الحياة باختصار تكمن في مفهومين عظيمين: نقاوم ما نحب، ونتحمل ما نكره. وفلسفة الوجود يختصرها الفيلسوف شوبنهاور في هذه العبارة حيث تتأرجح الحياة بين: الم الحرمان ،وملل الإشباع. اذن وجع الحياة لا ينتهي، إن كنت جائعا لمال أو حب أو شهرة أو جنس فأنت تتألم ،وان كنت متخما بالمال و الشهرة والجنس والحب والمناصب فأنت تتألم. ما هو الحل اذن؟ الانتماء للمطلق، وهو الله، وتقليل أهمية كل ما في الوجود على انه تافه، وقد يزول بلحظة من اللحظات. المال ينفد. الحب قد يتحول الى كره. الشهرة قد يخطفها منافس فلا يمكن ان تكون فتى الشاشة الأول على طول الخط، والمنصب لابد تفهم أتى لك وسيذهب لغيرك ووحده الله الباقي. هذه النظرية استخلصها من فلاسفة كانوا ملحدين، فتحولوا الى الإيمان. أنا لا أبيع مواعظ! انا اتحدث من موقع تجربة فلسفية واريكيولوجية للتاريخ، وبعد قراءة متعمقة في علم السوسيولوجيا وعلم النفس أن الخلاص والاطمئنان القلبي الاستسلام لقوة مطلقة، وهي الله. الكلمتين دول هما كل الدنيا_نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره #الدكتور#مصطفى #محمود - YouTube. ان معرفة الله بالعلم و القراءة المتأنية للوجود والظواهر الكونية و التعمق في الطبيعة والحياة ترفع الاطمئنان النفسي وتقلل أهمية أي شي في الوجود. أقول تقليل وليس إلغاء أو الكفر به.
- نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره | مصطفى محمود - YouTube
- فاختر لنفسك
- ما رأيك في مقولة الدكتور مصطفى محمود: 'نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره'؟ - Quora
- الكلمتين دول هما كل الدنيا_نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره #الدكتور#مصطفى #محمود - YouTube
- ويحرم عليكم الخبائث ،،،،
- أدلة تحريم الدخان - إسلام ويب - مركز الفتوى
- فصل: تحريم الخبائث:|نداء الإيمان
- وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ - الأكاديمية العربية الدولية
نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره | مصطفى محمود - Youtube
ما رأيك في مقولة الدكتور مصطفى محمود: 'نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره'؟ - Quora
فاختر لنفسك
21 episodes
ضع سماعاتك ودع النور يدخل إلى قلبك. أجمل المواعظ و الخطب الدينية لأكبر العلماء والشيوخ المسلمين العرب بمؤثرات ملهمة تجعل روحك تتوهج إيمانا. insta:
23 APR 2022
كيف يتابعك الله ؟
كيف تعرف أن الله جل جلاله يتابعك ؟ درس مؤثر لفضيلة د. محمد راتب النابلسي. --- Send in a voice message:
21 APR 2022
لا تعتمد على أحد!! من روائع الدكتور فضيلة الشيخ راتب النابلسي --- Send in a voice message:
13 APR 2022
كلام مؤثر جدا
موعظة مؤثرة جدا للشيخ عبدالرحمن الباهلي. --- Send in a voice message:
12 APR 2022
حديث نبوي غير حياتي تماما!! فضيلة الشيخ د. محمد سعود الرشيدي يحكي كيف أن هذا الحديث النبوي الشريف غير حياته تماما، وكيف أن منهج حياة. نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره | مصطفى محمود - YouTube. --- Send in a voice message:
10 APR 2022
دنيا فانية
كلام مؤثر جدا عن الدنيا وكيف أنها زائلة فانية! --- Send in a voice message:
29 NOV 2021
ملك يتحدث عن السعادة
ما هو السبيل للسعادة ؟ هل المال فعلا يجلب السعادة؟ --- Send in a voice message:
Customer Reviews
Top Podcasts In Education
You Might Also Like
ما رأيك في مقولة الدكتور مصطفى محمود: 'نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره'؟ - Quora
