل هذا القرار نقلة نوعية في فلسفة العقوبة أمام القضاء السعودي. كما نأمل أن يكون هذا الحكم مصحوبًا باعتماد بدائل أخرى للسجن وعقوبات السجن ،مثل الغرامات ،لأنها ضرورية للإصلاح. تحسين صورة المملكة خارجياً حيث ينتقد البعض المملكة لتطبيق مثل هذا العقاب. يظن البعض أن الجلد لا يناسب الشباب ،وهناك حاجة لتصحيح صورة الدين والمملكة. كفارة الزنا للمتزوج - سطور. العقوبة القانونية للزاني غير المتزوج هي الجلد الذي لا يمكن أن يمسه الأطفال أو النساء. "لم يرد في الشريعة". ويعلق الجدعاني على أن هذا الإلغاء جاء لأسباب عدة. أحدهما اتساع أحكام الجلد ،وعدم التباين في هذه الأحكام ،وهو أمر خطير ،والتباين بين الأحكام في بعض المخالفات التي قد تصدر فيها مائة جلدة ،وما ينشأ عنها من مخالفة أشد ،إذن. عقوبة أقل من 100 جلدة ،مما يعني أنه لا توجد سيطرة على الجلد.
ضع علامة صح ام خطأ عقوبة الزاني المتزوج الحسية مائه جلدة - مسهل الحلول
عليك أن تتحيني الوقت المناسب للحوار مع زوجك حول هذه القضية، فتذكريه بالله سبحانه وتخوفيه من عقوبته في الدنيا والآخرة، ومن أشد العقوبات في الدنيا أن يصيبه بمرض الإيدز والعياذ بالله تعالى، وأما في الآخرة فما أخبر به صلى الله عليه وسلم- بقوله: "رأيت الليلة رجلين أتياني فأخرجاني الأرض المقدسة فذكر الحديث إلى أن قال: فانطلقنا على مثل التنور، فإذا فيه لغط وأصوات، قال: فاطلعنا فيه فإذا فيه رجال ونساء عراة، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا" وفي آخر الحديث: "وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني". هل تقبل توبة الزاني المتزوج؟ - مقال. لا بأس أن تهدديه بطلب الطلاق أو الخلع في حال امتناعه عن ذلك فلربما انزجر عن ذلك. حثيه على أداء ما افترض الله عليه من العبادات، وخاصة الصلاة؛ فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر، وحثيه على الأعمال الصالحة كتلاوة القرآن الكريم، واستماعه، فلربما لان قلبه وخاف من ربه. اجتهدي في إبعاده عن رفقاء السوء، فإن لهم دورا كبيرا في هذا الجانب وصدق النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: (إِنَّمَا مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالحِ والجَلِيسِ السّوءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِير، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إمَّا أنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً) ويقول عليه الصلاة والسلام: (المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل) ويقال في المثل: الصاحب ساحب.
هل تقبل توبة الزاني المتزوج؟ - مقال
[١٤]
كيف تكون التوبة من الزنا للمتزوج؟
هل يوجد توبة من الزنا للمتزوج في الإسلام، وما هي شروطها؟
إنَّ باب التوبة مفتوح، والله تعالى يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن كثير، فالتوبة هي كفارة لجميع المعاصي والآثام، والتوبة النصوح والتي تعدُّ كفارة الزنا للمتزوج يجب أن تكون خالصة لله ويبتغي فيها صاحبها وجه الله تعالى لا غير، وفيما يأتي شروطها التي يجب أن تتحقق حتى تتكون توبةً صادقة: [١٥]
الإقلاع نهائيًا عن هذه الجريمة. إظهار الندم الشديد بسبب الوقوع في الزنا. العزم بشكل جدِّي على عدم ارتكاب الزنا مرة ثانية. المحافظة على الستر قدر الإمكان، ولا يجوز له أن يفضح نفسه بعد أن ستره الله تعالى. وبالتالي فإن كفارة الزنا للمتزوج هي التوبة الصادقة والخالصة والتي تشمل الشروط السابقة ويُرجى لمن تاب أن يتوبَ الله عليه، فقد قال تعالى في كتابه العزيز: { إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا}، وقال تعالى في قبول التوبة من عباده أيضًا: {أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}، والله تعالى أعلم.
