وكان من بين هؤلاء العلماء، فتوى الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، الذي كان حكمه. في مباركة يوم الجمعة، إنها لا تجوز شرعاً لأنها من بدع الإسلام ومستحدثاته ورأى. إنه من الأفضل عدم تناولها بكثرة وشجع على التخلص منها، والسير على خطي السلف. وأيد تلك الفتوى بطريقته الشيخ سليمان الماجد، حيث رأى أن مباركة يوم الجمعة. إذا كان من الخير قولها كدعاء، لما لا يسبقنا لذلك الرسول -صلى الله عليه وسلم-. ولم يحكم بجوازه أحد أو شرعيته، ويري أن ذلك غير جائز في الإسلام مقتدياً بالسلف. شاهد أيضًا: حكم الصلاة على الجنين السقط
ما حكم قول جمعة مباركة لابن العثيمين؟
لانتشار تلك العبارة بين المسلمين و تداولها بكثرة، بحث العديد عن مدى صحة وحكم قول جمعة مباركة في الإسلام، خاصة عن رأي الشيخ ابن عثيمين، الذي سيتم توضيحه فالآتي:
رأي الشيخ ابن عثيمين – رحمة الله عليه- إنه قول لا يجوز وغير مشروع. فلم يتم ذكر تلك المباركة في عهد الرسول -صلى الله عليه وسلم- أو الصحابة الكرام. ومن الطبيعي، أن يسير المسلمون على خطى رسولنا والصحابة والصالحين وعدم. استحداث أمور وبدع، لم تكن في الإسلام لاحتمالية إدخال البدعة لصاحبها النار وكان. قوله -رحمة الله عليه- واحداً، في تهنئة المسلمين لبعض في ذلك اليوم وهو ما كان.
ما حكم الاجتماع لإحياء ليلة النصف من شعبان في المسجد؟.. الإفتاء ترد
رواه مسلم والبخاري معلقا،
وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها،
ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس،
وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة. )أ. هـ
هذا والله اعلم............................. :::والله اسأل ان يجعلنا ممن يستمعون الى القول فيتبعون احسنه:::
__________________
السنٌنه مثل سفينة نوح عليه السلام
من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق
المصدر
التوقيع
اثنين لا تذكرههما ابدا
اساءه الناس اليك واحسان الناس عليك
واثنين لاتنساهما ابدا
الله والدار الاخره
ا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى على حين يصبح عشرا, وحين يمسى عشرا ادركته شفاعتى يوم القيامة) صدق الرسول الكريم فلا تبخلو على انفسكم يا اخوان
03-12-2010, 01:43 PM
# 2
رد: حكم قول جمعه مباركه
جمعة مباركه اخي الكريم. التعديل الأخير تم بواسطة kkmcc; 03-12-2010 الساعة 01:50 PM.
حتى إن لم تذكر في عصر الرسول -صلى الله عليه وسلم-، لا يمكن معاملتها كبدعة. أو حظرها شرعاً وتحريمها، لعدم وجود بها إثم أو ما يخالف العقيدة الإسلامية. مع تأكيدهم على عدم وجود نص ثابت أو وقت أو يوم معين للدعاء، فلا يوجد. ما يمنع دعاء المسلم لأخيه بشكل عام، فلما لا يمكنه مباركته ودعائه له في ذلك اليوم. ولكن أكدت دار الإفتاء على عدم حدوث دعاء يوم الجمعة ولم يذكر في قول الصحابة. فلا يجب أن ينسبه أحد للرسول – صلى الله عليه وسلم- والله أعلم. شاهد أيضًا: ما حكم الصلاة والكتف مكشوف؟
ما هي الأعمال المحببة في يوم الجمعة؟
ينتظر الكثير يوم الجمعة بفارغ الصبر، فهو نهاية أسبوع ويوم راحة للعديد بدنية وذهنية ففيه من الروحانيات التي تتم في ذلك اليوم التي تقربنا من الله عز وجل، وهي كالتالي:
الجمعة هي أفضل أيام الأسبوع وخيرها، يذهبون فيه للمسجد لأداء صلاة الجمعة. يوجد في يوم الجمعة، ساعة استجابة لا ترد لمسلم، لذلك يكثر المسلمون فيه الدعاء. يداوم المسلمون فيه على قراءة سورة الكهف، للحصول على الثواب ولما لها من فضل. عندما يتم قراءتها، فقد قال الله عز وجل أن قراءتها تنير بين الجمعتين لمن يقرأها. أوصانا الرسول -صلى الله عليه وسلم- في ذلك اليوم بكثرة الصلاة عليه، فأكثرها.
