يقدم بنك مصر مجموعة مميزة من البطاقات والتى تتنوع بين بطاقات ائتمانية وبطاقات الخصم المباشر والبطاقات المدفوعة مقدماً، ويأتي فى مقدمتها البطاقات الائتمانية الإسلامية "كنانة" التى تقدم العديد من المزايا للعملاء. أنواع البطاقات الائتمانية الإسلامية كنانة ببنك مصر:
بطاقات مــاستر كـارد كلاسيك كنانة:
تصدر بحد ائتماني 1000 جنيه إلى 150000 جنيه كحد أقصى. بطاقة مــــاستر كــــارد الذهبية كنانة:
تصدر بحد ائتماني 3000 جنيه إلى 150000 جنيه كحد أقصى. مزايا البطاقات الائتمانية الإسلامية من بنك مصر:
التسوق بالبطاقة لدى كافة المنافذ التجارية بجميع أنحاء العالم (متاجر – مطاعم – فنادق.. ) باستخدام الرقم السري الخاص بالبطاقة. الإفتاء: وجوب نية الصيام لكل يوم من رمضان | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. السحـب النقدي في حالات الطوارئ بنسبة 50% من الحد الائتماني من جميـع آلات الصراف الآلي ATM المنتشرة بجميع أنحاء العالم على مدار 24 ساعة يومياً وذلك باستخدام الرقم السري الخاص بالبطاقة بحد أقصى 50% من الحد الائتماني. شراء السلع والخدمات المُباحة شرعاً داخل وخارج جمهورية مصر العربية. يمكن استخدام البطاقة في السحب النقدي في حالة الطوارئ بحد أقصى 50% من الحد الائتماني. سداد فواتير التليفون الثابت بموقع الشركة المصرية للاتصالات وسداد فواتير شركة فودافون على شبكة الانترنت بالإضافة إلى العديد من المواقع الأخرى المتعاقدة مع البنك.
- شهر رمضان واستثنائية الحدث
- متى تخلص صلاة القيام - شبكة الصحراء
- الإفتاء: وجوب نية الصيام لكل يوم من رمضان | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الكهف - الآية 110
- التفريغ النصي - تفسير سورة الكهف - الآيات [107-110] - للشيخ عبد الحي يوسف
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فصلت - الآية 6
- تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٣ - الصفحة ٤٠٥
شهر رمضان واستثنائية الحدث
كيفية ضبط ساعة الفجر اليدوية يرغب الكثير من الناس حول العالم في ضبط المنبه الزمني لصلاة الفجر ، ولكن هناك العديد من المشاكل الموجودة ، وأهمها تغيير توقيت الأذان من بلد إلى آخر ومن مدينة إلى أخرى ، و يمكنك اتباع طريقة ضبط ساعة الفجر اليدوية في أي بلد. وفي أي مدينة باتباع بعض النقاط كالآتي: – سوف تنقر على الرابط التالي في البداية. سوف تختار البلد الذي أنت فيه. ستختار المقاطعة أو المملكة أو المدينة أو الولاية التي يقع فيها البلد. سيوضح الموقع كيفية ضبط التوقيت حسب صلاة الفجر ، وسوف تتبع التعليمات الموجودة أسفل الخيارات. ضبط ساعة اليد بعد ضبط الخيارات العلوية ، ستظهر قائمة بها طريقة لضبط ساعة اليد ، وهي كالتالي: سوف تضغط أولاً على تعيين لمدة تصل إلى ثانيتين حتى تظهر قائمة في ساعة اليد. سوف تضغط على تعيين عدة مرات للتمرير لأسفل إلى الخيارات الأخرى. شهر رمضان واستثنائية الحدث. سوف تقوم بالتمرير لأسفل إلى قائمة اختيار المدينة. سوف تنقر فوق علامتي الجمع أو الطرح لاختيار الدولة (الدولة التي تعيش فيها). سوف تنقر فوق علامة الجمع أو الطرح لاختيار المحافظة أو المملكة أو المدينة أو الولاية (المقاطعة أو المملكة أو المدينة أو الولاية التي تقيم فيها).