وهذا حال الشعوب منذ الأزل وإلى أزلٍ غير ببعيد يفاخرون ويعتزون بأنسابهم. فاختر لنفسك. وهذه هي إرادةُ الله تعالى حين قال: " وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم" بمعنى أن القاعدةَ للتعايش في الأرض أساسها التعارف ومعنى التعارف هنا النشاطات والتعاملات الإنسانية بكافة اشكالها والتي لا يجب ان تتم قبل علم المتعارفين بعضهم ببعض من اي قوم او عشيرة او قبيلة ينحدرون بحيث يسود الاحترام. أما قوله تعالى: " إن اكرمكم عند الله اتقاكم " فهي القاعدة للحياة بعد الموت حيث يكرم الله تعالى من كان في قلبه تقوى ختاما لاعماله الصالحة وبعد ذلك يقول عز وجل" فإذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يوم إذن ولا يتساءلون " اي ان تعاملك مع الاخر لا يبنى على تقواه فالله هو الوحيد الكاشف على قلبه. والان وبعد هذا الموجز المقتضب لاهمية القبيلة والعشيرة سنعود لعنوان المقال، يُقطَع لسانه او يشتريه؟ والذي يعتبر احد قوانين القبائل وتشريعاتها والذي يحكم فيه ابن زهير "المؤسس التاريخي لبيت القضاء العشائري في الاردن وفلسطين وصاحب الريادة والمرجعية"، على كل من يتناول بلسانهِ أعراض الناس وحرماتهم ان على خصومه ان يقطعوا لسانه او ان يشتريه بما يطلبه المجني عليه او ان يعفوعنه.
الكلمتين دول هما كل الدنيا_نقاوم ما نحب ونتحمل ما نكره #الدكتور#مصطفى #محمود - Youtube
ربنا لا تجعلنا مما قلت فيهم ( لهم أعين لا يبصرون بها). ونذكركم بدور القبائل المسيحية والمسلمة في الأردن وفلسطين في تحرير القدس عبر الزمان ماقبل صلاح الدين وما بعده. والحمدلله رب العالمين بقلم الشيخ سعود بن زهير
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
قال لي أحدهم ذات يوم، الحب كالحمل الثقيل إذا ثبته بالشكل الصحيح بطريقة لا يميل فيها سينقذك ويسعدك، ومهما كان حمله ثقيلاً سوف تتحملينه، ولكن الحمل الذي لا يطاق هو ذاك الذي يقع منك كل حين، وكلما مشيت به خطوة تزحلقت وكسر فيك شيئاً ما، سوف يتعبك ويشقيك ويؤذيك، لن يسمح لك بالتأقلم، لن يمنحك الراحة.. لنبسطها أكثر، مثلما لا تستطيع الجلوس على كرسي مكسور لا تستطيع حمل حب أعوج، لذلك كونوا عقلانيين، لنثبت أحمال حبنا وننهي قصصنا بطريقة مشرفة، لا تتجاهلوا مشاعركم، اعتنوا بها، وهذبوها، انشروا الحب طيلة حياتكم، إنه لا يحتاج إلى تخصيص يوم له، فحتى هذا الشعور النبيل بات تجارة مربحة. لا تتاجروا بالحب فهو أسمى وأنقى وأطهر من أن يلوث، تعلموا كيف تكونون بقلب شفاف رقيق الشغاف، الحب هو الإنسانية فلا يستطيع من ليس إنساناً تجربة الحب أبدا!
مقطع ٥٢٥/ …ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث… - YouTube
ويحرم عليكم الخبائث ،،،،
الكاتب: الأستاذه أمال الشمري – تخصص علم الإجتماع
أدلة تحريم الدخان - إسلام ويب - مركز الفتوى
إذاً: علاقته بالله سليمة، فالإنسان إذا أراد أن يأكل كل شيء بطريقة أو بأخرى لابد من كسب حرام يتيح له هذه المكاسب التي يحلم بها، إذاً هناك علاقة بين الفسق و بين الظلم و الله سبحانه و تعالى يهلك القرى إذا ظلمت و يهلك القرى إذا فسقت، بل كل ظلم يؤدي إلى فسق، و كل فسق أساسه ظلم، الفسق أن تعتدي على أعراض الآخرين، و الفسق أن تأخذ ما ليس لك، فهناك ترابط وجودي بين الفسق و بين الظلم، أودع الله في الإنسان الشهوات ليرقى بها إلى رب الأرض و السماوات، لا يرقى بالشهوة إلا إذا كانت وفق منهج الله
فصل: تحريم الخبائث:|نداء الإيمان
كما أجازوا تناول الخمر في حال الضطرار، ومثل الفقهاء لذلك بمن غص بلقمة فكاد يختنق ولم يجد ما يسيغها به سوى الخمر. أو من أشرف على الهلاك من البرد، ولم يجد ما يدفع به هذا الهلاك غير كوب أو جرعة من خمر، أو من أصابته أزمة قلبية وكاد يموت. فعلم أو أخبره الطبيب بأنه لا يجد ما يدفع به الخطر سوى شرب مقدار معين من الخمر. فهذا من باب الضرورات التي تبيح المحظورات.