دعاء أول يوم من شهر شعبان 2022.. اللهم لا تخيب لنا رجاء ولا تشمت بنا الأعداء
وفي حديث آخر يشتمل على فضائل يوم الجمعة، يقول النبي محمد صلى الله عليه وسلم:
إنّ يوم الجُمعة سيّد الأيّام يضاعف الله عزّ وجلّ فيه الحسنات، ويمحو فيه السّيّئات، ويرفع فيه الدّرجات، ويستجيب فيه الدّعوات، ويكشف فيه الكربات،
ويقضي فيهِ الحوائج العظام، وهو يوم المزيد، لله فيهِ عتقاء وطلقاء من النّار، ما دعا فيه أحد من النّاس
وعرف حقّه وحرمته إلاّ كان حقّاً على الله عزّوجلّ أن يجعله من عتقائه وطُلقائه من النّار، فإن مات في يومه أو ليلته مات شهيداً وبعث آمناً
وما استخفّ أحد بحرمته وضيع حقّه إلا كان حقّاً على الله عزّ وجلّ أن يصليه نار جهنّم إلاّ أن يتوب. كل ذلك مما ورد في فضائل يوم الجمعة من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، فهو يوم كله أجر وثواب لمن سن بسنة رسول الله واهتدى بهديه،
فنحن كمسلمين قدوتنا رسول الله ما وجدناه ووردنا من فعل أو قول عن رسول الله أخذناه وما نهونا عنه انتهينا، فهنيئا لنا قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. أعمال مستحبة يوم الجمعة
يبحث الكثيرون حول معرفة الأعمال المستحبة فى يوم الجمعة والتى يكون لها الأجر والثواب، وهي:
تعد قراءة سورة الكهف من الأعمال المستحبة في يوم الجمعة فهى تنير ما ببن الجمعتين.
1042. عنه (صلى الله عليه وآله): إنَّ يَومَ الجُمُعَةِ سَيِّدُ الأَيّامِ ؛
يُضاعِفُ اللهُ فيهِ الحَسَناتِ، ويَمحو فيهِ السَّيِّئاتِ، ويَرفَعُ فيهِ
الدَّرَجاتِ. 1043. الإمام عليّ (عليه السلام) - في وَصفِ
يَومِ الجُمُعَةِ -: فيهِ ساعَةٌ مُبارَكَةٌ لا يَسأَلُ اللهَ عَبدٌ
مُؤمِنٌ فيها شَيئاً إلاّ أعطاهُ. 1044. الإمام الباقر (عليه السلام): إنَّ الأَعمالَ تُضاعَفُ يَومَ الجُمُعَةِ ؛ فَأَكثِروا فيهِ مِنَ الصَّلاةِ وَالصَّدَقَةِ. 1045. الإمام الصادق (عليه السلام): فَضَّلَ اللهُ الجُمُعَةَ عَلى غَيرِها
مِنَ الأَيّامِ، وإنَّ الجِنانَ لَتُزَخرَفُ وتُزَيَّنُ يَومَ الجُمُعَةِ
لِمَن أتاها، وإنَّكُم تَتَسابَقونَ إلَى الجَنَّةِ عَلى قَدرِ سَبقِكُم
إلَى الجُمُعَةِ، وإنَّ أبوابَ السَّماءِ لَتُفَتَّحُ لِصُعودِ أعمالِ
العِبادِ. 1046. عنه (عليه السلام) - فِي الرَّجُلِ يُريدُ أن
يَعمَلَ شَيئاً مِنَ الخَيرِ مِثلَ الصَّدَقَةِ وَالصَّومِ ونَحوِ هذا -:
يُستَحَبُّ أن يَكونَ ذلِكَ يَومَ الجُمُعَةِ ؛ فَإِنَّ العَمَلَ يَومَ
الجُمُعَةِ يُضاعَفُ. 1047. عنه (عليه السلام): اِجتَنِبُوا
المَعاصِيَ لَيلَةَ الجُمُعَةِ ؛ فَإِنَّ السَّيِّئَةَ مُضاعَفَةٌ
وَالحَسَنَةَ مُضاعَفَةٌ، ومَن تَرَكَ مَعصِيَةَ اللهِ لَيلَةَ الجُمُعَةِ
غَفَرَ اللهُ لَهُ كُلَّ ما سَلَفَ فيهِ، وقيلَ لَهُ: اِستَأنِفِ
العَمَلَ، ومَن بارَزَ اللهَ لَيلَةَ الجُمُعَةِ بِمَعصِيَة أخَذَهُ اللهُ
بِكُلِّ ما عَمِلَ في عُمُرِهِ، وضاعَفَ عَلَيهِ العَذابَ بِهذِهِ
المَعصِيَةِ، فَإِذا كانَ لَيلَةُ الجُمُعَةِ رَفَعَت حيتانُ البُحورِ
رُؤوسَها، ودَوابُّ البَراري، ثُمَّ نادَت بِصَوت ذَلِق: رَبَّنا لا
تُعَذِّبنا بِذُنوبِ الآدَمِيِّينَ.