متى تخلص صلاة القيام - شبكة الصحراء
مشاهدة او قراءة التالي جوجل تَتخذ إجراءات صارمة ضد تطبيقات تسجيل المكالمات على أندرويد والان إلى التفاصيل: تعمل شركة جوجل Google، على تحديث سياسة الخصوصية الخاصة بمتجر تطبيقات أندرويد التابع لها بلاي، من أجل تضييق الخناق على الحل البديل الذي كانت تستخدمه تطبيقات تسجيل المكالمات التابعة لجهات خارجية للتواجد على منصتها. متى تخلص صلاة القيام - شبكة الصحراء. وستدخل قواعد متجر جوجل بلاي الجديدة، حيز التنفيذ اعتبارا من 11 مايو المقبل، والتي ستقوم بحظر تطبيقات "تسجيل المكالمات"، من استخدام واجهة برمجة تطبيقات إمكانية الوصول المصممة للأشخاص ذوي الإعاقة للوصول إلى وظائف الصوت على أجهزة العاملة بنظام تشغيل أندرويد، مما يجعلها غير قادرة على تسجيل الصوت من مكالمة. وأوضح المتحدث باسم شركة جوجل، دان جاكسون، قائلا إن سبب التغيير هو أن تسجيل المكالمات كان استخدام غير مناسب لواجهة برمجة تطبيقات الوصول، حيث أن التطبيقات ذات الوظائف الأساسية التي تهدف إلى تقديم الدعم المباشر للأشخاص ذوي الإعاقة مؤهلة لاستخدام أداة تسمىIsAccessibilityTool. مضيفا أن الخدمات المصممة لمساعدة الأشخاص ذوي الإعاقة على الوصول إلى أجهزتهم أو التغلب على التحديات الناشئة عن إعاقتهم هي فقط المؤهلة للإعلان عن أنها أدوات إمكانية الوصول، ومع التغيير الجديدة في سياسة متجر بلاي، قد لا تستخدم التطبيقات غير المؤهلة مثل التي يتم الترويج لها على أنها لـ"تسجيل المكالمات"، أداة IsAccessibilityTool ويجب أن تفي بمتطلبات الإفصاح والموافقة البارزة على الغرض الحقيقي من وظائفها.
الإفتاء: وجوب نية الصيام لكل يوم من رمضان | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
02-04-2022 10:41 PM
تعديل حجم الخط:
سرايا - - أكدت دائرة الإفتاء العام وجوب نية الصيام لكل يوم من أيام شهر رمضان المبارك. وفي إمساكيتها لليوم الأول من الشهر الفضيل، عللت الإفتاء لأن نية كل يوم عبادة مستقلة عن اليوم الآخر، "ويجب أن تكون النية هذه في الليل قبل طلوع الفجر". واستشهدت بقول النبي محمد صلي الله عليه وسلم "من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له"، رواه النسائي. وقالت إن محل النية القلب، والنطق باللسان مستحب لتذكير اللسان القلب. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
هذا وقد انطلقت التظاهرة عبر مداخلة افتتاحية للدكتور محمد بن حمودة مدير المعهد العالي للموسيقى بصفاقس حول "السينما والصناعات الثقافية" وقد أبدع في نحت مفاهيمها وتبسيط معانيها للمتلقي وخاصة ان الدكتور بن حمودة يجمع بين الطابع الفلسفي والفني في مداخلاته.
سورة الكهف الآية رقم 110: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 110 من سورة الكهف مكتوبة - عدد الآيات 110 - Al-Kahf - الصفحة 304 - الجزء 16. ﴿ قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٞ مِّثۡلُكُمۡ يُوحَىٰٓ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ فَمَن كَانَ يَرۡجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلۡيَعۡمَلۡ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَلَا يُشۡرِكۡ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدَۢا ﴾ [ الكهف: 110]
Your browser does not support the audio element. ﴿ قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا ﴾
قراءة سورة الكهف
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة الكهف - الآية 110
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) قوله تعالى: قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أي لا أعلم إلا ما يعلمني الله - تعالى - ، وعلم الله - تعالى - لا يحصى ، وإنما أمرت بأن أبلغكم بأنه لا إله إلا الله. فمن كان يرجو لقاء ربه أي يرجو رؤيته وثوابه ويخشى عقابه. فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا قال ابن عباس: نزلت في جندب بن زهير العامري قال: يا رسول الله إني أعمل العمل لله - تعالى - ، وأريد وجه الله - تعالى - ، إلا أنه إذا اطلع عليه سرني; فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن الله طيب ولا يقبل إلا الطيب ولا يقبل ما شورك فيه فنزلت الآية. قل انما انا بشر مثلكم يوحى. وقال طاوس قال رجل: يا رسول الله! إني أحب الجهاد في سبيل الله - تعالى - وأحب أن يرى مكاني فنزلت هذه الآية. وقال مجاهد: جاء رجل للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: يا رسول الله! إني أتصدق وأصل الرحم ولا أصنع ذلك إلا لله - تعالى - فيذكر ذلك مني وأحمد عليه فيسرني ذلك وأعجب به ، فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، ولم يقل شيئا ، فأنزل الله - تعالى - فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا.