عقوبة الزنا في القانون السعودي - محامي في الرياض : المكتب العربي للقانون
يقول الكثيرون أن مثل هذه القتلة هي من الأمور العنيفة جداً والشنيعة، فكيف يُقِرُّها الإسلام؟ الإسلام أمر بإحسان القتل عند ذبح الحيوان كما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلَّم في قوله (إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته ، وليرح ذبيحته)، وحدُّ القاتل ضربة واحدة بالسيف، وتكون في مكانٍ محدَّد حتى لا يتعذَّب من يُقام عليه الحد، ولكن الأمر يختف في زِنا المحصن، فلقد لمس طريق الحلال وذاق المتعة الجنسية في الحلال، ولكن نفسه الدنيئة ذهبت إلى مثل هذا الفعل الشائن، لفداحة المعصية وعِظَم أمر الجريمة. زِنا المحصن جريمة أكبر من القتل العمد، فكان عِقابها أشدُّ منه، وكذلك يجب الإشهادُ على رجم المحصن الزاني، وديننا الحنيف قد أمرنا بالستر، ولكن في هذه الحالة خاصة كان الإشهار. من جميع الدلائل نرى كم أن جريمة زِنا المحصن عظيمة وأمرها كبير في الدين الإسلامي، فوجبت مثل هذه العقوبة العنيفة على كل من تسوِّل له نفسه ارتكابها؛ درءاً للحرمات وردعاً لضِعاف النفوس. ويجب العلم أن حدَّ الزِّنا لا يطبق إلا بشروطٍ تكادُ تكون عسيرة جداً، فليس الهدف من وضع العقوبة هو ضرورة تنفيذها والإسراع فيه، بل الهدف هو الردع والذي هو أهم من تنفيذ العقوبة.
اختلاف أهل العلم في مسألة الجمع بين الجلد مع الرجم
روى عبادة بن الصامت رضي الله عنه أنه قال: "كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذَا أُنْزِلَ عليه كُرِبَ لذلكَ، وَتَرَبَّدَ له وَجْهُهُ قالَ: فَأُنْزِلَ عليه ذَاتَ يَومٍ، فَلُقِيَ كَذلكَ، فَلَمَّا سُرِّيَ عنْه، قالَ: خُذُوا عَنِّي، فقَدْ جَعَلَ اللَّهُ لهنَّ سَبِيلًا، الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، وَالْبِكْرُ بالبِكْرِ، الثَّيِّبُ جَلْدُ مِئَةٍ، ثُمَّ رَجْمٌ بالحِجَارَةِ، وَالْبِكْرُ جَلْدُ مِئَةٍ، ثُمَّ نَفْيُ سَنَةٍ. وفي رواية: بهذا الإسْنَادِ. غيرَ أنَّ في حَديثِهِما البِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى، وَالثَّيِّبُ يُجْلَدُ وَيُرْجَمُ، لا يَذْكُرَانِ سَنَةً وَلَا مِئَةً" [مسلم: 1690]، اختلف العلماء والمذاهب في حدِّ الزاني المحصن، فهل هو الجلد ثم الرجم، أم أن حدَّه هو الرجم فقط، فذهبوا لثلاثة آراء [الحدود والتعزيرات عند ابن القيم، دراسة وموازنة لبكر بن عبد الله أبو زيد ص: 129].
إذا كان القاضي متأكداً من صحة الدليل ،فيقرره. فيحكم عليه بالجلد أو الرجم والسجن. في حالة إهمال المدعى عليه بثلاث نذور ،إما أن يعترف بها أو ينفيها ،وتتبع الخطوات السابقة. لدى حكومة المملكة العربية السعودية قاعدة تنص على أنه إذا كانت لديك علاقة زوجية غير زوجية ،فهذا يعد زنا. الزنا يعني العقوبة. عقوبة الزنا تنفذ في النظام السعودي: * من يرتكب الزنا يجب أن يتوب ويبدي الندم. * يجب أن يخضع الزاني للاستشارة والتعليم. * يجب عليه دفع غرامة وكذلك إعالة الأيتام والأرامل. الشروط العامة لإقامة حد الزنا
1- شرط التكليف والبلوع والعقل. 2- ملتزم أحكام المسلمين
3- عالم بالتحريم. 4- مختاراً غير مكره. الجماع مع إنسان حي. ممارسة الجنس مع إنسان حي سواء كان ذلك من قبل أو قبله وتذكر الأصل. 6- أن تنتفي الشبهة. يثبت الزنا إذا اعترف المذنب بارتكاب الزنا ،أو إذا شهد أربعة شهود بذنبه. في حالات الزنا المشدد ،يضاف شرط آخر: يجب أن ينوي فعل الفعل وتثبيته على أساس هذه القراءة المعدلة للآية التي اقترحها أحد قرائي الذي كتب عن هذا المقطع في رسالة بريد إلكتروني: تذكر الآية 7 في القرآن أنه يلزم وجود أربعة شهود لأي اتهام يتم توجيهه.