حكم قول جمعة مباركة
القول الثّاني: أنّها بعد العصر، وهذا أرجح القولين، وهو قول عبد الله بن سلام، وأبي هريرة، والإمام أحمد، وخلقٌ.
السؤال:
لماذا قول "جمعة مباركة" يعتبر بدعة عند السلفية من اهل السنة ؟
الجواب:
حسب إدعائهم التزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد
الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة) لا يعلمون فيه سنة عن رسول الله (ص) ولا عن الصحابة، ولم يطلعوا على أحد من أهل العلم قال
بمشروعيته، فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة. نقول:
المخالفون لما رفضوا الامامة انقطعت عنهم الكثير من المعارف الالهية
والعلوم الشرعية فصار كل شيء يجهلونه يسمونه بدعة باعتبار عدم وروده عندهم
لكن نحن في مذهب اهل البيت عليهم السلام لما تمسكنا بالائمة المعصومين
عليهم السلام الحافظين للشريعة صار الامر عندنا واضحا فقد ورد عنهم عليهم
السلام وصف العمل في يوم الجمعة بالمضاعف والحسنة مضاعفة وهذا معنى البركة
بل قد ورد التصريح بانه يوم مبارك
ووننبه على أمور:
1- عدم فعل الصحابة لا يلزم منه عدم المشروعية واتصاف الشيء بكونه بدعة لأن الصحابة ليسوا مصدراً للتشريع للاتفاق على عدم عصمتهم وإمكان صدور الخطأ عنهم بل وقوعه فعلاً منهم. 2- إن الأصل في الأشياء الإباحة والحلية ما لم يقم دليل على الحرمة وعدم المشروعية ، فأي شيء إذا كنّا بصدد استبيان حكمه الشرعي فالأصل أنه مباح وعلى الحلية ما لم يدل دليل على الحرمة ولا يكفي في الدليل على الحرمة عدم فعل الصحابة حتى مع البناء على أنهم سلطة تشريعية لما تقدم من أن عدم فعلهم لا يدل على عدم المشروعية بالضرورة ، وهذه قاعدة متفق عليها بين أغلب المسلمين.
لا يزال السبب الرئيسي والدقيق الكامن وراء مهاجمة الجهاز المناعي لتلك المستقبلات غير واضحٍ بالنسبة إلى العلماء، لكن تفترض بعض النظريات وجود بروتيناتٍ بكتيرية أو فيروسية معينة تدفع جهاز المناعة وتحثه على القيام بتدمير تلك المستقبلات. أما من حيث الفئات المعرضة للإصابة به، فإن هذا المرض يصيب عادةً من هم فوق سن الأربعين، كما يتم تشخيصه عند النساء في عمر أصغر مقارنة بالرجال الذين يتم تشخيصه بهم بعمر الستين أو أكثر. المضاعفات:
إنَ أكثر المضاعفاتِ المحتملةِ خطورةً، هي الإصابة بــ«نوبة الوهن العضلي – Myastheniccrisis»، وهي حالة مهددةٌ للحياة بسبب تأثر عضلات التنفس فيها، فعند الإصابة بها يجب وصل المريض بجهاز تنفس اصطناعي لنجاته والمحافظة على حياته، وهنا يجب إرشاد المريض وإخباره بضرورة الاتصال على رقم الطوارئ المعروف في بلده بشكل فوري عند مواجهة أي مشاكل في التنفس أو البلع. ترتفع فرصة المصابين بمرض الوهن العضلي الوبيل بالإصابة بأنواع أخرى من الأمراض المناعية الذاتية كالتهاب المفاصل الروماتيدي و «الذئبة – Lupus». كيف يتم تشخيصه؟
يقوم الطبيب بأخذ تاريخ طبي مفصَلٍ عن الأعراض ثم يجري فحصًا جسديًا كاملًا للمريض بما فيه فحص الجهاز العصبي، ومن هذه الفحوصات:
فحص قوة العضلات وملاحظة وجود أي ضعفٍ مَرَضيٍ فيها؛
فحص ردات الفعل والاستجابات؛
اختبار الوظائف الحركية كالقيام بلمس الأنف بواسطة الإصبع وتكرار ذلك؛
اختبار الوظائف الحسية في بعض مناطق الجسم؛
اختبار حركة العينين.