التفريغ النصي - تفسير سورة الكهف - الآيات [107-110] - للشيخ عبد الحي يوسف
تفسير القرآن الكريم
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة فصلت - الآية 6
فالذي يجب اعتقاده أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب بنفسه، ولكن الله تعالى يُعلِمه ببعض الأمور المغيبة عنا، ثم هو صلى الله تعالى عليه وسلم يُظهِرنا على ذلك بطريق الكتاب والسنة، وما نعلمه من تفصيلات أمور الآخرة من الحشر والجنة والنار ومن عالم الملائكة والجن ونحو ذلك مما وراء المادة، وما كان وما سيكون؛ ليس هو إلا من الأمور الغيبية التي أظهر الله تعالى نبيه عليها، ثم بلَّغنا إياها، فكيف يصح بعد هذا أن يرتاب مسلم في حديثه لأنه يخبر عن الغيب؟! ولو جاز هذا للزم منه رد أحاديث كثيرة جدًّا قد تبلغ المائة حديثًا أو يزيد، هي كلها من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم، وصدق رسالته، ورَدُّ مثل هذا ظاهر البطلان، ومن المعلوم أنَّ ما لزم منه باطلٌ فهو باطل، وقد استقصى هذه الأحاديث المشار إليها الحافظ ابن كثير في تاريخه، وعقد لها بابًا خاصًّا فقال: (باب ما أخبر به صلى الله عليه وسلم من الكائنات المستقبلة في حياته وبعده، فوقعت طبق ما أخبر به سواء بسواء)، ثم ذكرها في فصول كثيرة؛ فليراجعها حضرة السائل إن شاء في " البداية والنهاية " (6/ 182-256)، يجد في ذلك هدى ونورًا بإذن الله تعالى. وصدق الله العظيم إذ يقول: { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّـهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ ۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَـٰذَا ۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ} [التحريم:3]، وقال: { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّـهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ.
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٣ - الصفحة ٤٠٥
يلزم من وصف النبي صلى الله عليه وسلم بأنه خُلقَ من نور أو ليس له ظل، أو خُلق قبل آدم ونحو ذلك، يلزم منه الكذب على الله تعالى، فالله تعالى وصفه بأنه بشر، والبشر خلقوا من طين فكيف نصًفُهُ بغير ما وصفه الله تعالى به. كما يلزم من تلك الإدعاءات القول على الله بغير علم، وهذا من أكبر الكبائر، قال تعالى (قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (33)) (الأعراف 33(. تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ١٣ - الصفحة ٤٠٥. وكذلك لا يجوز تصديق أي قول بلا دليل فهذه عقيدة فلا نعتقد إلا ما أخبرنا الله تعالى به في كتابه وما أخبرنا به رسوله صلى الله عليه وسلم بما ثبت عنه من الأحاديث الصحيحة والحسنة، قال تعالى (وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36)) (الإسراء 36) ومعنى (لا تقفُ) أي لا تتبع، فالإنسان مسؤول حتى عما يعتقد في قلبه. ومن المهم جداً أن نعلم أن الله تعالى جعل نبيه صلى الله عليه وسلم بشراً لحكم كثيرة منها:
أ- حتى تقام الحجة على الكفار إذ لو كان مختلفاً عنهم لقالوا لا نستطيع أن نفهم عنه، قال تعالى (وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ (9)) (الأنعام 9).
ذات صلة ما هي صفات الرسل ما هي صفات الرسول
صفات الأنبياء والرسل
يتصفُّ الأنبياءُ والرُّسل بالعديدِ من الصِّفاتِ التي تَقتضيها وظيفتُهم في التّبليغ، وفيما يأتي ذكرها: [١] [٢]
الصدق: وتكونُ ملازمةً للأنبياء والرسل قبل الهجرة وبعدها، فمن المُستحيل أن يَبعث الله -تعالى- كذّاباً، فقد قال -تعالى- عن نبيّه إبراهيم -عليه السلام-: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا) ، [٣] وكذلك بقيّة الأنبياء، كما كان النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- يُلقَّب قبل بعثتهِ بالصادقِ الأمين، ولم يُذكر عنه الكذب أبداً. الأمانة: وهي صفةٌ مُلازمةٌ لِصفة الصدق، فلا يُعقل أن يكون الصادقُ خائناً، كما لا يُعقل أن يَستأمن الله -تعالى- على رسالتهِ خائناً، وتشمل هذه الصفة الكثير من الفضائل؛ كالمُحافظةِ على حُقوقِ الناس، وتبليغ الدّين، وكتمان السر، وغير ذلك، قال الله -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ) ، [٤] ولو فُقدت هذه الصفة عن الرُّسل لضاعَ الغرض من الرّسالةِ؛ وهو التّبليغ والصلاح، ومن كمال أمانتهم تبليغهم الرّسالة الإلهيّة كما أُنزلت إليهم.
). فلا يعلمون أن الفلاسفة والجهمية والمعتزلة سعوا إلى تعطيل الله تعالى عن الصفات الواجبة فأنكروا أن الله يتكلم وزعموا وأن القرآن مخلوق من مخلوقاته ولم يتكلم به إذ أن الله عندهم لا يتكلم فانظر مرة أخرى يا رعاك الله لتدرك مدى الجهل الذي بلغ بالناس فقالوا: (مخلوق من طين أو من نور وله ظل أو ليس له ظل الأمر ليس له أهمية!! ). اللهم أدركنا برحمتك وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه. أخي القارئ تابع معي المقال القادم وفيه بيان ونصيحة للدكتور صبري الدمرداش ولكل من يستمع إلى برنامجه في (تباشير الصباح) من إذاعة القرآن الكريم الكويتية. والحمد لله أولا وآخرا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.