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ - الأكاديمية العربية الدولية
فالإنسان لمجرد أن يكذب، أو أن يخون انتهى إيمانه، و دخل في الفسق و الفجور، بعضهم فرق بين الحلال و الطيب قال: الحلال ما أفتاك المفتي أنه حلال، و الطيب ما أفتاك قلبك أنه ليس فيه جناح. استفتِ قلبك، و إن أفتاك المفتون و أفتوك، طبعاً أي قلب ؟ القلب السليم، يأتي إنسان قلبه خبيث، قلبه عليه ران، قلبه في ضلال يقول لك ارتحت لهذه المعاملة، هذه الراحة ليست مقياساً إطلاقاً، دائماً وأبداً العلم حكم على الحال، وليس الحال حكماً على العلم، قد يرتاح الإنسان لمعصية، قد يرتاح لكسب حرام، لكن المقياس أن يكون منطوق العلم الشرعي هو الذي يسوغ لك هذه الراحة أو لا يسوغها لك.
يقول الله سبحانه: {فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم}. وروى أبو داود عن الفجيع العامري أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما يحل لنا من الميتة؟ قال: ما طعامكم؟ قلنا: نغتبق ونصطبح. قال: «ذاك -وأبي- الجوع» فأحل لهم الميتة على هذه الحال. وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ - الأكاديمية العربية الدولية. وقال ابن حزم: حد الضرورة أن يبقى يوما وليلة لا يجد فيهما ما يأكل أو يشرب، فإن خشي الضعف المؤذي الذي إن تمادى به أدى إلى الموت أو قطع به عن طريقه وشغله، جل له من الأكل والشرب ما يدفع به عن نفسه الموت بالجوع أو العطش. أما تحديدنا ذلك ببقاء يوم وليلة بلا أكل فلتحريم النبي، صلى الله عليه وسلم، الوصال يوما وليلة أي وصل الصيام. وأما قولنا إن خاف الموت قبل ذلك فلأنه مضطر. والمالكية يرون أنه إذا لم يأكل شيئا ثلاثة أيام فله أن يأكل ما حرم الله عليه مما يتيسر له ولو من مال غيره.. القدر الذي يؤخذ: ويتناول المضطر من الميتة القدر الذي يحفظ حياته ويقيم أوده، وله أن يتزود حسب حاجته ويدفع ضرورته. وفي رواية عن مالك وأحمد: يجوز له الشبع، لما رواه أبو داود عن جابر بن سمرة أن رجلا نزل الحرة فنفقت عنده ناقة فقالت له امرأته: اسلخها حتى نقد شحمها ولحمها ونأكله، فقال: حتى أسأل رسول الله، صلى الله عليه وسلم فسأله فقال: هل عندك غناء يغنيك؟ قال: لا.
وعن عمر بن عبد العزيز أنه قال يومًا: "إني أكلت حُمُّصًا وعدسًا فنفخني" فقال له بعض القوم: يا أمير المؤمنين إن الله يقول في كتابه: {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} فقال عمر: "هيهات ذهَبْتَ به إلى غير مذهبه، إنما يُريد به طيب الكسب ولا يُريد به طيب الطعام". فلماذا نتخطى دائرة الحلال والمباح الواسعة إلى دائرة الحرام الضيقة، والتي من شأنها أن تمحق البركات وتُدمر البلاد والعباد ، إن تعاطي الحلال وأكل الطيبات طريق موصل إلى محبة الله وجنته وسبب لإجابة الدعاء وحصول البركة في العمر والنماء في المال كما أنه عنوان السعادة في الدنيا والفوز والنجاة في الآخرة، يورث حلاوة المقال والفعال والبركة في الذرية وصلاح الحال. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.