ماهي اعراض الوهن العضلي الوبيل واثار مرض الوهن اسئله مع عيادات الدوحة
الجمعة - 29 أبريل 2022
Fri - 29 Apr 2022
حصل دواء ألتوميريس من إنتاج شركة استرازينيكا البريطانية السويدية للأدوية على الموافقة الأمريكية لاستخدامه لعلاج البالغين المصابين بالوهن العضلي الوبيل المعمم، وهو اضطراب نادر في المناعة الذاتية يسبب فقدانا لوظيفة العضلات وضعفا شديدا فيها، وفقا لما أعلنته الشركة في بيان. ونقلت وكالة «بلومبيرج» للأناء عن البيان أنه تمت الموافقة على الدواء للمرضى الذين يثبت أن لديهم أجساما مضادة لمستقبلات الأسيتيل كولين، والذين يمثلون 80% من الأشخاص المتعايشين مع المرض. كما اعتمدت الموافقة على النتائج الإيجابية من تجربة تشامبيون-إم. جي في المرحلة الثالثة. وتمثل هذه الموافقة الأولى لمثبط تكميلي سي 5 طويل المفعول لعلاج هذا الاضطراب النادر.
الوهن العضلي الوبيل، أسبابه و أعراضه، وطرق العلاج المتاحة - طب فاكت
التصوير قد يطلب الطبيب فحص عن طريق التصوير بالرنين المغناطيسي، أو التصوير المقطعي المحوسب، وذلك من أجل فحص وجود ورم أو شذوذ في الغدة الزعترية. اختبارات الوظائف الرئوية هذه الإختبارات تساعد في تقييم ما إذا كانت حالة المريض تؤثر على تنفسه أم لا. رابعاً: علاج مرض الوهن العضلي الوبيل قد يخفف العلاج من أعراض مرض الوهن العضلي الوبيل و يتوقف نوع العلاج على عمر المريض وشدة المرض ومدى سرعة وتطور المرض ويتمثل العلاج في الآتي: الأدوية – مثبطات الكولينستيراز تساعد هذه الأدوية على تعزيز التواصل فيما بين الأعصاب والعضلات ومن أمثلتها البيريدوستيغمين ونيوستيجمين، هذه الأدوية لا تعد علاجاً ولكن يمكن أن تؤدي إلى تحسين قوة وانقباض العضلات. – الكورتيكوستيرويدات تؤدي إلى تثبيط جهاز المناعة؛ مما يقلل من إنتاج الأجسام المضادة، من أمثلتها بريدنيزون، وهناك أدوية أخرى تؤثر على الجهاز المناعي يمكن استخدامها مع الكورتيكوستيرويدات مثل: أذاثيوبرين، ومايكوفينولاتموفيتيل، والميثوتريكسيت، وتاكروليموس. المعالجة الوريدية يتم استخدام أنواع من العلاجات لفترة قصيرة من أجل علاج تفاقم الأعراض المفاجئ، أو قبل إجراء الجراحة، منها ما يلي: – فصادة البلازما وهي عملية ترشيح تشبه عملية الغسيل الكلوي.
التعرض لفحص الاختبار الكهربائي الدوري. إجراء فحص الغدة الدرقية، والتي يجب ألن تصل إلى 10% وإلا أصبح هناك عيباً واضحاً وقصوراً في الأداء الخاص بها. التعرض الفحوصات الطفرات الجينية وذلك فيما يتعلق بالجينات والعوامل الوراثية. أما عن العلاجات التي يجب أن يحصل عليها مريض الوهن العضلي فهي التي تقوم على إضعاف الجهاز المناعي، بالإضافة إلى استئصال غدة التوتة، تناول الأدوية التي من شأنها أن تُزيد من إفراز مادة الاسيتيل كولين. تحليل الوهن العضلي
يُعد من أبرز التحليلات التي يتعرض لها مريض الوهن العضل هو تحليل الأجسام لمضادة لمادة الاسيتيل كولين، والذي يُسمى ACHR وهو الذي بدوره يُحدد نوع هذا الوهن العضلي، وهي التي يتم سحبها من الوريد الذي يوجد في الذراع. كما يوجد اختبار للتنسيلون وهو الذي يؤخذ من الوريد للكشف عن الاصابة بالوهن في العضلات، ويُسمى بالإنجليزية tensilon test. قدمنا لك عزيز القارئ تعريفاً مبسطاً للوهن العضلي وعلاجاته، وأهم الفحوصات التي يجب أن يُجريها المريض، والله خير شافي.